關於信仰作文彙總十篇

在我們平凡的日常裏，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文可分為國小作文、中學作文、大學作文（論文）。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編幫大家整理的信仰作文10篇，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

信仰作文 篇1

信仰，源於我們內心堅定的方向，在內心深處，總需要一束光芒照亮，温暖它冰冷的軌跡。我信仰生命的真諦，我們要努力去拼搏，努力登上高峯，去解除被封印的火苗，這樣我們才能持着火炬去驅散一切黑暗。走在人生的小道上，時而一處泥窪，時而一片荊棘，但走完這段路線，迎接你的將會是平坦的小道。在大海遠處，漂着一艘孤零零的船，只透過一點點微弱的燈光，是什麼讓船家如此堅強，不畏懼黑暗朦朧的深夜，我想那肯定是信念。因為他一直堅信自己心中的方向，他堅信在不遠的前方，一定會有一座島嶼讓他歇腳，在島嶼之上一定有一座燈塔在為他指引前方的道路，驅除一切黑暗。信仰的力量是多麼的強大，多麼振奮人心啊！

深夜未歸的人兒，是家庭的責任讓他們愈加強大；頂着強烈陽光工作的人兒，是生活讓他們愈加拼命；生活中，不管是任何一種工作者，他們的工作都是為了生活，他們的內心也會更強大，信仰的火焰也會更加閃耀！只有用一顆堅定的心去做想做的事，才能成功，沒有徒來的機遇，這些都是要自己去爭取。生活給了你淚水，那你就要用汗水去填充空洞！相信自己，堅定信念，你一定會迎來明亮的時間！

別總拿負擔太重這種話糊弄別人，這是你自己的人生，壓倒你的只有懦弱與無能。這樣的你心中的火炬早已滅了，可是可以讓它重新燃燒啊，你只有加倍的努力，別人才會尊重你，才會信奈你，你的人生才會閃閃發亮，成為萬眾的焦點。貝多芬説過一句話：“我不是生來去過一種恬靜生活的。”只有不斷拼搏，才能站在至高點俯瞰腳下，這是勝利者的榮譽。任何的一個人生路，都有着詩一般的青春夢。

人生道路漫長，我們要堅定自己的信念，無論旅途多麼不順，我們也要咬牙堅持走完。相信，暴風雨後的彩虹永遠都只為付出努力的人展現，加油，追夢的少年！

信仰作文 篇2

每個人都是天使，降臨人間，只是，上帝隱去了那雙翅膀，於是，化作隱形的翅膀，同樣陪伴我們成長，飛翔…… 隱形的翅膀，化作了我心中的信仰——劉謙。那個在獨數自己的青史上永不會被泯滅的名字。 不知從什麼時候開始，劉謙，成了生命中很重要很重要的名字。

有如漫長旅程上讓人希望的路標；有如茫茫孤單大海上綠意叢生的島國，透着讓我欣喜的笑容，透着讓我心疼的落寞，就這樣，不知不覺被侵犯的心，開始，只為他而感動，只為他而撒淚。 迷戀起的魔術，是那時我對謙喜歡的唯一詮釋。你説：“説出來被嘲笑的夢想才有實踐的價值，即使跌倒，姿勢也會很豪邁。”記住了，那樣做了。開始學習魔術，才懂了。原來，這一行，有着太多的誤解，真的，好辛苦。無人理解，無人欣賞，每天獨自的追逐，讓人，真的好累，好累。説我的魔術沒用，感覺好委屈，為什麼，有什麼錯嗎，我就是喜歡。那天，獨坐在牀上，被人在背後指指點點，淚，不爭氣的流了下來，那一刻，才發現，謙，也是這樣辛苦的吧。所以，擦乾了淚水，自己，下定了決心，從此，會更加努力，更加的全力以赴的支持，守護謙。 信念，因為了解，所以 堅定…… 時間的齒輪，一下一下的咬合，走的那樣沉重，那樣困難，卻是那樣的無聲無息，悄然的，改變了周遭的一切。 春晚過後，謙的一路風光，看起來那麼理所當然。

