【推荐】思想作文汇总6篇

在平日的学习、工作和生活里，大家都接触过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编整理的思想作文6篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

思想作文 篇1

“滴水藏海”、“一粒沙砾见世界”，说的就是生活中不起眼的小人物、小事情、寻常物中，蕴藏着普遍的自然规律、深刻的人生哲理。我们经常会读到这样一种文章，前部分作者像讲故事一样让读者感到轻松愉悦，而结尾所揭示的道理又让我们有顿悟、震撼，觉得生活真的就是如此，平凡小事中往往蕴含着深刻的道理。如《生命补丁》中写道：“在流水线上打工的妻妹有一天拿出一件衬衫给我们看，那是一件白衬衫，因为不小心被钉子钩住，后背上撕出老大一个口子，她惋惜地说：一百多块买了件衬衫，才穿了三天就不能再穿。老婆接过来左看右看，说：我拿回家帮你补补看。结果三天后，再一次看到那件衬衫时，我惊呆了：所有不规则的裂痕和口子全被小心地用细细的白丝线手工缝合，那些被白丝线缝合的裂痕呈树枝状，看上去就像北方冬天树枝上的冰花或雾凇一样，美极了。”

结尾有这样一段话：“世界上万事万物不可能总是十全十美，这也不符合规律。生命也是这样——伤害、残疾、病痛等等。伤口既已存在就无法回避，你不能指望展览伤口博人同情，那没有任何实质意义。你能做的和你该做的，就是用补丁缝合伤口，并且还要努力在‘伤口’上开出最美丽的花朵，为残缺的不完美的生命打上最完美的‘补丁’。”

衬衫被钉子钩破，补上补丁，这是一件不起眼的小事，如不深挖，可能只会表现“节俭”这一司空见惯的主题，而作者却从这件小事，感悟到“为残缺的不完美的生命打上最完美的‘补丁’”这深刻的人生哲理。

中学生对周围的人、事、物缺乏观察和思考，总觉得自己“三点一线式”的生活平淡无奇，没什么可写，机械地把生活搬上作文，或是没有自己的见解，或是见解不深刻。我在会考批卷时曾读到过以“珍惜”为话题的一篇作文，叙写了这样一件事：几何课上，老师讲完课后，布置大家作图，可是我怎么也找不到自己的铅笔，伸手向周围的同学求援，可同学也没有多余的铅笔可以助人为乐。情急中，我忽然想起自己昨天在整理抽屉时随手丢进纸篓的铅笔头，就急忙倾筐倒箧，大海捞针般一阵忙乱，终于找到了自己丢弃的那支短短的铅笔头。我如获至宝般攥在手中，回到座位，匆忙作图。唉!总算没有耽误交作业的时间。小作者的语言基本功相当不错，用词丰富，文笔流畅，特别是心理描写非常细腻。可惜他只停留在叙事上，事情叙述完了，文章也就写完了，不能对这件事深入思考，挖掘其蕴含的深刻内涵，让这件事闪烁思想光辉，以致与高分失之交臂。

这种现象在中学生习作中屡见不鲜，会考作文也比比皆是。看到这些习作，我不禁为之叹惋，我们进行作文教学的目的是什么?作文有两个基本要素：语言、思想。学生写作文不但是在用语言说自己想说的话，也是在与读者进行思想的交流。丰富多彩的生活，为学生提供了丰富的写作素材，但假如学生在反映生活时，只是把掌握的材料机械地搬进作文，那么即使描绘得再绘声绘色，也难以给人心灵的震撼、思维的启迪。

那么，怎样才能使笔下不起眼的小人物、小事情、寻常物中蕴藏着的普遍的自然规律、深刻的人生哲理被开掘出来，从而触动读者心灵，启迪读者思想呢?

