2021年經典佛語的語錄摘錄75條

跌倒的時候，要能認識障礙，勇敢站起。失意的時候，要能自我檢討，再次出發。下面是小編為大家收集的佛語的語錄75條,僅供參考，大家一起來看看吧。

1、我們希望得到財富，並不是每個人都能順利如願。當他人財富圓滿時，吝嗇小氣者羨慕又嫉妒，這是福報衰減相；當他人獲得財富時，樂善好施者，誠心隨喜又讚歎，這是財源廣進相。吝嗇小氣的人永遠跟着財富跑，樂善好施的人永遠是財富跟着跑。

2、不惑到來，雖然也會有歲月如梭光陰似箭的感喟，但更多的是對生命對人生有了更為透徹的理解，對生活也知道於懂得中更加珍惜，更是奇蹟般地認識到天地萬物都有情，一花一世界，一葉一菩提，花花葉葉總有禪意。

3、苦口的是良藥，逆耳必是忠言。改過必生智能，護短心內非賢。

4、妄言自損，守中多做 "世界上最好的東西是舌頭，最壞的東西還是舌頭。""背後罵我的人 怕我；當面誇我的人看不起我。"因此，人要懂得"禍從口出"的道理， 管住自己的舌頭。

5、時下的一些文青們，常會説起水上之書，感慨生命的歷程就像在水面上 書寫文字。若某個文青在此番感慨中獲得心靈的釋然，也算是契合了大慧禪師所説的中士聞道，也就是對禪的領悟達到了中等層次。上等層次如何？如印印空，將生命的華彩揮灑在虛空之中，揮灑的當下就是空， 連水紋平復的時間都沒有。佛性本具，生命本然，為何會有印空、印水、甚至印泥呢，這只是世人執妄心的輕重之別。上士之上的境界又如何？ 且將印泥印水印空的印章碎為粉塵，此刻就能見到800年前的大慧禪師 以及2500年前的佛陀。

6、改變自己、淨化自己，才能改變別人、淨化別人。

7、有愛則人與；人與就平安。

8、生命是虛無而又短暫的，在於一呼一吸之間如流水般消逝，永遠不復回。一個人只有真正認清了生命的意義和方向，好好地活着，將生命演繹得無比燦爛、無比美麗，才是真正懂得善待自己的人。

9、真誠地對待每一個人，這些人或偶然或必然在你的生命中出現，是一種奇緣，你有責任珍惜。眾生多不勝數，能和你結緣的何其有限；即使人類，能在你短暫的一生中與你照面的也為數不多。你結下的每一個緣，都有各自不同的示現，喜歡或者不喜歡，你都不必掛心，人情世相越是紛紜，你的人生越是多彩。

10、人對了，世界自然就對了。東西都是一樣的東西，人們只是從他們喜歡的人那裏買東西。人是東西的靈魂。

11、西方故國早回還，人命無常呼吸間。有限光陰當愛惜，今生蹉過出頭難！

12、什麼是真幸福？內心安適，仰俯無愧，從一天到一年，從一年到一生，都能夠仰俯無愧，心安理得，活得很踏實，秒秒感受安詳，活在至真、至善、至美當中，這才是人生的最高幸福。——耕雲先生

13、見性之人，立亦得，不立亦得，去來自由，無滯無礙，應用隨作，應語隨答，普見化身，不離自性，即得自在神通，遊戲三昧，是名見性。——《壇經·頓漸第八》

14、人是「有情」的眾生，但是有的人情感太熱了，只有五分鐘熱度，不能維持長久；有的人情感太多了，多得讓人受不了。所以有時候淡泊一點的情感，持之以久，甚至愈久愈香。淡泊的'情，就是真性情，淡泊的情，就是禪者心。

