《組歌（節選）》的公開課教案

【教學目標】

１、知識目標：

⑴ 理解、積累“執拗、憔悴、饋贈、真諦、璀璨、長吁短嘆、盛氣凌人”等詞語。

⑵ 瞭解紀伯倫和其藝術風格。

⑶ 瞭解課文內容，領悟詩中擬人形象的情感內涵。

２、能力目標：

⑴ 強化朗讀，體會詩意推進的肌理和層次。

⑵ 品析文中意味深長的語句，理解詩中多樣化的擬人手法。

⑶ 領會兩首詩的思想感情，學習借物抒懷的藝術構思。

３、德育目標：

感悟詩作閃爍著的理性光輝，引導同學熱愛自然、敬畏生命。

【教學重點】

１、反覆誦讀，感受詩作清麗流暢的語言風格。

２、深透理解文章的情感內涵。

【教學難點】

分析詩中語意遞進伸展的層次。

【教學方法】

１、誦讀法：

紀伯倫的散文詩語言清麗流暢，富含哲理。教學中要引導同學反覆朗讀，感性體會兩首詩在辭色和聲音上的美，領會擬人形象的情感內涵。

２、自讀·點撥法：

文章屬自讀篇目，教師為同學創設寬鬆的閱讀環境，並通過點撥提示，擴充套件同學的閱讀體會，培養髮明性感受與表達的能力。

【教具準備】

多媒體ＣＡＩ課件、投影儀、錄音機。

【課時佈置】

１課時。

【教學過程】 〖教學要點

誦讀，整體感知文意。點撥研習，理解擬人形象的情感內涵。比較延伸，體會紀伯倫天籟自鳴散文詩的藝術風格。

〖教學步驟

一、導語設計

設計１：

（多媒體顯示紀伯倫像）

同學們，黎巴嫩文壇驕子紀伯倫，和印度詩人泰戈爾一樣是近代東方文學走向世界的先驅之一。他為中國讀者所曉喻，很大程度是因他天籟自鳴的散文詩。今天，我們一起走進他《組歌》中的兩首：《浪之歌》和《雨之歌》，去感受他獨樹一幟的藝術風格。

（板書文題、作者）

設計２：

同學們，哲理詩作為世界詩苑的一朵奇葩，千百年來一直散發著醉人的芳香，為越來越多的讀者所喜愛。含蓄雋永的哲理性警句，往往會使身處紛繁世界中迷惘和困惑的人憬悟、奮起。黎巴嫩文壇驕子紀伯倫常被稱作哲理詩人，但他的散文詩的內蘊經常多於一般的哲理詩。今天，我們學習的《浪之歌》和《雨之歌》就是他《組歌》中的兩首，讓我們靜心於靈氣而個性的波和雨的絮語中，去感悟一個深邃、美妙的別樣洞天。

（板書文題、作者）

二、資料助讀

（投影）

紀伯倫簡介：

紀伯倫（１８８３～１９３１）黎巴嫩詩人、散文作家、畫家。生於黎巴嫩北部山鄉卜舍裡。１２歲時隨母去美國波士頓。兩年後回到祖國，進貝魯特“希克瑪（睿智）”學校學習阿拉伯文、法文和繪畫。學習期間，曾興辦《真理》雜誌，態度激進。１９０８年發表小說《叛逆的靈魂》，激怒當局，作品遭到查禁焚燬，自己被逐，再次前往美國。後去法國，在巴黎藝術學院學習繪畫和雕塑，曾得到藝術大師羅丹的獎掖。１９１１年重返波士頓，次年遷往紐約長住，從事文學藝術創作活動，直至逝世。

紀伯倫青年時代以創作小說為主，定居美國後逐漸轉為以寫散文詩為主。他的小說幾乎都用阿拉伯文寫成，有短篇小說集《草原新娘》（１９０５）、《叛逆的靈魂》和長篇小說《折斷的翅膀》（１９１１）等。《折斷的翅膀》寫東方婦女的悽慘命運和她們與命運的苦鬥，譴責貪婪、狡詐和屈從，歌頌自尊、意志和力量。他的小說以主人公充溢哲學意味的獨白、對話和敘述，特別是被壓迫被損害者充溢激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發表的作品還有散文《音樂短章》（１９０５），散文詩集《淚與笑》（１９１３）、《暴風雨》（１９２０），詩集《行列聖歌》（１９１８），以和《珍聞與趣談》（１９２３）、《與靈魂私語》（１９２７）等。他用英文寫的第一部作品是散文集《瘋人》（１９１８）。此後陸續發表散文詩集《先驅者》（１９２０）、《先知》（１９２３）、《沙與沫》（１９２６）、《人之子耶穌》（１９２８）、《先知園》（１９３１）、《流浪者》等，以和詩劇《大地諸神》《拉撒路和他的情人》等。《先知》被認為是他的代表作，作者以智者臨別贈言的方式，論述了愛與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會問題，充溢比喻和哲理，具有東方色彩。紀伯倫並自繪充溢浪漫情調和深刻寓意的插圖。