　　一、由表及里

“表”是人、事、物的表面现象、特点;“里”即隐藏于表面现象下面的本质特点。如果学生在生活、作文中善于透过表面看到事物的本质特点，那么，就不仅能让笔下的作文更加深刻，也能成为一个更有“思想”的人。

如课文《珍珠鸟》的结尾：“有一天，我伏案写作时，它居然落到我的肩上。我手中的笔不觉停了，生怕惊跑它。呆一会儿，扭头看，这小家伙竟趴在我的肩头睡着了，银灰色的眼睑盖住眸子，小红脚刚好给胸脯上长长的绒毛盖住。我轻轻抬一抬肩，它没醒，睡得好熟!还呷呷嘴，难道在做梦?”读到这里，我们已经能感受到“我”和珍珠鸟之间亲密无间的关系，也为人和动物间这份难得的和谐感动。作者却没有就此停笔，而是深入思考，透过与动物和谐相处的“表”，挖掘到其“里”，得出“信赖，往往创造出美好境界”的哲理，从而让这篇散文闪烁出思想光辉，为更多人所喜爱和传颂。

用这种感悟方法指导学生作文效果不错。如有一个学生在题为《我的奶奶》的作文中写道：“奶奶国小没毕业，太奶奶就病逝了，不得不辍学在家带弟妹。嫁给爷爷后生了三个孩子。爷爷很能干，趁改革的春风办起了一个缝纫机零件加工的家庭作坊。可生意刚有了点起色，就患上了不治之症。不久，爷爷就离开人世了。从此，奶奶每天起早摸黑，既当爹又当妈，还当‘厂长’，与劳累艰辛永远分不开了。眼看子女渐渐长大了，工厂有了规模，可是不幸又降临到奶奶的头上，一次车祸夺走了我大伯的生命……”最后，作者在伤痛之余叹道：“奶奶的一生默默地承受着幼年丧母、中年丧夫、老年失子之痛，经历了贫穷的煎熬和创业的艰难。她一生中的辛酸苦辣谁能诉尽。”文章语言流畅、用词准确，足可见其扎实的语言功底，只可惜没有深刻的思想性。我指导学生透过“奶奶”一生不幸的命运，深入分析究竟是什么力量支撑着她挺起瘦弱的肩膀，承受磨难，艰苦创业，养育孩子。学生修改后，结尾加上了这样的点题：“奶奶近七十年的坎坷经历，几十年的遗孀生涯，几十年的创业艰辛，令我感到奶奶的韧性、耐力与伟大。”这样，由奶奶一生的经历深入到她内在的品质、精神，作文的思想性便有了明显提升。

二、由个别到一般

所谓“个别”是指在一件事、一个人、一个物件中所蕴含的深刻道理，而“一般”是指可以适用于同类人或事件上的具有普遍意义的道理。由个别到一般是人们深刻认识一种现象、一种规律时常用的思维方法。它不仅能让人发现一个人或一件事的特征，还可以挖掘出一类人或一类事的特征。

课文《走一步，再走一步》就给学生提供了很好的范例。“我”在父亲的指导下一步一步地爬下悬崖，文章并没有到这里就结束，而是从这一“个别”中悟到了一个应付所有困难和挫折的“一般”道理：“不要想着远在下面的岩石，而要着眼于那最初的一小步，走了这一步再走下一步，直到我所要到的地方。”也正因为这样，这篇散文才能不仅给学生美的享受，也给学生心灵的震撼，让他们明白不管多大的困难，只要把它们分割成一个个小困难，个个击破，困难总有解决的一天。

再如一个学生的作文：在考“社会”时，有道题是考“七七事变”的时间，我忘了，想起了曾在课桌上写过这个事件的时间，于是慢慢移动试卷。在移动的过程中我展开了激烈的思想斗争。作文的结尾写道：“铃响了，虽然那一个空格我没有填，但我觉得这比填了更好。”这样的结尾虽然也体现了他的深刻感受，但却缺乏一般意义，自然也不能触动读者的内心。如果他能由这个“个别”延伸到：“努力争取某种东西的同时，决不能失去比这更珍贵的东西——良好的品德修养。”就能引起读者的思考：不仅考试时是这样，不能为想得到一个好成绩就丢失了诚信，许多时候，我们对他人、对自然、对社会不也是一样吗?不管何时，都要珍惜自己拥有的最珍贵的品质——诚实、善良、乐观……这样，作文的思想之光便在不经意间照彻了读者的心灵。

　　三、相似联想

“联想”是一种思维能力，也是一种作文能力。我们说的“相似联想”也就是看到这个人、事、物而联想到与其相似的其他人、事、物。运用这种联想，学生在观察、作文时便能物为我用，以自己的观察和感受给读者以深邃的思想启迪。