因為付出，總算有了回報。那麼奮力追尋的夢想，終於，有了被説出的理由。在謙身上，看到了美好的定格，可以觸及的.幸福，就在眼前，那麼真實，所以才會那麼多人追求吧。謙，給了人希望，讓我們懂了勇敢，努力，付出，堅定。正如謙自己做的一樣。考試的時候，都會不知覺的想起謙，就會覺得有了好大的勇氣，好大的信心，才會勇敢的面對面前的所有。那次的好成績，就是我對謙的回報吧！一直想對謙説，那次，真的感動了。讓我知道了，堅持，堅定，就可以擁有自己想要的一切。 信念，因為堅定，所以 永恆…… 獨倚窗前，淚，悄然的落下，延續着心中揮之不去的悲傷。想，謙，會不開心嗎？流言蜚語，那麼尖利，那麼毒。讓人，連希望都摒棄了。 金牌魔術團，那個含了太多的感傷，太多的淚水，太多的無法言語的痛。曾經，會讓我聽到就瘋掉的節目名字。遭受了太多了嫉妒了，為何，太多的誤解。就這樣，猶豫了，迷惘了，落淚了。就這樣，夢想，還要去追逐嗎。從來沒想過，原來，輿論的影響，對自己，會是這麼大。

可是，謙，依然在堅持着，依舊的默默承受着。心，好疼，想説，為什麼，謙，為什麼，還要這樣默默地承受着。太多的身不由己，太多的落寞，讓我懂了，謙，身為給人希望的天使，你，依然需要人守護……

信仰作文 篇3

看完這短短三集《信仰》，這每一個震撼的一幕不斷地顯現在我大腦上，在不知不覺中我的淚水輕輕落下了。感動的一幕説老奶奶説“我們也有一面紅旗,等到重慶解放的時候,抬着我們的紅旗我們含着熱淚去迎接我們的黨”，但大屠殺開始,現實又變得如此殘酷。驚訝的一幕説保委書記楊善洲用自己22年的春秋種植5千畝的田野換來我們的幸福。最深刻的一幕説河南登封市公安局長任長霞的座右銘“己不正不能正人,心不公豈能為公”。

《信仰》站在歷史層面，回溯90多年的光輝歲月，突破傳統思維模式，用現代語境和通俗語言解讀黨的歷史。以黨的90多年曆程為背景，採用“大背景、小細節”的表現手法，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優秀共產黨員堅持理想信念、發揮先鋒模範作用、保持先進性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產黨人的核心價值觀。通過每個年代的重大歷史事件和湧現出的黨的優秀羣體、個人的感人事蹟，以人帶事，以事説理，展示了中國共產黨立黨為公、執政為民、實事求是、與時俱進和全心全意為人民服務執政理念的形成過程，以及中國人民選擇中國共產黨的必然性。在與敵人鬥爭困難重重的危情時刻、在建設初期貧困潦倒的山間鄉村、在百廢待興建設祖國的每時每刻，都有共產黨員走在前、衝在前、奉獻在前壯麗身影。這部影片兼具政論片、文獻片、紀實片之長，展現了歷史、刻畫人物、闡述理論融為一體，以人帶史、以事論理，主題鮮明突出，故事真實感人，表現手法新穎，是一部思想性、教育性、藝術性、觀賞性很強的經典電視片，是對廣大黨員、幹部和入黨積極分子進行理想信念教育的重點教育片，是開展社會主義核心價值體系宣傳教育的優秀電視片。

這次觀看《信仰》，讓我深刻地瞭解到老一輩共產黨員不管是在戰爭使其打不垮的祕密在於他們對共產主義的信仰，在建設時期積極投身於發展社會主義科學、文化和生產。這讓我清醒的認識到自身必須再次認真學習馬克思主義,學習教育科學，學習業務知識,不斷提高自己的理論水平和業務水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行動和實幹，要充分發揮黨員先鋒模範作用。人活着要有目標，有了目標，才會有奮鬥的激情。德才兼備，注意為人，努力使自己成為具有高尚的思想境界和道德品質、知識淵博、懂得教育規律的被教育者。人活得就欠高尚。那麼，自己又如何堅定信仰呢?我認為應認真學習馬克思主義,學習教育科學，學習業務知識,不斷提高自己的理論水平和業務水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行動和實幹，要充分發揮黨員先鋒模範作用。忠誠社會主義美好事業，有強烈的事業心、責任感，有正確的教育思想，對同學們全面負責才是我做人的基本。認真組織好班集體，不斷改進自己的方法，保質保量地充分發揮團支書的作用，紮紮實實地完成每個任務。

