关于满分作文集锦10篇

在生活、工作和学习中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编精心整理的满分作文10篇，希望能够帮助到大家。

满分作文 篇1

我是班里有名的“马大哈”，做什么事都大大咧咧的，语文听写把“受罪”写成“爱罪”；数学测验，问直角是多少度？我大笔一挥写下90度，因为这个马虎，100分才不愿意跟我交朋友，哎！天知道，我做梦都想拿100分啊！

有一天，我的好朋友杜思语告诉我一个考试秘方：考试前吃一根油条和两张大饼，保准考试考100分，我听后心里乐开了花，决定依计行事！

记得那天我们要考语文，早上，我特意到街上买了一根油条和两张大饼。吃完油条和一张大饼后，我的小肚子撑得鼓鼓的，准备把剩下的一张饼带回家让妈妈吃，可是一想，如果我让妈妈吃了，我不是不能拿100分了？于是，我把剩下的一张饼撕成一小块一小块给吃下去了。

到了考试的时候，题做了一半我的肚子就开始疼起来，我只好忍着痛继续做下去，但还是没能坚持到最后，哎！怎么在关键的时候掉链子呢？我真是醉了！

放学后，我把事情的来龙去脉给妈妈讲了一下，妈妈又气又笑，对我说：“学习不努力却执迷那些乱七八糟的东西，自己害自己！”

晚上，我心里那个滋味啊，真是“哑巴吃黄连，有苦说不出”。

满分作文 篇2

哲学家萨特的一位朋友出车祸之后却高兴异常：“我终于出事了！”一句话弄得哲学家愕然。日子平淡无奇是“让人难以忍受”的，连车祸都当成了拒绝平庸的一种文化。

当然，这种想法太过极端，在日常生活中，“拒绝平庸”最常体现在穿着中。

红衣服，绿裤子，黄头发……每当在街上看到“奇装异服”以标榜自己不平庸时，我总会不禁想到霍尔顿。

当塞林格《麦田里的守望者》风靡美国之后，街上总能看见模仿主人公霍尔顿红色鸭舌帽装扮的男孩子。他们想用这种方式来表达个性，彰显与众不同之处。可转念一想，这种“拒绝平庸”的方式到底还是塞林格预设好的，扎堆的红色鸭舌帽不也是新的平庸了吗？

拒绝平庸的方式不是模仿他人，更不是举止“雷人”，行为出位。后一点我们从诸位网络红人的身上已经领教得够多了。

你敢说博尔赫斯平庸吗？你敢说熊十力平庸吗？

不敢！

他们精神的独特性和独创性是其能够拒绝平庸的根源所在。我们徘徊在博尔赫斯的“迷宫”之外，我们默念“十力要语”……

拒绝平庸还在于在独立精神的指引下，勇于追求新的道路。哈佛大学教授乔治·桑塔亚在讲授最后一课时，窗边突然飞来一只知更鸟。乔治凝视着美丽的鸟，过了好一会儿，面向听众说：“对不起！我与春天有个约定。”说罢，疾步而去。这是真性情的流露！当我们的眼力能够窥见大美之所在时，我们当勇于突破陈规陈说，迎着我们内心某个遥远的呼唤，走向独一无二的道路。

拒绝平庸，实质还是建立自己独特的精神内核并勇敢地沿着自己选择的道路走下去。

卢梭在《爱弥儿》中写道：上帝创造了我，然后将模子打破。我们切不可辜负造物主的一番美意啊！

满分作文 篇3

今年的元宵节，我过得很快乐，不是玩得快乐，而是做得快乐。

老姑开一家烧烤店，元宵节晚上，我去店里玩。

哇，店里的生意真火！客人很多，桌桌满员，有的不是同来的客人只好挤在一张桌上吃。见此情景，我想，也别闲着，帮忙吧。虽然我不会烤串，但我会为客人倒茶水，送餐具，上肉串什么的，总还可以吧。

