《謁璿上人(並序)》原文、翻譯及賞析
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《謁璿上人(並序)》作品介紹
《謁璿上人(並序)》的作者是王維,被選入《全唐詩》的第125卷第61首。這首詩作於開元二十九年春自嶺南北歸途中,說見陳鐵民《王維年譜》。
《謁璿上人(並序)》原文
謁璿上人(並序)
作者:唐·王維
上人外人內天。不定不亂。舍法而淵泊。無心而云動。色空無礙。不物物也。默語無際。不言言也。故吾徒得神交焉。玄關大啟。德海群泳。時雨既降。春物具美。序於詩者。人百其言。
少年不足言,識道年已長。
事往安可悔,餘生幸能養。
誓從斷臂血,不復嬰世網。
浮名寄纓珮,空性無羈鞅。
夙承大導師,焚香此瞻仰。
頹然居一室,覆載紛永珍。
高柳早鶯啼,長廊春雨響。
床下阮家屐,窗前筇竹杖。
方將見身雲,陋彼示天壤。
一心在法要,願以無生獎。
《謁璿上人(並序)》註釋
1、這首詩作於開元二十九年春自嶺南北歸途中,說見陳鐵民《王維年譜》。璿上人:禪宗北宗禪師普寂的弟子,開元末年居於潤州江寧縣(今南京市)瓦棺寺。參見《宋高僧傳》卷一七《元崇傳》、《景德傳燈錄》卷四。上人,對僧人的敬稱。
2、外人內天:語本《莊子·秋水》:“天(自然的稟賦)在內,人(人事)在外……牛馬四足,是謂天;落(絡)馬首,穿牛鼻,是謂人”。
3、不定不亂:《維摩經·見阿閦佛品》:“我觀如來......不定(心不散亂曰定)不亂,不智不愚,不誠不欺,不來不去,不出不入”。
4、法:佛教指物、實體。淵泊:沈靜澹泊。
5、“無心”句:陶淵明(歸去來兮辭》:“雲無心以出帕,鳥倦飛而知還”。
6、色空:謂世界的一切存在都是虛幻不實的(“色”指一切有形的萬物)。
7、物物:猶言主宰物。《莊子·在有》:“有大物者,不可以物物,而不物故能物物”。
8、默語:沉默與言語。際:界限。
9、言言:講出所要說的話。《列子·說符》:“夫知言之謂者,不以言言也”。
10、神交:謂以精神相交。
11、玄關:指入佛道之關門。
12、德海:謂佛功德之弘大如海。
13、時雨:及時之雨。
14、具:通“俱”。
15、百:眾。
16、道:指佛道。
17、斷葷血:指佛徒。佛教戒葷食,故云。“葷”全詩原作“臂”,據靜嘉堂本等改。
18、嬰:纏繞,羈絆。世網:塵網,塵世。陸機《赴洛道中作》:“借問子何之?世網嬰我身”。
19、寄:依託。纓佩:官員服飾,又用以指仕宦或仕宦者。
20、空性:佛家語,與真如、佛性、法性等異名而同實。真如是佛教所追求的最高精神性本體、最圓滿的真理,獲得這種真理,就等於進入成佛的境界。佛教認為現實世界一切皆空,唯有真如是絕對真實、永恆不變的。羈鞅:束縛,約束。
21、承:奉。全詩校:“一作從。”大導師:對佛、菩薩的敬稱。此指漩上人。
22、頹然:形容上人坐禪時的那種息思息慮、半睡半醒的狀態。
23、覆載:天地。
24、阮家屐:《晉書·阮孚傳》:“孚性好屐……或有詣阮,正見自蠟屐(給木屐上蠟),因自嘆曰:‘未知一生當著幾量屐!’神色甚閒暢”。
25、筇竹:竹名,又作“邛竹”,產於鄧都邛山(在今四川滎經西),可為杖。
26、見:同“現”。身雲:佛書描寫佛、菩薩的法力,每稱其能示現種種之身,蔭覆世界如雲,因謂之身雲。
27、示天壤:《莊子·應帝王》載,鄭有神巫日季咸,言人之生死禍福,無不神驗,列子見之而心醉,歸以告其師壺子,壺子曰:“嘗試與來,以予示之”。季咸來,壺子示之以地文(不動之相),季咸謂列子曰:“子之先生死矣!”明日季咸又來,壺子示之以天壤(應動之容),季咸謂列子曰:“子之先生全然有生矣”。後壺子復示以“太沖莫勝”、“未始出吾宗”,季咸不識,“自失而走”。
28、法要:佛法之要義。
29、獎:指勸勵眾生。
《謁璿上人(並序)》作者介紹
王維(701年-761年),字摩詰(mó jié) ,人稱詩佛 ,名字合之為維摩詰,維摩詰乃是佛教中一個在家的'大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩,意譯以潔淨、沒有染汙而著稱的人。可見王維的名字中已與佛教結下了不解之緣。
王維在詩歌上的成就是多方面的,無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩句被蘇軾稱為“味摩詰之詩,詩中有畫,觀摩詰之畫,畫中有詩”。他確實在描寫自然景物方面,有其獨到的造詣。無論是名山大川的壯麗巨集偉,或者是邊疆關塞的壯闊荒寒,小橋流水的恬靜,都能準確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象,著墨無多,意境高遠,詩情與畫意完全融合成為一個整體。
山水田園詩派是盛唐時期的兩大詩派之一,其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人,其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然,也稱為“王孟”。
《謁璿上人(並序)》繁體對照
卷125_61 謁璿上人王維
少年不足言,識道年已長。事往安可悔,餘生幸能養。
誓從斷臂血,不複嬰世網。浮名寄纓珮,空性無羈鞅。
夙承大導師,焚香此瞻仰。頹然居壹室,覆載紛永珍。
高柳早鶯啼,長廊春雨響。床下阮家屐,窗前筇竹杖。
方將見身雲,陋彼示天壤。壹心在法要,願以無生獎。
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