盧照鄰《行路難》賞析

君不見長安城北渭橋邊，

枯木橫槎卧古田。

昔日含紅復含紫，

常時留霧亦留煙。

春景春風花似雪，

香車玉輿恆闐咽。

若個遊人不競攀，

若個倡家不來折。

倡家寶襪蛟龍帔，

公子銀鞍千萬騎。

黃鶯一向花嬌春，

兩兩三三將子戲。

千尺長條百尺枝，

丹桂青榆相蔽虧。

珊瑚葉上鴛鴦鳥，

鳳凰巢裏雛鵷兒。

巢傾枝折鳳歸去，

條枯葉落狂風吹。

一朝零落無人問，

萬古摧殘君詎知？

人生貴賤無終始，

倏忽須臾難久恃。

誰家能駐西山日？

誰家能堰東流水？

漢家陵樹滿秦川，

行來行去尺哀憐。

自昔公卿二千石，

鹹擬榮華一萬年。

不見朱脣將白貌，

惟聞素棘與黃泉。

金貂有時須換酒，

玉塵但搖莫計錢。

寄言坐客神仙署，

一生一死交情處。

蒼龍闕下君不來，

白鶴山前我應去。

雲間海上邈難期，

赤心會合在何時？

但願堯年一百萬，

長作巢由也不辭！

盧照鄰詩鑑賞

從漢柏梁體開始，歎收六朝聲律對仗，七言詩逐漸趕上五言詩；並從初唐開始分流，為新興近體律絕，和樂府歌行。初唐四傑對七言古詩也作出巨大貢獻。盧照鄰的《長安古意》與《行路難》就是這方面的代表作。

《行路難》是《樂府·相和歌辭》舊題，在盧照鄰之前，鮑照就作過一首七言《行路難》，仄聲促韻與長句宛轉，充分表達悒鬱不平之氣。盧照鄰這一首從容舒展，徐緩不迫，多次轉韻；其聲律、修辭、與對仗明顯受六朝詩歌影響，從中也反映了詩風轉變期的藝術特點。

全詩共四十句，分兩大部分。

第一部分，從開頭到萬古摧殘君詎知？長安城北渭橋邊為虛指，即物起興，從眼前橫槎、枯木倒卧古田引起聯想，昔日領起下文十六句，對枯木曾經擁有的枝繁葉茂，溢彩流芳的青春歲月，進行淋漓盡致的鋪陳與渲染。圍繞着它千尺長條百尺枝，有黃鶯戲春，鳳凰來巢，鴛鴦雙棲，高貴的`丹桂青榆也依附庇廕，更有香車寶馬時常經過，馬蹄聲斷續相聞；富有而輕薄的公子，妖冶的倡女，紛趨競騖，攀龍附鳳..。詩人以工整的結構，華麗的語言，為我們展現了初唐長安城內繁榮市井，驕奢生活的世態風情全卷，讀者彷彿身臨其境，卻又清醒地感覺到詩人冷靜的態度。從行文遣辭看，整齊的偶句與變換的角度，避免了呆滯散亂；層迭的詞句增添了構圖的對襯感與節奏感。末兩句是全詩關鍵，也是主旨所在。從現實的一朝零落無人問，由此及彼提出萬古摧殘君詎知，已如桓温當年樹猶如此，人何以堪的普遍人生感喟，將比興之義進一步昇華了。

第二部分從人生貴賤無終始到末句，由隱而顯，喻體枯木顯現為本體人生。終始指無限。轉瞬即逝的人生與悠久無限的歲月，這對亙古不變的自然矛盾造成人們心靈的困惑，一系列抒情意象即由此展開。誰家以下（至赤心會合在何時）

運用超時空框架，不斷變換敍述角度，使生死枯榮的單一主題，形成多元層次與豐富內涵。先寫時光流水，無人能阻，再寫改朝換代，秦川漢陵，無可奈何；再寫富貴公卿，頃刻歸於青棘黃泉。由此進一步指出富貴不可驕，交情不足恃，都用復迭或對比手法。金貂換酒為李白《將進酒》所本；玉塵指玉驄馬揚起的飛塵，狂飲與遊冶似乎已解生死，其實正説明了無法排遣的苦悶。既然功名利祿都只是過眼雲煙，就只好求友訪仙以解心中積怨。因此，唐代盛行道教，許多官僚士大夫接受道教。縱然平日有生死交情，但只要大限到來，你未抵蒼龍闕下（蒼龍，東方之神，二十八宿東七星總稱），我則已羽化白鶴山前。至於雲間海上的仙山，長生不死的仙丹，更是飄緲難覓。

道家與佛家都有轉世説，即使退一步尋求赤子重生，要到什麼時候呢？表面是消極、苦悶乃至放浪形骸，其實仍融注了對人生熱烈執着的追求，因此結末兩句但願堯年一百萬，長作巢由也不辭！堯年，代長壽；巢由，巢父與許由，古時隱士。但願長作可見其辭情懇切。盧照鄰因服丹中毒，手足痙攣，最終不堪惡疾所苦，自投潁水，這裏似有懺悟，只祈求正常人的健康長壽，不奢求富貴榮華與長生不死。

初唐四傑對於詩體詩風的轉變，最突出之貢獻是擴大了時空境界，將目光由宮廷移向社會，轉向豐富多彩的現實人生。他們對歷史、對人生、對物質、對理想都常常有發人深省的理解與闡釋，使詩歌氣勢宏遠，哲理性強，有很深的社會意義。