經典佛語的語錄彙總80條

雖然厭穢欣淨，照樣賺錢心悦、虧本不悦，凡夫如此，本屬自然。這也是因緣所生法，如夏日吹涼風便覺涼一樣自然。不要自責："我已唸佛，何故還這樣放不下？是不是欣離心不切？"只不過接下來要心地坦然，不要全然被境所牽。以下是關於佛語的語錄80條,歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

1、人間戲劇，扮演不同的角色。有的人常常扮演主角，有的人常常扮演配角，有的人從主角跌落到配角，有的人從配角上升為主角。這往往不是人自己可以選擇的。但是，不論扮演什麼樣的角色，人都不能忘記自己人生的原始起點，都不能迷失自己生命的真我本質。

2、做個好人需要好身體，好口德，好思想，好行為。做個好人需要無恚、無怖、無愛、無痴。做個好人需要能屈，能伸，敢愛，敢恨。做個好人需要正心誠意，修身齊家，治國平天下。做個好人需要累了不叫累，而叫心甘情願。空了不叫無聊，而叫悠閒自得。

3、對無關底線的事，看清一個人而不揭穿，你就懂得了原諒的意義；討厭一個人而不翻臉，你就懂得了至極的尊重。活着，總有你看不慣的人，也有看不慣你的人。你的成熟不是因為你活了多少年走了多少路經歷過多少失敗，而是因為你懂得了放棄，學會了寬容，知道了不爭。

4、匆匆，是光陰，忙忙，是人生。經年後，漸漸明白，那些可以遺忘的，都是對人生無關緊要的，不想回憶或再現的。從不怨恨，也不抱怨。過去的，就讓它過去吧，無論怎樣美好，怎樣傷感，我們，始終回不到過去，走不進曾經。重要的是今天，明天。

5、以上求佛道之心覺悟人生，以下化眾生之心奉獻人生。

6、[真理無私]真正的美是屬於所有人的，任何人都沒有強據為已有的權利。太陽是照所有人的，空氣是讓所有人呼吸的，大路是給所有人走的。假如因為自己起來得早，第一個看見太陽升起，喊了一嗓子"太陽升起來了"，便認為自己擁有專利，硬要向人收"日照費"，是不是太霸道了呢？

7、人生最寶貴的是生命，最痛苦的是病痛，所以拔苦從拔除病苦一開始。

8、修而不悟，輪迴就在那裏，或生或死，與你痛苦伴隨，不解不脱。

9、在一個不安靜的世界，世界需要這樣的安靜。安靜是對不安的治療，這樣的安靜者是人間的良藥。安靜的人並不寂寞，這樣的安靜者有他自身的歸依者；就像厭離嘈亂嚮往寂靜的人，即使經歷千辛萬苦也要找到並依止雪山。

10、報化非真佛，亦非説法者，但識自心，無我無人，本來是佛。一《黃檗斷際禪師宛陵錄》

11、時時虔誠，無不吉祥；日日好心，無不平安。

12、修行就是要常保智慧的光明，而不是讓它一閃即。

13、少欲知足，是最富有的人生。

14、天下一家親，平安時要互愛，災難來臨時要互助。

15、藥到病除，病除之後若以此藥甚好，繼續不停地吃，此人是為愚痴者。 學佛亦是如此，執菩提反成毒藥，然而這是對於證悟者，未悟之人還需 時時以菩提心滌盪自心之客塵煩惱。客塵拭淨，菩提掃把也無用處，一 切蕩然灑脱。不到此境界，而言佛藥無用，此為狂禪者。

16、自古以來，仕途多變，正所謂伴君如伴虎，稍有不慎，就有可能丟掉 烏紗帽，甚至丟掉性命。如果把名利看得太重，整日提心吊膽，這樣的人 生是毫無樂趣可言的。在今天，同樣如此。只有淡化利慾之心，才能積極 人世，超然出世。

17、俗話説"病從口入，禍由口出"，在初始交往的過程中謹慎自己的言行是非常有必要的，在講話時也應注意自己的口氣和態度，避免觸及他人的利益，畢竟有很多時候"説者無意，聽者有心"。

