实用的国中作文锦集8篇

在平凡的学习、工作、生活中，大家都接触过作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编精心整理的国中作文8篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

国中作文 篇1

近几日，闲来无事翻开《红楼梦》读了几节，便深深入迷。几日后，就读完了，合上书心中，久久不能平静。《红楼梦》以贾，史，王，薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容，通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世，并走向覆灭的历史趋势。

贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情婚姻悲剧有着深厚的社会内容。《红楼梦》不是孤立地描写爱情婚姻事件，而是在这中心事件的周围配置了一系列贵族、平民以及奴隶出身的女子的悲剧，展示了极其广阔的封建社会的典型生活环境。作者是从多方面具有重大意义的矛盾斗争里，从无比地错综着的人与人的关系上来充分地描写这个中心事件的。小说第58回以后，就较少描写爱情了，转而大量地描写环境。着重表现了四个问题：①奴隶与主子的对抗性矛盾；②家族的内部矛盾；③家族后继无人的危机；④经济上入不敷出的危机。经济危机是前三个矛盾的重要背景。

在中国小说史上从来没有一部作品像《红楼梦》这样对一个贵族家庭的经济状况进行了如此全面、精细而真实的描写，这些描写不仅构成情节的重要背景，而且深深楔入作品人物的意识，影响和左右着人与人之间的关系，成为整个情节发展的动力之一。贾家经济来源主要是地租，官俸和爵禄的数额很小，元春的赏赐也有限，贾家主要指望黑山村这样的庄园的地租。但贾家的超经济的榨取已经严重破坏了生产力，这些贵族庄园本已凋敝，又加旱涝灾害侵袭，宁国府八九个庄子，一年中便旱涝了两处，黑山村收成较好，但也只有预计的一半。收入日渐枯竭，可是贾家却不能将就省俭，他们不能不维持贵族应有的体面。王熙凤主张裁减侍候小姐的丫鬟，王夫人认为如今小姐已没有了往日的排场，再要裁减就太不像样了。探春模仿赖大家的花园的经营方式，想在大观园的花花草草上挣点银子，薛宝钗便立即提醒她不可见利忘义，失了贵族体统。这是一幅典型的封建末世贵族地主经济的图景：贵族榨干庄户农民的血汗，还是满足不了自己的挥霍浪费。到了后来，贾家中秋宴席上的米饭都要按人头定量；为了应付贾母八十寿辰，不得不变卖家用器皿；贾赦还不起暴发户孙绍祖的五千银子，竟将女儿迎春嫁他抵债；王熙凤的药方中须用二两人参，荣国府居然就拿不出来。经济的恶化，加深和激化了贾家内外各种矛盾，造成缔结“金玉良姻”的客观情势。

作者环绕着贾宝玉描写了以晴雯为代表的奴隶们，为维护自己的人格尊严和争取人一样的生活而进行的悲剧性的抗争。这是贾府中的对抗性矛盾。晴雯和贾府中的所有丫鬟一样有着自己的悲苦的身世，但是她和谄媚主子的袭人，钻营攀附的小红迥然不同，她宁愿冒着杀身危险触怒主子，也不肯低声下气承认自己是可以任人糟践的奴才。她敢于顶撞摆主子嘴脸的贾宝玉，随时抨击那些表现奴性的丫鬟，一贯地尖锐地和媚主求荣的袭人对峙。到她被赶出大观园即将告别人世的时候，她怀着对自由幸福生活的向往极度悲忿地抗议人世的冷酷、黑暗和不平。晴雯这样的丫鬟不是孤立的偶然的存在，她形神都像林黛玉，与贾宝玉建立了超越主奴关系的纯真感情。她还有一群绝少奴性的伙伴。鸳鸯一向沉静温柔，当她反抗贾赦时却爆发出雷鸣闪电般的力量，她拒绝做贾赦的小老婆，而且拒绝做任何人的小老婆，她蔑视那个社会作为一个丫鬟所能得到的最高地位，表现着誓不承认自己是奴才的平等要求。司棋与她表弟偷偷恋爱，这个恋爱被主子发现后，她竟毫无畏惧和羞惭，她是一个人，也要求得到做一个人的权利。芳官和她的“小戏子”姐妹们，从苏州被卖到了贾家，但她们内心没有一天接受奴才地位，没有一天过服贴谦卑的生活，她们随心所欲，闹出一个又一个的乱子。晴雯和这些没有奴性的丫鬟，与贾宝玉、林黛玉一道，实际上形成了一股不容忽视的反抗力量，冲击着已经腐朽了的贾氏家族。