更重要的是我們應勇於改革，鋭意進取，不斷探索，不斷總結，有所發現，有所創造，開拓前進，不斷提高領導的質量。服從分配，團結同學，互教互學，堅持正義，少説空話廢話，多幹實事正事。適應新時代教育的要求，不斷提高自身業務水平和文化修養。任勞任怨、對人真誠、熱愛大家、人際關係和諧融洽，處處以一名新時代學生的要求來規範自己的言行，努力地提高自己的素質和修養，創先爭優，為黨的事業奮鬥終身。我希望能在自己有一天去世的那一刻，一無所有之時我能帶走美好幸福禮品“共產黨信仰”!

信仰作文 篇4

一朵芙蓉靜默的開放着，它的花瓣微微地低垂，這是她放低了的姿態；它的清香無風也飄蕩在這天地間，這是她無法影藏的魅力；她的花蕊高昂着彷彿披着五彩之光，這是她永不倒下的信仰。湖南，這朵開在雄雞胸膛上的芙蓉，正用她的信仰訴説湖南的歷史，高唱着中國的樂章！

你聽，是誰在高呼：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”你看，是誰峨冠博帶，長袖飄揚，似踏蓮花，從戰國硝煙中昂然走來。是屈原，他高唱楚歌，將那一腔愛國深情響徹晴空，是他，這位華夏首位愛國詩人，他自比白蓮，殊不知，卻比那白蓮浩上三分，傲上五分。他痛苦，只因“眾人皆醉我獨醒，眾人皆濁我獨清。”這位楚地神子，潔淨到了骨子，愛國深情融於血液，終難逃命運多舛，以身投江，以死明志，以己醒人。那幽幽的汨羅江畔，笛聲仍然悠揚動聽，一位名士的隕落無關江月，但他的信仰卻深深刻在湘楚的土地上，刻在中國的土地上。

人生七十古來稀，本該是逸享晚年的日子，本該是清閒無爭的時光，有人此時就此拉下人生的帷幕；但有人卻用這短暫的時光再次畫上濃墨重彩的一筆，這就是左宗棠，他的人生無清風霽月，楊柳曉風不入他的心間，只有刀槍突鳴，只有祖國大義，他是錚錚的漢子，錚錚的英雄，晚年抬棺入新疆，不收回失地決不回家 ，一百多平方公里的土地，回到了祖國的懷抱。是什麼讓他放棄了京城的歡聲笑語，是什麼讓他面臨死亡的威脅還安然自若？是信仰，是時時刻刻跳動在他心間的對祖國無窮熱愛的信仰！這信仰融入了他的生命，照亮了他年少的光芒，照亮他的故鄉湖南，也照亮了他的祖國--中國！

芙蓉國裏竟風流，楚湘大地人傑地靈，英雄輩出。這裏有着譚嗣同以鮮血開革命道路的崇高節操；這裏有以一省之軍伸一國之威的湘軍統帥曾國藩，這裏有才高八斗，錚錚鐵骨的痴情儒帥彭玉麟，當然，是這裏，是湖南孕育了一代偉人偉大主席毛澤東……從古至今，這朵開在黃土地上的芙蓉，以及崇高的信仰，閃耀在華夏人民的心中，沒有最愛國，只有更愛國，