18、智者要想積累財富，只有施捨才能保住，要想井水經常充盈，只有汲取才是門路。

19、阿彌陀佛住在我心，保護、支持我不受貪嗔煩惱侵害。阿彌陀佛住持我心，阿彌陀佛是我主人。

20、人很容易遇到一些失敗或障礙，於是悲觀失望，或在嚴酷的現實面前 失掉活下去的勇氣；或恨怨他人，結果落得唉聲歎氣、牢騷滿腹。其實， 身處逆境而不丟掉希望的人，肯定會打開一條活路，在內心裏也會體會到 真正的人生歡樂。

21、發無畏心，摧破一切外道邪論。

22、譬如一人而有七子，是七子中一子遇病，父母之心非不平等，然於病子心則偏多。大王，如來亦爾，於諸眾生非不平等，然於罪者心則偏重，於放逸者佛則慈念，不放逸者心則放舍。《大般涅槃經》卷二十，梵行品

23、在一叢鮮花中，最突出的一朵總是最先被人採走。

24、我此普賢殊勝行，無邊勝福皆迴向，普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。《華嚴經普賢行願品》

25、不説是非，不傳播是非，不計較是非，更不要為是非患得患失。

26、心清一切明，心濁一切暗；心痴一切迷，心悟一切禪。生活就像一架鋼琴，白鍵是快樂，黑鍵是悲傷。只有黑白鍵的合奏，才能彈出美妙的音樂。若不嘗試着做能力之外的事，你就永遠不會成長。

27、人們都希望身體健康，卻很少人尋求精神健康；都希望此生平安，卻很少人追求來世光明；都希望打敗敵人，卻很少人懂得降伏自心；都希望工作成功，卻很少人希求修行成就；都希望事業圓滿，卻很少人追求福慧圓滿；都希望得到地位，卻很少人祈願一切眾生安置於佛果。

28、我們對待生活的態度和情緒，就像變幻的天氣。當你覺得悲觀失望的 時候，你所看到的事物都是處在一片陰霾之中；但如果你選擇一種樂觀的 生活態度，你的生命中就會一直充滿陽光。

29、若王國內一人修善，其所作福，皆為七分，造善之人得其五分，於彼國王常獲二分，善因王修，同福利故。造十惡業，亦復如是。

30、愛要有所剋制，毀滅他人、毀滅自己、毀滅生命的愛，並不是通往幸福的愛，而是充滿痛苦的愛。在自己感覺幸福的時刻，就要認真享受它，這樣才能在情愛適度的狀態下平靜生活，不起煩惱。

31、世人總以為惡小為之並無罪，但佛祖卻將你的行徑看得一清二楚，惡有惡報，不是不報，是時候不到。佛要我們做個好人，其實是在為自己祈福。如果你世世都為惡，也許你連做人的機會也會失去。

32、富而不貪是一種佈施，塵而不染是一種持戒，痛而不恨是一種忍辱，累而不懈是一種精進，思而不亂是一種禪定，顯而不着是一種智慧。

33、信佛者必須學佛，學佛必須效法菩薩精神，"菩薩心中沒有自我成就的企圖，只有成全眾生的悲願"，所以菩薩能夠承擔起人生百味，在人需要的時候適時地出現，救蒼生於水火之中。

34、無法掩飾自己的自信，也無法掩飾自己的怯懦，在曠遠而絕 美的大自然面前，我的肉身醜陋而渺小，我的靈魂俊朗而高大。矛盾 的我，既有縱橫馳騁的雄氣，又有畏縮不前的自卑；既是千萬年合我 其誰的巨人，又是萬千粒我只其一的微塵。天空的每一次變幻，大地 的每一次回眸，都令我豪氣頓生又充滿寂寞。

35、一個人如果一生中沒有享受到生活的樂趣，沒有品嚐到生命的真味，那麼，就意味着這個人缺乏生命的自覺與自省。沉浮動靜皆人生，用心體悟每種境遇，不以物喜，不以己悲，懂得沉浮得失皆是生活的賜予，才能於生活的每一處細節中品味到樂趣。

36、設身有苦，念惡趣眾生，起大悲心。《維摩經》卷中，問疾品

37、若有佈施於少食，修善供養於世間，所施大小如蚊蚋，亦獲快樂得半日。

38、許多人在陷入熱戀之時總是覺得自己什麼都能付出，一旦愛情歸於平淡，找不回當初的熱情，就又開始四處輾轉，尋找真愛，在數度碰壁之後便開始抱怨，消極地認為世間並不存在真愛。