在宗璞《紫藤萝瀑布》中，“我”亲眼见证了紫藤萝历经岁月变迁，却并没有堙没在风霜雪雨中，仍旧“开得这样盛，这样密”。由此，“我”自然地联想到了自身的坎坷人生，感悟到了“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”，这不仅激励着“我”，也震撼着所有身世不幸的人的心灵：人不能让昨天的不幸压垮，每个人都应该像紫藤萝花一样，以饱满的生命力，振奋精神，重新面对新的生活。

学生作文中有这样一段话：“一天，我看到一只蜘蛛在墙角织网。不一会儿，一张蛛网展现在我面前，在阳光下闪闪发亮。我带着一种好奇的心理找来一根木棒将它捅破。可没想到的是我这一捅，这小精灵就又忙碌地开始补起网来。没过多久，墙角的蛛网又完整无缺了。我一连捅了好几次都是这样。”看到这段文章，我们惊喜于这个学生的童心童趣。可我们除了感受这一番无忧无虑的自由快乐之外，却错过了一次心灵的洗礼。其实，我们的生活不就是一张网吗?尽管会遭受到各种失败的打击，但只要我们有坚定的信念，永不停歇地编织，就一定会有意外的收获，一定能实现我们的人生价值，成就生命的意义。如果学生学会运用类似联想由“看蜘蛛织网”联想到“人生的价值”，进行这样的思考，那这一缕思想的光芒定能直射读者的心扉，给人心灵的震撼。

通过引导学生掌握类似联想，可以开阔学生的思路，活跃学生的思维，使学生在写作中能把文章的思想内涵表现得更深邃，意境更广阔。

庄子说：“语之所贵者，意也。”清代王夫之更是将“意”比作三军之统帅。这些表述，都很形象地表明了思想在文章写作和评价中的重要地位。无论辞藻多么华丽,技巧多么高超,描绘多么细腻动人，文章如果没有思想的深度、哲理的启迪,那就如同白开水一杯,淡而无味。而“由表及里”、“由个别到一般”、“类似联想”这些最常见的感悟方法，可使“滴水藏海”，让笔下不起眼的人、事、物、景，焕发出思想光彩，拨动读者的心弦，给人以思想的启迪。

思想作文 篇2

人类世界所有愚蠢的事，鱼儿都知道，但鱼儿不说，鱼儿就在一旁静静地看着。

鱼儿游在亚速海。两种不同国旗的军舰正在交火，鱼儿游近看，明明是同样的民族说着同一种语言。鱼儿不明白他们为什么要打仗。

鱼儿游在地中海。鱼儿看到一艘艘小船载着一群棕黑色皮肤的人，鱼儿知道人类世界称他们为“难民”，但鱼儿不知道这些难民为什么要离开自己的家乡。突然，一艘小船翻了，落在海中的人拼命地拍打着水面呼救，但附近的小船却纷纷绕行，鱼儿在一旁看着，感到很心痛，却也无能为力。

鱼儿游在波斯湾。鱼儿看见一架印着星条旗的无人机坠落在海洋中，鱼儿不知道这几个国家为什么喜欢互打无人机，互扣油轮，还喜欢以“国际海洋公约”来争吵。海洋难道不是属于鱼儿的吗？鱼儿无法理解，鱼儿想到了相声，鱼儿最喜欢看着两个小胖子在一个方盒子里面争执不休，鱼儿每次都笑的前仰后合，但鱼儿现在笑不出来。

鱼儿游在南太平洋。突然，一个庞然大物落入水中，鱼儿知道这是什么。天宫二号，鱼儿看见了上面的五星红旗。

鱼儿游在红海，看见挂着五星红旗的军舰正在巡逻，鱼儿知道这个国家叫中国，中国有长江和黄河。鱼儿的两个老朋友庄子和惠子也在中国。

鱼儿游在中国。鱼儿游在珠江，看到了雄伟的港珠澳大桥；鱼儿游在黄河，看到了辛勤耕作的中国农民；鱼儿游在长江，看到了巍峨的长江大桥，看到了繁华的上海外滩，看到了巧夺天工的三峡大坝······鱼儿游在中国，看到了中国人民的朴实与坚强，勤劳与智慧，看到了中国欣欣向荣的繁华景象，鱼儿决定留在中国。