國家大義，這是一朵芙蓉的信仰，這亦是這片黃土地的信仰。

信仰作文 篇5

《靈魂擺渡》中有這樣一句話:在這個世上，我們終會於千萬人之中，遇見我們所遇見的人。而我，正好在那個天真無邪的童年遇見了你——李白。

撐一隻長篙，坐於一葉扁舟之上，在歷史的長河中游蕩……你是千古詩仙，你是天縱奇才，你是我的人生信仰！我們的緣分從詩開始，可能是因為孩提時代偶然間在書架上翻出的哪句“牀前明月光，疑是地上霜”，也可能是因為國小課本扉頁的那句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。

我遇見你，是幸運，是機遇，也是緣分。萬籟俱寂，夜涼如水，只見你卧於花叢之中，柔和的月光灑在你的身上，你手捧酒壺，半醉半醒地低呤一句“舉杯邀明月，對影成三人”，此刻，風月與你共醉。月明星稀，微風吹拂，你手觸一隻螢火蟲，坐於舟上，仰頭靜望星海，隨口呤誦:“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。”“昔年有狂客,號爾謫仙人。

筆落驚風雨,詩成泣鬼神。聲名從此大,汩沒一朝伸。文彩承殊渥,流傳必絕倫。”唐代詩人杜甫在《寄李太白二十韻》中這樣寫道。你狂，你傲，你放蕩一生，這是我喜歡你的原因；你瘋，你癲，你放縱不羈，這也是我喜歡你的原因。好像是“天生我材必有用，千金散盡還復來”，好像是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬嵩人”，又好像是“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”。我在你的眼中看到了豪放，看到了堅強，看到了自信，卻沒有窺到一絲的畏懼，即便是在流放夜郎的途中，也只能聽到你對家鄉的思念：“楊花落儘子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。”

你是千古詩仙，天縱奇才，我的人生信仰！你繡筆一揮，成就了半個盛唐！

信仰作文 篇6

我覺得，人生在世，要有信仰。

“信仰”這個詞聽起來可能太高太空。換言之，所謂“信仰”，其實就是一種精神的支柱，思想的靠山，心靈的慰藉。

學會修身養性。浮生若夢，喧囂的塵世中，若能尋得一所至清至靜之地，於彼持經誦咒，淨心修禪；清思悟道遠，靜坐品茗香，豈不亦快哉？

學會懺悔反思。懺悔文裏説道：“往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴。罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡。”因此心息即罪滅。回顧以前所造的種種惡業，一切都是源於自身的貪慾，嗔恚，痴愚。所以，若是能夠通過自身的懺悔反思來消除以前的種種惡業，那麼才能夠真正地脱離苦海，迎來曙光。

我這個人，信命，但我又不完全是一個宿命論者。我的想法應該大致與鄭老師相同：一個人的命運，起初有一半在上帝手中，另一半在自己手中。人可以通過自己的努力漸漸爭回上帝手中的那一半；相反，若是人不肯努力，上帝也會慢慢奪去他手中僅有的一半。此所謂“越努力，越幸運，越精彩”。

信仰不同，但是相通。一個人只要做到了“息心”二字，那麼他就已成功了一半——因為他不會為了追求各種功名利祿而絞盡腦汁甚至煞費心機。他只會通過後天的努力，一步一步登上屬於自己的頂峯。因為他相信：屬於他的，永遠都是屬於他的。

信仰作文 篇7

為什麼高樓能夠屹立不倒，因為它有地基作支點;為什麼大樹能夠挺拔，因為它有樹根作支點。任何物質存在於世，都必然會有一個屬於他們的支點。那麼，對我們來説，支點是什麼呢?在字典上説，支點是一個物理學名詞，它是指槓桿發生作用時起支撐作用固定不動的一點。

這個點，就是整個裝置的關鍵。漢語當中的“人”字，就像一個槓桿，左邊的一撇就像槓桿的承載物，代表人的軀體;右邊的一捺則是人的支點，支撐起整個人。若沒有這個支點，那麼整個人就該躺倒，變成“一”了，哪裏還叫“人”呢。支點於我們而言，就是我們的信仰。讓我們來想一下，我們在這世上，為什麼而活?為了吃?為了睡?為了玩?