39、人生是否有價值，不在於他人眼光，而在於善用生命良能。

40、只有感動還不夠，一定要行動才能深刻體悟。

41、觀點可以不同，朋友還要照做。如果觀點是正確的，你的朋 友遲早會認同；如果觀點是錯誤的，你的朋友會幫你早日糾正。一言 不合就分道揚鑣的朋友，要麼是假朋友，要麼是氣量狹窄的朋友，這 種朋友即使觀點的大方向一致，遲早也會成為陌路。

42、曾幾何時，天然食品已成了一種奢望。你會發現，有時吃上一塊貧窮時吃過的紅薯也會感到無比的快樂；有時啃一根孩提時啃過的玉米棒子也會感到欣喜。於是，你會發現一個特別滑稽的現象，在高檔的宴會餐上，那些大麥饅頭、紫薯根竟然成了時尚食品，成了大家爭搶的對象。而我們是否想過，這一切滑稽的現象是誰一手造成的？

43、慈悲和智慧是佛教的唯一真理，猶如鳳凰的翅膀，缺一不可。如同鳳凰的翅膀既是左右，又是一體一般，慈悲和智慧既是兩面，又是一體。

44、我們時常要審視我們的思想與言語、行為，永遠正直快樂地行事，一個善良正直的.人，即使行厄運時，都會有貴人出現幫忙，因為你平時累積的功德，已成為一種潛移默化的力量，影響着你周圍的人。

45、世事如棋局，不執着才是高手；人生似瓦盆，打破了才是真空。人生沒有完美，幸福沒有滿分，當執着成為負累，放手就是解脱。心中有道，擁有一切；心中有夢，才有希望；心中有禪，生活安然。攜一份淡泊，品一份寧靜，興之所至，心之所安，盡其在我，順其自然。

46、每個人都獨立地來到這個世界，除了血緣，誰也不欠誰的，誰也沒有對 另一個人必須盡的義務。要想獲得，我們首先就必須給予。給予不是失 去，而是得到，既得到愛和德行，又得到靈魂的提升與內心的安靜。

47、人的心念意境，如能時常保持開朗清明，則展現於周圍的環境，都是美而善的。人心要像水一樣，看似綿軟柔弱，卻涵力源源，不能切斷。人的心地就是一畦田。土地沒有播下好的種子，也長不出好的果實來。

48、八戒齋者，是過去現在諸佛如來為在家人制出家法。《受十善戒經》

49、漫步人生，我們難免會經歷風吹雨打，心中多少會留下一些痛苦的回憶。我們要總結昨天的失誤，但不能對過去的失誤和不愉快耿耿於懷。傷感也罷，悔恨也罷，都已經成為不能改變的過去。

50、五行轉運，相剋也相生，相剋，不一定就是壞事，因為能者多勞，沒有能量根本就無從折騰，對手對你的打擊大小取決於你的實力，道高一尺時，魔才會出來干擾你！

51、總是想，每一個月色來臨的夜晚都可以懷抱着滿心的温暖，與禪韻對酒當歌，與風月相對而眠。一如流年的煙火，熱烈的燒灼了寂寞的時光，然後，等來年，於荒寂的舊址上又結出一朵花的新顏。

52、愛情總是很短，你愛的人不一定愛你，愛你的人你又不一定愛他，等到真心相愛，卻早晚又要分離。所以我們總是在相思岸邊久久徘徊，苦苦尋找失落的愛，當愛已成為往事，驚回首才發現，愛情其實只是一個傳説。

53、汝若歇得念念馳求心，與釋迦老子不別。

54、世上一切的苦，都根源於這個"我"；佛法之所以幫助人究竟離苦的方法，就是幫助人破除這個"我"。破除"我"有許多善巧的方法，循序漸進，例如揭示因果之理：佈施貧苦，能感得富裕；隱忍安詳，能感得相貌莊嚴；尊敬他人，能感得地位尊貴……越是為人，越是利己，真實不欺。

