《石渠記》古詩詞鑑賞

《石渠記》

唐朝：柳宗元

自渴西南行不能百步，得石渠，民橋其上。有泉幽幽然，其鳴乍大乍細。渠之廣或咫尺，或倍尺，其長可十許步。其流抵大石，伏出其下。踰石而往，有石泓，昌蒲被之，青鮮環周。又折西行，旁陷岩石下，北墮小潭。潭幅員減百尺，清深多倏魚。又北曲行紆餘，睨若無窮，然卒入於渴。其側皆詭石、怪木、奇卉、美箭，可列坐而庥焉。風搖其巔，韻動崖谷。視之既靜，其聽始遠。

予從州牧得之。攬去翳朽，決疏土石，既崇而焚，既釃釃而盈。惜其未始有傳焉者，故累記其所屬，遺之其人，書之其陽，俾後好事者求之得以易。

元和七年正月八日，鷁渠至大石。十月十九日，踰石得石泓小潭，渠之美於是始窮也。

《石渠記》古詩簡介

《石渠記》是唐代散文家柳宗元創作的一篇散文，《永州八記》的第六篇。文章記述了作者沿渠探幽，追求美景的事，表達了作者探奇制勝，拓寬胸懷，追求勝景藉以抒發胸中積鬱之氣的感情。

《石渠記》翻譯/譯文

從袁家渴潭往西南走不到百步，就看見一個石渠，百姓在石渠上建了一座便橋。有一眼泉水幽靜地流淌，它流淌時的聲音時大時小。泉渠的寬度有時一尺，有時就有二尺寬，它的長度有十步左右。它的水流遇到一塊大的石頭，就漫過石頭。跳過大石頭再往前走，就發現一個石潭，菖蒲覆蓋著它，碧綠的苔蘚環繞著石泓。渠水又轉彎往西流，在岩石邊流入石隙裡，最後像瀑布一樣的流入北邊的小潭中。小潭方圓還不足一百尺，潭水清澈、且較深，有許多快速遊動的魚。渠水又往北迂迴繞行一些，斜著看好像沒有盡頭，就這樣最終流入渴潭。潭的一邊全是奇異的石頭、怪異的樹木、奇異的花草、美麗的小竹，人可以並列坐在那裡休息。風吹動著樹梢，悅耳的聲音在山崖和山谷間迴盪。看它已經很寧靜，它們被風吹動所發出的聲音才在遠處傳播。

我跟隨柳州太守發現它的，撥開陰鬱的密林和腐爛的朽木，開掘和疏通淤土和亂石，把朽木亂草堆積起來燒掉，石渠裡的渠水便很滿。可惜從來都沒有寫它的人，所以我把它全都記寫下來，留給匠人，刻寫在潭南面的石頭上，幫助以後喜好遊歷的人能較容易地看到它。

元和七年正月初八，從蠲渠疏通到大石。十月十九日，越過石頭髮現了石泓小潭，石渠的美因此就全都展示給遊人了。

《石渠記》註釋

⑴渴：指袁家渴(一條溪水的名字)。

⑵橋：架橋。

⑶幽幽然：流水幽靜的樣子。

⑷乍：連詞，或者。

⑸或：有時。

⑹咫(zhǐ)尺：比喻很近的距離，古代稱八寸為咫。

⑺倍尺：二尺。

⑻逾：越過。

⑼泓(hóng)：深潭。水深而廣。

⑽被：通“披”，覆蓋。

⑾蘚：苔蘚。

⑿墮：落，流。

⒀紆(yū)餘：曲折伸延。紆，彎曲。餘，通“徐”。

⒁卒：最終

⒂箭：小竹。

⒃庥(xiū)：同“休”，休息。

⒄釃(shī)：分流，疏導。

⒅遺：留給

⒆蠲(juān)：古同“涓”，清潔。

《石渠記》賞析/鑑賞

柳宗元因參加王叔革新運動，於唐憲宗元和元年(806年)被貶到永州擔任司馬。到永州後，其母病故，王叔文被處死，他自己也不斷受到統治者的誹謗和攻擊，心情壓抑。永州山水幽奇雄險，許多地方還鮮為人知。柳宗元在這漫長的戴罪期間，便到處遊覽，搜奇探勝，藉以開拓胸襟，得到精神上的慰藉。《永州八記》就是這種心態之下的遊歷結晶，這篇文章寫於唐憲宗元和七年(812年)。

