《朝花夕拾》讀後感(通用20篇)

當細細品完一本名著後，你心中有什麼感想呢？此時需要認真地做好記錄，寫寫讀後感了。千萬不能認為讀後感隨便應付就可以，下面是小編為大家整理的《朝花夕拾》讀後感，歡迎閲讀與收藏。

《朝花夕拾》讀後感1

一本中學生必讀的文集；更是一本如良師益友的文集。它曾吸引了不同年齡段的讀者，讓人每每品它都會興味盎然！而且隨着年歲的增加，我們能從中讀出它深層的底藴來，這就是《朝花夕拾》的魅力所在。

終於，我有機會細細品讀這本書了。

當我還沉浸在饒有趣味的故事中時，呈現在我眼前的卻只是一張白紙，不知不覺，這本書已經被我看完了。可是，其中富含的深刻哲理，怎是我看一遍就能完全理解的？回憶這一部書的整體內容，它記錄的是魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷。有幼時的保姆長媽媽；有在備受歧視的環境中給予過他真誠關心的藤野先生；有一生坎坷、孤傲不羈的老友範愛農；以及給過他無限樂趣的“百草園”。這些豐富的人物和事件生動地再現了清末的生活情景；展現了當時的世態人情、民俗文化，無不流露出魯迅對社會生活的深刻觀察和對家人師友的真摯感情。這些敍述親切感人，它不僅融入了大量的描寫、抒情、議論，而且文筆優美舒暢、清新自然。當然，通過閲讀這些散文，我們也看到了魯迅先生温情和仁愛的一面。 《朝花夕拾》使我瞭解到封建社會的腐朽制度和當時社會的冷酷，更加懂得了作者對新生活的嚮往和追求。如今的我們，已享受着新時代賦予的.幸福與快樂。而當時社會的人們，就像囚禁在籠裏的小鳥一樣，沒有自由。就像魯迅先生吧！他的思想總是與當時的落後思想碰撞，他對封建的孝道提出了嚴歷地反對；他對操有反動謬論的人們提出了猛烈地抨擊。他為了開化中國人的思想而做出了卓越的貢獻！可讓我不明白的是：時至今日，還有很多的中國人還沒有完全從舊思想中解放出來，這真是一種巨大的悲哀啊！

這只是我第一次讀《朝花夕拾》的感想，相信以後再讀會有更深、更全面的體會。

每個人都會有自己的童年。在童年裏有苦也有笑。但或多或少都在自己的心裏留下了美好的回憶。而魯迅寫的《朝花夕拾》裏就是寫他的童年和青年的回憶。《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集。在這本書中他的真情流露比其它任意一本書都要多。

他的童年並不很快樂，他做的很多事都得不到長輩的認同。這使他感到難過，但樂觀的他沒有認為這是人生的黑暗，而是把那些長輩的不認同化為動力，寫進這部《朝花夕拾》裏。他告訴我們，要珍惜童年，更應及時把童年中的無奈釋放出來。同時也給那些喜歡批評孩子，不理解孩子的家長敲響了警鐘。所幸我的家長是理解我的，但我的一些同學就不那麼幸運了，曾有一位國小同學因一次考試發揮失常而被父母限定每天休息時間，其餘時間全得用來做作業他她的童年可真是“不幸”啊！

但是童年畢竟是美好的。從作者對百草園那一串充滿詩情畫意的描述中，我似乎隨着他的心情愉快的回到了那個充滿童趣的，碧綠的，生機勃勃的院子裏，體驗一個孩子與大自然相處的無憂無慮。即使去了學堂，有一位古板的老師，讀一些難懂的語句，也壓抑不了孩子們折梅，尋蟬蜕的天真。作者的童年樂趣中，還包括畫畫和看戲到來的渴望和滿足。我真的很羨慕作者有這樣豐富多彩的童年，能有説不完的話，還有閏土那樣一位好夥伴。他那時雪地捕鳥的樂趣是我們這些生長在城市裏的孩子無法感受到的。文中的一切對於我都是那樣的新鮮，鮮活，充滿吸引力。一切感受都是那麼令人回味，真不懂自己怎麼會那麼喜愛《朝花夕拾》中的這一篇，也許是引起了我心中的共鳴吧。

《朝花夕拾》讀後感2

茶未涼，温度流連在小桌上。半盞清香，氤氲了朝夕過往。窗簾的木質邊框，鐫刻着一棵樹睡着的容光。我坐在桌旁，淺淺地讀着《朝花夕拾》，頓時思緒萬千。

捧起《朝花夕拾》，魯迅先生那綿密細膩、真摯感人的文字，如小橋流水一般潺潺流淌，讓人心曠神怡。這本書原名《舊事重提》，是魯迅先生最具代表性的經典散文集，生動地記述了他青少年時期的生活和求學歷程，抒發了對親友，師長的懷念之情，猶如一幅描繪清末民初生活風格的畫卷，那一個個人物形象更是栩栩如生。

令我印象最深刻的就是長媽媽了。長媽媽是一個很典型的婦女。她愚昧迷信，頭腦裏沒有知識，但規矩卻比誰都多。她的睡相極差，睡覺時總是伸開兩手兩腳，在中間擺成一個“大”字，擠得魯迅先生沒有餘地翻身，他還踩死了魯迅先生兒時心愛的那隻小隱鼠，這也難怪魯迅先生很討厭她。可是，長媽媽也是一個樸實善良的人，她把最真摯的愛奉獻給了魯迅先生。她能繪聲繪色地講長毛的故事，還送給了魯迅先生一直渴望得到的《山海經》。正因為長媽媽這顆未被道德泯滅的心，使魯迅先生憶起她，追念她，委實不易，心裏是這麼複雜，我們是否也會如此的看待自己的母親，也是如此的愛恨交織。

每個人都會有自己的童年，在童年裏有苦也有笑，但都在自己心裏留下了美好的回憶。正如魯迅先生的童年中有一些不愉快的事情，但又不時從字裏行間透露出來，那份天真爛漫的感情。

《從百草園到三味書屋》這篇文章描述了魯迅先生兒時在百草園得到的樂趣，以及在三味書屋讀書時的乏味生活形成對比，這也正是我們有時對學習和玩樂之間的矛盾心理。

在文中，充分地描繪出百草園這個荒園充滿着無限的樂趣，那裏有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚，鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(雲雀)，忽然從草間直竄到雲霄裏去了”，這無一不是一座兒童的樂園，無一不充滿生氣，無一不充滿歡樂，無一不充滿欣喜，也難怪魯迅先生喜歡這兒了。這般生活也正是我們所憧憬的，無拘無束，天真爛漫，世外桃源。

然而進了三味書屋，魯迅先生便開始了乏味的學習生涯，就只讀書，中午習字，晚上對課。可即使在這樣的情況下，魯迅先生也依舊能夠找到樂趣。他常常和同窗們到屋後的園裏去玩，但人去多了，時間久了，就會被老師叫回來，繼續讀書，遠遠不及在百草園裏快活，自由。

魯迅先生上的是私塾，一天下來幾乎沒有時間玩耍，這個學堂，無疑是束縛了孩子們愛玩的天性。當時看來，這是一個萬惡的學校，今天想來，這或許是家長們最期盼的一所學校了。我們現在所上的學校，一天雖然要上八節課，可每節課下課都有十分鐘的休息時間，中途還有體育活動呢！更何況我們所用的課本都是免費教材，這不知是比當時幸福了多少倍？可有的孩子卻不接受這種創造的`美好生活，恣意地踐踏這份用汗水和努力換來的生活。賭博，網吧，偷盜……甚至是走上違法犯罪，但我相信這一定不是他們自願的。我們每一個人都有權利享受幸福，現在的我們要努力學習，珍惜當下來之不易的生活。

風吹時，有葉落下。我們的童年已漸行漸遠，留下的卻是一個美麗的回憶。讀《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福味兒吧。那份瑣碎的記憶將在《朝花夕拾》中重現，不一樣的年代，不一樣的快樂，實在是惹人懷念啊!