55、人在落寞時才知道誰的手最暖，心在遇到事情時才看清誰最真。感情，從來不是説多少，再多的蜜語比不上行動的有力；人心，久了總能看清，點點滴滴總會看在眼裏。

56、古人云："靜以修身，簡以養德。"靜能生慧，靜能安神，靜能致遠，靜能超然。大道至簡，大音稀聲。簡單做事，簡單思考，簡單為人，一生簡單。才是真理。

57、人生就八個字，喜怒哀樂憂愁煩惱，八個字裏頭喜和樂只佔兩個，看透就好；少年的時光就是晃，用大把時間彷徨，只用幾個瞬間來成長；藍天下便是陽光，艱苦後便是甘甜，時刻努力着！你疼過，便懂得了；你跨越過，便成熟了。人生，總要碰了壁，才會學會改變什麼，放棄什麼。

58、昨天已經過去，明天你還未知。人最大的魅力，是有一顆陽光的心態。人生難免會有所迷茫，只要明白自己是從哪裏來，最終要到哪裏去，就什麼都不迷茫了。多點淡然，少些虛榮，活在真實，活得自在。

59、端正精誠，心裏常唸佛法。

60、人生是短暫的，時間是寶貴的，必須利用一切可以利用的條件來實現理想的人生。

61、送禮給大人物，指望受到賞識提攜，是不淨佈施。

62、無兒無女者，私下認為，留財無益。有這種心思，送人錢物，是不淨佈施。

63、做事情自私自利的心越來越重的時候，對他人的傷害也會越來越大。

64、心中無三毒者，是名國土清淨。

65、如果您不給自己煩惱，別人也永遠不可能給您煩惱。因為您自己的內心，您放不下。

66、信仰沒有年齡的區分，只有虔誠的純度和真誠的善良。

67、人活着是一種心情，窮也好，富也好，得也好，失也好，一切都是過眼雲煙，只要心情好，一切都好。不論遇到什麼困難，在你出門時，一定要把自己打份得清清爽爽，漂漂亮亮，昂起頭，挺起胸，面帶微笑，從容自若地面對生活。只要你自己真正撐起來了，別人無論如何是壓不垮你的，內心的強大才是真正的強大。

68、感恩傷害過你的人，因為他讓你學會寬恕；感恩欺騙過你的人，因為他讓你學會原諒；感恩鞭策過你的人，因為他讓你學會進步；感恩遺棄過你的人，因為他讓你學會長大；感恩絆倒過你的人，因為他讓你學會堅強；感恩責罵過你的人，因為他讓你學會包容 。感恩萬有的存在，因為這世界你的生命才具有價值！

69、生活是多元的，把握分寸，知所割捨，才算成功的人生。

70、五戒者，一殺戒，二盜戒，三淫戒，四妄語戒，五飲酒戒。此五戒名曰學處，又名學跡，是在家男女所應學故。又名路徑，若有遊此，便升大智慧殿，故一切律儀妙行善法，皆由此路。又名學本，諸所應學，此為本故。又名五大施，謂以攝取無量眾生故，成就無量功德故。

71、佛曰：人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更待何時度此身？

72、寵辱不驚，看堂前花開花落；去留無意，往天上雲捲雲舒。

73、是無上咒。"44"其咒功德。無有不遍不徹。無有不足之處。故名無上。——滌華禪師《心經註解》

74、問曰："為何人有善惡之分？" 佛曰："人無善惡，善惡存乎爾心。"

75、斷除煩惱重增病，趨向真如亦是邪。隨分世緣無掛礙，涅槃生死等空華。

76、嫉妒和貪婪只會讓你內心紛亂，要經營一份寧靜，就該自知和知足。佛陀説：追尋外在感官的快樂是使人痛苦的原因。

77、世間大地稱為重，慈母恩重過於彼；世間須彌稱為高，慈母恩高過於彼。——《大乘本生心地觀經·報恩品》。注：慈母的恩情重於大地、彌山。

78、如果你想離若得樂，獲得自在解脱，就應該好好學佛，而不是一味求佛。學習佛的大慈大悲、大覺大悟，要讓每個起心動念都是平等心、清淨心、慈悲心、菩提心。佛陀通過佛法，告訴你的是改變命運的方法。有佛法就有辦法，你要理解並踐行佛法，才能解脱。因為除了你自己，誰也改變不了你的業力和命運。

79、你是我的歲月如歌，在某些其貌不揚的角落。

80、別人講我們不好，不用生氣、難過。説我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用？