![《容齋隨筆·卷二·曹參趙括》原文及翻譯]( "《容齋隨筆·卷二·曹參趙括》原文及翻譯")
- 原文漢高祖疾甚，呂后問曰：“蕭相國既死，誰令代之？”上曰：“曹參可。”蕭何事惠帝，病，上問曰：“君即百歲後，誰可代君？”對曰：“知臣莫若主。”帝曰：“曹參何如？”曰：“帝得之矣。”曹參相齊，聞何薨，告舍人趣治行，吾且入相。居無何，使者果召參。趙括自少時學兵法，其父奢不能難，然不謂善，謂其母曰...
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![夜讀《容齋隨筆》有感]( "夜讀《容齋隨筆》有感")
- 南宋洪邁所著《容齋隨筆》中有一篇《韓愈為文之旨》，其文今之意為：唐代韓愈曾說：寫文章時，應當師法上古的名著名篇，諸如《虞書》、《夏書》、《尚書.盤庚》、《尚書.浩》、《春秋》、《易》、《詩經》、《左傳》、《莊子》、《離騷》，以及司馬遷、司馬相如的文章。在內容上要充...
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![容齋隨筆原文及答案]( "容齋隨筆原文及答案")
- 作者：洪邁漢宣帝詔群臣議武帝廟樂，夏候勝曰：“武帝竭民財力，奢泰亡度，天下虛耗，百姓流離，赤地數千裡，亡德澤於民，不宜為立廟樂。”於是丞相、御史劾奏勝非議詔書，毀先帝，不道，遂下獄，系再更冬，會赦，乃得免。章帝時，孔僖、崔駰遊太學，相與論武帝始為天子，崇信聖道，及後恣已，忘其前善。為鄰房生...
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![容齋隨筆·卷十三·魏明帝容諫原文翻譯]( "容齋隨筆·卷十三·魏明帝容諫原文翻譯")
- 卷十三·魏明帝容諫魏明帝時，少府楊阜上疏，欲省宮人諸不見幸者，乃召御府吏問後宮人數。吏守舊令，對曰：“禁密，不得宣露。”阜怒，仗吏一百，數之曰：“國家不與九卿為密，反與小吏為密乎？”帝愈嚴憚之。房玄齡、高士廉問少府少監竇德素北門近有何營造，德素以聞。太宗大怒，謂玄齡等曰：“君但...
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![容齋隨筆·卷十·爰盎小人原文附翻譯]( "容齋隨筆·卷十·爰盎小人原文附翻譯")
- 卷十·爰盎小人作者：洪邁爰盎真小人，每事皆借公言而報私怨，初非盡忠一意為君上者也。嘗為呂祿舍人，故怨周勃。文帝禮下勃，何豫盎事，乃有“非社稷臣”之語，謂勃不能爭呂氏之事，適會成功耳。致文帝有輕勃心，既免使就國，遂有廷尉之難。嘗謁丞相申屠嘉，嘉弗為禮，則之丞相舍折困之。為趙談...
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![《容齋隨筆·卷十五·蔡君謨帖語》原文閱讀及翻譯]( "《容齋隨筆·卷十五·蔡君謨帖語》原文閱讀及翻譯")
- 韓獻肅公守成都時，蔡君謨與之書曰：“襄啟：歲行甫新，魯鈍之資，日益衰老。雖勉就職務，其於精力不堪勞苦。念君之生，相距旬日，如聞年來補治有方，當愈強健，果何如哉?襄於京居，尚留少時，佇君還軫，伸眉一笑，傾懷之極。今因樊都官西行，奉書問動靜，不一一。襄上子華端明閣下。”此帖語簡而情厚，初...
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![關於容齋隨筆·卷八·人君壽考原文及翻譯]( "關於容齋隨筆·卷八·人君壽考原文及翻譯")
- 文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，小編帶來的容齋隨筆人君壽考原文及翻譯分享。卷八·人君壽考作者：洪邁三代之前，人君壽考有過百年者。自漢、晉、唐、三國、南北下及五季，凡百三十六君，唯漢武帝、吳大帝、唐高祖至七十一，玄宗七十八，梁武帝八十三，自餘至五六十者亦鮮。...
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![容齋隨筆·卷六·上下四方原文附翻譯]( "容齋隨筆·卷六·上下四方原文附翻譯")
- 卷六·上下四方作者：洪邁上下四方不可窮竟。正雜莊，列、釋氏之寓言，曼衍不能說也。《列子》：“商湯問於夏革曰：‘上下八方有極盡乎?’革曰：‘不知也。’湯固問，革曰：‘無則無極，有則有盡，朕何以知之?然無極之外，復無無極;無盡之中，復無無盡。無極復無無極，無盡復無無盡，朕是以知其無極...
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![容齋隨筆·卷九·高科得人的原文及翻譯]( "容齋隨筆·卷九·高科得人的原文及翻譯")
- 卷九·高科得人作者：洪邁國朝自太平興國以來，以科舉羅天下士，士之策名前列者，或不十年而至公輔。呂文穆公蒙正、張文定公齊賢之徒是也。及嘉祐以前，亦指日在清顯。東坡《送章子平序》，以謂仁宗一朝十有三榜，數其上之三人，凡三十有九，其不至於公卿者，五人而已。蓋為士者知其身必達，故...