我拎起一壶水，哪桌客人要水，随叫随到，不一会儿，我便忙得脸红红的，头上汗水淋淋，真是不亦乐乎。有的客人还直言夸奖我，说年纪，能帮大人做事，真不起！我听心那个美呀！姑姑家的表弟看见，也来凑热闹，但他只能拿餐巾纸给客人，太嘛，只有四岁。一次，我端一盆豆腐汤，上楼给客人送去，盆子慢慢变得很烫，但我坚持着，不一会儿，我手都麻，已不知道烫。那时我想，如果我手一撒开，不仅客人不满意，而且还会给姑姑这店添麻烦的，最后稳稳地放在客人面前。干着干着我就顺手，客人来问要什么，然后把单子传到后厨，哪桌吃完，就收拾哪桌，等着下拔的客人来。

后来，有一桌客人因着急，走，而这时肉串才刚刚烤好，他们还没结帐。姑姑很生气，但也没办法。后来姑姑看我表现不错，就奖励我肉串吃，我也享受客人的待遇，真是高兴极。

我在这次干活中知道，大人也不容易，挣钱这么难啊！

这个元宵节，我没有像以往一样吃元霄看彩花，而是在姑姑的店里忙一晚，不过我的收获真多。

满分作文 篇4

生活中，人们关注自身的需要，无可厚非；人们时常渴望被别人需要，也是一种正常的心理需求，一个人活在世上，毕竟要体现个体的价值，而个体的价值不仅仅是为了自己，更重要的是为别人做出了奉献。巴金说：“我的幸福就是为别人多做奉献。”问题是凡事都有个度，超出这个限度，可能就会走向事物的反面。“被需要”是一种普遍的心态，而随着社会的发展，网络信息的发达，尤其是我们今天这个时代进入了微信时代，“被需要”的心态无限制扩张，那就是要分清楚是利他还是利己，如果“毫不利己，专门利人”，那就是完人，如果借“利人”而利己，刷存在感，广告自己，以达到自己不可告人的目的，那就要对你“被需要”的动机大打问号。或许是客观上是利人了，但主观动机还是为己，从这里，我们可深入探查人性的复杂性。

被需要是幸福的，是自我价值的体现。如果一个人不被社会需要了，像一块脏抹布被社会抛弃，被遗弃，那可能失去了价值，或者可利用的价值很低很低。一位长者说过：“子女的孝应该是让老人做事情，如果一个老人无事可做，那可能就一点价值也没有了，觉得自己是个没用的人，就有被抛弃的感觉。”这是肺腑之言，一些老者年过百岁，他觉得自己还能为社会做些事情，就是最大的幸福感；否则的话，植物人一样常卧病榻，成为社会的严重拖累，虽形体存在，但精神的生命已经死亡，那便是人生的最大不幸。

人是群居动物。马克思说：“人是社会关系的总和。”人和人构成社会，彼此之间是相互依存、相辅相成的。鲁滨孙漂流荒岛，但和星期五就构成了相互“被需要”的关系。人不可能离开他人而独立存在。我们过去常说“人人为我，我为人人”，强调的就是这种关系。巴金在《朋友》一文中历数了朋友给他的种种帮助，如果不是这些朋友，他不知道如何活下去，恰恰是这些朋友，让他明白生命中还有光。我们从别人身上都获过温暖，如果我们不能给人一份光，如果不“被需要”，那个体便一无是处了。

然而对这“需要”也要认真辨析，你所认为的“需要”是不是别人的真正需要呢？究竟是别人需要还是你自己需要呢？比如说全民都关注的大学联考，有些“需要”确实是过剩的，我们的考生没有一些人想象的那么脆弱，高考前吃什么喝什么都要关心，如何睡觉才能避免失眠也要关心，社会上出现这么多“预测”神师，还有媒体的围追堵截、穷追不舍，这是对考生的真正关心，还是自有其企图呢？

孟子说：“乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。”得，通假“德”，感激、感恩的意思。施惠于穷乏者，是利他主义，如果是为了让穷乏者感恩，落个善人的名声，那就是为己了。利他与为己是一条分明的分界线，是划分“被需要”动机与效果的标准。孔子说：“己所不欲，勿施于人”，那么己所欲呢，就一定施于人吗？还是要三思而后行

满分作文 篇5

人生在世，以德为本。一个人，无论从事什么职业，都应该有良好的职业道德，教师的职业道德，是教师为人的圭臬，行为的准则。只有具有良好师德的教师才能完成好教书育人的任务，才能在学生心中永驻其崇高的人师形象。

