2021年經典佛語的語錄摘錄99條

幸福是什麼？是擁有大量金錢，是擁有完美的愛情，還是擁有高位？都不是。倘若心底沒有對生活的熱愛，沒有知足感恩的心，那麼過多的金錢只會使人苦惱，甚至帶來災禍。愛情的確很美，但愛情帶給人的痛苦也可能很多，社會上很多悲劇都是源於"情關"難過。高位的確榮耀，可以施展自己的抱負，但有的人名位高了，就把握不住自己，反而失去了人心，甚至失去了自己。下面是小編收集整理的佛語的語錄99條,僅供參考，大家一起來看看吧。

1、當有人批評你的時候，若是你自己沒有錯誤，何必為它而生氣煩惱？若是你真的有錯誤，為它生氣煩惱又有何意義？他説的是真話呀！正如《薩迦格言》中所説："聰明人能勇敢地改正自己的錯誤，傻瓜連缺點都不敢承認；雄鷹能啄死有毒的大蛇，烏鴉連小蛇都不敢得罪。"

2、予人方便，滿足他人需要者為善；僅對自己有利，而對他人不利者是惡。

3、城市裏的高樓大廈日新月異，可我們的內心卻沒有因此而更強大，反而像構築在沙丘上的樓閣，日漸脆弱，風雨飄搖。我們的房價和經濟發展一樣，與日俱增，而住在豪華別墅裏的人和住在十平米小陋室的人相比，他們所能感受的幸福卻正好相反。越是富有，越對幸福麻木不仁，他們在人前光鮮亮麗，但在人後，再豪華的服飾都無法掩蓋內心貧乏的虛空。

4、"心若住法，名為自縛"，偏執是束縛我們思維發展的罪魁禍首。倘若 一個人能夠放下心中的那份過分堅持，破除心理的固執念頭，人生將會少 許多煩惱、多些快樂。相反，如果我們過於執著於那些本不該執著的事 情，我們將會迷失更多的人生。

5、生活終究是美好的，有陽光，有雨露，有白雲，有清新的花朵，有的時候不快樂，是自己給心房駐了一道牆。攬一份詩意，學會風起的時候笑看落花；雨落的時候聆聽心語，讓每個素白若水的日子，有了流過眉梢心底的淺淡清歡；讓一些過住在時光的沉澱中釋懷。

6、不在意，也是一種豁達、大度與寬容。海納百川，有容乃大。沒有寬廣胸懷和氣度，是很容易流於瑣屑與平庸的。而當你實現了豁達與寬容，自然會產生輕鬆與幽默，從而洋溢出一種性格的魅力。

7、真正的平靜，不是你靜坐可以幾個小時不起，而是用一顆平與的心態，看人間萬象，聽花開的聲音，坐亦禪，行亦禪，緣起即滅，緣生已空。

8、在追求事業的時候，要留一點空間，留一些餘地，關注自己的身身心健康。心生則種種病生。我們的心，有時候心浮氣躁，有時候妄想紛飛，有時耐候憤怒不止。身體病了，可以用醫療治療；心生病了，如何醫治？"心藥方"精要在於養德。

9、一個女人，太四平八穩了，端正得過分，始終是不可愛的！

10、日月照諸花，無有恩報想，如來無可取，不求報亦然。《文殊師利問經》卷下

11、佈施，看起來是利人，實際上是利己。持戒，看起來是束縛，實際上是更好的自由。忍辱，看起來是吃虧，實際上是真正的受益。精進，看起來是辛苦，實際上是最終的安樂。禪定，看起來是刻板，實際上是發現內心的活潑。智慧，看起來放下很多，實際上是真正的擁有。

12、委骸回視積如山，別淚翻成四海瀾。世界到頭終有壞，人生彈指有何歡。成男作女經千遍，戴角披毛歷萬端。不向此生生淨土，投胎一錯悔時難！（元）優曇《勸唸佛》

13、誰逃避自己的責任，誰就會被命運捉弄，失去更多的朋友。

14、也許我們應該為一隻南飛的大雁，痴守在老舊的樓台，儘管它不是為你我而飛翔；也許我們應該為一枚落葉，停下匆匆行走的步履，儘管它不是為你我而飄零；也許我們應該為一朵蓮荷，洗淨濁世裏浮躁的心，儘管它不是為你我而美麗。