《朝花夕拾》讀後感3

我的書櫃裏擺放着三套《魯迅全集》，有朋友送的，也有自己購買的。還有單行本的《朝花夕拾》等，那清新素雅的封面，我很喜歡。閒暇時翻看，很是滿足。

竊以為，魯迅的文章應該是要終生閲讀的。魯迅先生以瘦弱之軀，以一支利筆給我們建構了一座永遠的精神家園。處於內憂處患的中國，因為有了魯迅這樣的“硬骨頭”，才撐起了一個民族的尊嚴。其價值遠非文字可以承載。

認識魯迅是從讀不懂魯迅開始的，那些艱澀的句子在中學語文老師的百般解釋下還是懵懵懂懂。大學裏開設了現代文學課，魯迅佔了很大的篇幅，任課老師文質彬彬的講解把單純的我們引向深刻。瞭解了魯迅的身世，讀了魯迅更多的文字，彷彿看到了魯迅憂鬱的目光裏寫滿了不安。隨着自己閲歷漸深，對人生的況味略知一二，才感受到先生的平民思想裏撲騰着的一顆偉大慈愛的心。那是一種大愛大恨的俠骨柔腸。

有一段時間消沉低迷，無所事事，我總是在夜深人靜時捧讀《魯迅全集》。那古樸堅硬的書面上是先生的肖像照，他堅硬的頭髮，深邃的目光温暖了寒冬時節孤寂的心靈。在反覆閲讀中，我尋到靈感，寫下了名曰《大師風采》的一組散文詩，“你的.頭髮太硬了，硬得穿透了一個世紀，像根。”發表後獲得全國徵文一等獎，後又入選《温州文學五十年》等文集。這也是先生帶給我的福音。

20xx年正月，全民戰“疫”的特殊時期，宅在書房裏，閲讀成了日課。書房通陽台花園處，我新貼了一幅對聯：“暖日窗前書卷發黃仍好讀，濃蔭樹下田園尤綠可閒居”，這是温州日報文化版主編南航先生撰聯，平陽書法家姜經碧先生書寫的。正可代表着我當下的心境語境。

懷舊是人的天性。作家筆下回憶性的文字，也最為常見。這本《朝花夕拾》原名《舊事重提》，收錄魯迅先生1926年創作的10篇回憶性散文，尤其是那篇《五猖會》，我讀了又讀，感概良多。我並不認同此文“以趕會為背景，描寫了父親為代表的封建制度對兒童天性的束縛和摧殘”這類的評析。相反，從家庭教育的角度來看，父親要求孩子讀書的做法是正確的，是值得借鑑的。而且從魯迅先生的文字裏，看不出一絲的埋怨，只有悠長的回憶，深深的感恩。

文學閲讀，尤其是對像魯迅先生這樣的名家作品的貼標籤解讀，已經離文本越來越遠。“去文學化”的傾向甚囂塵上。甚至一些知名學者也始終揮舞着“戰鬥”“抨擊”“主義”的大棒來引導青少年的閲讀，捨本而逐末。

我感覺還是周作人先生的評價來得真切，他認為，魯迅的一卷《朝花夕拾》，真是古今少有的書，翻開來看時覺得驚喜，因為得未曾有，及至看完了，又不禁悵然，可惜這太少了。

“覺得驚喜”“不禁悵然”，才是人文的閲讀，也才是符合人性的，符合魯迅先生“回憶的記事”初衷吧。誠如温儒敏先生所言，在愛與死的反顧裏，既瀰漫着慈愛的精神與情調，顯露了魯迅心靈世界最為柔和的一面，又內藴着深沉而深刻的悲愴，這形成了《朝花夕拾》的特殊韻味 。

每一個讀書人都不可能繞過魯迅先生，他是無法跨越的高山，他是我們永遠無法釋懷的愛。儘管魯迅先生以及他的文字讓我們沉重，甚至讓我們臉紅，讓我們無地自容。可喜的是，現在還有許多文化人毅然扛起魯迅的大旗，弘揚大道，呼喚真情，在他們的文章中看到魯迅的影子。更可喜的是，還有更多的青少年讀者崇拜魯迅、熱愛魯迅。

《朝花夕拾》讀後感4

我常想在紛擾中尋出一點閒靜來，然而委實不容易。目前是這麼離奇，心裏是這麼蕪雜。一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。中國的做文章有軌範，世事也仍然是螺旋。前幾天我離開中山大學的時候，便想起四個月以前的離開廈門大學；聽到飛機在頭上鳴叫，竟記得了一年前在北京城上日日旋繞的飛機。我那時還做了一篇短文，叫做《一覺》。現在是，連這“一覺”也沒有了。

——摘自魯迅先生《朝花夕拾》小引

開卷《朝花夕拾》，即為小引所傾，一讀再讀，不忍釋手。

世事是如此蕪雜，想在紛擾中尋出一點閒靜來，委實是不容易的。偉人也罷，百姓也罷，人到中年，大都如此吧。在世事中螺旋得身心俱累之時，人的感覺是會漸漸地趨於麻木的，回憶只是偶爾，甚至沒有，感覺只是偶爾，也甚至沒有，閃念之間，亦如白駒過隙。時間，也便在這蕪雜中飛逝。四個月以前，乃至十個月以前，都是那麼的恍惚。

魯迅先生生於1881年，小引寫於1927年，時年46歲，正是閲盡滄桑，百事紛擾之時，諸多感觸，皆由內而發，讀來竟是如此的深觸人心。當一個人只剩了回憶的時候，生涯確是無聊，而這種無聊又恰是人生中不能迴避的現實。

不知為何，我想起魯迅先生在《為了忘卻的紀念》裏寫的那首詩：“慣於長夜過春時，挈婦將雛鬢有絲。夢裏依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。”那是寫《朝花夕拾》小引之後的事了。

儘管一個人的思想會不斷的發展變化，然而一個人的思想也是會延續的。在很多時候，人是真的需要拿起抗爭的筆，於慘淡的生涯中振臂高呼。也恰如李澤厚先生在《中國現代思想史》中所述：前路如何？是玫瑰花還是墳，並無關緊要，也無何意義。重要的是不能休息。不為玫瑰花的烏托邦或墳的陰影所誘惑，所沮喪，不為裹傷的布、温柔的愛而停下來。

世有蒼茫，最痛苦的便是那些清醒的人與深夜不眠的'眼睛。希翼有無，人必需活着，而最強烈的抗議，莫過於活着並且開口。只有奮鬥前行才是真實的，也許生命的意義也只在此處。自古以來，便有這樣一羣讀書人，他們有的已經學富五車，甚至功成名就，但他們卻並不麻木，仍然孜孜不倦，遠非曠廢隳惰玩歲愒時之流可比。

關於《朝花夕拾》的寫作，魯迅先生在小引的末段中説：“這十篇就是從記憶中抄出來的，與實際容或有些不同，然而我現在只記得是這樣。文體大概很雜亂，因為是或作或輟，經了九個月之多。環境也不一：前兩篇寫於北京寓所的東壁下；中三篇是流離中所作，地方是醫院和木匠房；後五篇卻在廈門大學的圖書館的樓上，已經是被學者們擠出集團之後了。”

由此可見《朝花夕拾》寫作的不易，以及魯迅先生那種孤獨而又奮進的前行精神。儘管前景渺茫，路途荊棘，但魯迅先生始終沒有停下來。而恰是這種奮起前行的精神，才使得魯迅先生遠遠的超越了啟蒙時期個性主義的狂暴叫喊，以及多愁善感的圈囿，從而成為下一代人的前驅和榜樣，這一點是非常值得後來人敬仰和學習的。

《朝花夕拾》讀後感5

魯迅先生一直是我所敬佩的作家，他犀利又不乏幽默的語言如一把鋒鋭的利劍，無情又透徹地捅穿了那虛偽的文明。一個“橫眉冷對千夫指”的人，卻又對大眾“俯首甘為孺子牛”。他只以一支筆為武器，只為有朝一日能傾覆這黑暗而又冰冷的文明。

一次偶然的機遇，我有幸閲讀了他筆下的《朝花夕拾》，正與它超凡脱俗的名字一樣，其間藴含的哲理值得人們去深思。卷中有各種形形色色的角色，分飾社會上的千萬種人。唯獨讓我不能忘卻的，是那兩個女人。

除夕時，一再強調要説“恭喜”和吃福橘的阿長，在她謀害了“我”的隱鼠後，“我”對她無禮至極，她卻自己掏錢給“我”買《山海經》.......嚴厲又善良的長媽媽啊，為了主人家鞠躬盡瘁，卻到死都沒有人知道她的名字甚至姓。連“阿長”這個名字都是原來那位女工“過繼”來的。連名字都不配被人記住的女工，地位是何等的低下啊！

