《師説》教學設計模板

教學目標：

一、樹立尊師重教的思想，培養謙虛好學的風氣。

二、掌握、積累師１個文言常用實詞；學習之、其兩個文言虛詞；學習、複習本文其他文言虛實詞。

三、學習名詞、形容詞的意動用法。

四、掌握有關説的文體知識。

教學重難點:

一、本文的教學目的；

二、作者介紹、解題；

三、有關詞的讀音、單音詞和雙音詞、古今異義、重點文言虛實詞的意義和用法；

四、意動用法。

教學過程：

一、作者簡介：

韓愈（７６８一8２４）字退之，唐代河南河陽（今河南孟縣）人，著名文學家、哲學家、古文運動的倡導者。因為昌黎（現河北省昌黎縣）韓氏是望族，所以後人稱韓愈為韓昌黎，後世又稱他為韓文公。他幼年貧窮，刻苦自學，２５歲中進士，２９歲以後才任宣武節度使屬官，後來任國於監祭酒、吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶。

韓愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優秀散文。他的散文，題材廣泛，內容深刻，形式多樣，語言質樸，氣勢雄壯，因此後世尊他為唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇詢、蘇拭、蘇轍、曾鞏、王安石）之首。

二、古文運動

古文運動，實際是以復古為名的文風改革運動，他和柳宗元一起提出文以載道、文道結合的觀點，主張學習先秦、兩漢言之有物、言貴創新的優秀散文，堅決摒棄只講形式不重內容華而不實的文風。本文第四段他讚揚李蟠好古文，就是指愛好他們倡導的`那種古文、韓愈用他傑出的散文影響文壇，還熱情地鼓勵和指導後進寫作古文。經過他和柳宗元等人努力，終於把文體從六朝以來浮豔的的駢文中解放出來，奠定了唐宋實用散文的基礎。

三、寫作背景

《師説》是他的代表作之一，是他三十五歲時在長安任國子監博士時寫的。柳宗元很推崇這篇文章，在《答韋中立論師道書》中説：今之世不聞有師；有，輒譁笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召後學，作《師説》，因抗顏（端正容貌）而為師，世界羣怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭，愈以是得狂名。由此可見，《師説》是針對時弊而寫，作者在文中闡述了老師的作用和標準，從師學習的重要性和從師應持的態度，提倡能者為師，不恥下問，教學相長。這些精闢的見解突破了孔子學説的框框，具有進步意義。

四、文體

説是一種議論文的文體，可以先敍後議，也可夾敍夾議。説比論隨便些。

國中學過的《捕蛇者説》、《馬説》等等都屬説一類文體。説，古義為陳述和解説，因而對這類文體，就可按解説的道理來理解。所以《師説》，即説師，意思是解説關於從師的道理，剛才説過，當時社會風氣不重視從師之道，認為從師學習是可恥之事。韓愈寫這篇文章贈給他的學生李蟠，其目的就是抨擊時弊，宣揚從師的道理。

五、生字

六、古今異義字（學生髮言討論，教師然後展示課件）

七、師的用法（學生髮言討論，教師然後展示課件）

八、之的用法（學生髮言討論，教師然後展示課件）

九、其的用法（學生髮言討論，教師然後展示課件）

十、意動用法（學生髮言討論，教師然後展示課件）