我想，答案一定不是這樣。我相信，我們是在為我們的信仰而活。信仰，並不是僅指我們通常所説的宗教信仰，它應該有更廣泛的含義。信仰，是一種精神力量。它可能是你的夢想，可能是你所敬畏相信的一種事物，是你所追求的東西。如果沒有信仰，人就像一具行屍走肉，不知道為什麼而活，那人與動物有什麼分別。一天，子貢問孔子，我們應該如何治理國家?

孔子説：足兵、足食、民信。子貢又問：如果不得已，在這三個中要去掉一個，先去哪一個?孔子不急地説：去兵吧!人總要吃飯的。子貢又問：如果不得已，在剩下的兩個中還要去掉一個，那又如何呢?孔子非常認真地説：去食。自古皆有死，民無信則不利。可見，我們可以沒有軍隊，可以沒有食物，但因為我們有信仰，我們就會知道我們什麼該做，什麼不該做，我們會節制自己的行為，不去做違揹我們的信仰的事，那樣，社會就還是安定的。

如果我們沒有信仰，就算我們有強大的軍隊，足夠的食物，我們的國家依然會潰爛，社會依然會動盪。信仰的重要性就可見一斑了。著名的物理學家伽利略因反對教會宣揚的“地心説”而受到審訊，但他毫不畏懼，又寫下了《關於托勒密和哥白尼兩大學説的對話》，引起了教會的恐慌。教會法庭對重病中的伽利略連續審訊和刑訊達50多個小時，禁止他的著作發表並將他投進監獄。即使這樣，伽利略仍然堅持説：“不管怎樣，地球仍在轉動!這是我堅定不移的信仰。”這是伽利略對於科學真理的堅持，對於科學的信仰。正是由於這一種信仰，才能讓伽利略在如此艱難的環境中，依然保有一顆對於科學的赤誠。是信仰的存在，讓伽利略蔑視了教會的壓迫，忽視了貧病交加的處境，他只看到了信仰照亮的通往科學殿堂的大路。

世界上有多少人向伽利略一樣為了信仰付出了生命，但我相信，若讓他們重新選擇一次，他們依然會如此選擇。同樣，若我們也擁有信仰，再困難的處境我們也能夠咬牙度過。正如毛澤東在《七律·長征》中説的那樣，“五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸”，正是他擁有信仰，他才把過五嶺，走烏蒙説的那麼輕鬆，沒把這些困難放在眼裏。羅陽，殲-15研製現場行政總指揮，在大連執行艦載機的起降試驗訓練時，突發急性心肌梗死，倒在了他的工作崗位上。

而在他生前，他始終秉持航空報國的志向，堅持敬業誠信、創新超越的理念，兢兢業業，攻堅克難，長年超負荷工作，帶領工程技術人員完成了多個重點型號研製，直至生命的最後一刻。是什麼讓他如此堅持?

是信仰!是他想要改變中國航空的夢想讓他做到了這些。一個人的信仰就是人在這世界上生存的支點。雨果説：信仰，是人們所必須的，什麼也不信的人不會有幸福。信仰就像是一盞明燈，它能把你黑暗，迷茫的前路照亮。有了信仰，還有什麼能阻擋我們的腳步?

信仰作文 篇8

玄奘西行，鑑真東渡，世之所知也。足非利也，體非強也，然終得以成行，致無量德功，何也？曰：心有所向而不止也。

古有神農氏，遍嘗百草而醫疾；又有禹之治水，三過家門而不入。其人可敬，其事可彰，其績不滅，其名不朽，但憑信仰二字矣。是故信仰之所存，心之所向，恆之所持，則行之所成，而道之所立也。

神農之人，所憂者唯民也，所奉者唯心也。心有所向，猶矢之有的也；然的有所異同，則矢之偏差者甚矣。其於人也亦如是，謀之以邪者，其意不端，的不正也，故為人所厭棄：求而為公者，其性自善，心自中矣，因受人之崇揚。

左相伊尹，司馬霍光，此二人權臣也，逐太甲，迎宣帝，勢如日中之陽，而未見其篡權奪勢，為己謀私，中有所持也；刺史董卓，將軍王敦，國勢危急之時，因舉不義之兵，行罪惡之事，以圖權謀勢，至於倒行逆施，人心相背，終敗矣。

