留得殘荷聽雨聲記事作文

篇一：留得殘荷聽雨聲

塞上風光、大海波濤、雪原千里、山巒疊翠，這些固然是好風景，可只要人領悟自然的純真之心，事事皆好景，時時為良辰，城市也不再是禁錮人們的牢籠，殘荷也有雨聲作韻腳。

鍾書先生的《圍城》裏有這樣一句話：“圍在城外的人想進去，城裏的人想出來。”每個人生來就不可能完全自由，我們受到各種各樣的限制，一心想逃離“圍城”的人恰恰是陷入最深的。與其追求形式上的解脱，不如換個角度看問題，先釋放了自己的心靈，形式上的枷鎖也就形同虛設。

相反的，假如一個人只追求形式上的解脱，便會出現身處絕美之地而尚不自知的情況，令人失笑。張小嫻在遊覽一個盛產槐花的村莊時，對滿山潔白如雪的美景讚歎不已。她步入村內，發現村民們都忙着收槐花去賣錢，她對一村婦發表自己對美景的感慨，對方竟説：“哪裏的花？”她不竟愕然。身在絕世美景中的人一想賺錢就離開村莊，忽視了別人看來更加珍貴的風景，也是可悲可歎之事。

社會的高速發展造就了一批“機器”，只會賺錢的“機器”，只會學習的“機器”，等等。當心已被功利充盈，感受美好的事物的功能逐漸退化，生活已就毫無美感可言。千百年前的人們是美麗的，他們臨風書雪，對日詠歌，他們看得見“大漠孤煙直”，看得見“江心秋月白”，看得見“山似眉峯聚”，看得見“寒鴉三四點”……而現在的人們呢？他們看不見，他們只會想象。想象遠方的天，遠方的海，遠方的山是如此美麗，連空氣都是花的芬芳。於是旅遊業的高速發展有了理由。可你看看那些所謂的旅遊照片，遊記微博，大家都爭先恐後地從一個景點趕赴另一個景點，絲毫沒有沉醉於美景之中的愉悦與享受，連表情也像赴死的戰士一般。其實欣賞美從來就不該是任務。

“留得殘荷聽雨聲”是一種對美的欣賞與感悟的至高境界。對着夏日已雲的一池殘荷，伴着淅淅瀝瀝的微雨，尚能感受到生命的韻律的當世能有幾人？對着牆邊不起眼的一個綠色小生靈尚能愛之惜之珍這念之的除了《囚綠記》的作者陸蠡外能有幾人？昔日佛祖拈花一笑，現今大街上人來人往卻無一人為街邊小花駐足微笑。這樣的人意想“逃離城市”追求自然，豈不可笑？

讓我們掙脱心靈的枷鎖，擦淨被俗事污染的眼睛，去聆聽花開的聲音，去描摹樹幹的紋理，去欣賞一切值得我們駐足卻被錯失了多年的美景，去邂逅那份“留得殘荷聽雨聲”的情懷。

篇二：留得殘荷聽雨聲

自幼便是偏愛雨的，傾慕的是它的'婉轉輕靈，是它藏藴着的浪漫的詩情，最為出名的雖是江南的雨，是墨色水鄉的煙雨，然而，在這裏，在這個被譽為避暑聖地的貴州，另一種雨亦使我沉醉痴迷。

這裏是貴陽，八月的貴陽。

“快跟上，別掉隊了。”在指導老師的叫喊聲中，我們一步步走向景點，一想到昨日黃果樹瀑布還只是書中生澀的概念如今卻近在咫尺，不由加快了腳步。就這般，近了，更近了，白色的綢緞在藤蔓的掩映下逐漸展露出眉眼。然而，人山人海中的你往往只能窺得一角而不見全貌，你迫切地渴望走出熙攘的人羣探尋瀑布的奧祕，你撥開面前的枝葉，卻發現眼前的景色遠比想象中的磅礴宏大，方才還如羞怯得不肯示人的小姑娘，現在卻恍若張飛雲長一般的長鬚大漢。而越細觀，則越震撼，清流不摻雜質，於百米高空傾瀉而下，彷彿是一匹匹龍馬肆無忌憚地奔馳撒歡，騰飛着，呼嘯着，繼而衝撞着路旁的巨石，石頭在夜以繼日的沖刷下變得圓潤光滑，激起的尺尺浪花温温地落在旅人的額上，頸間，輕輕地拂去旅途的疲累，彷彿便是這瀑布懂人，情願化作霧水為貴州降温。

閉上眼輕輕享受水霧化在臉上的清涼，如一團水彩暈開，和着微風竟也升起絲絲醉意。忽的，霧沉了，周圍響起陣陣驚呼：看，下雨了。再偏頭，河面果然泛起陣陣漣漪，一圈圈擴散開，撐起比江南煙雨更為絢麗的夢。撐起傘，亦步亦趨地跟在人羣之後，我們走入了一幢木屋，為的是躲過這場水與人的追逐。

倚着門口的柱子——我也不知為何，就想這般倚着，也不是為的賞雨，雨絲飄蕩捲起一番朦朧的畫面固然美好，但終不能引人長久駐足，在看什麼呢？我也不知道。

“這是泥沙河，”老師的聲音適時從身後響起，“是當初西遊記取經的地方。”

難怪，這河邊站着這麼多人，臉上帶着一抹懷舊與温暖。

留得殘荷聽雨聲——莫名的，我想起了這一句詩，在每一個遊人都發出“滾滾長江東逝水”的感慨之時，我想，瀑布的規模終會減小直至消失，而有些東西卻會隨着歲月更替歷久彌新，在雨絲的席捲下依舊散發出盎然生機。

在今天，那種東西叫情懷。