這位長媽媽雖然有時冒冒失失，但卻是個憨厚老實且善良的人。魯迅曾説過，舊中國的婦女，數千年來沒有爭得做人的地位，她們或許連豬羊都不如。連名字都被忘卻的長媽媽，不正是千萬萬萬舊中國農村婦女的典型代表嗎？

在我們周圍有很多像長媽媽一樣的舊社會老人。“封建迷信”成了他們的代言詞。對於在新時代成長的我們來説有些不可思議，甚至讓人覺得這是

種難以言説的腐敗思想，但這並不是他們的錯，這是他們所在的時代潛移默化所帶來的影響——刻在骨血裏的思想。儘管如此，卻也是真真切切地為我們着想。他們用着別樣的方式來表達自己對我們晚輩的愛。

但魯迅所要描述的舊社會女性遠不止此。

“她是個精通禮節的婦人。”——這是最開始時魯迅對“洐太太”這一角色的描寫。但就是這樣一個像是大户人家出來的太太，用最柔和、最讓人信服的語氣，在魯迅的父親臨終前讓魯迅大聲呼喊着父親，讓父親走得不安寧；鼓勵孩子打旋卻在家長來了後指責他們不聽話；唆使魯迅去偷媽媽的錢和首飾......這種女人利用孩子的信任去報復這個社會對她的不公，似乎只有別人遭殃自己那惡毒的內心才會得到滿足，這種女人就如那腐爛的根系裏的蛆蟲，讓這搖搖欲墜的社會變得岌岌可危。

魯迅用最平淡的語言描繪着最善良和最惡毒的女人。民國在史上只有短短的`三十七年，但所幸這三十七年間有一位時間無法泯滅的人物。有人初心易變，三頭五年就面目全非；也有人心如止水，十萬八千里走過，不忘初心。在他的心中，第一位的永遠是人民！他用筆給了那個黑暗的時代一片明朗的光明——心中的光明！

掩卷深思，在那個雜亂的年代裏，沒有微信、沒有微博，連電話都是少有的，能傳遞信息的只有書信，人們只有在艱難擠出的閒暇時間裏通過讀書、交談了解實事，這難道不是恰恰説明了紙質書的重要性嗎？書籍從那時起就已經成了人們的必需品，如今生活在太平盛世的我們更加要去閲讀——知識是無上的財富。

培根曾説過：“讀史使人明智、讀詩使人聰慧。”那我讀散文，就可以更加清楚地瞭解當時的社會，更加明瞭識人。讀天下之書，知古今之事——這就是讀書的好處。

《朝花夕拾》讀後感6

《朝花夕拾》為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。前五篇寫於北京，後五篇寫於廈門。最初以《舊事重提》為總題目陸續發表於《莽原》半月刊上。十篇散文，是“回憶的記事”，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，生動了描繪了清末民初的生活畫面，是研究魯迅早期思想和生活以至當時社會的重要藝術文獻。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國現代散文中的經典作品。

細讀魯迅先生的《朝花夕拾？從百草園到三味書屋》，享受着不時從字裏行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。“油蛉在這裏低唱，蟋蟀們在這裏彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有xx，倘若用手指按住它的脊樑，便會拍的一聲，從後竅噴出一陣煙霧……”我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀着發處魯迅先生心底的那份熱愛自然、嚮往自由的童真童趣。突然間，我彷彿看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鑽進了百草園。他與昆蟲為伴，又採摘野花野果，然後與玩伴一起捕鳥，但由於性急，總是捕不到很多；他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣，當他讀書讀得入神時，卻沒發現他的學生正在幹着各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫……一切感受都是那麼天真爛漫、令人回味。

《朝花夕拾》中我影象很深的是《無常》和《二十四孝圖》這兩個故事。《無常》中的無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那麼悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，通過無常和閻羅王這兩個人物的鮮明對比，諷刺了現實一些所謂的正人君子。所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生在這篇文章中，重點描寫了在閲讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，尤其是“郭巨埋兒”這個故事，自己明明有些錢，卻全給了自己的兄弟，後來家裏窮得吃不起飯了，卻想到家裏的兒子會“搶”老母的食物而決定犧牲自己的兒子，十分的迂腐，且多多少少有點欺世盜名之意，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。

《藤野先生》也同樣記錄了作者的心路歷程，學醫救國到文藝救國的轉變，表達了作者深深的愛國主義情感。在魯迅留學日本之時，是“風雨如磐暗故園”之時，也是魯迅個人處於“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的時期。他曾説：“我的夢很美滿，預備卒業回來，救治像我父親似的被誤的病人的.疾苦，戰爭時候便去當軍醫，一面又促進了國人對於維新的信仰。“但從匿名信事件、看電影事件，中國人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認識到，學醫可以拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。魯迅説：“從那一回以後，我便覺得學醫並非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何強健，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客。”“我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善於改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，於是提倡文藝運動了。”

我感受到的是魯迅對藤野先生的感動、感激與懷念，即便當《藤野先生》的形象深入人心，卻少有人記得他的名字——藤野嚴九郎。我感受到的是魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的報國之情。《藤野先生》，記敍的是一段感人的師生情，一顆動人的愛國心。

《朝花夕拾》讀後感7

這個寒假的天氣卻是不錯的，陽光明媚，曬得人暖暖的，這樣的境況委實適合泡上一杯香茗，讀上一本好書的。好書如此多，從其中挑出一本來也絕非難事，在書架上翻檢的時候，目光不由的被魯迅先生的《朝花夕拾》而引，信手拈來，這個明媚的午後就由它陪我了。大概了翻看了這本集子，文章不多，僅十篇。讀完小引之後，便決定順着文章的目錄一片一片的讀下去。第一篇的題目叫做《狗·貓·鼠》。魯迅現在的文章是極有思想的，這題中的貓鼠狗自然也絕非是去寫那貓鼠狗的各種秉性，而是借貓鼠狗這三個動物來借喻時下的人們的.生活意識形態。雖説本文的題目為《狗·貓·鼠》，而先生的眾多筆墨都用來寫自己的“仇貓”。先生仇貓有許多的理由，貓的秉性和一些人很相像，看似乖巧，實則暗藏着“妖氣”；先生還是既不喜歡貓的叫嚷聲的，聽到貓的叫嚷先生總要嫌煩，而這個貓則是更像及了那些與先生叫嚷的“名人”，先生自是要去仇貓的；還有一條也是先生仇貓的緣故，但凡貓若是捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，這卻是和當時一些人的做法無二的，一旦手中有了他人的把柄，必是會就想盡辦法慢慢地折磨別人，自己享受着其中的“樂趣”。這是何等病態的一種社會形態，笑人無妒人有， 那確實是先生生活的那個時代的悲哀。先生仇貓委實不是口頭革命，先生對付貓自有一套辦法。開始只是從家中養的一隻花貓下手，逐個推廣，以致後來貓都從來不接近先生了。

文章至此，先生的態度已是明確至極了，而此時，先生筆鋒一轉，又引至了一隻他收留的小隱鼠，隱鼠與那些比“名人名教授”還軒昂的大鼠是決然不同的，而先生的這個小隱鼠似乎也是葬身於貓之口中，隨後來得知是長媽媽所謂，但是，先生和貓之間的矛盾委實不能“相逢一笑泯恩仇”了。細細品味，先生所言的狗鼠貓，其實就是代表了先生所生活的時代的三類人。先生用極其細膩的筆法描繪了這三個階層，先生正是以筆為槍，抨擊了那個時代的“名人”，表達了自己對於那些生活在底層的弱者的同情和支持，而那些“名人”各種媚態，對弱者的各種折磨，先生也嗤之以鼻！先生的文章或許我還讀不懂其中的真味，但是卻能深切的感受到先生對那個日漸渾濁的世道的無奈與悲切，他用他的筆戰鬥着，挽救着奄奄一息的中華民族。向先生致敬！

魯迅先生的文章實在值得回味，反反覆覆的看才能大概瞭解其中滋味。曾經看過一篇關於先生的文章的評論，説先生的文是隻可瀏覽不能詳讀的，蓋因先生實在是個憂國憂民的革命文人吧，這等的境界不是常人可以理解的。今天看了先生的《朝花夕拾》冊子中的第二篇文章《阿長與山海經》。也是頗有些感觸的。這篇文章，先生用深沉雋永的筆描寫了一個在先生家做工的女性，長媽媽。