觀夫伊、霍之倫，所操者忠也，所忠者民也。保社稷，福蒼生，大忠也，固信仰之所持，何懼廢立之謗哉？是故名傳千古而不朽也。然董、王之徒，所尚者乃權也，所欲者乃利也，固不知信仰者何物，而根基不穩，終名似地裂，勢如山崩，徒留惡名遺臭後世。

或曰：“否。‘周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。’其信仰耶？其非耶？孰可辨之？”然也。凡信仰，必行於事，履於實也，以恆貫之，終當蒙見察矣。故唯時之流逝，其心益昭，其意愈彰，方知內中信仰與否。所謂“日久見人心”，此“心”解作“信仰”何如？

陽城陳涉，將謫戍之眾僅數百，率疲敝之卒未盈千，而抗於百萬秦師，以為信仰之存於心也，殊不知乃五十步笑百步耳。涉之王也，私伴勢生，志隨時滅，飛揚跋扈，驕奢淫逸，終聲死御者之手，為天下所不取，此非士之所為也。士者，必存信仰於心。由是觀之，攜遠志者，不隨以廢也，故人就信仰則行不已也。為之行不已者，如不腐流水，行而毋失其心：似疾馳奔馬，動則勢不可擋。

蘇子卿使匈奴而困北海，文文山抗蒙元而囚大都，雖身陷人手，然忠存己心，不以物變節，以境易志，蓋信仰之所持也。“平生慷慨班都護，萬里間關馬伏波。”仲升投筆從戎，血氣方剛，入虎穴，揚威名，功成異域之績；文淵志存疆場，老當益壯，平隴西，定交趾，馬革裹屍而還。胸存大志，生則不止；心有豪意，死而後已。

蘇、文二子，內中所執，不可動搖，身行命赴，終毋失其心。或以為愚，非也，堅守之道，大智也。信仰之存於心，無故加之而不亂，未嘗自失，其非如流水耶？班、馬雙士，志發自內，行效於外，肝明膽映，至得償所願。或謂之莽，謬哉，征討之舉，大勇也。信仰之行於身，亂世臨之而不懼，奮勇向前，其非如奔馬耶？故信仰者，中流之柱，策馬之鞭也，無之而不能成事，存之則終有所得矣。

心不以境遷，志不隨時移；行而弗怠，動輒未止。此信仰所效之道也。太史公者，雖遭橫禍，然忍辱負重，終成不朽之作。其志非常人所及也，其功亦非常人所及也；非常之志成非常之功，故信仰之行效於事，唯持以恆者可矣。

信仰，人之支點也，唯存之於心，效之於行，向之而不移，持之而不止，方可立人而成道也。

信仰作文 篇9

曾經讀到一篇關於信仰的文章，標題叫做：一個國家的密碼。講的是以色列，二戰中納粹要殺一個人，那人跪在猶太神甫腳下求生，納粹不允。神甫説：“我替他死可以嗎？”納粹説，那你就替他死吧。納粹槍殺了猶太神甫。

二戰後，屠戮猶太人的德國黨衞軍中校處長艾希曼失蹤了。以色列以16年的堅韌頑強逮捕到天涯角，終於在阿根廷緝獲兇手並對其審判，之後作出唯一的一次死刑審判，事實絞刑。以色列第一次申請加入聯合國遭到拒絕。接過《決議》以色列代表説，以色列的存在不取決於一張紙。他把《決議》撕得粉碎並紛揚拋散。

然而最令人動懷的是，以色列是一個有實法的國家。他們説，我們無需要憲法，《聖經》就是我們的憲法。

這句話道出了一個國家活力永存、生命不衰的密碼：信仰。

史鐵生説過：“活着，不是僅僅有了科學就夠了。”一個人，倘若身患絕症，科學已無力給他任何期待，他滿心的堅強與泰然可是牽繫於什麼呢？地球早晚會滅亡，太陽也會冷下去。科學尚不能知那是人類將何去何從，可人家依然滿懷豪情地準備活下去，又是靠什麼呢？靠着信仰，靠着對未來並無憑據的希望與信心。