紀伯倫認為詩人的職責是唱出“母親心裡的歌”。他的作品多以“愛”和“美”為主題，通過大膽的想象和象徵的手法，表達深沉的感情和高遠的理想。他的思想受尼采哲學影響較大。他的作品經常流露出憤世嫉俗的態度或表示某種神祕的力量。他是阿拉伯近代文學史上第一個使用散文詩體的作家，並組織領導過阿拉伯著名的海外文學團體“筆會”，為發展阿拉伯新文學作出過重大貢獻。他的作品已譯成世界多種文字，受到各國讀者的歡迎。他的作品最先介紹到中國來的是《先知》（冰心譯，１９３１）。從２０世紀５０年代起，他的其他作品也逐漸為中國讀者所瞭解。

三、誦讀，整體感知文意

１、同學聽讀課文，初步感知文意。標示段序並疏解疑難字詞：

（投影）

執拗（niù）：固執任性，不聽從他人的意見。

憔悴（qiáo cuì）：形容人瘦弱，面色不好看。

饋贈（kuì）：贈送（禮品）。

真諦（dì）：真實的意義或道理。

璀璨（cuǐ càn）：形容珠玉等光彩鮮明。

鑲嵌（qiàn）：把一物體嵌入另一物體內。

酷肖（xiào）：酷似。

海誓山盟：男女相愛時所立的誓言和盟約，表示愛情要像山和海一樣永恆不變。

長吁（xū）短嘆：因傷感、煩悶、痛苦等不住地長吁短嘆。

盛氣凌人：高傲的氣勢逼人。

２、同學自由朗讀，注意讀出文章的感情和節奏，感性體會紀伯倫散文詩清麗流暢的語言風格：

教師提示：紀伯倫的作品既有理性考慮的嚴肅與冷峻，又有詠歎調式的浪漫與抒情。課文節選的兩首詩在翻譯時都著意佈置了相當明顯的韻腳，同時，又有很多的換韻和交韻以使得詩在聲音層面上不顯得單調，很好地體現了紀伯倫極有個性的語言藝術。

請同學們邊誦讀邊找出詩中的韻腳，體會兩首詩在辭色和聲音上的美感：

同學朗讀體會，教師以《浪之歌》為例點撥：《浪之歌》第一節：“人”“近”（鄰韻）、“分”；換韻為“裡”“體”；第二節：換韻為“晨”“盟”“中”“吟”“吻”（與第一節同，大多為鄰韻）；第三節：換韻為“拗”“躁”；又換韻為“心”（與前兩節相同，鄰韻）；第四節：換韻為“他”“下”等。

同學自主找出《雨之歌》的韻腳。

３、教師配樂感情範讀，同學體會文意，並用簡潔的語句表述自身的感受：

同學積極發言，教師歸結：

生１：這兩首詩都採用了擬人化的手法。作者藝術地描繪了極有靈氣和個性的“浪”和“雨”的形象，寄寓了深邃的生活哲理。

生２：詩人借“浪”和“雨”的物象，抒發的是廣博的“愛”的情志。

生３：詩中比喻、擬人、排比等修辭手法的運用，更為形象地傳情達意，顯示了獨具魅力的語言特色。

４、同學通讀全文，主動質疑，提出問題，師生合作交流：

同學的疑難問題有：

⑴ “嗚呼！徹夜不眠使我形容憔悴。縱使我滿腹愛情，而愛情的真諦就是清醒。”這裡的連線詞使用好像不合常規？

⑵ “塵世人生也是如此：開始於盛氣凌人的物質的鐵蹄之下，終結在若無其事的死神的懷抱。”這句話如何理解？

教師點撥：

⑴ 確實如此。這也正是散文詩不同於抒情散文的地方。這裡用“然而”或“但是”來替換“縱使”，在語意上更明白一些，語法上也較合規範。不過，“縱使”，至少在漢語裡，有鮮明的強調意味，用在這裡，使文意為之一緊，因而在效果上不只獲得了某種轉折的味道，而且使這段話在語意層次上變得更為豐富和有氣勢。和詩的結尾連在一起，凸顯出詩人一種類似於我們所熟悉的“雖九死其猶未悔”的形象。