文章着重寫了先生幼年時與長媽媽的一段經歷。長媽媽是一位保姆，而先生對她的印象能如此深刻，可見先生對她的感情至深。文章開篇介紹長媽媽的時候，鋪成直敍的寫了長媽媽名字的由來，人物的性格，甚至對於長媽媽那個“大”字形的睡姿也反覆提及。後面通過對於長媽媽的言語行為，也給了讀者一個很直觀的概念，其實所謂長媽媽也就是那個時代下生活在最底層的勞動人民，有一些陋習，但是也有敢於創新的可愛一面。

《朝花夕拾》讀後感8

《朝花夕拾》是魯迅對往事的深情回憶，裏面承載着魯迅的快樂、憤怒、厭惡、悲傷……好像情感的相片。在這一張張多姿多彩、曼妙無比的相片中，《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》、《阿長與<山海經>》和《五猖會》令我印象深刻，一股股情感的投入使它們成為了彩色的，就讓我們走進這朝花繚繞的相冊之中……

《從百草園到三味書屋》這篇敍事散文通過對百草園和三味書屋爛漫多姿的生活回憶,表現了兒童對自然的熱愛、對知識的追求，以及天真活潑、自由歡樂的心理特徵，這使我不由自主地想到我小的時候，看着周邊的哥哥姐姐們都揹着漂亮的書包上學去了，那種神采奕奕的'模樣好像要去摘彩虹似的，於是我便吵着鬧着要去上學，而剛開始讀書的枯燥又讓我對之前沒心沒肺、無憂無慮的玩耍時光充滿留念與不捨。不過魯迅先生也不例外呀！碧綠的菜畦、紫紅的桑椹、長吟的鳴蟬、低唱的油蛉……無一不是魯迅童年那閃亮可愛的小白月光盒啊!

藤野先生，魯迅心中永遠難忘的可親可愛的日本老師。《藤野先生》這篇文章，到處都在肆意飄散着魯迅對老師的懷念、敬佩，好像濃郁的香氣密密匝匝地充斥着。藤野先生對學術嚴謹認真的態度，沒有民族偏見的高尚品質，也都在深深影響着魯迅先生。除了對恩師的感謝，魯迅也將對“清國留學生”的思想麻木、呆滯，毫無民族情感這一現象的痛心表達了出來，從而毅然決然，棄醫從文！拯救中國人的思想!當然，這濃烈的愛國情懷是藤野先生對魯迅的關愛給了他力量和勇氣。“於是點上一枝煙，再繼續寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字”，這也不禁使我想到我的老師，他們含辛茹苦灌溉的每一滴甘露，都是我成長必不可缺的！所以説呢，請懂得感恩，請深愛祖國！

我喜歡《阿長與<山海經>》這篇文章純粹是喜歡文中語言的純樸，淡淡的、正合造的對記憶、生活的懷念。其中，長媽媽是很樸實的、有一點“傻傻”的婦女呢，不過也是因為長媽媽那“傻傻”的可愛，讓我對她情有獨鍾呢！雖然無知、落後，但又純樸、善良；雖然踩死了魯迅心愛的小隱鼠，但又為魯迅買來了朝思暮想的《山海經》。這也使魯迅對她的怨恨完全煙消雲散了。魯迅先生用深情的筆調，放電影般為我們投射出自己兒時與長媽媽相處的有趣情景，那句“仁厚黑暗的地母啊，願在您懷裏永安她的魂靈”讓我打心眼兒裏深感魯迅對長媽媽深沉的懷念與感激之情——他的保姆阿長啊，為他的童年塗上了各種各樣既奇妙又奇怪，既美麗又美妙的顏色與圖案，為他童年的星辰上點綴了一顆耀眼的星！

在《五猖會》中，前面對迎神賽會的描繪表現出魯迅小時候對賽會的期待、興奮之情，然而下文中，父親讓他去背《鑑略》卻無異於對魯迅從頭到腳澆一盆冰水，濕淋淋的寒冷。“頭裏要伸出許多鐵鉗”，“誦讀的聲音發着抖”是魯迅兒時那美好燦爛的天性與古板的封建教育碰撞時所產生的無聲的顫抖，如同枯葉與風的掙扎，無依無靠、卑微至極。相信在讀《五猖會》時大家包括我都會與魯迅先生產生共鳴吧，因為父母對我們期望的鐵鏈拴鎖住了兒時那一次次想要痛快玩一場的衝動啊。

《朝花夕拾》，現在我認為它更像一個通道，翻開它，就相當於打開了門，品讀它，就在一步步朝前探索着，直到走到魯迅先生的思想中、心中，沉醉在朝花繚繞之中，品味他的人生。

《朝花夕拾》讀後感9

清晨開的花兒等黃昏時再去採擷，雖沒了那晶瑩欲滴的晨露，可傍着晚山夕陽，卻也平添了一份風韻，花香雖也不及那般濃郁，可細細嗅着，倒是回味過後更覺得有一股淡淡的清香。

《朝花夕拾》其實也是魯迅先生晚年間對童年和少年時期生活的回憶和感想，文筆間也更多了一份從容，雖是一些小短文，可仔細的賞讀，其實更能從字裏行間感受到他的真摯情感，一些動情之處竟也能被深深觸動，其中的幾篇文章更是讓人百看不厭。作為記敍早年事件的散文集，魯迅先生的文筆並不像抨擊時政那般尖鋭，更多了些閒適，有趣和細膩的一面，雖然也是對早年生活經歷的撰寫，但實際上也是他人生歷程和情感思路的一次次細微而又深刻的變化。他是一個鬥士，也是一名作家。

“仁厚黑暗的地母呵，願在你懷裏永安她的魂靈！”在魯迅先生的筆下，長媽媽不僅有着那個時代舊女性的封建、古板、迷信但她也同樣待人善良，寬厚老實，有着自己的原則和堅守，她會在背後絮絮叨叨説人長短，也會對幼年時的魯迅先生嚴厲管教，有時候還總對於一些更早下來留下來的習俗規矩深信不疑，但她也會在面對外敵時，比旁人多了一份鎮定和勇敢，會跑遍各處，為那時的魯迅先生蒐羅愛書，每次讀這篇文章，都會有着不同的`心得和體會，或是為她感到不幸，或是被她感動，又或是被她的勇敢和魄力折服，文中的最後一句其實印象也是尤為深刻的，這裏除了魯迅先生對長媽媽的深深悼念和祝福，更有着對未來美好的生活的希翼，他希望生前受夠了苦難的長媽媽能夠為自己而活，活得更好，更自由，也希望在那個時代無數生活在水深火熱中的人民能夠得到解放，得到幸福。他，一直都是民眾的作家。

碧綠的菜哇，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，魯迅先生筆下的百草園是他孩提時期的樂園，他在這裏摘像小珊瑚似的覆盆子，聽長媽媽講美女蛇的故事，到了下雪天的時候還用竹篩去捕鳥，一件件有趣而生動的小事讓我們彷彿也回到了那個無憂無慮的童年時期。黑油的竹門，一抬頭就看見扁道上提着三味書屋幾個字，有着嚴厲的拿着戒尺的老師和無數讀也讀不完的經文，從百草園到三味書屋的巨大轉變是始料未及的，魯迅先生仍然嚮往着那般快樂無慮的生活，也仍然在老師的教導下一點點的去嘗試和學習新的東西，其實細細品味，這其實也是我們每個人所要必然經歷的一個成長過程，我們也希望能夠沒有壓力，盡情地去做自己喜歡的事情，可我們不會永遠是孩子，我們終究要學着一點點的長大，我們也曾有過自己的百草園，可我們也都依然是坐在三味書屋的孩子。

《貓.狗.鼠》、《藤野先生》、《二十四孝圖》……朝花夕拾中的每篇文章讀來都讓人回味無窮，無論翻閲了多少遍都讓人能夠有新的認知和理解，魯迅先生的文章可能就是有一種這樣的能力吧，其實於一些平凡的細微之處，我們也還是能感受到他的那種憂國憂民，救亡圖存的民族大義，其實這也讓我們從一些生活的細節更瞭解了這位名人，在這些鮮活的文字間，我們似乎看到了一個活生生的魯迅。

有的人死了，他還活着。我想，他一直都是人民的魯迅。

《朝花夕拾》讀後感10

《朝花夕拾》這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時代的事情。幼年的事情到了暮年再去回憶，如同凌晨開放的鮮花到薄暮去摘取，固然失去了盛開時的明麗跟芳香，但夕陽的映射卻使它平添了一種風度，而那若有若無的幽香則更令人浮想連翩、回味無限。