約伯的故事大家都知道。約伯的信念是真正的信念。約伯的信心前面沒有福樂做引誘，有的倒是接連不斷的苦難。可是上帝最終還是把約伯的一切還給了他，終於還是賜福於這個屢遭厄運的老人，這怎麼説呢？

關鍵在於，那不是信心之前的許諾，不是信心的回扣，那是苦難深處永不消失的希望啊！瞧瞧猶太人，即使身處最黑暗的時代，面臨最險惡的境遇，他們也沒有放棄自己的信仰。可以為了同胞，犧牲自己，可以為了抓捕敵人，堅持了16年之久。他們的信仰，已經不需要法律的約束了。為了信仰，他們的人性已經達到了一種高度，不需要憲法和法律的規範，他們也緊緊的聯繫到一起，困難、友愛。

或許上帝不許諾光榮與福樂，但上帝保佑你希望。人不可以逃避苦難，亦不可以放棄希望————恰是在這樣的意義上，上帝存在。命運並不受賄，但希望與你同在，這才是信仰的真意，這才是信仰者之路。

信仰作文 篇10

信仰，是一個專有名詞，是有思維有語言的高等動物---人類所特有的。

信仰，是人之所以為人而又超越一般動物的“區分劑”。

清晨，我悠閒地漫步在居民區的小徑。小徑兩旁被黃草覆蓋着的土地上，杏樹高高聳立。瞥視間，一片耀眼的金黃將我吸引住——那是一顆鬱璧鬱璧的絲瓜藤，自杏樹的梢垂下，宛若綠色的秀髮。粗細不一的藤蔓緊緊繾綣，大大小小的綠葉層層疊疊鋪展開去，黃色小花在綠意的映襯之下，光彩奪目。風輕輕吹拂，藤蔓盈盈漾動，自然灑脱，大有君子之風。啊！這是多麼旺盛的藤呀。

這裏沒有紅葉，沒有秋菊，似乎唯一可以欣賞的就是這絲瓜藤了。每一條藤都在競發向上，在陽光的哺育中茁壯成長。這裏時近金秋，沒有蜂圍蝶陣，絲瓜花門前洞若涼亭，顯得卑微了許多。“不打緊！”它仍然默默地孕育着新的生命。它不像菊花那樣開得潑潑灑灑，也不如紫藤蘿花一樣開得張揚無忌，更不同於君子蘭那般鄙視流俗，孤傲清高。它是質樸的，質樸中帶着樂觀，樂觀中顯着堅強，堅強中透着信仰。它來得悄然，去得悄然，之後於這悄然中化作了春泥，留下了可口的絲瓜。

一天，我聽到樓下傳來了“嘩嘩”的聲音，開窗一望，原來是園林工人在刈草。下午，我路過絲瓜藤，——它變了，萎縮的藤蔓上，殘留着幾片乾枯的葉子。我難過極了，從此之後，我就再沒有關注過絲瓜藤了，直到有一日，我又路過那兒，欣喜地看見枯藤上抽出了新芽，如剛落地的孩子，向着那温煦的陽光，恣意地生長，重複往日的容顏。我很高興。

後來，我突然間又發覺，那新芽不見了，也不知道哪裏去了，只餘下一條憔悴的蔓逶迤在地上，還有幾片老葉在月葉柄的撐託下伶俜搖擺。我一下子對它近乎絕望了，但我還天天去觀察，希望能在這藤上尋得生命的跡象。終有一日，一條鮮活的嫩藤攀附上了杏樹，翹起油綠的新葉，金黃的花朵向天空演奏着生命之歌。隨着時光的流逝，它一天天長大，慢慢地，再現了昔日的風采，甚至比先前長得更茂盛。

絲瓜藤之所以能夠頑強地生長，是因為它對生活有着無限的追求，永不放棄生的希望。它每一次的重生都是帶着生命的信仰出發。