为人师者，首先要有安于平凡、默默奉献的恬淡心境。教师的劳动是平凡的，却又孕育着伟大，印度诗人泰戈尔说过：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我们来干叶的事业吧，因为叶总是谦逊地垂着安的绿蔓。”当教师，就要树立起这种从平凡中见伟大的绿叶精神，的确，在教师的岗位上，没有令人羡慕的权力和财富，没有显赫声名和地位，也没有悠闲自在的舒适和安逸，当教师就要排除追逐名利拈轻怕重心理的干扰，用平平常常的心态、高高兴兴的心情来干实实在在的事情。为人师者，要有热爱教育、献身教育的奉献精神。教育是开启民智，继往开来，提高全民族素质的大事，是关系祖国未来的铸魂工程。我们既然选择了教师这个职业，就要矢志不渝，贯彻始终来迎得桃李满天下。许多扎根边远山区的老师，守着清贫，克服重重困难改善办学条件，用知识的甘泉浇灌祖国花朵的感人事迹，岂不令我们个别“站三尺讲台，想四方生意”的为人师者感到汗颜？为人师者，要有热爱学生，诲人不倦的崇高品质，每个学生都具有可塑性，不论智力高低、长相美丑、脾气温躁、成绩优劣、家境贫富。手心手背都是肉呀！众所周知，当前我们正面临着抗击“非典”的严峻时期。做为老师我们要更加的关注学生爱护学生不仅要做好宣传和教育工作，还要时时刻刻注意学生的身体情况。我们都应该一样的关心，一样的疼爱，一样的劝勉，一样的教辅，怎能有轻重之分，亲疏之别呢？不需家长礼包相送，也不必家长酒席谢师，师心明如镜，岂能容纤尘？为人师者，要有遵纪守法，为人师表的良好形象。榜样的力量是无穷的，教师的一言一行总是为学生所关注着，您上课迟到、早退，能要求学生不旷课、逃学？您模牌赌博，能要求学生不进游戏机房？您篷头垢面，不修边幅，又怎能要求学生文质彬彬、礼貌待人呢？古人说好“严师出高徒”，除了严格要求学生这层意思外，恐怕更重要的是老师要先严格要求自己吧！“身正堪称范”，具有良好师德的教师就是一团火，一座丰碑。能给人以示范，给人以热情，给人以动力！朋友们，我们是二十一世纪的人民教师，我们肩负着历史赋予的培养人才、振兴中华的重任，让我们高举建设有中国特色社会主义理论的伟大旗帜，以“三个代表”重要思想和“十六”精神为行动指南，一起去奋斗、拼搏，让我们用热汗和心血，去培植希望的奇葩，用豪情与信念，去点燃理想的火炬；用我们灵巧和坚强的双手去托起那轮更加火红的太阳。

满分作文 篇6

很模糊地，感觉有什么东西正不断从脸颊上滑落，一次，两次数不清了，耳边充斥着杂音，似有人在叫喊；眼前光影晃动，唯那红白相间的跑道清晰如往

时令虽值金秋，但酷夏的余威未消，这不天上艳阳散发出的炽热，不就是他的爪牙吗？

而我们，不得不在其迫害下进行一千米体能检测。

我在第三组，第一组的女生测完后集体瘫痪，而第二组的男生虽然表现没有这么不堪，但也是狼狈至极，个个如大猩猩一样，鼻孔放大，喘着粗气，脸涨得通红，或倚树而立，大口喘气，或撑地而坐，或互相搀扶哎呦喂，可谓是洋相尽出啊！

当老师宣布到第三组的时，踏上起跑线，感觉和死刑犯临刑一样，有种风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返的感觉。

要知道我最近资金周转不开，现在是饔飧不继，可谓是食不饱，力不足，才美不外见啊。

但箭在弦上，不得不发。随着哨响，吾辈皆以迅雷不及掩耳之势扑了出去。操场上瞬多了几道蓝色闪影不断掠过那是体能优秀者。但没冲几圈，肚子便咕咕地响，就像收到指令一样，我突然感觉双腿似灌了铅一样，双臂似带着沉重的枷锁，呼吸也开始困难起来。感觉自己像是蓝色魅影一样，飘飘荡荡，行踪捉摸不定。