⑵ 文章是經由母語作為中介的譯作，“開始於盛氣凌人的物質的鐵蹄之下”一句在語意上比較含混，但基本不影響全篇的理解。蘇玲把此處譯為“生活就是這樣，它從憤怒的雷電腳下開始，然後在安寧的死亡的懷抱裡結束”，（《世界散文詩精選》）就相對比較明晰。

四、指導研習，深層理解課文內涵

１、同學齊讀全文後，合作研討：

⑴ 這兩首詩中，作者的想象多數時候是緊貼著海浪和雨水的自然物理特性展開的。《浪之歌》中第二、四節寫到的潮汐現象，你瞭解嗎？詩作中又是如何塑造海浪與海岸的熱戀形象的？

⑵ 《浪之歌》表示了作者怎樣的感情？

⑶ 《雨之歌》中塑造的雨是一個什麼樣的形象？請分析詩中雨的形象遞進伸展的層次。

同學精彩交流，教師引導：

⑴ 海水有一種週期性的漲落現象：到了一定時間，海水推波逐瀾，迅猛上漲，達到高潮；過後一些時間，上漲的海水又自行退去，留下一片沙灘，出現低潮。如此迴圈重複，永不停息。海水這種有節奏的週期性的漲落運動就是潮汐，法國文學稱之為“大海的呼吸”。潮汐現象的特點是每晝夜有兩次高潮，而不是一次，“晝漲稱潮，夜漲稱汐”。科學地講，潮汐是海水在月球和太陽引潮力作用下所發生的週期性運動。

詩中的海浪對情侶海岸一往情深，愛得熱烈，愛得深沉。黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔許下忠誠的誓願；黃昏，她又為愛情唱著祈禱的詩篇。潮漲時，她熱情洋溢，緊緊與情人擁抱；潮退了，她難捨難分，依戀地撲倒在情侶的腳下。面對她這誠摯熾烈的情愛，海岸是異常感激的，他親吻她，還容忍她的.“任性”。

⑵ 詩中的前四節，鋪陳出的是一個熱戀中的女性形象，在周而復始的潮汐的律動中與愛人難捨難分。而且，這個女性化的形象在詩中融進了更深廣的喻義，它成為人間世界的守護者，詩的末尾說“這就是我的生活；這就是我終生的工作”，海浪的形象已經幻化為詩人自身的堅定的聲音。聯絡詩人的生活經歷，海浪對愛情的態度，曲折表達了詩人對祖國的深厚情愛。

⑶ 在《雨之歌》的絕大區域性，雨的形象是一個奉獻者和使者的形象，它滋潤萬物，同時也把距離遙遠的事物聯結起來（“傳情的信使”）。

詩中靈活地多方面運用了擬人手法，一方面是對雨的擬人化處置，從第三節“我哭”開始，由此引起了一系列相關意象──花草，雲彩和田野等──相應加以擬人化，另一方面雨的形象也時時在變化，或擬人的角度不同，或者由擬人很微妙地轉換為擬物，如第六節“我從湖中升起，藉著以太的翅膀飛翔、行進”，似乎又獲得了一隻鳥的形象。所以，擬人手法的運用，詩中的語意遞進伸展，引領心靈去觸和那些平日裡遙遠的記憶、夢想。

２、請同學們延伸閱讀紀伯倫的《花之歌》，試品析詩中花的形象的豐富感性內容：

（分發列印好的講義資料）

花之歌

我是大自然的話語，大自然說出來，又收回去，把它藏在心間，然後又說一遍……

我是星星，從天穹墜落在綠茵中。

我是諸元素之女：冬將我孕育；春使我開放；夏讓我生長；秋令我昏昏睡去。

我是親友之間交往的禮品；我是婚禮的冠冕；我是生者贈與死者最後的祭獻。

清早，我同晨風一道將光明歡迎；黃昏，我又與群鳥一起為它送行。

我在原野上搖曳，使原野風光更加旖旎；我在清風中呼吸，使清風芬芳馥郁。我微睡時，黑夜星空的千萬顆亮晶晶的眼睛對我觀察；我醒來時，白晝的那隻碩大無朋的獨眼向我凝視。

我飲著朝露釀成的瓊漿；聽著小鳥的鳴囀、歌唱；我婆娑起舞，芳草為我鼓掌。我總是仰望高空，對光明心馳神往；我從不顧影自憐，也不孤芳自賞。而這些哲理，人類尚未完全領會。

教師提示：詩中花的形象既給人以審美愉悅，又啟迪生活理趣。作者詩意地展現生活空間，“有感於情，有結於心”，使作品具有真摯的靈魂。平易中發掘雋永，美妙的比喻啟示深刻的哲理，這恰是紀伯倫獨樹一幟的藝術風格。

３、多媒體展示影音資料，師生大聲誦讀全文。

五、課堂小結