每個人都會有自己的童年。在童年裏有苦也有笑。但都在本人的心裏留下了美妙的回想。正如魯迅的童年中有一些不高興的事件，但不斷從字裏行間中流露出來的那份無邪燦漫的情感，讓人面前不禁呈現了一幅幅令人嚮往的天然畫，同時會找到自己幼時的影子。

但同時朝花夕拾又是魯迅在受到政府的壓迫、“學者”們的排斥，歷經戰亂後寫下的回憶。在這樣在紛擾中尋出一點閒靜來。從魯迅先生畢生的閲歷看：嫉惡如仇，不外是對缺少愛、失蹤愛、痛惜愛的一個做作反映罷了。

對此作者也給自己開了個傷心的玩笑：他的仇貓是毫無情理的，雖然貓吃老鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的，而是被長媽媽踏逝世的，那麼是否要恨長媽媽呢？在下一節回憶中，長媽媽也確切有些讓人生厭，睡覺時佔據了全牀，滿頭腦的窮規則和愚蠢的信心，就是這樣一位長媽媽，卻把作者日思夜想的，別人都不能器重的盼望化成了事實，不懂識文斷字的長媽媽把她自己都叫不聞名的《山海經》買來，送給了“我”。正由於長媽媽這顆未被古道德泯滅的愛心，使作者憶起她，追念她,委實不易，目前是這麼離奇，心裏是這麼龐雜。我們是否也會如斯的對待自己的母親，也是如此的愛恨交錯。

走過求學的進程，一起追憶失去的友人。沿着這條線索，我看到二十紀初，以”我“為核心的一個個生涯場景，心理過程，讀着每一個寄意深遠，回味無窮的停止句，我的心也跟着作者一起起起落落……

其中我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書屋》，它描寫了魯迅先生兒時在家時在百草園得到的樂趣，以及在三味書屋讀書時的乏味生活的對照。正是我們有時對學習與玩樂之間的牴觸心理。

在文中，充足刻畫出百草園這個荒野充滿着無窮的樂趣，那兒有“碧綠的菜畦，潤滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的.叫皇帝（雲雀）突然從草間直竄向雲霄裏去了”，這裏無疑不是一座兒童的樂園，無一不充斥賭氣，無一不佈滿快樂，難怪魯迅先生愛好這兒了。正如我們嚮往悼念我們沒有上學時老家小院，或弄堂一角一樣的心境。

然而進了三味書屋，魯迅先生開端了乏味的學生生活，“天天只讀書，正午識字，晚上對課”，這便是魯迅先生的工作，這不由得然我想起了自己，恰是不禁萌發一種老鄉將見老鄉兩眼淚汪汪之感。同樣魯迅先生和同學們常常到屋後的園裏去玩，但人去多了，時間久了，就會被老師叫回來，持續讀書，遠遠不迭在百草園裏自由、快樂。

通過將百草園與三味書屋比擬，讓我感到到小時候的童年是那麼美好、愉快，現在，我是在接收教導的時候，天然會有些同感，我想這也是很多人讀此書的第一感，我也一樣。然而，或來再用不同的角度看問題，情形也就隨之不同了。

魯迅先生上的是私塾，一天下來簡直不時間遊玩，約束了學生愛玩的本性；而我們當初上的學校，每節課下課都會有時光放鬆，又放鬆了，又學了，也還算得上自在。跟三味書屋比起來，這已是不錯的了，而且回憶老是美好的，這也是我父親常説，現在想想仍是讀書時快活。每個時段都有每個時段的煩惱，為何童年美好，説不定也就是那些當時的懊惱在咱們看來已不再主要了。

《朝花夕拾》讀後感11

首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細細品讀下去。魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀着發自迅先生心底的那份熱愛自然，嚮往自由的童真童趣。我彷彿看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鑽進了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。

一切感受都是那麼天真爛漫，令人回味，也學就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。

連一本薄薄的回憶散文集中都充斥着滿腔憤慨之情，及見其他那些雜文、小説集的鋒利。諷刺有魅力，當然，在魯迅筆下，那叫藝術。

我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀着發處魯迅先生心底的那份熱愛自然，嚮往自由的童真童趣。突然間，我彷彿看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鑽進了百草園。他與昆蟲為伴，又採摘野花野果，然後與玩伴一起捕鳥，但由於性急，總是捕不到很多；他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣，當他讀書讀得入神時，卻沒發現他的學生正在幹着各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫……

一切感受都是那麼天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎麼會那麼喜愛《朝花夕拾》中的'一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。

魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然，嚮往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母，家奴管束着，這正是兒童特有的。曾幾何時，我已經遠離了童年，進入了少年，每天都在這忙忙碌碌的學習之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認為自己還是一個稚氣未脱的孩子，有時還做着甜美的童年之夢。回憶起那些童年瑣事，還時常記憶猶新，忍俊不禁。我家原屬市郊，附近有一大片田野，小時候，總去那裏享受着春日的陽光，秋日的清風，還有那片總被我採得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的懷抱之中；小時候，每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子，和小夥伴一起去吃豆腐花，一起去田野裏玩，時不時還跌進泥坑變出個“小泥人”，採了各式各樣的花，又生怕主人找來，就把花藏在樹洞裏，一會兒回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。而如今，田野上造起了樓房，我和小夥伴都在為自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。而如今，因野上了造起了樓房，我和小夥伴們都在為自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍舊熱愛自然，嚮往自由，無論現在能否實現。這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧，使我在讀過文章後有了這麼多感動。童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，嚮往自由。

每個人都會有自己的童年。在童年裏有苦也有笑。但都在自己的心裏留下了美好的回憶。則在魯迅寫的“朝花夕拾”裏就是寫他的童年和青年。

《朝花夕拾》讀後感12

蔡元培先生曾述：“魯迅先生為一代文宗，畢生著述，承清季樸學之緒餘，奠現代文壇之礎石。”

郭沫若先生也曾評魯迅先生作品：“魯迅先生無意做詩人，偶有所做，每臻絕唱。”其經典著作——《朝花夕拾》，不負盛名。《朝花夕拾》曾名《舊事重提》，是回憶性散文，共十章，可瞭解魯迅先生從幼年到青年時期的歷程。

初覽文章，《長媽媽與<山海經>》細番閲讀，發現其實阿長並全非愚昧，嘮叨的人。而是散發着一股樸實，善良的味道，又懂得許多禮節的女工。瞭解了長媽媽，反而覺得我奶奶跟她有幾分相似之處。我奶奶是一位吃苦耐勞的勞動人民，她總合理地照顧我們的飲食起居，懂得許多規矩禮數，民間文化也略知一二。奶奶格外善良，總替別人着想。常説：“不知山區貧困學生吃得飽穿得暖嗎？我們什麼時候也捐點東西去，扔了就浪費了啊。”雖然奶奶有些迷信，但總歸是好的。奶奶與長媽媽一樣，雖有不足，但都是那麼樸實善良，為人着想，給人帶來益處。願珍惜身邊每一位和善的人。

我與魯迅先生能感同身受，那便要屬《百草園與三味書屋》那時，魯迅尚年少，無從束縛，只尋百草園之樂。可“中國式教育”卻將年少的人兒束縛在學堂之中，聽那“諄諄教誨”，將兒童身心捆綁。對比於我，屬年幼時的自己，那麼活潑歡快，以玩耍為樂趣，不休不止，圖個痛快。可當步入國小時代，卻覺如何都不自在，彷彿被什麼框束，動不了逃不走。再加上家長嚴厲督促，更加不自由。結果補習班又襲起千層浪，雖説是為了提升自己的成績，提高效率。可這卻是透明的框束，埋於學海“苦作舟”，外界鮮有略解。只望家長莫只報“望子成龍，望女成鳳”的教育思想，多去體諒體諒孩子，站在孩子的角度去思考一番。

對於《父親的病》，我是對那些診金高貴的“神醫”是十分痛恨的。那時醫療事業並不發達，許多庸醫騙去人們的信任和金錢。揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。現代社會上，也有許多類似魯迅先生那個年代的.庸醫行走江湖。一會兒哪個醫生把病人醫治而死；什麼藥品不符合國家規定等等。這些醫生都只要一個東西——錢。他們專門去騙年齡較大的一些人，這些人又恰巧比較迷信，會盲目聽從，導致病情延誤的情況，害人害己。所以，人們也不該為一些小便宜失去了一些不該失去的東西。應該相信科學，拒絕迷信。也希望那些人不要污染醫生這個高尚的職業，醫生的天職是救死扶傷，而不是左手拿着錢，右手拿着手術刀，放在天平上看左邊能等量右邊多少利益。

