【实用】满分作文汇总四篇

在日常学习、工作或生活中，大家对作文都不陌生吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编整理的满分作文5篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

满分作文 篇1

学会赏识、赞美他人

我们应该学会赏识、赞美他人，努力去挖掘他人的闪光点。 同是一棵树，有的人看到的是满树的郁郁葱葱；而有的人却只看到树梢上的毛毛虫。 为什么同样一件事物，会产生两种截然不同的结果呢？原因就在于有的人懂得赏识、赞美，而有的人只会用挑剔、指责的眼光看待事物。

一名记者曾做过一次调查：经常赏识他人，夸奖、赞美他人的人往往处事积极乐观，受人欢迎，受人尊敬，不常生病，并且比一般人长寿；而常指责、抱怨的人没有朋友，孤单落寞，身体、心理脆弱，比一般人寿命短。

曾有一名邮递员在送信途中，不小心被一块石头绊倒了，他刚想抱怨，却低头发现这是一块形状奇异的石头。他想，若是用许多这样的石头建成城堡，该多好啊！它好奇心顿生，便欣喜地将石头捡起来，装进邮包。之后，每天送信，他总会间一块奇异的石头。日复一日，他捡的石头堆满了家门。于是他白天送信，晚上堆砌城堡。渐渐地有路人欣赏、赞美他的努力成果，并给予鼓励。终于，他在山坡上建成了一座又一座的好看的城堡，有一天竟被登上报纸的头条，许多人慕名而来，其中包括当时著名的画家毕加索，他惊叹青年人的技艺，大家赞赏，并投资将这里改造成著名旅游区。

青年人获得成功的秘密就在于他受到了他人的赏识与赞美，可见赏识与赞美是多么的重要啊！有热层多赏识和赞美做过这样的评价：赞美、赏识就像适逢对于帆，就像是雨露对于种子；赞美赏识使我们成长过程中不可缺少的营养品。赞美、赏识是希望，是动力，是用自己的心灵之火去点燃别人的心灵之火。

满分作文 篇2

我看到一幅美景。那是在我早晨跑步的时候。田间小道的两旁，触目是苍翠，满眼是葱茏，小麦、大蒜、洋葱都拼足了劲竞争着生长。在生长中竞争，在竞争中生长，一幅和谐的竞争生长图景，一派欣欣向荣的`景象。一行杨树，葱郁繁茂，宛若一道绿色的长城。它们一个向南侧身，那么另一个就向北侧身，都在努力地寻找着自己的发展空间。就连大树下的小树，也努力地侧着身子生长。它们也在进行着生存的竞争，它们都找到了自己的发展空间。一幅多么和谐的生长竞争图景，大自然因此充满活力，大自然因此而美丽。

我看到一幅美景。成群的鸽子飞落在收割后的田野上，它们悠闲地漫步、觅食。有时它们会发出咕咕的叫声，那是在呼唤它的同伴，找到了有更多可食之物的地方。无疑，它们每个都想吃到更多的食物，但是它们之间没有你争我斗。争的是在地上寻找，而不是别个口中之物。它们也在竞争，它们在友好地竞争。美丽的鸽群在蓝天碧野间飞翔，一幅多么美丽的图景。

我看到一幅美景。那是两千多年前的赵国，廉颇负荆请罪，由蔺相如的门人领着来到了蔺相如的府上。廉颇见到蔺相如，叩首便拜，蔺相如赶忙扶起廉颇，请廉颇上座，将相交谈甚欢。他们之间有竞争，但为了国家的利益，他们不计较个人的恩怨和地位的高低，然后才有赵国的兴盛。廉蔺交欢，千古传为美谈。竞争必须有美好的人情蕴含其中，才能使竞争者各施才智，共同创造伟大的功业。

满分作文 篇3

某日，我与上帝偶遇。

我向他道出多年来一直苦苦思索的问题：“我为什么不能创造出世界上没有的东西？我与天才有什么差别？”

上帝点头微微一笑，带我进入了三幅画面。

（一）

教堂正在做礼拜，赞美上帝的奇妙的音乐令虔诚的教徒们如痴如醉。

可是，在这些人中却有一个不专心的人，此刻他正在目不转睛地注视着天花板上的吊灯。赞美诗，他充耳不闻，他甚至忘记了自己身在教堂，在做礼拜。

那盏原本有三根绳索吊着灯，由于一根绳索的断落而摇摆不定，越摇越慢。

那人异常专注地观察着这盏渐渐慢下来的灯，直到它完全停止不动。

他的血液沸腾了！他惊喜地发现尽管灯愈俞摇愈慢，可是每完成一次左右摆动的时间居然是一样。为了确认自己的发现，在此之后的几个月中他又做了无数次的实验，终于得到了“在一定的条件下，单摆振动周期与振幅无关”的“单摆等时”定律。

