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國中歷史唐太宗教學設計

國中歷史唐太宗教學設計

一.導語設計

國中歷史唐太宗教學設計

諷諫帝王,是冒險的事。批龍鱗,逆聖聽,需要大勇與大智。多少忠臣義士,赤心耿耿,盡忠進諫,結果呢,有的被挖心,有的被放逐。比干、屈原悲慘的故事,千古流傳。但是,唐代著名諫官魏徵進諫唐太宗,卻大多被採納,不但沒有招來殺身之禍,還經常得到唐太宗的表揚。魏徵寫了《諫太宗十思疏》上奏後,唐太宗非常讚賞,親手寫詔書嘉許魏徵,並放置案頭,以資警惕。

(設計意圖:通過對比突出魏徵高超的勸諫藝術,引起同學強烈的閲讀興趣。前三句引用了臧克家《納諫與止謗》中的原話。)

二.解題

這是貞觀十一年(公元637年)魏徵寫給唐太宗的奏章。唐太宗初年勵精圖治,頗稱英明。後來卻逐漸驕奢,追求珍寶異物,興建宮殿園囿,魏徵就不斷用前代興亡的歷史教訓來提醒他。這一年魏徵連上四疏。本文是其中的一篇。文章寫得語重心長,剴切深厚。

魏徵(580643),字玄成,鉅鹿曲城人,後遷居相州內黃(今河南省內黃縣)。他是唐朝初年著名的政治家和歷史學家。隋朝末年,為避亂,曾一度出家為道士。後參加李密的反隋起義軍。李密失敗後,他降唐,輔佐唐高祖李淵和唐太宗裏李世民。拜諫議大夫、檢校侍中,領導周、隋各史的修撰工作。書成,拜遷左光祿大夫,封鄭國公。

魏徵先後上書二百多事,大多被唐太宗採納。

標題中諫疏是古代大臣寫給帝王的就某事進行勸説的奏章,是一種特殊的文體。十思是本次勸諫的內容。

三.研習課文

方案為反覆誦讀逐層領悟當堂背誦。以誦讀為中心,通過誦讀帶動其他。

第一次,試讀,正音。邊讀邊正音。已經認識的字詞不但要讀準聲調,還要讀清平舌與翹舌、前鼻音與後鼻音。以讀出漢語的美感來。陌生的'字詞則邊讀邊看註釋或查閲詞典。

第二次,粗讀,正義。邊讀邊看註釋,以粗知句義;同時邊讀邊揣摩句內停頓,如:臣聞/求木之長者,必/固其根本;欲/流之遠者,必/浚其泉源。

第三次,連讀,整體把握文意。連讀時要流暢,語音準確,停頓正確,並且讀出感情。通過連讀可知全文先運用比喻和比較,後引出十思的具體內容,點明其重要意義。

第四次,細讀,理清各層大意,把握全文思路。通過細讀可知,文章第一段通過比喻引出道理:積累道義是治國之本;第二段通過對比説明竭誠待人(特別是待百姓)的重要性;第三段水到渠成地引出十思及意義。

第五次,品味,涵詠。本文語言簡約,整散結合,整句音韻和諧,琅琅上口;散句意到筆隨,筆力雄健,酣暢淋漓,需要用心品味。同時對十思的內容要細細領悟,這其中藴涵着豐富的民族傳統美德,差不多每句都有現實教育意義,特別是見可欲,則思知足以自戒、懼滿盈,則思江海下百川這些句子,對每個普通人的修身養性都極有啟發,具有豐富的人文價值。

第六次,熟讀,背誦。背誦時能將以上理解兼收幷蓄,背出意藴,背出情感,也背出自己的理解,獲得心靈的愉悦和精神的滿足。

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