贾氏家族的内部矛盾也在加速着自身的衰亡。为了权力和金钱，这个钟鸣鼎食的诗礼之家内部，房族、嫡庶、妯娌、婆媳，乃至父子、夫妇、兄弟之间展开了公开的'和隐蔽的、正面的和迂回的斗争，这种斗争有时竟达到你死我活的白热化程度。王熙凤正处在家族权力斗争的中心，她风流俊俏、口齿伶俐，凭着娘家显赫的地位和贾母特别的恩宠，不择手段地聚敛财富和扩张势力；她扬言自己从不信什么阴司地狱报应，为了一己之利残害人命亦毫无忌惮。她作威作福，积怨渐多。赵姨娘想要为儿子贾环争夺继承权，不惜使用魇魔法对付她和贾宝玉。宁国府的尤氏则伺机奚落她，拉拢她的亲信和仇敌。邢夫人对儿媳王熙凤极为不满，她在“绣春囊”上大做文章，实际上是想打击王熙凤。此外，贾府的仆妇丫鬟早已不能忍受王熙凤的刻薄贪吝，骂她是“巡海夜叉”，用合法和非法的方式抵制她的统治。各种错综复杂的矛盾弄得她心力交瘁，终于从权力的宝座上跌落下来。接替她的是三小姐贾探春，她志向远大，才能出众，无奈贾家大势已去，她又是庶出，地位本不坚实，她的兴利除弊的想法也得不到那些醉生梦死和愚钝庸碌的老爷们的理解和支持，尽管有李纨和薛宝钗的襄理，她竭尽全力所进行的改革很快便遭到失败。经历了这样一场事故的探春，痛心而清醒地感觉到这个赫赫扬扬的大家庭，再也没有振兴的希望了。

封建社会里，“君子之泽，五世而斩”，贾氏家族的旺盛发达恰恰经历了五世，这时，它的子孙虽多，却都只知安富尊荣，尽情享乐，竟没有一个运筹策划的人。这个家全靠王熙凤支撑着。王熙凤下台，探春理家失败，后继者就只能是薛宝钗。王夫人请薛宝钗帮助探春理家，已经表现了对薛宝钗的急迫期望。“金玉良姻”体现着贾薛两家的根本利益。封建势力制造了贾宝玉林黛玉的爱情悲剧，然而它所强制缔结的“金玉良姻”也没有如愿以偿。贾宝玉的逃遁使得这个婚姻成了千古遗憾。贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情婚姻悲剧反映了追求个性自由的初步民主主义思想与衰朽的封建主义的矛盾，它反映了那个时代最主要的社会问题，是对封建主义的血泪控诉。

曹雪芹在《红楼梦》中所处理的是社会问题，但他不可能知道是社会问题，他把《红楼梦》悲剧看作是人生的悲剧。虽然，他从自己的生活经历里敏锐地感受到那时代的窒息气氛，深刻体验到社会统治势力的罪恶，但由于历史的局限，他无法认识到制造悲剧的社会根源。这样，他一方面真实地描绘了生活在现实社会关系中的贾宝玉和社会所造成的爱情婚姻悲剧，另一方面却又把这一切最后归结为人生的苦痛和无常。小说开头描写的神瑛侍者和绛珠仙子的神话、主宰人间风情月债的太虚幻境、似有若无的甄宝玉和来去无踪的茫茫大士、渺渺真人，给《红楼梦》悲剧蒙上一层感伤主义和虚无主义的色彩。