15、就就業業學問，瀟瀟灑灑人生。

16、功名利祿就好像是揹簍裏的石子，得到的越多步履越沉，反倒是心靈承載的東西越少，越有智慧，看待事物也越簡單。捨棄是為了更好地調整自己，以良好的心態來面對生活。就像故事裏的禪師一樣，身無一物，卻智慧滿懷。可見，在繽紛的社會中，學會選擇是一件多麼重要的事情：正確的選擇，可以使心靈獲得解脱，讓自己活得灑脱；正確的選擇，可以讓生命清淨而從容，幸福如細水長流；正確的選擇，能讓生活簡單而愉悦，承載起滿滿的幸福。

17、待人處事誠正信實，問心無愧，就可以皆大歡喜，身心自在。

18、學佛，要學"明白道理、把握人生、身體力行”。

19、用善解過濾是非，讓濁流化成清流。

20、所以，趁我們的父母還健在時，好好地孝敬他們，才能對得起我們的良心，才能為我們自身修德積福。

21、憑信仰渡過水流，憑勤勉渡過海洋，憑勇力克服痛苦，憑智慧獲得純潔。

22、如芽，非是種子中有，非地非水非火非風非虛空等因緣中有，非是一一因緣中有，非諸因緣和合中有，非離因緣和合餘處別有。若此等中一切皆無，如是得言芽無自體；若如是無一切自體，彼得言空。（古印度）龍樹《回諍論》

23、入眾應以五法：一下意，二慈心，三恭敬，四知次第，五不説餘事。《五分律》

24、佛陀的八萬四千法門，是針對於調伏眾生的八萬四千種煩惱而宣説。我們為了修行而作出的一切努力和付出，歸根結底都是為了調伏白心。即使我們修行長久，佛學淵博和身份高貴，但內心如果仍然沒有絲毫被調伏的話，那就只是徒有虛名，而不是名副其實的佛教徒。

25、一經在手，心開悟解；一門深入，心神自定。參禪不如行禪，坐禪不如悟禪。話多傷氣，念多傷神。志向高大的人，須向低處求道。萬物須冬藏，能人要潛藏。心想天地，不如無心一事。

26、禪宗雖不立文字，但並非漠視經典。

27、貧者因物質匱乏而苦，富者則因心靈空虛而苦。貧者千方百計地追求物質，所以極其煩惱；富者則擔心失去已擁有，而無法輕安自在。

28、若一個人很邋遢，那他（她）一定不會要求你每天洗澡，不會在接吻前還讓你先漱口。

29、有人雖唸佛，心卻不滿足，不滿足就是沒得到。假設滿分一百分，不滿足不是九十分、八十分，而是零分。名號功德盡虛空遍法界，有什麼容器比名號更大呢？故只要得到，必然滿足。《往生論》言："觀佛本願力，遇無空過者，能令速滿足，功德大寶海。"

30、遍於一切宇宙與生命的真理，稱為世俗菩提心；超越一切宇宙與生命的真理，稱為勝義菩提心。世俗菩提心和勝義菩提心是佛教的唯一真理。世俗菩提心，是利他的角度而説，猶如美麗的花朵，給眾生帶來快樂；勝義菩提心，是自利的角度而言，彷彿豐滿的果實，自己成就圓滿。

31、卧牀寢息、半夜醒來、晨起打坐，三個最幸福的時刻。唯有南無阿彌陀佛與我同在。

32、雖知諸佛國，及與眾生空，而常修淨土，教化於羣生。

33、得失一向是第次交錯的纏繞着，人間世事終難兩全。收穫的喜悦如清風歡樂的拂過心海，一時間蕩起歡喜的漣漪，如春花綻放在眉宇間，卻短暫的只一個轉身的光陰，就已是落花成泥。紛繁中雲水禪心消繁成簡，用簡潔的筆觸勾勒出多彩的人生，亦是水墨簡約的韻致。

34、感恩不但是愛和善的基礎，更是人生的最大智慧。我們雖然不可能變 成完人，但常懷着感恩的情懷，至少能夠無時無刻地感受到家庭的幸福和 生活的快樂，可以讓自己活得更加美麗，更加充實。如果人人都有一顆感 恩的心，那天天都是感恩節，這世界就會變得更加美麗。

