弟子規演講稿國中

演講稿具有邏輯嚴密，態度明確，觀點鮮明的特點。在我們平凡的日常裡，演講稿的使用頻率越來越高，那麼，怎麼去寫演講稿呢？以下是小編幫大家整理的弟子規演講稿國中，歡迎大家分享。

弟子規演講稿國中1

尊敬的各位領導、教練、老師，親愛的各位同學們：

大家好！

我是九年級一班的xx，在此我很榮幸能夠代表六棟樓來和同學們分享學習弟子規後的心得，以及感受。

《弟子規》原名為《訓蒙文》是清朝康熙年間秀才李淑敏所作，其內容採用《論語·學而篇》第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。”的文義以三字一句，兩句一韻編纂而成，分以五個部分而成，分為五個部分加以演述；具體列舉出為人子弟在家、外出、待人接物、求學應有的禮儀與規範，特別講求家庭教育與生活教育，後經清朝賈存仁修訂改編而成，並正式改名為《弟子規》

《弟子規》於20xx年2月進入校園，至今已快一年了，相信同學們對《弟子規》也有自己的感想，我認為“弟子”就是學生，父母的孩子；從廣義上來講，“弟子規”就是每一個人，“規”就是規範、道理。自從弟子規入校以後，學校少了隨手亂扔垃圾的人多了主動揀起垃圾的人；學校少了講粗言爛語的人，多了尊師愛幼的人。我認為《弟子規》要從小做起，從孝做起。這是我接觸弟子規以來最深的感觸。孝是我們中華民族五千年的優良傳統美德，所以我們要一直傳承下去。在中國，父母無時無刻不再關心自己的孩子。我的父母老是這麼說：“好好讀書、好好吃飯、出門小心一點兒、不要感冒了——”但是他們去從來不讓我擔心他們的身體；每次他們總是重複著那句話——我們不用你擔心，你把自己照顧好就行了。我清楚地知道，我無法也不可能讓父母為我放下心來，因為我無論我有多聽話，或是有多麼快樂，我永遠都是他們的兒子，永遠都是他們心中最難割捨的、長不大的、不懂事的孩子。

除了行孝之外還要泛愛眾，論語中有句話是：“欲人愛己，必先愛人。”由此可見泛愛眾的重要性。

除了要泛愛眾之外，還要以“信為先”這裡就給我們的老師、教練和同學們敲了個警鐘。比方說教練、老師答應或承諾學生說你要做什麼事，但是你去忘記去做了或者是沒有去做都會造成學生對你的不良印象。而同學們也要以信待人，如果你沒有信用，別人就會看不起你，你就會沒有朋友！

同學們，讓我們共同學好、學透徹《弟子規》，並落實到生活中去吧！他可以幫助我們建立正確的價值觀念，養成良好的生活習慣、培養敦厚善良的品性。同學們，讓我們一起建設和諧校園、一起譜寫青春的樂章吧！

弟子規演講稿國中2

同學們，老師們：

大家好！

誠實的語言需要信任的耳朵來傾聽，更需要善良的心靈來領會；高尚的人格需要公正的眼睛來發現，更需要道德的大廈來支撐。

而弟子規就是教我們要保持高尚的`人格，教我們為人子弟，在家裡要孝順父母；離開父母要像敬愛兄長那樣與人相處；處事謹慎誠實，對大家友愛相處，親近有仁德的人。這些都要到以後，還有剩餘精力就去學習文化。

大家可能都知道上古時期的舜帝吧，孝順寬厚的舜帝，他出身卑微，七代以來，都是地位低微的普通百姓。

他的父親瞽叟，是個盲人。舜的生母早已去世，瞽叟再娶，又生下了一個兒子叫象，象很講究享受，待人很命傲慢。瞽叟偏愛後妻所生的兒子，總是想殺掉舜，但他都躲過了；可是仍然孝順地事養父親、後母和弟弟，而且越來越來恭敬，一點都不敢怠慢。

舜在二十歲的時候，因為孝順父母而出了名。三十歲時，堯帝詢問有沒有可以做天子的人，四方諸候都推薦舜，說只有他甚當比任。於是堯就是兩個女兒給舜，來觀察他記憶體在的德行；還派九個男人和他相處，來觀察他的外部表現。

舜的修養很深，處世嚴謹而且有威嚴，所以大家都很信任他。

在短短一年內，舜所居處的地方都發展成了村落，兩年之後，成了小鎮，三年之後就成了都會。普天之下的清明德政，都是以舜帝開始的。舜帝在位三十九年，繼續了堯時的太平盛世，被稱為“堯天舜日“。

同學們，雖然我們沒有先人那麼好的道德修養，沒有闡明完美、光明的德情，沒有使人民受到感化，成為新人，沒有達到道德上完美無的理想境界。

但是我們可以以古為鏡，以古為師，從身邊的點點滴滴開始。這也應了《弟子規》裡的一句話：“見人善，即思齊，縱去遠，以漸跟躋。”

百善孝為先。星期六晚上，我做完作業後，覺得沒事，就想幫勞累了一天的媽媽做點力所能及的家務的事。我走進屋子裡，看到地上有一塊髒兮兮的手帕，我連忙拿起手帕向水池走去。我先打了一盤乾淨的水，再加上一些開水，照媽媽洗衣服的樣子，把手帕放在水裡浸泡幾分鐘，再在水裡倒上一點洗衣粉，用手使勁的搓，水裡立即起了許多小泡泡。我搓了幾遍，又用清水洗了幾遍，然後才晾在衣架上。我心裡非常高興。

同學們，我們要多讀《弟子規》，多學古文化，為祖國報效，為班級爭光，為自已！