曹雪芹的思想明显含有新的民主主义因素，但也没有能够脱离封建主义思想体系。他通过《红楼梦》形象体系所表达的思想，在当时历史阶段中是先进的。但他一面鼓吹人的“情”、“性”或“欲”，以反对统制文化思想的“理”，一面还是只能以儒家经典为依据，为孔孟之学作新的解说。他一面反对专制主义，一面还只能向往于古代仁君之政。曹雪芹的思想有着深刻的苦闷，他毕竟已经感受到了新时代因素的搏击。他的孤独是伟大的孤独。

国中作文 篇2

“哎……”这是我第一百次叹气了，望着自己圆圆的脸上一颗颗显眼的红黄加错的雀斑，我真想将它们从我的脸上狠狠撕碎。

“别再苦恼了，其实我也没有那么讨厌，我也可以做很多事的。”我大吃一惊，因为啊，我的雀斑竟然开口说话了。“你除了每天在我脸上好吃懒做，你还能做什么？”我质问道。“不信，我们从明天开始走着瞧吧。”小小的雀斑还真有脾气。但小雀斑果真言而有信，带给了我太多的惊喜。

早上，我正在梦会周公呢，“啦啦啦，起床啦……”小雀斑张开嘴有节奏地唱起了歌谣催我起床呢。吃早饭时，我将鸡蛋里的蛋黄掏了出去，可是很快那个圆圆的蛋黄又飞到了我的碗里，“挑食可不是好孩子哦。”原来又是我的雀斑！于是，每天我都如一个囚犯一般被我的雀斑牢牢地看管着。

一天，我蹦蹦跳跳地出去玩，走到一条小巷子里，“汪汪汪”一阵响亮的犬吠惊得我双腿发软，一只又高又壮的黄狗瞪着铜铃般的眼睛狠狠地盯着我。我吓得简直分不清东南西北了。这时，我的雀斑的声音再次响起：“快，将你的双手贴在你的脸上，再对准那怪物。”我慌慌张张地照做了，神奇的事情发生了，大黄狗竟转过身奔走了。原来啊，我的雀斑将自己的神力输送到我的手上了。我竟然将大黄狗打得落荒而逃了！”你真是世界上最神奇的雀斑，以后你就是我最好的朋友。“

又一次，我走在大街上，发现前面围拢了不少人。原来是一个大姐姐大学联考落榜了，想不开要跳楼。我赶忙将双手放在脸上，悄悄地地呼唤我的好朋友：”小雀斑，你快将你的力量输送给我吧。“小雀斑听话地照做了，不一会儿，我感到自己全身血脉涌动，从头到脚充满了力量。突然，我的雀斑不知又使用了什么神奇的力量，像无数蝴蝶载起我一样，我的身体竟然腾空了！越飞越高，不一会儿我就稳稳地降落在了大姐姐的身边，将她顺利救下，楼底下爆发出一阵欢呼。

于是，从此我拥有了一个”雀斑女侠“的美称，带着我骄傲的雀斑，我欢悦地在天穹遨游……

国中作文 篇3

诚信就是诚实守信，是做人的根本，是中华民族的传统美德。人，以诚为本，以信为天。诚信——人生的开关。

朋友，你也许只是一颗默默无闻的默默无闻的小草，无法像鲜花那样缤纷美丽；朋友，你也许只是一个平凡的普通人，无法完成举世共睹的巨作……你能够这样普通，平凡，但你绝不能失去做人之根本——诚信。

孔子说过：民无信不立。一个人如果没有信用，那他就不能立足于社会。“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”这是李白《侠客行》的诗句，形容承诺的分量比大山还重，极言诚信的重要。想必大家都读过这样一个故事：一个孩子在山上放羊，一群大人则在山下耕地。孩子觉得无聊了，就大喊：“狼来了！”把周围的大人都引过来，他们难着锄头问：“狼在哪？”孩子说这是骗人的，大人们愤愤离去，第二次又是如此。等到狼真来的时候，孩子喊救命，已经没人理他了，因为大家都明白他是在骗人，结果羊群和孩子被狼吞进了肚子，这时孩子后悔莫及。