35、忍辱的真正意義是憐憫仇人，而不是麻木無奈地忍受。精進的真正意義是法喜充滿，而不是固執地修行。禪定的真正意義是保持覺醒，而不是閉着眼睛什麼都不想。智慧的真正意義是樹立正知正見，而不是落入偏見。

36、妙湛圓寂，體用如如，五陰本空，六塵非有，不出不入，不定不亂，禪性無住，離住禪寂，禪性無生，離生禪想，心如虛空，亦無虛空之量。

37、自古英雄多磨難，從來紈絝少偉男。古今中外有許多人都在磨難的泥濘路上，留下了自己的腳印。那些立大志、成大事者，往往是備受磨難、備嘗艱辛而最終為上天所成全，得建豐功偉業。

38、花半開最美，情留白最濃，懂得給生命留白，亦是一種生活的智慧。

39、明浮躁源，戒浮躁心，無論外界怎樣，我們都應該隨時提醒自己不要有絲毫的浮躁，認認真真、踏踏實實才是處世之道。

40、多做一件善事，就放下一項煩惱。

41、菩薩摩訶薩人一切法平等性故，不於眾生而起一念非親友想。設有眾生，於菩薩所，起怨害心，菩薩亦以慈眼視之，終無恚怒。

42、人人皆以為王維只是在寫自然界景物的美麗，其實這首詩不只體現了自然界的美麗，更是詩人內心的寫照，體現了詩人心中禪心與禪境的完美結合。這首詩的境界之所以如此靜謐、寂遠，原因在於詩人心無掛礙，眼中只有山間花落、月出、鳥鳴融為一體的美麗，不見人生的煩惱。

43、此眾護法亦得生，法將欲滅為已住，必生極樂千葉花，相好莊嚴為佛子。既得生彼供正覺，莊嚴王劫無荊棘。於彼得成最上道，執持正法及天人。彼佛國土無魔事，無惡業報無胎生。時有無量菩薩集，又無聲聞緣覺名。

44、身體若稍受風寒，或體温太高即不調和，這是對物

45、富日子有富日子的過法，窮日子有窮日子的過法。弘一法師並不把自己富家公子的出身放在心上，而是真正做到了隨緣、隨心；也沒有因為家庭的變故而有所動搖，改變心態。弘一法師成為一代宗師，與其"苦樂逆順道在其中，動靜寒温自愧自悔"的信念是分不開的。他將自我完全投入到當下的生活中，心在蓮池，縱使有風經過，也不會驚起波瀾。

46、身在其中的眾生，完成心靈的淨化，自發自覺地保護我們生存的環境，才是應循之道。

47、所謂生活禪，就是要在生活中勤修戒、定、慧，息滅貪、嗔、痴，淨化身、口、意。

48、克己則安，放縱則危。

49、清遠禪師卻分明在説，天亮時見到老茄，老茄是存在的；而夜間那百餘條索命的蛤蟆也曾經有過，不能否認。其實，離開情念，説是茄子就是茄子，説是蛤蟆就是蛤蟆。又有多大區別。過多地糾纏於沒有實際意義的事物上，是大可不必的。

50、花若要結果實，就得捨去美麗的花瓣；女人要成為賢妻良母，就要舍 棄任性驕傲的女兒性情；小孩要獨立成長，就得離開曾經依賴的父母，這 就是現實的人生。人的成長，必定要經歷一個捨棄、放下的過程，才能真 正地成熟起來。

51、成熟不是看你的年齡有多大，而是看你的肩膀能挑起多重的責任。真正的幸福不是一路的追逐，而是生活中知足的心態。沒有人虧待你，更沒有人傷害你，而所有的傷害都來自於心胸的狹隘和內心的無明。——延參法師

52、延參法師：生活需要一份超然和信心，理解的人多，那是別人的客氣，理解的人少，也不算人生寂寥，用一份坦然的態度，去活出對自己人生的衷心耿耿，去包容那些生活的不完美，不管面對多少傷痛和困難，只要還能夠凝聚內心的力量，這就是對生活最大的尊重和最好的選擇。

53、修行和生活，工作並不矛盾，佛性是我們每個人都具有的，然而人們陷入了繁忙的事務，到處奔走尋求，忘記、失落了自我，不知道最重要的、最寶貴的東西應該從自心中尋找。佛就在心中，真正的佛就是自己的心。我們一定要有信心，信心有多大，成就有多大。

