格西丹增贝丘禅语

1、正念正知能消除所有的恶心，也能成办一切善事。

2、心中爱众生的人，是最希望世界和平的人，烦恼很重的人，是世上最不和谐的人。

3、若谁不常修自心，便有种种不同苦。若谁常常修自心，即生不共之安乐。

4、虽然我们的很多烦恼不是恶的心，但如果不控制它们却会引起众多的病苦等过患。

5、任何强大的敌人都不值得惧怕，我们应该怕的是不认识自己的心，不知道如何对待自己的心。

6、我们永远不要放弃增长智慧，它是带领我们脱离黑暗的善知识。

7、真正了解痛苦和痛苦之因的人很好，他很容易生起出离心和大悲心。

8、每个人的幸福不是等来的，而是学来和修来的。

9、不能长期坚持好好学习的人，容易产生各种怀疑心，找不到正确的答案，失去了人生中很多成功的机会。

10、远离家的人不一定是出家的人，远离生命者不一定是解脱者。

11、没有道理胡思乱想猜疑的人，很容易失去信心，也不会有正知。失去信心就会失去成功的希望，所以怀疑是六根本烦恼之一。

12、我们的生活不能永远停留在不满足的痛苦当中，做任何事情前要以善良的动机而行动，这样才能远离不满足的痛苦。

13、原本保护自己身语意最好的法是正念正知，但我们很多人不懂，反而用不正知不正念伤害自己的心，所以当我们感到自心不宁静时，应该首先静一静，然后好好想想《入行论》所说的对治法。

14、我们所做的一切，都应是增长自己的善心和善行，断除恶心和坏习惯。

15、如果要想做一个佛学家，光学因明是不够的，一定要学通整个五部大论。

16、我们生活中有乐有苦，行善而生乐，行恶而生苦。我们要明白善与恶。

17、只要我们好好学道次第，就能在这里面找到做好人的答案、脱离轮回的答案、利益他人的.答案。

18、我们的痛苦并不在心外面，它是从你心中的无明而产生的。

19、忍辱修得很好的人，受到别人伤害时，他也能得到一种开心的感觉。

20、我们真正需要的是安乐与和谐的生活，那么只有好好修满足的心，才能得到安乐。

21、过去我们没有修好大慈大悲，更没有修好六度，所以我们剩下的生命中一定要好好修三主要道。

22、如果你发自内心想修佛法，要做到三点：第一、好好学通，不能怀疑。第二、好好积福，不能退。第三、好好精进，不能懈怠。

23、做事情自私自利的心越来越重的时候，对他人的伤害也会越来越大。

24、缺乏善与智慧的梦想只会产生痛苦，所以我们永远不能放弃大乘佛法。

25、把自己的心修好，就能有利于他人的安乐，所以先把自己的毛病改掉。

26、所有修行中，以修菩提心为第一。

27、从来不欺骗自己的人也不会欺骗他人。

28、常常做好事帮助别人能积累获得世间福报的功德，而修好自心的功德不但能为今生带来安乐，也是今生生命结束后的最好资粮。

29、一心追求名声与财富的人绝对不会了解因果，即使相信因果也不是正确的因果观。

30、我们仅仅放下对今生的贪欲，还不叫生起真正的出离心，生起真正的出离心要放下对所有后世世间安乐的贪欲。

31、有自信的人是很多的，做世间事情的时候往往信心百倍、信心满满，但相信自己可以解脱、可以即生成佛的人却极少。

32、个人的事业根基遭到动摇不要紧，千万不能动摇的是自己对三宝的信心，学修精进的心。这是学佛人的命根。当信心动摇的时候，我们一定要坚持学修下去，总有一天修行的结果会出现，就像秋天收获庄稼一样。

33、真正无误了解空性的人是很清净快乐的，没有人比他更幸福。所以我们要一心一意的学好中观。