生活中，我也多次与诚信交手。记得有一次，我在一个爸爸朋友的厂里里为别人把收好的矿记数下来。突然，和我一齐来的红红说：“给我多记一点哦！拿了钱我们46分！”我犹豫了，爸爸的朋友那么信任我，把这份不累又赚钱的差事安排给我，我忍心欺骗他吗？话又说回来，假如我多记一点，钱还能够多拿！矛盾心理是我烦透了！回家我把这事告诉了妈妈，妈妈厉声喝道：“吃了不该吃的会拉肚子的！”听了妈妈的话，我没有去理会红红。到最后，我攒足了买书柜的钱，结束了打工之旅。暑假快结束的时候，我遇见了爸爸的朋友，我问他：“叔叔，假如我那次多记了矿数，那会怎样？”他也笑着回答：“其实在这中间我抽验过几次，没发现错误！假如你昧心记数的话，最后会什么都没有！”我点点头，庆幸我当年在遇到那个人生的开关，按了正确的阀门——诚实守信，走向了光明的彼岸！

诚信或许就是一种平淡的文字，但它能够很快打动人心。如果，一味追求华丽的词藻，这就像死守着空洞的内心，贪婪不仅仅狠心吞噬你的欢愉，还带给你无尽的悔恨。朋友们，让我们一齐来共筑诚信的大家园吧！

国中作文 篇4

写这篇观后感之前突然想起来以前帮同学写过一篇“心灵捕手”的影评，名字叫《青春的那棵稻草》，这篇文是我看了三遍还是四遍电影之后才写出来的，我想那会是真的深有感触吧！写影评真的是真正投入到情境中，才能写出自己对电影的真切的体会。但是这部电影我只看过一遍，我想写一下自己的感受。

十二公民，这部电影早前同学就推荐过，说国产片，但看了挺不错的。我当时想，哦，国产片啊，不喜欢看。后来一直没当回事，但是前两天下下来存到了电脑里。今天就看了看。其实是刚刚看完。这是怎样一部片子呢，首先简单的布景，十二位公民，十二种身份，各行各业，各种人生。关于一件案件及犯罪嫌疑人的定罪与否展开的一次次激烈讨论。先不说讨论的内容吧，就说演员。其中给我印象最深刻的是韩童生老师饰演的的士司机。这个案子的结论关乎儿子的毕业论文，所以他作为陪审团来参与讨论。这是一个怎样的人呢？他是一个地地道道的北京人，穿着老布鞋，黄衫子，注重礼教，在各种人证物证下坚决认定犯罪嫌疑人有罪。他有着暴脾气，很倔，坚持自己的观点。一开始看到这个人物—真的韩老师演得太好了—对，就是个市井小民，每日为了生活奔波，说话的腔调以及一些小动作还有喝水的杯子真的把一个的士司机演活了。其实这个人物刻画得很深刻，文中称他为3号陪审员。3号陪审员在讨论的时候说了一句话叫父为子纲，君为臣纲。其实这句话在这个人物的表达中很重要，是3号发表自己的观点的基础，他认为孩子对家长应该是言听计从的，应该是礼貌尊敬的。一个孩子，及时家长做得再不对，毕竟他是生你的父母，行为和语言上都不能有过激的表现。所以他对犯罪嫌疑人在证人的观点作证下坚持认定有罪。而且这样的人物在自己的生活环境下是很难改变自己的观点的。但是最后，他为什么改变，认为无罪了呢？因为他想起了自己的儿子，因为自己曾经犯的错，孩子就离家出走，六年未归家，六年没有打一个电话。这位父亲心里是有怨的啊！你凭什么不理我啊，你凭什么离家出走啊，你凭什么走了之后就再也没联系就再也没回家啊？！我是你爹啊，我再怎么也是生你养你的人啊！你凭什么这样！其实3号再怨自己的儿子，但是毕竟是自己的儿子啊，他爱，他心疼，到最后他终于原谅了儿子，终于解脱了内心。最后他认为那个犯罪嫌疑人同时也是死者的亲生儿子无罪。电影在人物刻画上可谓是费尽了心力，无论人物衣着，行为，言语，以及场景都下足了功夫。看完影片，终于感觉中国电影还是有希望的。