思想作文 篇3

我有能力从这里跳下去。有一次我站在房间里打开的透明玻璃窗前望着枝繁叶翠的香樟树就突然这么想。接着我在落地之前会做须臾的自由落体运动，享受一下飞翔的快感，再变成一瘫模糊的东西。面目全非。

人生不就是如此么？每个人都会经受岁月的洗礼时光荏苒后变得面目全非。只是未必有人能感受到诸如飞翔一类的单纯快乐。

这个奇怪的念头一闪即过，像照相时摁下快门一瞬间迸发的.光亮，迅速捻灭了它的星辉，只留存片刻的停滞证明曾经的存在。或许是繁重的课业下思想的稍微叛逆，就像那些一生生活在水底的绿藻之间的小鱼，有一天也会忍不住跃上水面去感受空气压强，让风亲密包裹。

我想，人感受压力的本质原因是人的思想。我们大多从方块文字中体会别人的思想的潮起潮落。然而小小的文字又如何能蕴涵思想的无限浩大？

在这座城市夜空下，我犹如一只黑猫在黑暗中踽踽独行，睁着有细小的绿色瞳孔发光的眼睛，踏在人行道上，幻想在这些宛若黑白琴键的线条上奏出乐曲。思想是这时候最完美的选择。夜晚将城市中灰色的一面展露出来，当黑色的帷幕如浓墨搬蔓延，灯红酒绿的舞剧恰时开场了。五彩的霓虹照衬出那些醉生梦死的人们的脸庞。浓郁的香味酒气、怪异的叫喊、妩媚的红唇和肥油的肉脸在我的脑海中搅成一团，渐渐地模糊，不可辨认。

在城市的另一边僻静的角落里，有人正用文字作为他们思想的武器，用笔杆作长矛利剑般挥洒自如。尽管文字永远不及思想的深邃，但正因为如此呢，文字总是能在一代又一代的笔触中体现出新的价值和意义。思想的轮回也借由文字得以实现。

六月的天已经很热了，雨下过之处尽是黏潮的泥土气息。阳光在飘蓬般浮躁的空气里四分五裂，洒下破碎的影子。我也常在青春的静默口陷入迷茫。或许没有思想就不会有迷失方向的怅然，我沿着开好的路有秩序地往前，在路的尽头消逝，然后等待下一场旅程的开始。而思想可能把我引向不同的路。对、错、远、近、曲、直，我不知道将来会走的路会怎样，只能不断地前行。

思想作文 篇4

苏格拉底曾说过：“人与芦苇的区别，在于人有思想。”我们的生活就像旅行，思想是导游者。即使是随风奔跑，自由也是方向。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。这是三闾大夫思想的放飞。即使楚国上下不知忧患，仍有屈原的冒死求谏，这便是思想。没有思想的王侯将相在莺歌燕舞，有思想的屈原已铸成千古传唱不衰的《离骚》。同样，范公的一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，显示了其与众不同的思想， “文正公”范仲淹留名青史。

历史的尘埃早已湮没了秦皇汉武的权势，陶朱猗顿的财富，唯有思想者的光辉仍在普照着大地，这便是放飞思想，是“众人皆醉我独醒”的力量。

怎样放飞思想？荀子在《劝学》里早已说过：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”。放飞思想并不是空想。

苏轼在被贬黄州，身临其境时，才作《赤壁赋》以感慨“则天地万物曾不能以一瞬”。李太白在放逐后，才知道“蜀道难，难于上青天”。

才顿悟了什么是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。放飞思想是去看去听去想去体验，是看得高想得远，是结合自身实际，是理想加现实。