這篇文章上承《袁家渴記》，下啟《石澗記》，是《永州八記》的第六篇，借寫景抒發作者仕途不得志的憂鬱之情。

作者所寫的石渠在袁家渴西南不到一百步的地方，當地的老百姓在它上面架了一座橋。“有泉幽幽然，其鳴乍大乍細”句，從視覺上描繪了泉水細徽輕緩流動的樣子，從聽覺上描摹了它忽大忽小的'鳴聲，突出了石渠泉水的特點，石渠有的地方寬不到一尺，有的地方兩尺來寬，長度大約十來步(古時一步五尺)。它的水流碰到大石，就從石下潛流出來。一個“伏”字，進一步突出了渠水“幽幽然”的特點。接著寫渠水的流向及渠上的景色：過了大石，前邊有石泓。石泓是比石渠水深的石窪。它的上面覆蓋著菖蒲，四周環繞著苔蘚，泉水折向西流去，旁邊的水落入岩石下。北面墮入小潭中。潭的面積小不足百尺，潭水清而深、有許多白條魚在水中游動。後又向北彎彎曲曲地流去，看起來好像沒有盡頭，然而終幹流入渴中。它的旁邊都是形態怪異的石頭，詭怪的樹木，奇異的草兒，美好的嫩竹，這裡，人們可以並排坐下來休息，這一段描寫，語言簡潔，把“睨若無窮”的曲折的泉水寫得一目瞭然，渠上的風光只用幾個字就寫出了特色，作者著重描寫了石渠的風：它搖動著那些樹木，花草、竹子的梢頭，發出的聲音在山谷裡響動。眼看著它們已經靜靜地不動了，可它們被風吹動發出的聲音卻方才在遠處迴響。視覺上是“靜”，聽覺上卻是“遠”，構成了十分奇妙的意境。拿這篇的風同《袁家揭記》中的風比較，它們的“個性”特點是十分鮮明的：一個是“靜遠”，一個是“駭動”，這反映了作者善於細緻觀察自然、善於抓住其特點，並且用貼切的語言來再現它們。柳宗元的遊記的確匠心獨具，有其特殊的風格。

第二段寫作者從州牧那裡得到石渠加以整治的情況：把枯草朽木歸斂成堆然後清除，疏通渠道，清除堵塞的土石，把已經堆積起來的枯草朽木燒掉，渠道既已疏通就注滿了清泉。可惜還沒有人傳揚它，所以作者才完備地記下它周圍所有的景物，留給那些喜愛山水的人，並把這些刻寫在石渠的北面，使以後熱心此事的人便於得到。這段記事簡明扼要。文中一個“惜”字，反映了作者的心情。可以這樣理解：既是“惜”石渠之未始傳，也是惜自己的懷才不遇。

最後一段記下整修的時間：元和七年正月八日整修到大石邊。十月十九日，走過大石發現了石泓小潭，至此石渠的美景才算到了盡頭。這篇文章文字簡潔，用詞精煉確切，獨具特色。

《石渠記》作者簡介

柳宗元(公元773年—公元819年)，字子厚，漢族，河東(現在山西芮城、運城一帶)人，[1]世稱“柳河東”“河東先生”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。唐代著名文學家、哲學家、散文家和思想家，與韓愈共同倡導唐代古文運動，並稱為“韓柳”。與劉禹錫並稱“劉柳”。與王維、孟浩然、韋應物並稱“王孟韋柳”。與唐代的韓愈、宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏，並稱為“唐宋八大家”，為唐宋八大家之一。

柳宗元一生留詩文作品達600餘篇，其文的成就大於詩。駢文有近百篇，散文論說性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣。遊記寫景狀物，多所寄託，有《河東先生集》，代表作《溪居》、《江雪》、《漁翁》。