丝衣原文翻译及赏析

《诗经：丝衣》

丝衣其紑，载弁俅俅。

自堂徂基，自羊徂牛，

鼐鼎及鼒，兕觥其觩。

旨酒思柔。

不吴不敖，胡考之休。

注释：

丝衣：祭服。紑：洁白鲜明貌。

2

译文：

祭服洁白多明秀，戴冠样式第一流。

从庙堂里到门内，祭牲用羊又用牛，

大鼎中鼎与小鼎，兕角酒杯弯一头。

美酒香醇味和柔。

不喧哗也不傲慢，保佑大家都长寿。

赏析：

《毛序》谓此篇主旨是“绎”。“绎”即“绎祭”，语出《春秋-宣公八年》：“壬午，犹绎。”周代的祭祀有时进行两天，首日是正祭，次日即绎祭，也就是《谷梁传》所说的“绎者，祭之旦日之享宾也”。此诗未有“绎祭”字样，《毛诗序》应是推测；但从诗的.内容看，这个推测还是有根据的，所以尽管有人责难，但一般还是为后人所接受。

纯衣

四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿”，指庙门内。这个地方又称作“祊”。《礼记-礼器》：“设祭于堂，为祊乎外。”郑玄注：“祊祭，明日之绎祭也。谓之祊者，于庙门之旁，因名焉。”王夫之《张子正蒙注-王禘》：“求之或于室，或于祊也。于室者，正祭；于祊，绎祭。”这是正祭与绎祭区别之所在。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊

六句言祭祀之器具。鼎是古代的炊具，又是祭祀时盛熟牲的器具。此处无疑用作后者。鼐和鼒其实也是鼎，只是大小不同。鼐最大，用以盛牛，《说文解字》：“鼐，鼎之绝大者。”段玉裁注：“绝大谓函牛之鼎也。”鼎次之，用以盛羊，鼒最小，用以盛豕。陈奂《诗毛氏传疏》曰：“上句‘堂’

最后三句言祭后宴饮，也就是“旅酬”。这里突出的是宴饮时的气氛，不吵不闹，合乎礼仪。《小雅-桑扈》最后一章：“兕觥其觩，旨酒思柔。彼交匪敖，万福来求。”与这三句正可互相印证。