54、面對生活的曲折，思考未來的嶄新要比回味那些傷痛實在的多，生活的方向就在於構建一份寬闊的心地，來規範和改變心地的那些負面情緒，用生命的堅強去搭建一份思維信念，所有生活的美好都不來自苦難的施捨，它只來自自己不妥協的生命力。#延參法師禪修講座#

55、和廣信先生：不要因為怕傷害別人就把會讓自己為難的事情應承下來，很多時候該説就得説，該拒絕就得果斷拒絕。自己忙的不可開交的時候就不要答應到處救火；觸碰底線的時候就該果斷指出；沒法迴應的感情就該早些把話説清。扭捏最終只會導致傷人傷己，説出來反而會更好，學會拒絕是必修課。

56、生活總是在煩煩惱惱中揭示着它的真實意義，許多煩惱都如塵埃，許多思考也是探索，可以這麼理解煩惱，其實沒什麼，可以理解為都是生活不恰當的解釋和説明，生活還是那生活，這世間只有時間永恆，那麼學會幾分看淡，能吹散的浮雲那又何必眷戀。

57、不識本心，求無上佛道，無異煮沙成飯。

58、在山區，沒有多少路是直的。這些彎彎曲曲的路，既是環境惡劣的反映，更是人們智慧與頑強的彰顯。環境惡劣，是既成的事實，誰也無法改變。生命的美麗，就在於懂得順應自然，於曲折之中走出自己獨特而美麗的人生之路。許多路，不是走不通，而是該轉彎了。人生許多幸福，總在拐角處。

59、東籬煮酒，鋤禾桑麻。青花水墨，兀自瀲灩着自己的風情。

60、有些問題，沉默就是答案，躲閃就是答案，沒有主動就是答案，而這些你一直想不明白。

61、生命是一種緣分，你刻意追求的未必能得到，你努力追尋的未必能獲取。生命中的燦爛，人生中的`輝煌，往往不期而遇，盡在偶遇。我們能做的就是盡心盡力，得到是一種幸運，得不到也是一種幸運。因為盡心，我們總有收穫，因為盡力，我們總有進步。得失是一種心境，人生就是一種緣分，無悔就行。

62、人生沒有十全十美，當你發現錯了，重新再來，千萬不要用一個錯誤去掩蓋另一個錯誤。人生就是帶雨傘時不下雨，下雨時卻忘了帶傘；人生就是喜歡的人不喜歡我，不喜歡的人還是不喜歡我；人生就是勤奮工作時老闆沒看見，偷懶摸魚時就被撞見；人生就是當你思索人生是什麼時，你什麼都不是了。

63、葬在大海里的，不只有魚，還有誓言。

64、森羅即萬象，一法之所印。

65、別讓那些自私、狹隘、嫉妒、仇恨的暗礁阻擋了我們的前行，別讓那些得與失攪起心浪翻湧，也別讓成敗迷失了航程的方向，所有的是非恩怨都讓它靜靜地隨波逐流。如果有暗流，那也只讓感動成為心海的暗流；如果有浪花，也只有感恩的波瀾激起浪花朵朵；如果有波濤，也是快樂的歌聲蕩起的浪潮。

66、有一種快樂在分享中。我們不但要自己快樂，還要把自己的快樂分享給朋友、家人，甚至素不相識的陌生人。因為分享快樂本身就是一種快樂，一種更高境界的快樂。

67、樂於助人，不吝惜力氣。

68、懷着虔誠知足的心，乘着健康的身體好好去把握短暫的生命和寶貴的時間，為自己的人生去書寫不一樣的歷史。

69、周圍的田野像不盡的花園，圈起來的田地一般都是四十英尺見方，就像許許多多的花牀。

70、我站起來四下一望，應該承認我應該沒有見過比這更賞心悦目的景緻。周圍的田野像不盡的花園，圈起來的田地有四十英尺見方，連起來像許多花牀。田地間夾雜着樹木，樹林佔地八分之一英畝，根據我的判斷，最高的樹有七英尺。我望望自己左面的城池，整個城市就像舞台上繪製的佈景。

71、如果您不給自己煩惱，別人也永遠不可能給您煩惱。因為您自己的內心，您放不下。

72、你會不會經常犯這樣的錯誤，對越是陌生的人，越是畢恭畢敬。而對越是親近的人，卻常常滿臉抱怨。我們最大的錯誤就是把最差的脾氣和最糟糕的一面都給了最親近和最愛的人，卻把耐心和寬容留給了陌生人。家是避風的港灣，不是壞情緒的垃圾桶，只有最親的人，才能容忍你的一切。所以，請好好愛他們。

