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有關慧慶寺的大全

慧慶寺玉蘭記原文及賞析
  • 慧慶寺玉蘭記原文及賞析

  • 原文:慧慶寺距閶門四五里而遙,地僻而鮮居人,其西南及北,皆為平野。歲癸未、甲申間,秀水朱竹垞先生賃僧房數間,著書於此。先生舊太史,有名聲,又為巡撫宋公重客,宋公時時造焉。於是蘇之人士以大府重客故,載酒來訪者不絕,而慧慶玉蘭之名,一時大著。玉蘭在佛殿下,凡二株,高數丈,蓋二百年物。...
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慧慶寺玉蘭記原文、註釋及賞析
  • 慧慶寺玉蘭記原文、註釋及賞析

  • 原文:慧慶寺玉蘭記清代:戴名世慧慶寺距閶門四五里而遙,地僻而鮮居人,其西南及北,皆為平野。歲癸未、甲申間,秀水朱竹垞先生賃僧房數間,著書於此。先生舊太史,有名聲,又為巡撫宋公重客,宋公時時造焉。於是蘇之人士以大府重客故,載酒來訪者不絕,而慧慶玉蘭之名,一時大著。玉蘭在佛殿下,凡...
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遊塔爾寺作文
  • 遊塔爾寺作文

  • 塔爾寺是藏傳佛教的聖地,每年都有許多人慕名前去參觀,下面給大家分享遊塔爾寺作文,歡迎借鑑!遊塔爾寺作文篇1今年暑假我一家和我大伯(bai)一家一起到“世界屋脊”青藏高原東北部的青海旅遊。首先,我們來到了著名的“塔爾寺”。塔爾寺至今已有600多年的歷史。塔爾寺佔地600多畝,...
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慶庵寺桃花原文及賞析
  • 慶庵寺桃花原文及賞析

  • 原文:尋得桃源好避秦,桃紅又是一年春。花飛莫遣隨流水,怕有漁郎來問津。譯文:當年的桃源人為了避秦之亂,找到這麼一個男耕女織的佳地,但他們沒有年曆記載,只是看到桃花盛開,才知道是新的一年來到了。倘若我住在桃花源裏,就一定不讓桃花瓣落入溪水之中,隨水流出,為的是怕再有打漁人見...
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寺廟新年致詞
  • 寺廟新年致詞

  • 在藏曆水龍新年即將來臨之際,今天下午,哲蚌寺舉行喜迎藏曆新年團拜會,共慶這一民族傳統佳節。自治區人大棠委會原副主任、駐哲蚌寺工作組顧問洛桑頓珠出席團拜會,自治區政協副主席、區民宗委主任、自治區駐哲蚌寺工作組副組長洛桑久美在團拜會上致辭。洛桑久美首先代表自治區...
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南山寺詩詞
  • 南山寺詩詞

  • 南山詩韓愈唐吾聞京城南,茲惟羣山囿。東西兩際海,鉅細難悉究。山經及地誌,茫昧非受授。團辭試提挈,掛一念萬漏。欲休諒不能,粗敍所經覯。嘗升崇丘望,戢戢見相湊。晴明出稜角,縷脈碎分繡。蒸嵐相澒洞,表裏忽通透。無風自飄簸,融液煦柔茂。橫雲時平凝,點點露數岫。天空浮修眉,濃綠畫新...
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《上牛頭寺》賞析
  • 《上牛頭寺》賞析

  • 《上牛頭寺》作者為唐朝詩人杜甫。其古詩全文如下:青山意不盡,袞袞上牛頭。無復能拘礙,真成浪出遊。花濃春寺靜,竹細野池幽。何處鶯啼切,移時獨未休。【前言】《上牛頭寺》是唐代偉大的現實主義詩人杜甫所作的一首詩。該詩是一首平起五律,描繪了牛頭寺優美的環境,表現了一種幽靜...
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靈隱寺導遊詞
  • 靈隱寺導遊詞

  • 作為一位傑出的導遊,編寫導遊詞是必不可少的,導遊詞是導遊員進行實地口語導遊的基礎和前提。我們應該怎麼寫導遊詞呢?以下是小編整理的靈隱寺導遊詞,供大家參考借鑑,希望可以幫助到有需要的朋友。靈隱寺導遊詞1各位旅客:杭州靈隱寺是我國佛教禪宗十大名剎之一,也是江南著名古剎...
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重慶慈雲寺的導遊詞
  • 重慶慈雲寺的導遊詞