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![洪邁《容齋隨筆·續筆·婦人英烈》的閱讀答案及原文譯文]( "洪邁《容齋隨筆·續筆·婦人英烈》的閱讀答案及原文譯文")
- 原文：婦人女子以柔順靜專為德其遇哀而悲臨事而惑蹈死而懼蓋所當然爾至於能以義斷恩以智決策視死如歸則幾於烈丈夫矣馬超叛漢，殺刺史、大守。涼州參軍楊阜出見姜敘於歷城，與議討賊。敘母曰。“韋使君遇難，亦汝之負，但當速發，勿復顧我。”敘乃與趙昂合謀。超取昂子月為質，昂謂妻異...
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![容齋隨筆·卷六·狐突言詞有味的原文及翻譯]( "容齋隨筆·卷六·狐突言詞有味的原文及翻譯")
- 原文晉侯使太子申生伐東山皋落氏，以十二月出師，衣之偏衣，佩之金玦。《左氏》載狐突所嘆八十餘言，而詞義五轉。其一曰：“時，事之徵也。衣，身之章也。佩，衷之旗也。”其二曰：“敬其事，則命以始。服其身，則衣之純。用其衷，則佩之度。”其三曰：“今命以時卒，閟其事也。衣之癝服，遠其躬也。佩...
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![容齋隨筆·卷七·名世英宰的原文及翻譯]( "容齋隨筆·卷七·名世英宰的原文及翻譯")
- 卷七·名世英宰作者：洪邁曹參為相國，日夜飲醇酒不事事，而畫一之歌興。王導輔佐三世，無日用之益，而歲計有餘，末年略不復省事，自嘆曰：“人言我憒憒，後人當思我憒憒。”謝安石不存小察，經遠無競。唐之房、杜，傳無可載之功。趙韓王得士大夫所投利害文字，皆置二大甕，滿則焚之。李文靖以中外...
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![容齋隨筆捲十二耳餘袁劉的原文及翻譯]( "容齋隨筆捲十二耳餘袁劉的原文及翻譯")
- 作者：洪邁張耳、陳餘少時為刎頸交，其後爭權，相互致死地而不厭，蓋勢利之極，其究必然。韓馥舉冀州以迎袁紹，而終以懼死。劉璋開門延劉備，坐失益州。翟讓提兵授李密，而舉族不免。爾朱兆以六鎮之眾付高歡，而卒斃於歡手。紹、密、歡忘其所自，不足深責。孰謂玄德之長者而忍為此邪!譯文作...
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![唐封禪原文及翻譯的容齋隨筆]( "唐封禪原文及翻譯的容齋隨筆")
- 漢光武建武三十年，車駕東巡，群臣上言，即位三十年，宜封禪泰山。詔曰：“即位三十年，百姓怨氣滿腹，吾誰欺?欺天乎!何事汙七十二代之編錄!若郡縣遠遣吏上壽，盛稱虛美，必髡令屯田。”從此群臣不敢復言。後二年，上齋，夜讀《河圖會昌符》，曰“赤劉之九，會命岱宗。”感此文，乃詔樑鬆等按索《河...
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![《容齋隨筆漢法惡誕謾》的原文及翻譯]( "《容齋隨筆漢法惡誕謾》的原文及翻譯")
- 李廣以私忿殺霸陵尉，上書自陳謝罪。武帝報之曰：“報忿除害，朕之所圖於將軍也。若乃免冠徒跣，稽顙請罪，豈朕之指哉!”張敞殺絮舜，上書曰：“臣侍罪京兆，絮舜本臣素所厚吏，以臣有章劾當免，受記考事，謂臣‘五日京兆’，背恩忘義。臣竊以舜無狀，枉法以誅之。臣賊殺不辜，鞫獄故不直，死無所恨。...
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![《容齋隨筆·卷五·漢宣帝忌昌邑王》原文及翻譯]( "《容齋隨筆·卷五·漢宣帝忌昌邑王》原文及翻譯")
- 卷五·漢宣帝忌昌邑王作者：洪邁漢廢昌邑王賀而立宣帝，賀居故國，帝心內忌之，賜山陽太守張敞璽書，戒以謹備盜賊。敞條奏賀居處，著其廢亡之效。上知賀不足忌，始封為列候。光武廢太子強為東海王而立顯宗，顯宗即位，待強彌厚。宣、顯皆雜霸道，治尚剛嚴，獨此事顯優於宣多矣。譯文漢大將軍霍...
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![《容齋隨筆·卷七·佐命元臣》原文及翻譯]( "《容齋隨筆·卷七·佐命元臣》原文及翻譯")
- 卷七·佐命元臣作者：洪邁盛王創業，必有同德之英輔，成垂世久長之計，不如是，不足以為一代宗臣。伊尹、周公之事見於《詩》、《書》，可考也。漢蕭何佐高祖，其始入關，即收秦丞相御史律令圖書，以周知天下阸塞，戶口多少，強弱處，民所疾苦。高祖失職為漢王，欲攻項羽，周勃、灌嬰、樊噲皆勸之，何獨...