看着一个个从身旁掠过的身影，心中越发焦急：现在才第三圈，但我已感觉有点体力不支，汗水从脸上一道道地滚落，砸在跑道，冒个白烟眨眼间就不见了。现全是靠本能硬撑，大脑一片空白，再也没有精力去胡思乱想了，唯一不断掠过的念头就是：放弃吧！放弃吧！

而当我准备将之付诸行动之时，我瞥到了老师的目光，那目光仿佛会说话，充满着感情：冲！别放弃，你可以的！我就如同打开了潜力的开关，身体好似瞬间充满电了一样。我开始奋起直追，一个两个许多之前只能望其项背者皆被我甩在身后。但因开始差距太大，当我看到终点及其旁的老师，还有旁边已瘫着几个人影时。我又深吸口气，加快步伐，一鼓作气，再超一人，直至终点。就在我因体力不支而倒下的刹那，眼角余光清楚捕捉到了老师嘴角翘起的那抹弧度。

心中默念：下次，我会做得更好！一定！

满分作文 篇7

流水清清，荡漾起声与色的韵律，飘逸出生命的华彩与灿烂。

流水柔柔，点染开情感的温和，播洒下爱的春露。

流水蓬蓬，激扬了力与美的交响，迸发出灵魂的坚韧。

啊！那一股清澈明亮的水从花木掩映的古井中涌出，绽放了生命的幻梦与激情，悠悠地随着红花绿树的倒影而下，带一身花香，集一身雨露，婉转的，缓缓地。潺潺流水轻旋的柔波是母亲的笑颜，甜蜜地浸满爱的芳泽，不由得忆起儿时那声声轻轻的呼唤，那个个甜美的亲吻。噢，爱的柔波在轻扬！悠悠流水轻溅的晶莹是孩子笑出的泪，充满欢乐的和弦，少不了回首童年那缕缕无忌的阳光，那丝丝棒棒糖的香甜。噢，情感的涟漪在回旋。

流水，这柔情之水。

瞧！那一江浑浊的水从天边奔涌而来，散发着坚强与野性的`气味，滔滔地撞击着高高的堤坝，带一身豪气，集一腹倔强，汹涌地，澎湃地。勃勃的流水激昂的士气是勇士的勇气，雄浑地撼动天地，叫人思念屈原江畔对那风雪电的呼喊，李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的凌云壮志，鲁迅那“勇于直面惨淡人生”的狂傲。啊，豪情的旋律在昂扬！汹汹流水迸溅的水浪是斗士的坚韧，深深地震撼人心，使人感悟海明威笔下桑地亚歌的顽强与不屈；北大登山队连死也不惜向巅峰发起冲击的勇敢与决心；三毛放弃都市，向往大漠的坚定。噢！坚韧的大浪在翻滚！

流水，这阳刚之水。

流水啊流水，不失细腻与温存，又极富壮阔与雄浑。奔腾吧，流水！长存天地间。升华吧，感悟！伴着这悠悠水韵闪耀史册！

噢，水韵悠悠！

点评

“水”，至柔至刚。作者准确地抓住“水”的特点，以母爱、童年来诠释“柔情之水”，以坚强和勇气诠释“阳刚之水”。柔的婉约，刚的豪放，刚柔相济。其次，水之为“流水”，乃动而非静。无论是“回旋”“轻溅”，抑或是“奔涌”“撞击”；无论是“呼唤”“亲吻”，抑或是“呼喊”“冲击”，作者在行文中皆是一路顺流而下，或轻灵跃动，或汹涌蓬勃，极好地展现了对话题的把握能力。

诗般的语言是本文另一显著特点，而较为深厚的诗词积累显然是其源头活水。且不说李清照、徐志摩的阴柔婉约，李白、屈原的浪漫悲壮——这些文人的诗句被巧妙地为本文增光添彩；单是开篇三段“流水清清”、“流水柔柔”、“流水蓬蓬”就令我们耳畔回响《诗经》的优美旋律。诗的语言如花绽放，“水韵悠悠”是这花开的声音。

整篇文章结构如佳人抚琴——望去，眉清目秀：开篇定下基调，中间一柔一刚，结尾感悟升华，一目了然；细听，音韵和谐：“爱的柔波在轻扬”与“豪情的旋律在昂扬”、“情感的涟漪在回旋”与“坚韧的大浪在翻滚”，此唱彼和。行文对称照应、收放自如，令人感叹小作者娴熟的写作技巧。

