《1984》讀後感

當仔細品讀一部作品後，相信你一定有很多值得分享的收穫，這時候，最關鍵的讀後感怎麼能落下！怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編為大家整理的《1984》讀後感，僅供參考，歡迎大家閲讀。

《1984》讀後感1

作者以極左的社會主義思想描摹了一個極權社會，這是一個反烏托邦的作品，那個社會信奉唯心主義，一切皆由心生，一切皆可篡改或者叫毀滅，把一個有記憶有意識的人一步步的在內心掙扎和極權統治下徹底毀滅。

親情、愛情、信任等等一切都被毀滅，人類的文明就此終結，大洋國用仇恨和無知去締造另外一種“文化”。讀完讓人久久不能能平復，尤其是在閣樓上突然從電屏傳來監視者的聲音，猶如耳畔。正如兄弟會書籍節選的那段文字，那是一個一切都可操縱的社會。值得一讀。

“戰爭”這個詞就變得能使人誤解。也許説得準確點，就是通過將其變得連綿不斷，戰爭已不復存在。從新石器時代一直到二十世紀早期的戰爭對人們造成的那種獨特壓力也不復存在，而代之以完全不同的東西。如果三大國不是互相開戰，而是同意永遠保持和平，每個國家的邊界都不受侵犯，結果將完全一樣。因為在那種情況下，每個國家都仍是自成一統的天地，永遠不會有外來危險所帶來的使人頭腦清醒的影響。真正永遠的和平和戰爭將是一回事。這一點——雖然黨員中的絕大多數只是在淺層意義上明白這一點——就是黨的標語“戰爭即和平”的內在含義。

黨不是原先意義上的階級，其目的不是將權力交給自己的下一代這樣簡單。如無其他辦法讓最能幹的人留在最高層，它會完全準備好從羣眾階層中提拔整整新的一代。關鍵年代裏，黨並非世襲體制這一點很大程度上能化解反抗。老式社會主義者被訓練跟所謂的“階級特權”作鬥爭，他們以為不是世襲的，便不會是永遠的，然而他們不明白寡頭政治的連貫性並不需要在實際意義上世襲，也未能想一想世襲貴族統治總是短命的，而像天主教會這樣具有吸納性的機構，有時會維持幾百到幾千年。

寡頭統治的要旨不是父傳子、子傳孫，而是堅持死者加諸生者的某種世界觀和生活方式。只要它能指派自己的後繼者，統治集團就永遠會是統治集團。黨所關心的不是血統上的永存，而是自身的不朽。只要等級化結構永遠保持不變，至於是誰掌握權力並非重要。

《1984》讀後感2

於學校的跳蚤市場偶然購得此書英文版，閒置一年多因為某人的原因才又打開。看英文版是艱難的，這也是為什麼當初看了兩三章便把它遺忘了。

在看了《簡愛》之後再次打開這本書便覺得好一些些，再加上與中文版交叉閲讀，所以文意還是十分清楚。政治，極權，我想這兩個詞是頻率最高的。作為中國人，更是極容易讓我聯想到十年 文革的情景（近的也有鄰國朝鮮這個樣本），所以心裏很不好受。驚歎奧威爾對於如此社會的想象與構建之精準。喪失了思考與理性，甚至這些概念都被剝奪，人如螻蟻，生命有何意義？生活有何意義？

因為自己正好也處於一段關係之中，所以，最觸動我的可能不是宏觀層面上的政治以及形而上的擔憂，而是Winston與Julia的故事。在經過種種猜疑之後，Julia遞給Winston的紙條上寫着“I love you”即為雙方誤會解除，情意傳遞成功而欣慰，又為極權統治之下的愛情需要如此躲躲藏藏而恐懼。

被捕之後，Winston自以為無論怎樣至少自己不會背叛Julia，只要愛情還存在，僅這一點，在這場鬥爭中自己就是勝利者。然而O'Brien或者説是Big brother知道如何利用人類的恐懼一點一點地改造Winston，所以結局是“I sold you and you sold me”，這個結局是絕望的，它破滅了希望，它證明了人還是自私的動物。

我想在那種情境下我的表現也是如此吧：I don't give a damn what they I care about is myself.