15、現實生活中天堂和地獄並不存在，我們沒有理由去相信。但是天堂般的生活我們曾憧憬過；地獄般的感受我們曾經歷過。我們為什麼沒有用心去體會它們的存在呢？

16、人人有事做，事事有人做，則愈做愈歡喜。

17、進是前，退亦是前，何處不是前？

18、現在是電腦時代，人們習慣用腦，卻迷失了心。心勝過腦。心，極靈極妙；腦，卻呆頭呆腦。

19、佛如同大海一般，永遠是最謙卑的，同時它也是最平凡的。任何有失謙卑、有失平凡的思想和行為都是與佛法相背的。這也是北宋晦堂禪師的觀點，他認為眾生皆可成佛，所謂的佛道中人不過比普通人多了一些覺悟，多了一些認識而已。

20、分享與回饋：最高貴的生活方式。

21、如果你不是最漂亮的，沒關係，你可以做那個笑得最燦爛的，因為你不知道那屬於你的緣分在何時出現，也許他（她）就站在不遠處看着你，你不知道誰會因為你的笑容而愛上你。所以，無論你現在多孤單，無論你曾經遭受過多少愛的創傷，無論你有多自卑，都別緊閉你的心扉。讓陽光照進來，將你心中的悲傷釋放出來，讓心裏住進一個春天，假以時日，你也會感召回一個春天。

22、心常在靜處與其讓浮躁影響我們正常的思維，不如放開胸懷，靜下心來，默享生活原味。

23、佛法是生活中珍貴物、無價寶、寶中王。我們在生活的點滴中可以沒有錢財，沒有地位，甚至寧願失去生命，也要保有佛法。錢財只是暫時的友伴，地位只是半輩子的友伴，生命也只是此生的友伴，而佛法不僅是今生的依處，更是生生世世、多世多劫、乃至證得佛果為止永恆的怙主。

24、心無妄想，即是佛國 無妄想時，一心即是佛國；有妄想時，一心即是地獄。眾生造作妄 想，以心生心，故常在地獄；菩薩觀察妄想，不以心生心，故常在佛國。

25、佛説："信佛應避貪、嗔、痴，目的就是不要被慾望和塵世中的事情 迷失自己。心淨而目清，目清而事明。欲從心生，禍從欲起。"所以福禍 皆由心而生，輪迴是因果的體現。佛引人向善，因為這樣確實可以改變人 的心性，心性平和了自然可以避禍得福。所以福就在每個人的心中，幸福 與否，就取決於自己如何去面對自己。

26、不以眾生其性弊惡，邪見瞋濁，難可調伏，便即捨棄，不修迴向。怛以菩薩大願甲胄而自莊嚴，救護眾生恆無退轉。不以眾生不知報恩，退菩薩行，舍菩提道。不以凡愚共同一處，舍離一切如實善根。不以眾生數起過惡，難可忍受，而於彼所起疲厭心。

27、自見斷十惡道，念十善道已，便生歡悦；生歡悦已，便生於喜；生於喜已，便止息身；止息身已，便自覺樂；身覺樂已，便得一一心。《中阿含經》卷四，《波羅牢經》

28、安逸快樂，雖然是每個人都喜歡的，也是每個人必須節制的。快樂 不可以過度，慾望也不可以放縱。孟子也説："生於憂患，死於安樂。"這也是 告誡人民不要耽於安樂，尤其是過分的安樂，沒有節制。

29、最終我卻沒有遇見海盜，更沒有做成海盜。

30、每個人的路途都是很長的，不要過多去留戀已經失去的東西。前方的路時時 刻刻都等着你去拼搏。生命原本就是一種恩賜，好好地去珍惜每一天的日子，好 好珍惜生活賜給你的一切。因為時間過去了，就真的永遠都不能重來了！

31、現今社會中，遇事有退讓一步的態度方為高明，因為讓一步就等於為日後進一步做準備，待人接物以抱寬厚的心境為快樂，因為給人家方便也就是為自己以後留下方便之門。

32、還不清，來生還得繼續；前世的緣，今生正在實現，好不容易盼到了，還不好好把握？

33、有人説，人只有在初戀的時候愛的是別人，後來，愛的都是自己。然後為了忘記那個愛過的人，一開始刪除記憶，把所有習慣都格式化。不再去那個地方，不再吃那個果凍，不再喝那種飲料，不再聽那首的歌，不再看那場電影，不再穿那個顏色的衣服，不再説那句口頭禪。