满分作文 篇8

嘭的一声巨响，五彩斑斓的火焰带着梦想与希望直冲云霄，划破静谧的漫漫夜空，留下一道道最完美灿烂的轨迹。

我行走在江边，看着彼岸升起的烟花，虽非属罕见，却美得不加修饰，仿佛看到了生之繁华，以至于忘了往前挪走一步。

我爱这烟花，确信无疑，就像对书本的感情，偏执而无法扭转。它虽然始终停留在预定的轨道上，却总以自己的方式向盈盈的月光挑战，向绚烂的星空挑战，它注定将成为夜空中的主角。

而我们又何尝不是这样呢？用青涩的期盼与青春的激情写着三年韶华的轻狂，写着初涉人世的沧桑。我们尽情地欢笑，为苦战难题的成功而自豪；我们时而沉默少言，以卖弄奋笔疾书于题海，一面思考未来的人生方向；我们缅怀过往，挥洒受挫时的难抑的悲伤，却又总能拾起风帆，带着期望再次启航。

十二年的人生路，比起时隐时现的烟火，更显出它的坎坷和绵长。或许，它承载的不仅仅是闪光的那一刻精彩，更有人生的蓝图、人生的归宿。

十二年的奋斗只为那几小时的挥笔一搏，它满载了莘莘学子的美好憧憬与向往，满载了不复往昔的汗水与眼泪。它不是生命的终结，却以终结的绝然方式狠狠地画上了一个句号。

回头看看远方，彼岸的烟花依旧在燃放，那大片大片的色彩浸染过江水，突现出姹紫嫣红的波光。我站在江岸俯首凝望，仿佛进入了光影重重的时空隧道，过往的点点滴滴历历在目。

朋友们喜怒哀乐的脸庞在耀眼夺目的夜空中一个个浮现。要么因为老师的表扬，开心得像个三岁的孩子拍手欢呼雀跃；要么拿着触目惊心的成绩单，难过地悲怆满怀；要么看着同学领着奖状，抛给他一个羡慕又妒忌的眼神，却总也不愿承认他的好；要么就着一道数学题，与朋友争论得面红耳赤。

大学联考前的十二年就有如此酸甜苦辣的生活，让我们在苦中求进，进中取甜。我们在这些年里不断成长，懂得了把握完满的青春，懂得了体谅他人的无奈。不是只有哲人才懂得思考人生，我们同样也在边走边想。

恍眼中，那空中艳丽的烟花仿佛勾勒出一幅幅丰富多彩的生活画面，那里蕴藏的是我们十二年来用动人的心弦谱写的一首青春赞歌。

名师点评

该考生另辟蹊径，不直接说大学联考，而是大谈大学联考前个人的奋斗历程，用心良苦，说大学联考，就是在说自己的成长经历，说大学联考的酸甜苦辣，也是在说自己成长过程中的酸甜苦辣。考生从江边的烟花说起，进而联想到自己的青春，在缅怀过去时，更加憧憬未来，立意颇高。语言极其流畅，是不可多得的一类文。

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满分作文 篇9

没有人忘记那个诞生美好梦想的地方，只是因为成长中，我们的生活轨迹和人生态度逐渐偏离了它的圆周而已。

——题记

我的童年时代几乎是在姥爷家中度过的，记得小时候，总喜欢翻阅姥爷那些封面已经泛黄的书籍，即使姥爷看到了也总是习惯性地朝我微笑一下，然后不留声响的就转身离开。

梦想的萌芽总是在无声的关爱和呵护中茁壮成长和升华。我庆幸自己小时候的一段寄住经历，也是在那个时候，我心里开始埋藏着一个梦，并开始为之追寻！

触碰梦想的圆周，又一次让自己陷入了沉思，似乎觉得梦想渐行渐远，想再次触碰，可是又摆脱不了那可恶的离心率，只能望而兴叹！

有人说，只有自身强大了，才不会总是想着去依附别人，除了物质的，我想更重要的恐怕是精神层面的强大。

生活中的景色总是让人流连驻足欣赏，可问题是有些人看着看着就忘记了或者说淡化了去探寻美景的深层次方面的东西，只停留在眼界，视觉之观，心门不开，所以景色也就还是景色，入眼不入脑。多看一物，少思一悟。当然，也不能一言以蔽之，毕竟观景者的出发点不同，自身所处的环境也不一样。