人性經不起考驗。

這也讓我想起了去年在學習《朗讀者》之時老師提出的平庸之惡（the banality of evil）討論，在漢娜·阿倫特的著作《耶路撒冷的艾希曼，關於平庸之惡的報道》中，或許思考才是最有效的解決之道。

但是在本書的極權社會之下，思考被消失，我不知道要如何避免和反抗，我只知道現在，當那樣的社會還未完全來臨時自己不要忘了生而為人的理性思考。

與此同時，我還想要保留一點點怪癖

《1984》讀後感3

《1984》講的不(只)是關於紅色的寓言，是一切集體對個人的吞噬，把《1984》過度代入中國無疑是太過狹隘的自戀。這裏的高牆，有着更廣的含義。納粹，奧斯維辛，法國大革命，五月風暴，太多太多的.高牆，它們不只在中國聳立着。

我開始的猶疑，不是對高牆的依戀，而是對蛋的警惕，無條件站在蛋這一邊，也是在建築另一堵高牆啊。凡個體匯聚成集體的洪流，都將成為高牆!無條件站哪一邊，都是危險的，《1984》裏捍衞的，正是不把腦袋拱手讓人的權利。

遠離洪流，保持距離。孤獨的蛋是好蛋。

代入中國來讀看得津津有味，也似乎隱隱約約解答了心裏的一些疑惑。總覺得吧，像中國這樣古老的文明，不論換哪個朝代何種制度，都免不了投上歷史重重的影子。現代社會的種種問題，看似新，其實舊，都藏在文明的基因裏，不停復刻。

看到中央集權制在本世紀初如此輕而易舉地在法國重建起來，我們絲毫不必感到驚異。1789年的勇士們曾推翻這座建築，但是它的基礎卻留在這些摧毀者的心靈裏，在這基礎上，它才能突然間重新崛起，而且比以往更為堅固。

可見歷史是一座畫廊，在那裏原作很少，複製品很多。

當我在那個時代的法律、思想、風尚中碰到吞噬過舊社會，如今仍在折磨我們的某些弊病的痕跡時，我也特別將它們揭露出來，以便人們看清楚這些東西在我們身上產生的惡果，從而深深懂得它們還可能在我們身上作惡。

他們在不知不覺中從舊制度繼承了大部分感情、習慣、思想，他們甚至是依靠這一切領導了這場摧毀舊制度的大革命;他們利用了舊制度的瓦礫來建造新社會的大廈，儘管他們並不情願這樣做;因此，若要充分理解大革命及其功績，必須暫時忘記我們今天看到的法國，而去考察那逝去的、墳墓中的法國。

這些舊制度彷彿原封不動地倒塌在自己身上。

《1984》讀後感4

伴隨着樓上不絕於耳的裝修噪音，終於將這本《1984》看完了。這本書算得上是喬治·奧威爾的代表作了，絕對經典的諷刺小説，不久前還看過作者的另一本書《動物農場》，也是十分精彩。記得當時蘋果公司推出一支廣告，便是以《1984》為背景進行創作的，那則廣告中將處於行業老大的IBM公司比作小説中的“老大哥”，據説喬布斯非常喜歡那支廣告。書中那個虛構的世界裏，三個超級大國不斷地在戰爭，可是誰也贏不了誰。温斯頓被捕之前的那段日子和被捕之後的日子，讓讀者慢慢了解到在以“老大哥”為首的黨的領導下，每個人的生活是怎麼樣的，是如何被無處不在的電幕監視着，是如何在“思想警察”的恐懼中擔驚受怕地活着。是非黑白被顛倒了，歷史被不斷地人為改寫，它不僅控制所有人的物質，還要控制所有人的思想。無處不在的“老大哥”的畫像以及黨的口號：

戰爭就是和平

自由就是奴役

無知就是力量

想要革命的人自然是有的，就像温斯頓。不過革命的人總是孤獨的，倒不是人人都麻木和冷漠，而是早已習慣了旁觀，失去了敢於思考敢於突破的勇氣。渴望建立一個人人平等的社會是多麼的不切實際。在整個歷史上，一種大致相同的鬥爭不斷在重複着。在很長時間內，統治者似乎牢牢地掌握着權力，但是遲早有那麼一天，他們要麼對自己失去了信心，要麼失去了有效地統治他人的能力，抑或兩者都有。於是，中等階層將下等階層招至麾下，打着自由和正義的旗號推翻了統治者。一旦達到目的，中等階層就將下等階層重新打回奴僕的地位，自己變成了統治者。不久，一個新的中等階層又從其他某一個或兩個階層中分化了出來，鬥爭又從頭開始。就像《雪國列車》裏主人公最後抵達第一節車廂時，他才意識到一切都是在周而復始地進行着。

只有覺醒之後才會反抗，只有反抗之後才會覺醒。