讓我着實敬佩的便是《藤野先生》中的藤野先生。藤野先生，在那個混亂腐敗的年代，沒有絲毫民族偏見，反而熱誠地幫助魯迅先生的學業，嚴謹正直。在那個時代是為數不多的。他崇高的品質令人敬仰。論現實，多多少少民族偏差還是存在的。但，存在民族差異，可還是能一視同仁，這是非常可貴的。育桃李，無私見。成才者，繼發揚。不才者，不棄之。老師，靈魂的建築師。嘔心瀝血，培育莘莘學子，自己卻已過芳華年代。

合上書本，回想篇章。魯迅先生的文章，字字珠璣，無不精華。無愧“中華魂”。

《朝花夕拾》讀後感13

在這個寒假，我拜讀了魯迅先生所着的散文集《朝花夕拾》。《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集。它由十篇散文組成，比較完整地記錄了魯迅從童年到青年時期的生活經歷和成長道路。在回憶往事的基礎上，魯迅對當時的社會現象進行了猛烈的抨擊，使它具有極強的現實針對性。《朝花夕拾》這本散文集是現代回憶性散文的典範之作。

《從百草園到三味書屋》，描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敍在百草園無憂無慮的生活，接着再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。開頭的幾段寫百草園很好地反襯了後來在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖鋭矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。

《藤野先生》，記錄作者在日本留學時期的學習生活，敍述在仙台學醫專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經過。作者突出地記述了日本老師藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，表現了藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，體現出藤野先生是個真正的君子，表達了魯迅對藤野先生深情的懷念。

魯迅在《瑣記》裏回憶了隔壁家的衍太太表面對孩子好，其實是暗中使壞，讓孩子做危險的`事，給魯迅看不健康的圖片，教魯迅偷媽媽的首飾，但對自己的孩子十分嚴格。表現出了她是一個自私自利，奸詐，壞心眼的婦人。主要回憶了自己離開紹興去南京求學的過程。作品描述了當時的江南水師學堂和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸《進化論》的興奮心情和不顧老輩反對，如飢如渴地閲讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈慾望。

在《父親的病》這篇文章中，魯迅的父親被江湖庸醫耽誤，死去了，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。

《無常》這篇文章，主人公無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那麼悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。同時，文章深刻表達了舊時代中國人民絕望於黑暗的社會，憤慨於人世的不平，只能在冥冥中尋求寄託，尋求“公正的裁決”。

讀魯迅的文章，我深切體會到了他童年所散發出的童真童趣的氣息，感受到了他對自由的嚮往和對自然的熱愛。曾幾何時，我已經離童年遠去，但我還時常夢見自己五彩繽紛的童年。回憶起那些童年瑣事，還時常記憶猶新，忍俊不禁。在繁忙的學習中抬起頭來，天空上的童年已是一個遙遠的夢。重温魯迅的童年，就彷彿自己的童年正在我眼前微笑。

《朝花夕拾》指早上的花到晚上才拾取，晚年的作者回憶少年時代的他，猶如清晨開放的花到傍晚才摘取，雖然失去了盛開時的豔麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，我們可從這些文章中，透視清末民初的生活畫面，瞭解當時的社會面貌。使人浮想聯翩，回味無窮。

《朝花夕拾》讀後感14

《朝花夕拾》文如其名，像是一位漫步在夕陽下的老人向旁人娓娓訴説着往事。

老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌豔與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一種風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳餚，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。

魯迅先生是一派大作家，他的童年並不乏味。他是鄉下人，卻能和城裏人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城裏孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們為伍，彷彿這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鑽進百草園。油蛉在這裏低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。

魯迅年幼時有一個“保姆”——阿長。她懂得許多規矩，而這些規矩也是讓魯迅所不耐煩的。但是她又有傳統婦女的優秀品質：淳樸，厚道。幼時的魯迅渴慕着繪圖的《山海經》，無意中向她説起，也沒放在心上，後來她告假回家回來時給魯迅買來了，這使魯迅對她產生了新的敬意——別人不肯做或不能做的事，她卻能做成功。於是對她最後一點誤解也煙消雲散了。

魯迅先生在寫回憶散文的同時，也同時反映出當時社會的種種現象，自裏行間透現了作者對當時封建舊制度、舊道德的諷刺與批判。在我讀到這些時，能想象當時人們時生活在怎樣的水深火熱環境中，不禁發出由衷的感歎“我們現在的生活多麼美好，多麼幸福！”現在，我們可以在好的環境下學習。沒有戰亂，能吃飽穿暖。回想那時的許多孩子都流離失所。我們現在能學科學技術，但回想那時社會的落後，還有許多青少年因發表言論而被抓甚至喪失生命。我們現在擁有這樣的環境，我們就要珍惜，並努力學習，為將來祖國的建設而努力，儘自己力量回報社會。只有國家強大，幸福生活才有永久持續。

整本書留給我太多想像，幾個簡簡單單的小故事反映出當時社會腐敗的真實面目，幾句簡短的話語便能讓人拍手叫好或是陷入自責。我想，這也許就是魯迅先生的.魅力吧。也許這一切都源於他悲喜交加，大起大落的童年生活。他自由的天性給予他不同於常人的東西，於是他充分利用這個不同打造了一個不同的自己，勇敢地站出來，與全社會的黑暗奮力鬥爭……

一點，一點地看完了《朝花夕拾》，連串的時間，連串的記憶，真想將魯迅的記憶當做我的。整本文集用詞簡潔柔和，正是魯迅的平易近人的體現。書中的抨擊諷刺、嘲笑，正是魯迅對當時社會的反感與不滿，表現了一個想讓民族進步，想讓社會安定，為孩子着想的魯迅。

讀了《朝花夕拾》，我目睹了魯迅跌宕起伏的一生；

讀了《朝花夕拾》，我感悟人生的真諦何在；

讀了《朝花夕拾》，我領悟到了魯迅堅守一生的信心與決心；

讀了《朝花夕拾》，我懂了他——魯迅。

朝花夕拾之間，我隨作者一起，回到“我”的童年時代，重新回味那些人和事。走過求學的過程，一起追憶失去的朋友。沿着這條線索，我看到二十世紀初，以“我”為中心的一個個生活場景，人物心理歷程，讀着每一個寓意深遠，回味無窮的結束句，我的心，我的心情也隨着作者一起起起落落……

華年已逝，唯有默默品味過去，緩緩地，將憶夕拾……

《朝花夕拾》讀後感15

“我們現在走的是一條狹窄險阻的小路，左面是一個廣漠無際的泥潭，右面也是一片廣漠無際的浮砂，前面是遙遙茫茫蔭的薄霧的裏面的目的地”。

那時品味着魯迅先生所作的《朝花夕拾.無常》感悟頗深。魯迅先生用美好的語言把當時鄉下人們的生活理念描繪得淋漓盡致。他想要用自己的語言告訴我們：連鬼都如此善良，人又該怎樣呢？

今天，我再捧起《朝花夕拾》。隨着魯迅先生，走進他的童年，瞭解當時的社會，體味生活的情趣。《朝花夕拾》是魯迅先生唯一一部回憶性散文，其中《父親的病》體現了當時社會庸醫的無能，批判了當時社會的腐朽不堪... ...

故事發生在紹興城。魯迅先生年少時，那位嚴厲的父親患上了水腫，逐日厲害。於是，魯迅先生請了兩位名醫就診，哪怕他們治病的方法、藥引令人覺得多麼不可思議，可為了父親，一條活生生的人命，魯迅先生一家子忙忙碌碌。可結果，卻不盡人意... ...魯迅先生深深地懺悔着，自己無法讓父親安然地死去，他的心靈，永遠的不安、痛苦...魯迅先生在父親的牀邊沉重地吶喊着：“父親！父親！”好似一個失心瘋的病人，瘋狂卻又令人憐憫。看到這段，我不禁思考：魯迅先生這一聲聲的吶喊，是否喚醒了醫者的良知；是否喚醒了人們心中的道德；是否喚醒了那血腥的社會... ...