他，就是伟大的物理学家伽俐略。

（二）

他的盲镜滑稽地斜挎在鼻梁上，似两个黑洞。

他被妻子用一根细竹竿牵着，神色苍凉而傲慢地走在无锡的大街上，身上背满了各种乐器。他能听见黑暗中一部分嘈杂的欲念在慢慢离身体而去，代之以手指间滑出的一段和弦。哦，这个出身卑微的私生子，这个诵读过《道德经》且深谙似精神致魂魄的道士，他有中年时因双目失明而徒然长出的一对更加敏锐的耳朵，还有一颗富于东方世界特有的宽广敦厚的背悯之心，所以他把古老乡村、民间乡里的听觉化作了近代中国历史上最美丽凄凉和一唱三叹的音乐旋律——《二泉映月》

他，就是盲人阿炳。

（三）

窗外是纷飞的大雪，此刻，白色统治着整个世界。

可他依旧是青布单衣，贮足窗前。他的身体被寒冷包围着，瑟瑟发抖，可他的心却炽热如火，他颤抖着在《石头记》中挥笔提下“因空见色，由色生情，传情人色，即色悟空”这几个字的佛家语式。在中国古老文化上，情是视为可怕的意念欲望，而他却大声宣布：“人之所以为人，就在于有情，情是最纯正、博大、圣洁的”。他所刻画的宝玉，正是这样一个用情于众生万物的“情圣”的化身。

他，就是文学巨匠曹雪芹。

画面慢慢关闭。

上帝柔声问我：“现在你找到答案了吗？”

我略加思索，点头答道：“伽俐略之所以有那样伟大的发明与创造，是因为他对生活的留心，对科学的挚爱与其持之以恒的毅力；阿炳的创造与一双关怀世道、人心的眼睛息息相关，与心灵内视和俯听的质量息息相关，；而曹雪芹，那样一位具有远见卓识和胆识又敢于突破和创新的思想者，成为“情教”的开创者又是理所当然的了。他们所具有的，恰恰是我们所缺少的，这便是我作为常人与天才的差别吧。”

上帝点头，欣然默许。

满分作文 篇4

春秋时期，风诡云谲，天威摇撼，诸侯国各怀虎狼之心，纷争频繁。既如齐国内部亦有公子纠与公子小白争夺君位。管仲本辅佐公子纠，鲍叔牙则辅佐公子小白。小白即君位，任管仲为相，而成霸业。

管仲实为大智者，这在当时及后世人看来，似乎只有鲍叔牙独知。鲍叔牙曾与管仲一起经商，分财时，管仲多得，鲍叔牙不以为贪，反怜恤他生活贫困。管仲屡次做官而被君主免职，鲍叔牙不认为他不贤，知道他没有遇到好时机。管仲多次作战，失败逃跑，鲍叔牙不以为管仲懦弱，知他顾惜老母。管鲍之交，难能可贵。

然而，管仲所辅佐的公子纠到底死了，君位被小白捷足先登了。公子纠死时，同时辅佐他的召忽为他而死;管仲却没有选择去死。关于这一点，即使像孔子的贤弟子子贡、子路都因此看不起管仲。按照“君君臣臣”之礼，君敬臣忠，君主死了，臣子应当奉命相陪，岂可苟活于世?

可见，智者确难被识别。管仲非愚忠之人而已。

然而，管仲终归是个幸运的人。等到小白成为齐桓公。齐桓公虽然也忌恨管仲曾箭射自身，但却被鲍叔牙的肺腑之言打动，鲍叔牙认为管仲的才华百倍于己，竟转而为管仲亲自松绑。鲍叔牙道出真相，是诚;齐桓公因而相信了管仲的才华，这是自知之明。

后来，我们都知道，历史上，齐桓公在管仲的辅佐下，“九合诸侯，一匡天下。”像管仲奉齐桓公之命征讨楚国时，其理由就是楚国没有向天子纳贡，也使昭王无返。楚国便同意缴贡。而齐桓公后来陈师准备伐楚时，说的却是，我军如此厉害，你们岂能抵挡?反被楚君怼回去了，最后还是讲和了。两相对比，足见管仲的大勇大智，桓公临机应变力反显不足。

大概也因此，孔子亦针对子路、子贡的狭隘认知评论道，管仲虽未以死效公子纠，却使天下免于更多的兵戎相见。如果没有管仲，我们普通百姓只有填于沟壑而浑不自知了。孔子甚至因此罕见地将管仲定格为“仁”者。

是的，我觉得管仲之“仁”，不光体现在使天下少了乱战，也可从他助周王平戎有功时的表现看出来。当初周天子本想以上卿之礼犒慰他。而管仲确认为，自己不过是低微的官员，周天子身边的国、高二位上卿尚在，自己如果僭越礼法，天子又该如何对待真正的“上卿”呢?最终他以下卿之礼受赏。管仲这一行为，既在形式上维护了周天子的体面，也在谦卑中展露出自己的大贤。

虽然孔子也诟病过管仲有铺张、僭越礼法的行为——《论语》中，孔子曾说他效国君树立塞门，且多家臣。但从总体上说，在那个非常的时代，管仲的智、仁、勇“三达德”，是被当时的时代充分证明了的。诚如孔子所云，“可与共学，未可与立;可与立，未可与权。”管仲通身的文武艺，在各种权变、机宜中显得与众不同。学浅者，从小处怀疑他的才德;而只有懂得其中玄妙的人，才能对他大加叹赏。因此当时独有鲍叔牙知，后世又只有孔圣人独识。

管仲，特殊时代的巨擘呀!