34、紅塵中，許多人喪失了甘於平淡的樸實的心，不再珍惜與感激真摯的收穫與擁有，不再有一顆豐盈的心。豈知，擁有一顆平常心才能將功名利祿看淡，將勝負成敗看透，將譭譽得失看破，才能獲得禪宗所説的平常心。

35、要眾生都有心病，擁有的人煩惱"失"，沒有的人憂慮"得"；患得患失，即成憂愁。

36、每天無所事事，是人生的消費者，積極精進才是人生的創造者。

37、是亙古今而不變，歷萬劫而常新的真理。大至國家興衰，小至個人得失，追根究底，其中的一切過程，惟有"因果"二字才能予以説明。

38、在蕪雜的世界中要活得輕鬆，靈魂就不能負重。靈魂若能夠 自如地飛翔，人生就不會阻塞，唯流暢方能抵達生命的真意。無需刻 意地面對世間的一切，遇到不能過去的河流山峯，我們不妨繞一個詩 意的彎。如果你真的熱愛輕鬆，即使這個彎再無趣，也一定能繞出二 分美好、七分流暢、一分安詳。

39、修行最主要的目標即是無我。若能縮小自己、放大心胸、包容一切、尊重別人，別人也一定會尊重你、接受你。

40、是什麼樣的材料，就放在什麼地方，首飾不能戴在腳上，腳鐲不能頂在頭上。（宋末元初）貢噶堅贊《薩迦格言》

41、沒有琪花瑤草的貴氣，卻藴藏風雪不折的堅貞，野火不滅的根鬚，年年知為春生。不上寂寞城的台階，不入惆悵客青帘。禪坐於這川煙波的氤氲中，傾聽溪澗流水潺潺，靜看落絮逐波，坐等羽鶴歸來。

42、菩薩修行大涅槃者，作是思惟：我若不能忍受如是身苦、心苦，則不能令一切眾生渡煩惱河，以是思惟，雖有如是身心苦惱，默然忍受。

43、一個懂得在婚姻裏收放自如的女人是睿智的，要知道，男人就像沙，你抓得越緊，他消失得越快；男人就像風箏，你只有放長線，他才能飛得越高，但他無論飛得多高，只要你不時拉一拉手中的線，他還會回到你身邊。

44、生命不能總是算計，否則會越算越短；固執也不能丈量，否則會越量越長。

45、幸福是可以簡單的。理想再大，可以暫時把目標縮小在腳下，通過一回出遊，一天的休憩，一課的悟禪，一次公益活動等實現簡單的幸福。大起又大落的人，是最明白平平淡淡才是幸福的滋味。當一個人患過一場病後，會減掉心裏虛妄，最能釋懷放下，會認為只要沒有外壓，沒有內憂，能吃、能睡，健康能動就是幸福。

46、生命的字典，不要有"難"字；面對困難，要堅定信心努力克服。

47、只忙於滿足自己這樣那樣的需求，是會讓人疲倦、不安的。因為人的需求層出不窮，永遠沒有徹底滿足的時候，心裏很難有安定；而慈悲，對其他眾生的關懷，哪怕只是一點點，也能讓內心喜樂和滿足。——希阿榮博堪布

48、人與人之間，若到了彼此緣盡的時候，真的是一點辦法也沒有。

49、"時間無情第一，它才不在乎你是否還是一個孩子，你只要稍一耽擱、稍一猶豫，它立馬幫你決定故事的結局。它會把你欠下的對不起，變成還不起；又會把很多對不起，變成來不及。"

50、心不可傳，以契為傳。心不可見，以無為見，契亦無契，無亦無無。

51、俗話説："各人吃飯各人飽，各人生死各人了。"因此，你們必須要自己從勤勞奮鬥中去創造光明。我們也可以把一切工作，當作磨練自己身心的機會，讓我們的生命能作最有意義的發揮，讓我們的生命能有最充實的內容，雖然人生命的時間才幾十年，但是我們可以利用短暫的生命，來完成具有無限價值的事業。