这部电影反映了在案件面前十二个职业的人对整个定案的看法及观点，从一开始的几乎所有人都轻易相信证人的证言，而对嫌疑人表示肯定的犯罪动机，到最后通过辩论，怀疑，争执，尽量还原场景，以及对证人证言的验证，到最后全员否定嫌疑人的作案动机。整个过程是对案件的辩论，也是对人性，法律以及逻辑的辩论。在电影的最后，8号陪审员，也就是整个过程坚持认为嫌疑人无罪，对整个讨论的进行起推动作用的人物，回去拿起自己落下的检察官证。电影结束的时候有几行字：在公安机关提出复议后，检察院依然维持存疑不起诉的决定，一个月后真凶落网。

在电影结束之后我们想想假设这位检察官也和别人一样，相信证人证言，相信物证，那么嫌疑人按照一系列法律程序就会被认定是有罪的，毫无疑问，有一件冤假错案出炉。是的，电影中有一位陪审员说了这样一段话，一个十六岁的少年被判八年，在一年半刑期的时候被告知我们判错了。当他在再次步入社会的时候，别人是怎么想的，我管你冤枉还是不冤枉，总之你都是蹲过大狱的人。是啊！就是因为整个案件审查程序的不严谨，就因为一些看上去小小的纰漏，造成了别人百分之百的伤害。

国中作文 篇5

到了春节，在外上学的哥哥姐姐们都回到家中团聚，一张张成熟的面孔似乎感到有些生疏了，80后的尾巴与90后的尾巴聚在了一起，饭后茶话之时，同去楼下公园玩耍。

这个公园，很早以前就坐落于此地，曾经年少的哥哥姐姐们每到团聚时，总要去那里玩耍，可如今，已经十年未去了罢。空落的公园，已没有当年的模样，曾经偌大的人工湖已经改成了别墅群，仅有的小河，也已经满是芦苇，厚厚的冰层让我们望不见深邃的湖底。那公园在冷冷的冬天显得格外凄凉，环顾四周，似乎只有枯黄的瘦草作陪衬，“嗖嗖”作响，穿堂风一阵阵从长廊里传来，上面早已爬满杂草……

“你们还记得吗？当时我从桥上滑下来，结果还缝了针……”大表哥首先回忆道。

“当然记得。后来你去了一个黑诊所，没有麻药。当年你从里面的喊声我现在还记得呢。”二表哥兴奋的喊道。

“当时好像也是我们几个吧。当时我们都上国小、国中，都还很小呢。”堂姐也渐渐回忆出了什么。

“对啊，我们当时都很小。我记得这里还是动物园呢，好像里面还有梅花鹿，还有山鸡啊什么的……”

“还有那里，我当年就是从那里把脚崴着了……”

看着这些马上就要步入社会的哥哥姐姐们争先恐后地说着往事，我却一脸的迷茫，我什么都不记得——那时候，我出生了吗？公园的春天，是什么样的呢？真的很难以想象这里的辉煌了。

我们找到了“传说”中的动物园，看到了许多笼子，里面已经长满了高高的杂草。那凹凸不平的小路中，年轻人们跌跌撞撞的走着，兴高采烈的追忆自己的童年，讲述公园与自己的故事。他们那模糊的记忆浮现出来了罢，看那孩童时的纯真都浮现在脸上了呵！于是，我努力的想，想要从记忆中寻到什么关于公园的往事，却一无所获。也许，那时还太小了罢，那时候，我在哪里？还在襁褓里吗？我什么都不记得了……

哥哥姐姐们走着曾经熟悉的小道，此刻，已经物是人非了罢。凄惨的一切，一定不是当年模样了。破旧的瓦房，冻结的湖水，烧焦与枯萎的草，猎猎作响的老树，陌生的一切不禁让大家想到曾经的莺歌燕舞人影绰绰的那般美好，曾经童年的梦呵，似乎太久远了罢。