可，今時不同往日，身處二十一世紀新時代的我們，避開了那陰暗的社會。我們所面對的不再是“謀財害命”的“殺人兇手”,而是廢寢忘食地工作，隨叫隨到的“天使”。我們應感謝那些救死扶傷的醫者們，感謝他們杏林春滿，香溢華夏！我們也應該“有一分熱，發一分光。”用行動改變社會的腐敗現象。

在《朝花夕拾》中，藤野先生吸引了我。他是魯迅先生的一位醫學教授，長相不算出眾，黑黑瘦瘦的，八字須，一副眼鏡架在鼻子上。可就是這樣的藤野先生，對於魯迅先生而言，是獨一無二，無法取代的。回到1902年，魯迅先生留學日本。初到東京，魯迅先生極其厭惡那些留學生們傍晚舞蹈時的嬉鬧，於是前往仙台學醫，結識了藤野先生。

藤野先生很照顧魯迅先生。因為關心弱國子民的學業，幫魯迅先生修改講義，講義上的'一筆一劃，充滿了藤野先生負責到底的態度。這些事雖然很平凡，但對於當時的民族偏見大風暴，藤野先生那樸素而偉大的人格令我肅然起敬。在文章中，魯迅先生評價道：“他的性格在我的眼裏和心裏是偉大的，雖然他的姓名並不為許多人知道” 。藤野先生為中日友好做出了貢獻，1961年，在福井市為他建立了紀念碑。請記住他的名字——藤野嚴九郎。

《朝花夕拾》短短十篇散文，但每一次的閲讀，讓人感覺似乎遊走在不同的世界。在這一場場奇妙的旅程中，我看到了作者童年的百草園，記得樸實的長媽媽，還有開朗的老師壽鏡吾... ...

令我記憶深刻的是魯迅先生對舊社會的批判，立志報國的過程。同時，我也感受到了魯迅先生所寫的“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”之中的報國之情。我們也要懷着和魯迅先生一樣動人的愛國心，創造出不平凡的價值，使短短几十載的人生閃耀出偉大！

讓我們“勇者舉刀向強者”，努力奮進！

《朝花夕拾》讀後感16

最近，我看了一本散文書——《朝花夕拾》。這是一本回憶童年生活的散文，就更加充滿了個體生命的童年時代與人類文化發展的童年時代所特有的天真之氣。書中有批判，有嘲笑，可以視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透，不僅使其中的韻味更加豐厚，而且顯示了魯迅現實關懷的一面，這也是真正的魯迅。這本書確實非常好看。《朝花夕拾》與一般的自傳或回憶錄的寫法不同，它不是個人生活的編年史，而只是從生活回憶中選取一些有意義的片斷，寫出一組既各自獨立又具有連續性的系列散文。魯迅的生活閲歷相當豐富，即使在本書中所反映的青少年時代，可寫之事也很多，但他只從中選取了十個題目，這與他一貫主張的“選材要嚴，開掘要深”的嚴謹的寫作態度有關。這十篇散文，每篇都有很深的思想意義和很高的藝術水平，在眾多散文中，可以稱得上是上乘之作了。這本散文中，我覺得最好的一篇是《阿長與〈山海經〉》，這一篇散文裏，魯迅曾懷着真摯的感情為長媽媽呼喚：“仁厚黑暗的地母呵，願在你懷裏永安他的魂靈!”這種刻骨銘心的人間摯愛，顯露了魯迅心靈世界最為柔和的一面。還有那《二十四孝圖》中的“卧冰求鯉”、“老萊娛親”，被魯迅斥責了一頓，好有趣!《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調記述了魯迅童年、少年、青年時代的生活片斷，展現了家鄉的風土人情，抒發了對親朋師友的摯誠懷念，寄予了對現實的思考。希望大家多多去看《朝花夕拾》《朝花夕拾》是魯迅的一部經典作品。我在假期裏讀了這本書，他給我的感觸很大。初讀《朝花夕拾》不覺得這像一本名著，反而覺得像是一個朋友在與你閒聊家常，魯迅的作品可以説是獨一無二的。他的`作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，彷彿在給你講故事一樣。

一個以筆代槍，同惡勢力不屈抗爭的偉大斗士，此刻成了一個遠遊歸來的慈愛温和的長者，在自己魂牽夢縈的故鄉和心靈的家園中輕輕拂去歲月的積塵，而後，氣定神閒地娓娓道出一個個生動清晰的故事，一個個鮮活形象的人物——長媽媽、衍四太太、五猖會上的無常、百草園中的美女蛇……

在這個搖曳多彩的記憶裏，我最愛留戀徜徉的便是《從百草園到三味書屋》中那個充滿了生趣的小小百草園。

幼時的魯迅，不時到園裏的泥牆根去捉蟋蟀，常常拔起何首烏接連不斷的根，為貪嘴而去摘帶刺卻酸的覆盆子。童心總是充滿無窮的好奇和探究的渴望，小小的百草園給了他無盡的歡樂，幼嫩的心靈也因此變得新鮮透亮。

讀《朝花夕拾》，我也真正領悟到，正是大自然和淳樸的鄉民給了幼年魯迅美和愛的啟蒙，使他擁有了一顆豐富細膩而嚮往美好的心靈，並絲毫沒有因為歲月的流逝而變得粗糙麻木。以致二十多年後當他回憶起故鄉的舊事與童年的樂園，哪怕是對其中的一草一木，依然充滿了深深的眷戀。

魯迅先生留存於世的諸多作品，《吶喊》《野草》《故事新編》等，今天讀來依然令人難以釋懷。在如今物慾橫流的塵世中，人們夜以繼日地為名利而奔波勞累，為情感而困惑煩惱，又有多少人早已忘記了花草的芬芳，鳥兒的啁啾，忘卻了人始終是來自自然而又歸於自然的“赤條條來去無牽掛”的規律呢?

在喧囂嘈雜的都市中，在容易迷失自我的生活裏，送你一本《朝花夕拾》，願你的心情變得平靜而釋然。正如書名“朝花夕拾”，這本書就是在長大以後，把自己小時候的瑣屑一點點拼湊起來。每個人都能夠做到的事，因為有了愛，魯迅做的最好。

《朝花夕拾》讀後感17

《朝花夕拾》是魯迅的一部經典作品。我在寒假裏讀了這本書，他給我的感觸很大。

魯迅的作品可以説是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，彷彿在給你講故事一樣。

首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細細品讀下去。魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。

魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長媽媽”，她是個需要一分為二看待的人。因為社會的影響，“阿長”保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心。看到這，讀者在腦子裏勾勒出的是一個活脱脱粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面。“阿長”知道“我”喜歡《山海經》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經》的結尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。

魯迅先生是一派大作家，他的童年並不乏味。他是鄉下人，卻能和城裏人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城裏孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們為伍，彷彿這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鑽進百草園。油蛉在這裏低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。

枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪裏去了?”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閒來無趣。

從書卷裏散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什麼魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。

《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來;鬱悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實是能真切的感受得到的。

魯迅先生的作品散文集《朝花夕拾》中，刻畫了許許多多生動鮮明的人物形象。阿長就是其中多樣的鮮明人物之一。

阿長長得矮且胖，是照顧魯迅先生的保姆，她留着許多奇怪的習俗，像是在新年吃福橘，飯粒掉在地上必須撿起來，曬褲子的竹竿下不能鑽，讓先生覺得繁瑣至極。阿長是位十分迷信的農村婦女，她又熱切期望一生平安她雖沒有文化、舉止粗俗，好事，多生事端，但她又心地善良，渴望幸福，熱心幫助孩子們解決疑難，對孩子們充滿了愛。阿長的'醜陋面孔的背後是她的憨厚，愚昧的背後是她的善良。魯迅先生在書中不避諱得寫出阿長的美與醜，懷着真摯的情感，以此來表達對阿長的佩服、厭煩、喜歡，字裏行間流露先生對阿長的深切感情，抒發對阿長的懷念之情。

阿長有愚昧迷信的一面，是封建舊思想毒害的結果，是她的不幸。但身上保存着樸實善良的愛，使先生難忘。她仍保留真誠、善良的心渴望幸福，期待生活，從阿長身上我們可以看到底層勞動人民的真實淳樸以及魯迅先生對此的深厚感情，既解決他們身上愚昧麻木的一面，更多的是歌頌了他們身上的美好善良。