  • 作為一名專門為遊客提供優質服務的導遊人員,總歸要編寫導遊詞,導遊詞是講解當地的基本情況,介紹風土人情的文章。那麼應當如何寫導遊詞呢?以下是小編幫大家整理的重慶慈雲寺的導遊詞,歡迎大家借鑑與參考,希望對大家有所幫助。重慶慈雲寺的導遊詞1十月份,舉國上下普天同慶,用不同...
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普寧寺導遊詞
  • 普寧寺導遊詞

  • 普寧寺系承德外八廟之一,是國務院確定的漢族地區佛教全國重點寺院。這裏羣山環抱,形勝優越,氣候絕佳,山水兼有北雄南秀之美。清朝政府在這裏興建了皇家園林避暑山莊和外八廟佛教建築羣,在康熙、乾壟嘉慶年間成為僅次於北京的全國第二個政治中心,它融匯了我國多民族的歷史、文化...
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懸空寺散文
  • 懸空寺散文

  • 懸空寺始建於一千五百多年前的北魏。懸空寺腳下靜靜屹立的巨石,上書“壯觀”二字。字體厚重,寫於繁盛的大唐朝,出自寫詩誇張的李白。相隔數千年,從大唐盛世到新中國,無數的遊客,無數驚歎。無數人已走,無數的社會變遷,石頭依然靜靜地站立,簡單的堅持。面對俗世的活着,自己是否能如石...
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在金剛寺山門落成慶典上的發言
  • 在金剛寺山門落成慶典上的發言

  • 尊敬的各位領導、各位嘉賓、同志們、朋友們:今天,我們滿懷喜悦地迎來了金剛寺山門落成慶典,在此,我代表縣委、縣政府向參加慶典的省、市、縣領導及社會各界朋友表示衷心的感謝!對金剛寺山門的落成表示熱烈的祝賀!金剛寺山門的落成既是金剛寺和佛教界朋友的一大喜事,也是我縣資源...
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在金剛寺山門落成慶典上的講話稿
  • 在金剛寺山門落成慶典上的講話稿

  • 恭敬的各位帶領、各位高朋、同志們、朋儕們:本日,我們滿懷高興地迎來了金剛寺廟門完工慶典,在此,我代表縣委、縣當局向參加慶典的省、市、縣帶領及社會各界朋儕表現衷心的感謝!對金剛寺廟門的完工表現強烈喧鬧的慶賀!金剛寺廟門的完工既是金剛寺和佛教界朋儕的一大喜信,也是我縣...
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重慶華巖寺導遊詞-重慶導遊詞
  • 重慶華巖寺導遊詞-重慶導遊詞

  • 作為一名可信賴的導遊人員,就有可能用到導遊詞,導遊詞作為一種解説的文體,它的作用是幫助遊客在旅遊的同時更好地理解所旅遊的景點包含的文化背景和歷史意義。優秀的導遊詞都具備一些什麼特點呢?以下是小編整理的重慶華巖寺導遊詞-重慶導遊詞,僅供參考,歡迎大家閲讀。重慶華巖...
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重慶華巖寺導遊詞
  • 重慶華巖寺導遊詞

  • 作為一位無私奉獻的導遊,通常需要用到導遊詞來輔助講解,一篇完整的導遊詞,其結構一般包括習慣用語、概括介紹、重點講解三個部分。那麼你有了解過導遊詞嗎?以下是小編為大家收集的重慶華巖寺導遊詞,僅供參考,歡迎大家閲讀。重慶華巖寺導遊詞1華巖寺位於重慶市九龍坡區華巖鄉大...
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智慧
  • 智慧

  • 智慧1我的學校是鄭上路第二國小,在我的校園裏,到處都能感受到“智慧”的存在。一進入校園大門,“學雅台”馬上就映入眼簾,台前清澈的池水中,有好多的魚:黃的、紅的、花的,看了之後讓人心情變得非常愉悦。學雅台大部分是紅色石頭堆砌而成的,鮮豔醒目。學雅台最顯眼的地方就是立在...
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《金閣寺》讀後感
  • 《金閣寺》讀後感