正如“一览众山小”先得“会当凌绝顶”。

周树人用“俯首甘为孺子牛”的精神告诉我们，放飞思想是活出自己。

鲁迅用一篇《祝福》告诉我们曾经那么麻木的中国人，没有思想是如何的恐怖，冲不破礼教的牢笼，只能由世间摆布，出生至死去最后成为族谱上的一抹墨迹。

老舍的《骆驼祥子》也叙述了一个没有思想的社会，黑暗腐*。即使是有志的人也会在其中消磨掉棱角，沦为一个又一个只是拖沓着肉体的行人。

而相反，用思想教唆（改“引领”）世人的是世人铭记的鲁迅，他不能用医医人，而能用笔医国。

站出来的是国父孙中山，一句民主自由，便泛起了连大炮都炸不开的革命涟漪。这都是放飞了思想的结果。放飞思想便是追求一个自我，而非麻木的众人。

放飞思想是三闾大夫在汨罗江畔的“虽九死其犹未悔”的坚贞不渝。放飞思想是释迦牟尼所谓脱离“芸芸众生”的理想。

放飞思想是自己产生力量，“少年白发，生前身后名”的追求。

放飞思想，拒绝平庸，成就自我的高度。

思想作文 篇5

极目望去，远方一片漆黑，看不见一丝的光亮。

“弟，别等了！我们回屋去吧！”我不禁有点大失所望，说好的奶奶今晚会来的，可现在都快九点了，奶奶该不会被什么事给耽搁了或者她根本就不会来了。

弟弟抿着嘴，呜咽着，“姐姐，我怕！”面对弟弟的胆小，我除了去安慰，还能有什么呢？

空荡荡的房间变得有些让人害怕，我和弟弟蜷缩在沙发上，手里拿着本鲁迅小说，可我并没有什么心思去看它。终于，我忍不住拨打了奶奶的号码，电话里的那一头接通了，传来了奶奶的声音，“喂，是小丽吗？今天晚上我可能去不了了，因为你健哥哥一个人在家里不免有些害怕，所以我......”没等奶奶把话说完，我就把电话给挂了，因为我知道奶奶没有说完的话也正是我最不想听到的话，我不明白奶奶是怎么想的，健哥哥一个人待在家里害怕，难道我就不害怕了吗？更何况我还是一个女孩子呢！奶奶分明就是有着一种传统的封建思想，俗话说手心是肉，手背也是肉，奶奶怎么能一只手掌两般对待呢？我知道在这种情况下，奶奶为难的很，可她就是不该做出那个决定的，不过，现在事情已经发生了，我还能去说奶奶什么好呢？

窗外，漆黑依旧......

思想作文 篇6

日本著名漫画家宫崎骏大师，穷其整个艺术创作生涯，从未放弃过对“飞”的追求。

天空，充满了神奇与未知，而飞翔是对这新领域的探索方式，在天空中遨游，风掠过面庞，自由而惬意，洒脱而舒适。

宫崎骏大师早年的作品——动画《风之谷》，一经上映便引起社会广大人士的关注。作品主要描绘了：未来环境恶化，人与自然从战争到和谐共处。女主人公娜乌西卡，作为人与自然的协调者，她有一架滑翔翼，在恶劣的荒地上保卫着自然。而后若干年的作品《红猪》，主人公是一头猪，他有一架红色的小飞机，在大海上空惬意翱翔，保卫大海。随后，宫崎骏创作的巅峰到来——《天空之城》问世。在地面上空漂浮着天空之城，男女主人公依靠飞行石指引方向，乘坐着形态怪异的飞行器，冲上云霄，穿越闪电区域，历经万险，到达离地万米的普拉达——安静祥和的天空之城。而童话同名音乐，则描绘了轻柔和缓的飞行，空灵而婉转。使听者浑然忘我，不由产生飘飘飞行的欲望。

其后期作品《龙猫》中的猫巴士，纵身一跃便在空中滑翔，动作闲的敏捷而灵巧，令人不禁向往。《千与千寻》中的白龙，盘旋于蔚蓝的大海之上，使得人们为他矫健的身姿，自由的飞行所折服。而宫大师于20xx年的收官作——《起风了》也同样充满对飞的向往。

从一个孩童到少年到青年到中年再到暮年，他始终向往着飞行。远离尘世，享受那抹纯净的蓝。如果人本身是无法飞行，那么就为思想插上翅膀，让它在艺术的天空中越飞越高，越飞越远……

林清玄在他的散文中写到：“思想如果愿意给一个形象，我愿意自己的思想像天鹅一样。”天鹅，是“燕雀安知鸿鹄之志”中的那种两翼张开有六尺长的大鸟，善飞，生长于北方而飞抵于南方，性情温和，意态优雅。林清玄的思想正是浩大如天鹅之越过长空，因此他的文章才显得空灵俊秀，如清水洗涤心灵。

只有思想飞的更高，人才能走得更远。笼子里的鸟是无法飞抵高空。只有打破桎梏，灵魂才能得到自由和升华。