73、笑是人與人之間最短的距離。微笑使我們彼此更陽光更温暖！

74、常常做好事幫助別人能積累獲得世間福報的功德，而修好自心的功德不但能為今生帶來安樂，也是今生生命結束後的最好資糧。

75、智慧是照亮事業發展的明燈，也是根治一切苦的良藥。

76、要學會尊重生命，你尊重生命，他也尊重生命。一個人來到這個世界上，親情友情是幾百世累積下來的福報所形成的緣分，而金錢隨時可能會有；只看錢，生命就越來越沒有價值。

77、當我們覺得自己快樂的時候，內心則充滿光明，只覺得無限的歡喜、愉悦、輕快、自在，看周圍的一切都是那麼美好，對一切充滿欣賞和感恩，願意把自己的幸福與身邊所有人一起分享，只覺得自己是天下最幸運的那一個，充滿成就感。

78、佛的整個教義都以此為目的；他的説法，從來不是僅為了滿足求知的好奇。

79、心中的苦惱不過是自己的一種執着，能夠解脱自己的只能是自己。

80、命如果待熟，常恐會零落，已生皆有苦，孰能致不死？

81、人生不能沒有教訓，正如跌倒是每個嬰兒學習走路必經的。

82、愛情好像一場心碎的暴烈遊戲，最終，一地相思，兩處清涼。

83、多數時候對生充滿欣賞與敬畏：其實看透人性深處的惡、懷疑、妒忌、絕望、深淵，但無論如何荼毒、傷害、打擊，一回頭，還能看到生命中的暖和好。那內心深處的美輕微顫粟，雖然開得慢了遲了，可依然會深情開放。

84、佛曰：學佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。

85、我們無論什麼也不能貪，要知足，要能忍，但這個無上妙法，人人都把它忽略了，所以不爭、不貪就能福壽無邊，你要是爭、貪、攪、擾，就罪孽不少，要想出離三界，也是無有是處的。

86、我年輕的時候，總是很害怕黑漆漆的房間。時間過去了，這種恐懼也不見了。我們和人的交往也是這樣：你心裏愈封閉，就會愈害怕，愈覺得不安全；你愈是開放，就會覺得愈自在。這是我親身的經驗。我現在碰到人，無論對方是個大人物、乞丐，還是普通人，對我來説一點兒也不重要，重要的是笑容和一張開放而平易近人的臉。

87、以心相得解脱者，無垢在心。——道生《注維摩詰經》

88、是無上咒。"44"其咒功德。無有不遍不徹。無有不足之處。故名無上。——滌華禪師《心經註解》

89、須彌芥子父，芥子須彌爺。山水坦然平，敲冰來煮茶。

90、當我們內心中再也沒有"自我"、"我所有"的想法，就不會再有因為"我"而生出的苦惱憂患，故能平靜安詳而生法喜充滿之樂。

91、攝護身忿怒，調伏於身行。舍離身惡行，以身修善行。攝護語忿怒，調伏於語行。舍離語惡行，以語修善行。

92、心與空、不空、非空非不空相應，則實相初明，開佛知見；身與空、不空、非空非不空相應，則一塵入正受，諸塵三昧起。

93、佛經中提到心有八萬四千個，總結起來有善、惡、無記三種。所以，心又可分為佛心、罪惡的心兩種，簡言之就是善與惡、真與妄。

94、怨親等苦，先救怨者。見有罵者，反生憐憫——《優婆塞戒》

95、生活總是這樣，你以為失去的，可能在來的路上；你以為擁有的，可能在去的途中。人生最大的踐行，是管住嘴和邁開腿；人生最大的寬容，是沒什麼和算了吧；人生最大的徹悟，是怎麼來和怎麼去；人生最大的選擇，是怎麼活和怎麼死；人生最大的幸福，是己身安和心亦寬。

96、我們對一切的逆境感受，要學習以歡喜心來接受，不要因過度敏感，而產生錯誤感受，因而平添了自己的煩惱。

97、若能自識本心，念念磨練；莫住者，即自見佛性也。

98、人生在世，身處荊棘之中。心不動，人不妄動。不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。

99、喜歡你看我的感覺，喜歡你微笑的直接。