他们依旧在如火如荼的讨论着曾经，依旧兴致勃勃地追忆童年，但此情此景，留给我的，也只能是无尽的怅惘。

脑海中，渐渐勾勒出，一个生动的公园模样。其中，几个天真的孩童，拉着手跑上小桥，捡石子掷向明澈湖水，漾出烂漫无忧的笑声……

国中作文 篇6

又是一个明朗欢快的夏天。

树上的绿叶被微风衬托得暗暗自得，随风飘舞；荷塘的水波对蜻蜓不停地诉说着自己的梦；孩子们脚下的皮球，滚动在碧绿的草地上……

夏天，夏季，放了一次永远离别的暑假。

——题记

那是孩子们在学校的最后一次相见，手中紧紧攥着那一颗炽热的心，眼中的泪水热不住就哗啦啦的流了下来，就是平时最最坚强的人，也为之感动。

“以后再见面会是什么时候？”

“同学聚会吧。”XXX含着泪水，用力的咬着嘴唇“来年的今天，大家还要见面！”目光里的坚定，似乎是每一个人眼中的希望。

在毕业典礼上，校长没有一丝的表情，而是默默地将毕业证书递给每一个人，谁都知道，在每一次的毕业典礼，校长其实是最难过，却也最快乐的，因为，他终于可以让自己学校的学生发扬光大，但是却非常舍不得离开大家。曾经一起的欢笑，曾经一起的努力，曾经一起的伤痛，大家是永远都不会忘记的。

“或许，来年，再见！”

孩子们没有像从前那样手牵手地出校门，而是独自沿着空荡荡的走廊，不舍地，熟悉这校园的一切，是啊，就要离开了，希望来年，相见！

特别的假期

这是一个特别的假期。

一个微风不再浮过的假期，一个荷塘不再有水波的假期，一个没有孩子欢笑的假期。

因为，不知道会不会再见面。

XXX知道，他们的同学聚会，也许根本不会举办，每一个人的学业都越来越重，但是总会在最艰难的时候，想起国小时，那个幸福，快乐的大集体，每一份不舍，又勾起伤心的回忆。XXX喜欢溜旱冰，在这个“冰冷”的暑假，也时不时地约着国小时的同学们一起去，有一刻，就是一刻，要珍惜住每一份笑容，每一份坚强……

“我们去买几本同学录吧！”YYY提议道。

这个点子使大家都高兴坏了，好主意，可以深刻的记住大家了。

我们开始天天攒钱，准备买一本自己心仪的同学录。

在老师的号召下，在这个“温暖”的暑假，我们相聚在了班级中，互相把同学录换过来换过去的，一边还回忆着曾经的美好，绘声绘色地交流着。

新的学年

虽然离别了，但是这一份情，已经无法放下。

这个暑假是蓝色的，那么的淳朴，难忘；这个暑假是蓝色的，充满着美好的幻想与希望；这个暑假是蓝色的，那里的回忆，还在游荡；这个暑假是蓝色的，白云还在这蓝天中激昂；这个暑假是蓝色的，让人们那样的自由，神往……

蓝色，是XXX最喜欢的颜色，它的含义就像是女孩儿的梦，充满着希望，充满着梦想……

这是新的学年，我们总用自己最美好的一面去对待，大家决定让同学聚会变成现实，在来年的暑假，一起相会……

国中作文 篇7

古人云：“百善孝为先”，孝敬父母是中华民族的传统美德。父母把我们带到这个世界上来，把我们抚养长大并教育了我们……“谁言寸草心，报得三春晖。”父母的养育之恩儿女们永远报答不尽。然而，如何孝敬生养我们的父母呢?等到儿女们事业有成，给父母买豪宅、买汽车才算孝敬吗?不，不要等，孝敬父母就要从现在做起，从点滴做起。

中外古今，都有孝敬父母的典范，早在我国东汉末年便有“黄香孝亲”这一历史佳话。黄香生于一个贫苦家庭，到了夏天，十分闷热，使人晚上难以入睡，于是黄香每到睡前就给他的父亲扇凉，直至父亲睡着。他强顶着困意为父亲扇凉爽，不正是孝敬父母的体现吗?不错的，孝敬父母其实说易也易，主动做些自己能做的小事，不让父母们烦心和过度操劳，不就是很好的“孝”吗?古人用他们的行动指引了我们该如何孝敬父母。