《朝花夕拾》讀後感18

魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，表達了魯迅先生心底的那份熱愛自然，嚮往自由的童真童趣。

文中，充分描繪出百草園這個荒原充滿着無限的樂趣，那兒有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向雲霄裏去了”，這裏無疑不是一座兒童的樂園，無一不充滿生氣，無一不充滿快樂，難怪魯迅先生喜歡這兒了。

當魯迅先生到了要上學的時候了，家裏將他送進了三味書屋。三味書屋是魯迅先生的老師的家的書房。

進了三味書屋，魯迅先生開始了乏味的學生生涯，“每天只讀書，正午識字，晚上對課”，這便是魯迅先生的工作。魯迅先生和同窗們經常到屋後的園裏去玩，但人去多了，時間久了，就會被老師叫回來，繼續讀書，遠遠不及在百草園裏自由、快活。

魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然,嚮往自由的那股熱情,希望能自由自在地玩耍,與大自然親密接觸,不希望整日被父母,家奴管束着,這正是兒童特有的曾幾何時,我已經遠離了童年,進入了少年,每天都在這忙忙碌碌的學習之中,紛紛撓撓的生活之中但我自己認為自己還是一個稚氣未脱的孩子,有時還做着甜美的童年之夢迴憶起那些童年瑣事,還時常記憶猶新,忍俊不禁我家原屬市郊,附近有一大片田野,小時候,總去那裏享受着春日的陽光,秋日的清風,還有那片總被我採得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的懷抱之中;小時候,每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子,和小夥伴一起去吃豆腐花,一起去田野裏玩,採了各式各樣的花,又生怕主人找來,就把花藏在樹洞裏,一會兒回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中而如今,我和小夥伴都在為自己的前程努力着,由,但我仍舊熱愛自然,嚮往自由,無論現在能否實現這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧,使我在讀過文章後有了這麼多感動童年已漸漸遙遠,留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細讀一下《朝花夕拾》,體會一下那個不同年代的童年之夢,和魯迅一起熱愛自然,嚮往自由我們需要荒野的.滋養，我們必須看到自己的限度被超越晨風永遠吹拂，創造性的詩篇永不中斷，但能夠聽見這種樂音的耳朵卻不多。我們貫於忘記，太陽照着我們耕種的田野，也照着草原和森林，並沒有什麼區別，我們得益於太陽的光和熱，也應配以相應的信任與寬廣的胸懷。我突然感到大自然裏面，在雨的滴答聲中，在我屋周圍聽到和見到的每一件事物中都存在着一種美好而又仁愛的感情。

《朝花夕拾》，正同於它另類的名字一樣，這本膾炙人口的鉅作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月裏寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌豔與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳餚，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。

《朝花夕拾》讀後感19

在暑假的時候，我讀了《朝花夕拾》這本書。書中寫的是魯迅以前的回憶，資料主要是作者對當時舊社會的批判，也體現了魯迅先生寫__的語言特點。

在這本書中有十篇__，其中有的寫的是作者的童年，有的寫得是作者的青年，作者幾乎把自己的一生寫進書中。有些故事讀起來會有一絲親切感，就如作者的《五猖會》，在“我”正準備去看廟會的時候，父親卻讓“我”背書，此刻的我們身上是不是也會有相同的事情發生呢？正是因為這個故事我才覺得父母的這種行為是不是沒有顧及孩子心理的感受呢？

在這本書中給我印象最深的是長媽媽，雖然讓晚上的睡相不好，而且還愛説別人壞話，但她還是有優點的，如“我”和她聊到長毛的時候，她的精神，“我”甚至對她產生了個性的敬意，雖然這敬意越來越薄，在長媽媽的身上，我深深的體會到了當時的社會的婦女的形象。在此刻的社會中雖然也有這種“反面”形象，但已經很少了。這也是當時封建社會留下的後果。

在這本書中，我不但見到了一些舊社會的壞風氣，還有一些值得我仍然學習的地方，就如書中的藤野先生，他是魯迅先生從醫時的老師，他為人十分的嚴謹、認真。在“我”的筆記中，他都會幫“我”勾勾畫畫，有一點錯誤他都會改出來，這也使“我”對他充滿了敬意。而藤野先生嚴謹、認真的態度正是我們就應學習的。

總之《朝花夕拾》向我們揭示了當時舊中國整體社會現象，落後、愚昧。也激勵我們珍惜這天，更好的去創造明天。

《朝花夕拾》讀後感他腰上繫着草繩，腳上穿着草鞋，脖子上掛着一紡錘形的紙，手裏拿着一把折斷的芭蕉扇，一根鐵繩，一個算盤，肩膀駝背，長髮垂直，眼睛呈八字形，頭戴方帽，舌頭長長，這就是魯迅所敬仰的無常。

無常，地位平庸，身着樸素，打扮得嚇人，卻是鬼裏最善良的了。我小時候聽人講過無常這一説，光是相貌，腦海裏便出現了一個妖魔鬼怪，長頭髮、長舌頭，不嚇人才怪。而魯迅筆下的無常，恰恰與我之前的想象相反，原來世界上真有像無常這類的人呢！

妖魔鬼怪就是通常可以認為是沒有心，惡毒，可偏偏我們千萬別把無常跟他們不能混為一談，倘若把這個社會世界經濟比作陰間，像無常的能有一個多少？傳説無常在勾魂時，要勾隔壁患傷寒快要一命嗚呼的人，而那人的`母親因快要失子的哭聲撕心裂肺，倘若學生是你，你會怎麼做？選擇一些狠心，還是沒有放棄？你錯了，你會因為怕大王打你而必須如此狠心奪去人們生命。“可憐成為天下父母心”，你曉，無常也曉，他的心腸軟了，放那可憐人還陽半刻，而受傷的將是發展自己！後果研究當然需要知道，被大王抽了四十四輥……

除了世界千里，有愛，如果沒有愛浪，甚至場景再美，黑暗的世界裏，誰欣賞的路，之美？愛在身體的温暖在你無助的太陽;愛情作為一盞燈，在尋找，當你失去了正確的方向......愛情就是這樣，因為生命中最美麗的風景。世界就像很多人的無常，如地震救援的英雄，抗戰士兵，醫院病人的天使，這些人一般不如誠信，敬業的無常，掩蓋了嗎？

愛是彼此的心願，同大家能夠共創一個美好藍天。

《朝花夕拾》讀後感20

回到家，從書架裏拿出從未看過一眼的的《朝花夕拾》，對着那個書名發呆。這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的豔麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。

《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敍在百草園無憂無慮的生活，接着再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了後來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿着不拘小節的人，“這藤野先生，據説是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的'講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的願望。

雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字裏行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。

篇五：朝花夕拾讀後感

對《朝花夕拾》極相熟的《從百草園到三味書屋》。

約略地記得百草園是魯迅小時候家裏的後花園，那裏有很多的蟲子，蟲子的名字都很陌生，不過總是很有趣。對於三味書屋的'記憶便是老師引領我們分析魯迅是按什麼順序描寫的書屋佈局，分析的結果大概總不過這樣幾種：從四周向中間，或反之，從上到下，或反之，或由遠及近，或反之。然後模仿習作寫自己的教室。

油然生起一種沉重感：我不知道為什麼家裏的人要將我送進書塾裏去了，……也許是因為拔何首烏毀了泥牆罷，也許是因為將磚頭拋到間壁的樑家去了罷，也許是因為站在石井欄上跳了下來罷，……都無從知道。

先生在大段回憶性的寫實中夾了這樣一小段不是議論的議論：究竟為什麼讀書呢？父母沒説，自己也不清楚。孩提時代的魯迅對於父母為什麼要送自己去讀書的理解便是如此：要限制你的淘氣，為了你的安全，找一個管束你的地方。所以要被送到“全城中稱為最嚴厲的書塾”。然而，也許其實連父母關於為什麼讀書也是不清楚的罷。古人云：萬般皆下品，唯有讀書高。然高在哪裏？為什麼高？終是迷茫。關於為什麼讀書，周總理有一句名言：為中華之崛起而讀書。曾經被奉為圭臬。然這標尺究竟太高，非普通大眾所能持有。即如我問女兒：你為什麼讀書呢？女兒沉吟半晌，回答我説：不知道。做一件事，十幾年，幾十年地去做，然為什麼要做卻不知道，這不是很奇怪的事麼？

《從百草園到三味書屋》是《朝花夕拾》值得再回味的。