2017年教师资格《中学教育知识与能力》高频考点解读

2017年下半年全国中国小教师资格考试统考时间为11月4日。大家复习的怎么样了?接下来小编为大家精心准备了2017年教师资格《中学教育知识与能力》高频考点解读，想了解更多相关内容请关注应届毕业生考试网!

人的发展的规律性

个体在身心发展过程中虽然存在一定的发展差异，但是不同个体在身心发展的总体趋势上却具有一些共性的、本质的规律和特征。广大教育工作者要掌握儿童、青少年的习性，顺利地开展教育工作，就一定要了解人的身心发展规律。人的身心发展规律主要包括发展的顺序性、阶段性、差异性和不均衡性。

1.顺序性

从出生到成人，个体的身心发展是一个由低级到高级、由简单到复杂、由量变到质变的连续不断的发展过程。从生理方面来看，身体的发展基本是按照“从头部向下肢”、“从中心部位向边缘方向”发展的过程。从心理角度来看，儿童思维能力的发展是从具体形象思维逐步发展到抽象逻辑思维阶段，记忆也是由无意义的机械记忆过渡到有意义记忆阶段的。皮亚杰的发生认识论也认为，个体认知能力的发展也是按照由简单到复杂、由低级到高级的阶段向前发展的，因而人的认知包括前后相继的四个阶段，即感知运算阶段、前运算阶段、具体运算阶段和形式运算阶段。所以，教育者一定要注意个体发展的顺序性，不能“揠苗助长”、急功近利。

2.阶段性

个体身心的发展是连续的，但又表现出一定的阶段性，呈现出各个阶段的不同特点。各个阶段的身心发展具有不同的发展矛盾，具有不同的发展任务。现代心理学把人的一生概括为婴儿期、幼儿期、儿童期、少年期、青年期和成年期等几个阶段。相邻两个阶段个体的发展具有过渡性，但每两个阶段在生理、心理和行为方式上都有很大的差异。

3.差异性

人的发展的差异性是指由于遗传、环境、教育和自身等因素的影响，个体之间在身心特征上表现出来的个体差异性。有的儿童身心的某些方面很早就发展起来，但有的儿童比较“晚熟”，需要一个慢慢发展的过程。这种差异性就表现为不同儿童在同一方面发展速度和水平的差异。此外，个体发展的差异性还表现在单个个体不同方面发展的差异性。因此，教育者一定要尊重和理解个体发展的差异性，注意到学生之间的发展差异，因材施教，促进每一个孩子健康的成长。

4.不均衡性

个体的身心发展也具有不均衡的特征，其一是同一方面在不同年龄阶段中的不均衡发展，比如智力的发展就表现出不均衡性，出生后的几年发展很快，随后发展减缓;其二是指不同方面的不均衡发展，如心理方面的感知觉发展较早，然后是思维能力的发展，情感的成熟就比较晚。

5.互补性

互补性反映个体身心发展各组成部分的相互关系，它首先指机体某一方面的机能受损甚至缺失后，可通过其他方面的超常发展来得到部分的补偿。如失明者通过听觉、触觉、嗅觉等方面的超常发展来补偿视力方面的缺陷。机体各部分存在着互补的可能，为人在自身某方面缺失的情况下依然能与环境协调并继续生存与发展提供了条件。互补性也存在于心理机能与生理机能之间。人的精神力量、意志、情绪状态对整个机体能起到调节作用，帮助人战胜疾病和残缺，使身心继续发展。相反，如果一个人的心理承受能力太差，缺乏自我调节能力和坚强的意志，那么即便是不太严重的疾病或磨难也会把他击倒。个体身心发展的互补性告诉我们，发展的可能性有些是直接可见的，有些却是隐藏的，培养自信和努力的品质是教育工作的重要内容。

马克思主义关于人的全面发展学说

马克思主义关于人的全面发展学说是我国教育目的的理论基础。

1.马克思主义关于人的全面发展学说的基本思想

马克思主义关于人的全面发展学说是马克思、恩格斯在政治经济学的研究会考察社会物质生产与人的全面发展关系时所提出的关于人的发展问题的基本原理，是马克思主义教育思想的重要组成部分。其基本思想是：人的发展是与社会生产发展相一致的。旧式劳动分工造成人的片面发展，而大工业机器生产要求人的全面发展，并为人的全面发展提供了物质基础;实现人的全面发展的根本途径是教育同生产劳动相结合。

人的全面发展具有丰富的内涵：

(1)指人的物质生产、生活本身的劳动能力的全面发展;

(2)指人的才能的全面发展;

(3)指人自身的全面发展;