这让我想起一个真实的故事：在一个偏远山村里，有一个穷苦的三口之家，父亲因病失去了劳动能力，天天离不开母亲的照顾，家里就靠儿子为别人放羊维持生存。儿子到了10岁还一个字不识，他想上学。母亲决定拿出全家积蓄“供给”他，孩子临走时跪着对父母发誓，他一定学成才，将来报答父母。于是，他走出了大山。他几十年勤奋刻苦，时刻牢记要报答父母，凭惊人的毅力出色完成学业，并且在科研方面取得杰出成果。当他自感有能力报答父母时，他的父母早因贫穷而双双去世。跪在父母的坟前，苦涩悔恨的泪涌出眼眶……他全懂了，但太晚了。后来，有记者采访他时，问他对当初的选择是否后悔。“我十分后悔。”他说。“为什么?您如果当初不上学，今天您可能还在放羊呢!”记者问。“因为我没有做到人最基本的事——孝敬父母，后来的一切都是以牺牲父母为代价的。”这位科学家把孝敬父母推迟到他事业有成之后，结果怎样呢?多么可惜呀!显然，他不是不想孝敬父母，而总是感觉机会没有成熟。正是这种等待，给他带来了永远无法弥补的遗憾。

让我们从中吸取教训，孝敬父母不是一个多么远大的目标，万万不要只在心里盘算将来如何尽孝，而眼前可以为父母做的事却不做，将来不一定有机会啊!人世间没有后悔药，为了不让悲剧重演，我们一定要从现在开始，从点滴做起，孝敬父母。

不单单在中国，德国思想家恩格斯同样是孝敬父母的典型。他父亲去世后，留下了一笔可观的遗产，引起了他几个兄弟之间的财产纠纷，当时正值他的母亲身患重病，为了不使母亲伤心，他主动放弃了那份属于他的遗产，平息了家庭可能出现的纠纷。后来，他在一封信中提到：“我可能会有成千上万的财产，但我永远不会有另一个母亲。”是啊，金钱财富固然是诱人的，可是父母却是永远的珍宝啊。他们给予了我们太多太多，小到无微不至的关怀，大到教我们做人做事，这些都无法用金钱去衡量。因此，我们应当孝敬父母，就像恩格斯所做的那样，为了使他母亲平静舒适地度过余生，他毅然放弃了自已的利益。恩格斯的这种做法，体现出了“孝”的精髓，他本人也成为后人效仿的典范。

对于我们还没有自立的青少年来说，我们的成长还离不开父母的抚育帮助，孝敬父母上还做不了太多，但是，我们努力做到尊敬他们，陪父母多聊聊天，多做点力所能及的小事，不同样也是“孝敬父母”最好表现吗?

国中作文 篇8

“这不是我想要的结果”我在内心中呐喊了无数次。

“事实不应该是这样的不是吗？不是应该更加美好吗？为什么？为什么会这样呢？”我反复问着自己，希望从中得到自己想要的答案，但它却让我失望了，它给我的，永远只有沉默！

还记得去年，我们家买的新房子总算要装修了，听到这个消息后，我的心里像吃了蜜一样甜。心想自己终于也能住大房子了，可以告别以前那间又小又乱的房子了。但是事情却不像我想像般那样美好，搬进新房后我感受到了前所未有的孤单和寂寞，在这里，我再也感受不到以前的温暖与幸福。父母每天为了还清房子贷款而早出晚归，和他们见面的机会变得那么的宝贵。这所又大又漂亮的房子已不再那么耀眼，缺少了温暖的它变得暗淡无光，仿佛一个囚禁着我的铁笼。我不再有着属于我的自由。

每当夜晚降临，家家户户都亮起了幸福的灯光，而自己却只能独自守着这冰冷的家，他们在我的眼里显得那么的刺眼。以前，自己也是那无数灯光下的一个，有着幸福的家庭，房子虽小，却满是温暖。在这期间，我爱上了和自己有着相同性质的蓝。蓝，代表着寂寞与忧伤。

我真希望回到从前，一家人聚在窄小的房间里，畅谈当天所发生的事情，那是多么的美好！

当初的梦想已在我心中化为泡影，当初的幸福已变为过去，当初的温暖也不复存在。这不是我想要的结果，我所想要的它应该是更美好，更幸福的。

这不是我想要的结果。