  • 讀完一本書以後,相信大家都有很多值得分享的東西,是時候抽出時間寫寫讀後感了。可是讀後感怎麼寫才合適呢?下面是小編收集整理的《金閣寺》讀後感,歡迎大家分享。也許名著第一遍就是讀不懂的,是我的問題,不是它的問題。——《金閣寺》讀後感故事非常簡單,男主從小聽父親對金閣各...
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雞鳴寺散文
  • 雞鳴寺散文

  • 霏灑謐山麓,遙眺綠扶疏。雲嵐飄處,薄霧裊裊坐僧廬。走進蓮花幽坳,謁訪雞鳴梵寺,汕尾海豐途。雨過野遼闊,極目自心舒。惜平生,素繁碌,少暇如。何妨學步歐翁,聊瀉醉中壺。觀那紅牆綠瓦,又看飛檐寶殿,賞覽火香爐。最喜佛彌勒,笑口哂俗徒。——《水調歌頭·蓮花山雞鳴寺》由於華坤醫生與...
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寺美文欣賞
  • 寺美文欣賞

  • “月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。”這首動人的唐詩便使我對寒山寺十分嚮往。一個晴朗的早晨,我和父母開車來到寺廟所在的楓橋鎮·,一下車,黃牆綠樹,碧瓦紺宇就撲入我的眼簾。真乃“百聞不如一見”。寒山寺果然不凡,光外觀就這麼古色古香,裏邊還...
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懸空寺導遊詞
  • 懸空寺導遊詞

  • 懸空寺導遊詞1遊客朋友,大家好!歡迎大家來到懸空寺!請您帶好隨身物品,進入景區後不要亂扔垃圾。懸空寺位於北嶽恆山腳下。據説這是北魏時期一位叫了然的和尚所建。我們看到遠方的懸崖峭壁上聳立着一座木質結構建築,十分壯觀。這便是懸空寺。遊客朋友們,這裏山勢陡峻,兩邊是如...
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少林寺的武術
  • 少林寺的武術

  • 少林是中原武術中範圍最廣、歷史最長、拳種最多的武術門派,以出於中嶽嵩山少林寺而得名。歷史上,在達摩以前,北朝寺院的練武風氣就已形成。北魏孝文帝太和十九年(495)修建嵩山少林寺,最初是為西域高僧跋陀(又稱佛陀)所建的。後來,達摩才來到寺中。達摩雖然創立了禪宗,卻並非少...
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遊 彌 勒 寺700字
  • 遊 彌 勒 寺700字

  • 來到彌勒寺,我站在彌勒寺腳下抬頭望:啊!這麼高,一條筆直的石階路從山腳一直搭到山頂,似乎有幾萬級台階,我能爬上去嗎?我思索着,但還是被勇氣征服了,我很快地往上爬,還數着樓梯有多少級:一、二、三、四......越數越多,越數越興奮。爬着爬着,我突然發現了一個大水池,池子裏有許多魚,還有許...
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南華寺導遊詞
  • 南華寺導遊詞

  • 作為一名專門為遊客提供優質服務的導遊人員,有必要進行細緻的導遊詞準備工作,藉助導遊詞可以更好地宣傳景點,引導遊客觀光遊覽。優秀的導遊詞都具備一些什麼特點呢?以下是小編為大家整理的南華寺導遊詞,希望對大家有所幫助。親愛的遊客朋友,大家好!歡迎您來到韶關南華寺,我是導遊...
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獨樂寺導遊詞
  • 獨樂寺導遊詞

  • 引導語:獨樂寺,又稱大佛寺,位於中國天津市薊縣西大街,是中國僅存的三大遼代寺院之一,也是中國現存著名的古代建築之一。以下是本站小編分享給大家的獨樂寺導遊詞,歡迎閲讀!來自××的朋友大家好!首先我代表青年旅行社歡迎各位的到來。我叫林媛是青旅的一名導遊,大家可...
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王冕僧寺夜讀
  • 王冕僧寺夜讀

  • 王冕僧寺夜讀,中國古代文人的勤學故事,出自明代文臣之首宋濂的《王冕傳》。下面本站小編整理了王冕僧寺夜讀,希望對你有所幫助!古文王冕僧寺夜讀王冕者,諸暨(1)人。七八歲時,父命牧(2)牛隴(3)上,竊(4)入學舍(5),聽諸生(6)誦書;聽已(7),輒(8)默記。暮歸,忘其牛。或牽牛來責蹊田(9),...
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