《酬樂天詠老見示》翻譯賞析

酬樂天詠老見示

劉禹錫

人誰不顧老，老去有誰憐。

身瘦帶頻減，發稀冠自偏。

廢書緣惜眼，多炙為隨年。

經事還諳事，閲人如閲川。

細思皆幸矣，下此便翛然。

莫道桑榆晚，為霞尚滿天。

　　註釋：

顧：念，指考慮。

帶：腰帶。

廢書：不看書。

緣：因。

灸：艾灸，在穴位燃艾灸灼之。中醫的一種治療方法。

隨年：適應年齡增長。

諳：熟悉。

閲人如閲川：意謂閲歷人生如積水成川一樣。語出陸機《歎逝賦》“川閲水以成川”、“世閲人而為世”。

下：攻下，等於説：“解決”、“領悟”。

翛然：無拘無束。

桑榆：指太陽到了桑榆星附近，日所入處。指日暮，喻晚年。

名句：

莫道桑榆晚，為霞尚滿天。

【意思】不要説太陽西下天色已晚，夕陽放射的晚霞照樣還能映滿天空。

　　參考譯文：

人們誰不憂慮老呢？老了有誰來同情可憐！身體消瘦了，腰帶便不斷縮短，頭髮稀疏了，帽子自然歪偏。拋開書本不看，是為了愛惜眼睛，常用艾灸治病，是為了適應晚年。經事多了，還能更加懂得事理；閲歷人生，就像看慣流水波瀾。細細想來，這輩子都算幸運了，只要悟通這一點，心裏就會覺得坦然，不要説我們已經到了晚年，你看，太陽下山前還會彩霞滿天。

　　簡析：

劉禹錫在這首答詩中，先敍述了老年的苦況：體瘦、發稀、眼昏、病多，以至衣帶漸寬，帽冠自偏，無法讀書，醫生常相伴。這當然令人不免自悲自憐。但詩人隨後筆鋒一轉，描述了老年人值得自豪自傲的長處：歷經人世榮辱沉浮，對社會有了更深的瞭解；目睹眾生的.愚賢善惡，對人生有了更清醒的體味。詩人認為，只要細細思量回顧人生，那麼便可對一切都釋然了，這是人老之後的一種境界。最後兩句，寫出了詩人對老年人的生活寄託了一種瑰麗的期望，也體現了詩人氣勢豪壯、奮進不息的精神。

　　賞析：

劉禹錫和白居易晚年都患眼疾、足疾，看書、行動多有不便，從這點上説，他們是同病相憐了，面對這樣的晚景，白居易產生了一種消極、悲觀的情緒，並且寫了《詠老贈夢得》一首給劉禹錫（字夢得）：“與君俱老矣，自問老何如？眼澀夜先卧，頭慵朝未梳。有時扶杖出，盡日閉門居。懶照新磨鏡，休看小字書。情於故人重，跡共少年疏。唯是閒談興，相逢尚有餘。”

劉禹錫讀了白居易的詩，寫了《酬樂天詠老見示》回贈：“人誰不顧老，老去有誰憐？身瘦帶頻減，發稀帽自偏。廢書緣惜眼，多灸為隨年。經事還諳事，閲人如閲川。細思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，為霞尚滿天。”

第一部分分頭兩句：“人誰不顧老，老去有誰憐？”意思是説：人誰不顧慮，不怕老，老了又有誰來憐惜你呢？下四句：“身瘦帶頻減，發稀帽自偏。廢書緣惜眼，多灸為隨年。”意思是説：身體消瘦衣帶常常緊縮，頭髮稀疏帽子便自動偏斜，為了愛惜眼睛而廢棄書籍不讀了，經常請醫生調理、治療，是為了延年益壽。這一部分是承接白居易原詩而來的，表示了對白居易的“詠老”思想情懷的迴應，説明在對“老”的看法上頗有同感。讀來極為親切。

後六句詩意思產生了巨大的轉折，詩情一振而起，“經事還諳事，閲人如閲川。細思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，為霞尚滿天。”頭兩句“經事還諳事，閲人如閲川”，是説人老了經歷的事多，理解也深刻透徹，看人也像看山河一樣，一目瞭然，有很深的洞察力。下兩句“細思皆幸矣，下此便翛然”，思考深刻，濃縮着人生的精華；認識全面，充滿着一種辯證思想；感情深摯，表達了詩人對老朋友的真情關愛和真誠勸勉。末兩句“莫道桑榆晚，為霞尚滿天。”桑榆，喻日暮。是説：不要説日到桑榆已是晚景了，而撒出的晚霞還可以照得滿天彤紅、燦爛無比呢！這裏詩人用一個令人神往的深情比喻，托出了一種豁達樂觀、積極進取的人生態度。