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《赠友五首·其二》原文赏析

《赠友五首·其二》原文赏析

《赠友五首·其二》作品介绍

《赠友五首·其二》原文赏析

《赠友五首·其二》的作者是白居易,被选入《全唐诗》的`第425卷。

《赠友五首·其二》原文

赠友五首·其二

作者:唐·白居易

银生楚山曲,金生鄱溪滨。

南人弃农业,求之多苦辛。

披砂复凿石,矻矻无冬春。

手足尽皴胝,爱利不爱身。

畬田既慵斫,稻田亦懒耘。

相携作游手,皆道求金银。

毕竟金与银,何殊泥与尘。

且非衣食物,不济饥寒人。

弃本以趋末,日富而岁贫。

所以先圣王,弃藏不为珍。

谁能反古风,待君秉国钧。

捐金复抵璧,勿使劳生民。

《赠友五首·其二》注释

①银生二句:唐江夏郡贡银,都阳郡贡鼓金。见《通典》卷六。

②矻矻:劳苦貌。

③胝:脚掌上的老茧。

④畬田:以火烧荒后耕种。

⑤游手:不务正业。

⑥本:指农业。末:指工商业。

⑦反:同“返”。秉国钧:作宰相。

⑧《抱朴子·安贫》:“上智不贵难得之财,故唐虞捐金而抵璧。”捐:弃置。抵:弃掷。

《赠友五首·其二》作者介绍

白居易(772—846),字乐天,晚年自号香山居士,后人称白香山、白傅、白太傅,原籍太原,后迁居下邽(今陕西渭南)。是唐代的杰出诗人和文学家,他的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,对白居易称“诗魔”、“诗王”、“诗豪”、“诗史”等,日本学界则称白居易为“诗神” 。其实,在唐代对白居易的称呼是“诗仙”之称,请看唐宣宗的诗:“缀玉联珠六十年,谁教冥路作诗仙?浮云不系名居易,造化无为字乐天。童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇,文章已满行人耳,一度思卿一怆然。”唐德宗贞元十六年(800)进士,由校书郎累官至左拾遗。在此期间,他关心朝政,屡屡上书言事,并写了不少讽谕诗,要求革除弊政,因而遭权贵忌恨,被贬为江州司马。此后他历任忠州、杭州、苏州等地刺史。官终刑部尚书。

白居易主张“文章合为时而著歌诗合为事而作”(《与元九书》)。他与元稹一起,倡导旨在揭露时弊的“新乐府运动”,写了《秦中吟》十首,《新乐府》五十首等,对当时社会的黑暗现实作了深刻批判。在艺术上,白居易诗以平易晓畅著称,在当时就流布很广。有《白氏长庆集》,存诗近三千首,数量之多,为唐人之冠。

《赠友五首·其二》繁体对照

卷425_12贈友伍首·其貳白居易

銀生楚山曲,金生鄱溪濱。

南人棄農業,求之多苦辛。

披砂復鑿石,矻矻無冬春。

手足盡皴胝,愛利不愛身。

畬田既慵斫,稻田亦懶耘。

相攜作遊手,皆道求金銀。

畢竟金與銀,何殊泥與塵。

且非衣食物,不濟饑寒人。

棄本以趨末,日富而歲貧。

所以先聖王,棄藏不為珍。

誰能反古風,待君秉國鈞。

捐金復抵璧,勿使勞生民。

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