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![容齋隨筆·卷十二·刑罰四卦的原文及翻譯]( "容齋隨筆·卷十二·刑罰四卦的原文及翻譯")
- 原文《易》六十四卦，而以刑罰之事著於《大象》者凡四焉；《噬嗑》曰“先王以明罰敕法”，《豐》曰“君子以折獄致刑”，《賁》曰“君子以明庶政，無敢折獄”，《旅》曰“君子以明慎用刑而不留獄”。《噬嗑》、《旅》上卦為《離》，《豐》、《賁》下卦為《離》，離，明也。聖人知刑獄為人司...
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![容齋隨筆·卷十·臨敵易將的原文及翻譯]( "容齋隨筆·卷十·臨敵易將的原文及翻譯")
- 卷十·臨敵易將作者：洪邁臨敵易將，固兵家之所忌，然事當審其是非，當易而不易，亦非也。秦以白起易王翦而勝趙，以王翦易李信而滅楚，魏公子無忌易晉鄙而勝秦，將豈不可易乎!燕以騎劫易樂毅而敗，趙以趙括易廉頗而敗，以趙蔥易李牧而滅，魏使人代信陵君將，亦滅，將豈可易乎?譯文面對敵人而更換將...
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![《容齋隨筆·卷十二·利涉大川》原文及翻譯]( "《容齋隨筆·卷十二·利涉大川》原文及翻譯")
- 卷十二·利涉大川作者：洪邁《易》卦辭稱“利涉大川”者七，“不利涉”者一。爻辭稱“利涉”者二，“用涉”者一，“不可涉”者一。《需》、《訟》、《未濟》，指《坎》體而言。《益》、《中孚》，指《巽》體而言。《渙》指《坎》、《巽》而言。蓋《坎》為水，有大川之象;而《巽》為木，...
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![容齋隨筆·卷十六·稷有天下的原文及翻譯]( "容齋隨筆·卷十六·稷有天下的原文及翻譯")
- 原文“稷躬稼而有天下”、“泰伯三以天下讓”、“文王一怒而安天下之民”，皆以子孫之事追言之。是時，稷始封於邰，古公方邑於梁山之下，文王才有岐周之地，未得雲天下也。禹未嘗躬稼，因稷而稱之。譯文“周族的祖先後稷親自耕作因而擁有天下”，“周太王的長子泰伯多次辭讓天下”，“周...
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![容齋隨筆捲九朋友之義原文與翻譯]( "容齋隨筆捲九朋友之義原文與翻譯")
- 卷九·朋友之義作者：洪邁朋友之義甚重。天下之達道五：君臣、父子、兄弟、夫婦而至朋友之交。故天子至於庶人，未有不須友以成者。“天下俗薄，而朋友道絕”見於《詩》：“不信乎朋友，弗獲乎上。”見於《中庸》、《孟子》;“朋友信之”，孔子之志也;“車馬衣裘，與朋友共，”子路之志也;...
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![《容齋隨筆·卷七·孟子書百里奚》原文及翻譯]( "《容齋隨筆·卷七·孟子書百里奚》原文及翻譯")
- 卷七·孟子書百里奚作者：洪邁柳子厚《復杜溫夫書》雲：“生用助字，不當律令，所謂乎、歟、耶、哉、夫也者，疑辭也。矣、耳、焉也者，決辭也。今生則一之，宜考前聞人所使用，與吾言類且異，精思之則益也。”予讀《孟子》百里奚一章曰：“曾不知以食牛幹秦繆公之為汙也，可謂智乎?不可諫而不...
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![容齋隨筆·卷十五·蘇子由詩的原文及翻譯]( "容齋隨筆·卷十五·蘇子由詩的原文及翻譯")
- 原文蘇子由《南窗》詩云：“京城三日雪，雪盡泥方深。閉門謝還往，不聞車馬音。西齋書帙亂，南窗朝日升。展轉守床榻，欲起復不能。開戶失瓊玉，滿階松竹陰。故人遠方來，疑我何苦心。疏拙自當爾，有酒聊共斟。”此其少年時所作也。東坡好書之，以為人間當有數百本，蓋閒談簡遠得味外之味雲。...
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![容齋隨筆·卷九·皇甫湜正閏論的文言文及翻譯]( "容齋隨筆·卷九·皇甫湜正閏論的文言文及翻譯")
- 作者：洪邁晉魏以來，正閏之說紛紛，前人論之多矣。蓋以宋繼晉，則至陳而無所終;由隋而推之，為周為魏，則上無所起。故司馬公於《通鑑》取南朝承晉訖於陳亡，然後系之隋開皇九年，姑藉其年以紀事，無所抑揚也。唯皇甫湜之論不然，曰：“晉之南遷，與平王避戎之事同。而元魏種實匈奴，自為中國之位...
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學者齋