(4)指人的自由发展。

2.马克思主义关于人的全面发展学说对我国教育目的确定的意义

马克思主义关于人的全面发展学说确立了科学的人的发展观，指出了人的全面发展的历史必然，对我国的教育目的'的确定具有重要的理论指导意义。

一方面为我们科学地认识人的全面发展提出了新的方法论指导。关于人的全面发展问题，在马克思主义产生以前，亚里士多德、夸美纽斯、卢梭、裴斯泰洛齐等都曾提出过应使人的体力、智力和道德等各方面和谐发展的问题。但是他们的论述都是脱离社会生产和生活的，只是从“神的意志”或“人的本性”出发来说明和解释人的发展。到了19世纪，空想社会主义者欧文等人也提出要培养“全面发展的人”，但没有从根本上说清人的发展与社会物质生产、生活条件的关系。马克思主义为考察和说明人的发展提供了新的科学的方法论。它要求在规定人的发展的同时，不能脱离具体的历史条件。人的发展“既和他们生产什么相一致，又和他们怎样生产相一致”、“个人是什么样的，这取决于他们进行生产的物质条件。”用这种科学的人的发展观作指导，有助于我们深刻理解人的发展的社会必要性和社会制约性，在确立和实现教育目的中把人的发展与社会的发展很好地结合起来。

另一方面，马克思主义指出了人的全面发展的历史必然性，为社会主义人才培养指明了方向。马克思主义关于人的全面发展学说从社会生产的发展，特别是社会大工业生产发展对人的影响中，看到了“承认劳动的变换，从而承认工人尽可能多方面的发展是社会生产的普遍规律”，揭示了人的全面发展的历史必然性，有助于我国社会主义教育在人才培养中坚持全面发展的方向，丰富培养人的素质，更好地推动我国的现代化建设。

强化训练

1.确定社会主义教育目的的理论基础是( )。

A.凯洛夫的《教育学》

B.巴班斯基的教学过程最优化思想

C.赫尔巴特的《普通教育学》

D.马克思主义关于人的全面发展学说

【答案】D。解析：马克思主义关于人的全面发展学说为社会主义教育目的的制定提供了重要的方法论指导和理论上的依据。

2.马克思主义观点认为，培养全面发展的人的根本途径是( )。

A.脑力劳动与体力劳动相结合

B.城市与农村相结合

C.知识分子与工人农民相结合

D.教育与生产劳动相结合

【答案】D。解析：略。

3.马克思主义认为，人的全面发展最根本的是指( )。

A.德、智、体、美、劳全面发展

B.劳动能力的全面发展

C.有社会主义觉悟有文化的劳动者

D.既能从事体力劳动又能从事脑力劳动

【答案】A。解析：马克思主义认为，人的全面发展最根本的是指德、智、体、美、劳的全面发展。

旧中国学制的建立

学制是学校教育发展到一定历史阶段的产物。我国古代的学制萌芽于西周，如最早设立的“庠、序、校”等，形成于西汉，到唐宋时期才比较完备。但由于古代学校教育不发达，因此这一时期的学制也没有形成完整的体系。

具有完整体系的学制是以现代学制的出现为标志。我国现代学制的建立比欧美现代学制的建立晚，到清朝末年才出现。

1840年战争后，中国沦为半殖民地半封建社会，在帝国主义的侵略和民族资本主义发展的冲击下，清政府为了维护其封建统治不得不对延续了几千年的封建教育制度进行改良，采取了“废科举、兴学堂”的措施。

l902年，由清政府管学大臣张百熙主持首次制定了现代学制《钦定学堂章程》，史称“壬寅学制”。虽然该学制未能实行，但从此形成了旧中国现代学制。

1904年，清政府颁布了由张之洞、张百熙、荣庆等人制定的《奏定学堂章程》，史称“癸卯学制”。这个学制体现的是张之洞“中学为体，西学为用”的思想，吸收了日本明治维新时期的学制形式，也保留了一定的封建科举制度的残余。该学制的最大特点是修业年限长，从国小堂至大学堂需要21年，至通儒院需要26年。

辛亥革命后，蔡元培任教育总长时，于1912年对学制进行了修订，称为“壬子癸丑学制”，次年又陆续颁布了一些学校令，综合起来就构成了“壬子癸丑学制”。该学制对旧学制的改动不大。

1922年，由当时留美派主持的教育联合会，参照美国的“六三三制”，制定、颁布了“壬戌学制”，又称新学制。这个学制从国小到大学比癸卯学制缩短了5年，为16年，并在国小实行四二分段，这一改革对当时的社会发展十分有利，后虽几经修改，但都没有重大变动，一直沿用到新中国成立初期。