有人说，人生自在方圆。为人处世，当方则方，该圆就圆。方外有圆，圆中有方，方圆相济，家庭才能和睦，社会才会和谐。明朝田汝成在其所著《西湖游览志馀·委巷丛谈五》“印章谜云”中写道：“方圆大小随人，腹里文章儒雅。有时满脸桃红，常在风前月下。”当然，这多少有些调侃的味道在里面，究其意还是强调意识心态的问题。其实我们大可不必为了表现和出彩而刻意去过多的粉饰自己，方圆之道，皆在一念之间。

十年和意众亲茫，今思量，心和则变，变则家和。无有触法不得解家务之事，亲者自亲，心念与家，意和与亲，家和而亲心志，万事皆可成！一念之变，大道知行，方圆之觉，佩之礼悟！

本无受想行识心，然尘世凡心难偈；无奈之旅，必有不料之景。观自在众生，亲者，痛而悲，困而愁，福而乐；皆是因缘合时，不以离念身心处法，随之。闻经，静心轻身；习书，览古阅今。不妄求，不菲薄，心无挂碍故。是可谓：想得多了，虚空溢眼，无意识的放大，结局只会是无奈的哀叹。

老子说：“上善若水：水善利万物而不争。”

人方梦圆，最富者，富有宇宙四海；最贵者，贵有自知之明。其他都不算什么。是懦夫把自己变成懦夫，是英雄把自己变成英雄。

尔时，我顿想到，梦想的圆周，触碰就在举手投足和方圆之间。

其实，我从来就没有忘记那个诞生美好梦想的地方，只是因为成长中，我的生活轨迹和人生态度逐渐偏离了它的圆周。只是现在，我又再次触碰了而已。

上善若水任方圆，人生自在亦方圆！

满分作文 篇10

若是在群体中唯独你与众不同，若是你手持不同的答案，你会觉得自己是错的吗？

在你的身边，这样的事一定很多吧。虽说真理掌握在少数人手中，但是这种人的存在不过是极少数，而且讽刺的是，往往他们所坚信的东西在大多数人眼中是很荒唐的。

你有没有想过，为什么大众是麻木的？因为他人的选择有时潜移默化地进入了你的思想，使你不再坚信自己，开始加入更加大众化的人群。就好比上课时的举手表决意见，你分明认为Ｃ是对的，但当你瞄见大多数人都选择了Ｂ的时候，你也自觉地举起了手。但结果是，你错了。一味地随波逐流，麻木地跟风，看似是你融入了一个大众群体，但实则是你丢失了自己判断事物真伪的能力，开始形成了依赖他人的心理。你也不知道为什么，你会潜意识地选择加入他们，而果断放弃了自己思考的成果。有时可能是因为你怕遭受群体的排挤和冷淡，你过度地在意别人对你的眼光和看法，你开始动摇自己的内心。如此循环往复，造成了整个社会的跟风体。我们绝大部分人已经习惯了随波逐流的生活状态，选择做一根人云亦云的芦苇。

最近看了一部电影《十二公民》，在影片中当第一个人开始将凶手的长矛指向了富二代，剩下的人也纷纷有理有据地断定凶手就是富二代，但这却并非事实。无疑，这个群体就等于乌合之众。而在这十二人之中，有一个人坚信自己，想要去了解事情的真相。群体中同样存在着这类相对执着的人。这个社会真的很需要执着的人。群体不善推理，有时候少数服从多数的决定真的让整件事变得越来越错综复杂。在大多数人看来，群体的力量远远强于个人，但我们不妨从另一个角度想想如若群体做出的决定是错误的，而群体里的每一个人都催促你做一个所谓合群的人。你为了不用承受所有的风险和那一份回归群体的归属感而放弃了原本正确的答案，从而使整个社会远离了种种正解。难道，群体这时候不是愚蠢无用的吗？从此，希望你能做一个独立的人。将所有事物视为空气的同时，再去做，去想一件事真正的答案。虽然你可能遭受更多的风雨，流更多的眼泪，承受更大的压力，但到最后你可能会比现在快乐很多。