52、人生的諸多煩惱追根溯源就是沒有在生活中學會放下，有時即便明白了煩惱的根源所在卻不能或不肯放下，如此身心必定揹負沉重的包袱，而為了這些包袱，就必須付出異常的心血和精力，於是原本可以輕鬆前行的腳步開始變得蹣跚，生活也在重壓之下變得越來越辛苦，越來越累。

53、不是隻有名貴的蘭花或豔麗的牡丹才能得到人們的讚美，只要是盛開的花兒，哪怕是路邊極不起眼的野花，只要是怒放的生命，那麼就都值得我們去讚美；只要有人為我們帶來了歌聲，哪怕只是一曲簡單的鄉間小唱，我們也要為這樸素的歌聲報以開心的笑聲和熱烈的掌聲；只要有人送給我們禮物，哪怕只是一張卡片、一個笑容，我們也當充滿感激。命運因知足而美麗。

54、拿別人的錢物送給其他人，是不淨佈施。

55、佛法的真理像是渡過苦海的船橋，是砍斷我執的利刃寶劍，是治療心靈的甘露妙藥，是迷途暗夜中的唯一明燈。所以在我們滄桑的人生裏，點點滴滴的生活中，需要佛法的指引才會使我們的前途更加光明，才會減輕我們身心上的壓力、操勞、憂愁、痛苦等等，更會喚醒我們沉睡中的真性，最終令我們證得大智慧。

56、人生不是等價交換，凡事不要斤斤計較。無論在哪裏，無論以什麼樣的狀態，要做的就是以不變應萬變。

57、佛法給我們的是信心，給我們的是力量，讓我們更好地、清楚地活在這個世間。

58、世間本無事，庸人自擾之，一切都是心的掛礙。

59、佛是一位現實的導師；他只教導能為人類帶來和平與快樂的學問。

60、真如自性是真佛，邪見三毒是魔王；邪迷之時魔在舍，正見之時佛在堂；性中邪見三毒生，即是魔王來住舍；正見自除三毒心，魔變成佛真無假；法身報身及化身，三身本來是一身；若向性中能自見，即是成佛菩提因；本從化身生淨性，淨性常在化身中。

61、心是心，物是物，心物合一，心物是一。

62、世上沒有完美的人，所以每個人都需要幫助，勿以善小而不為。無求的行善，心也坦蕩；有意的行善，令人生畏。

63、聲名謗之媒也，歡樂悲之漸也。

64、屍棄佛偈報君今日是十六，唸佛須當戒淫慾。淫慾斷時生死斷，便是如來親眷屬。

65、在一個講究包裝的社會裏，我們常禁不住羨慕別人光鮮華麗的外表，而對自己的欠缺耿耿於懷。但就我多年觀察，我發現沒有一個人的生命是完整無缺的，每個人多少少了一些東西。

66、也體認到每個生命都有欠缺，我也不會再與人作無謂的比較，反而更能珍惜自己所擁有的一切。

67、塵是心緣，心為塵困；因緣和合，幻相方生。——法藏《華嚴義海百門》

68、如果在十七歲，我會選擇動盪一生。現在，我選擇安靜地老去。有一個懂的人，陪着我，不嫌我老，不嫌我羅嗦。他用秋天一樣的聲音讀着我的文章，那樣的洞天曉白，早就超越了所有。

69、心險佛眾生，平等眾生佛心中若無佛，向何處求佛？

70、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。

71、必須先喜歡上你的工作，才能夠開開心心的工作。

72、禪詩·《贈琴僧》：太古清音髮指端，月當鬆頂夜堂寒，悲風流水多嗚咽，不聽希聲不用彈。——雪竇重顯

73、讓我們都保有如蓮花清淨自在的心性，貪、嗔、痴自然不着於心，煩惱、痛苦也就不存在了。——選自《蓮花菩提》

74、天地大劫，各人都要爭那一線生機，無所謂是對錯是非，取命而已。你不殺人，人便殺你，非是天地不仁，乃是天地同仁爾。

75、同樣是人心，有的能裝下大海，有的只能裝下一己之悲歡。