大学联考优秀作文通用15篇

在日常学习、工作抑或是生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编为大家收集的大学联考优秀作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

大学联考优秀作文1

在人口迅速增长的今天，“挤”无处不在。商场，马路，即使作为避风港的住宅小区都有“挤”的存在。“挤”成为一个不可避免的话题，给人们日常生活带来了不少影响。“挤”存在于这个世界，就有它存在的意义与价值。

“挤”有一定的限度。人多，“挤”势就形成了；人越多，“挤”得也就越困难，其终究也是有一个限度的。如果超过了这个限度，“挤”就不成其为“挤”，就会变为“侵略”了：在一辆公交车上，有人为老人让座。如果这时你挤过去抢先坐下，这种举动就是一种“侵略”，是一粗鲁、不文明的“侵略”，这行为与那些洗劫圆明园的强盗毫无分别。久而久之，这种侵略性的“挤”就会引发人们之间的矛盾，增加社会的动荡不安。由此，也不难想象为何中国的社会治安相较于新加坡等国差距会如此之大，其中一个原因就是“挤”的差距。中国人在“挤”面前经常是杂乱无章的，一窝蜂地挤在一起；而外国则不然，“挤”字当头，他们依然会遵守秩序，有条不紊地进行他们的活动。

“挤”有一定的好处。虽然在人口大国中，“挤”给人们带来了诸多不利的地方，但是“挤”也蕴含了一些激励人心的作用。不可否认，一切的“挤”都源于人们对某一事物的渴望，人们都想有机会获得它，这就激发了人们心中的竞争感。竞争感一旦存在，人们就有了前进的动力。只有人们都在奋力地前进，人类的社会才会前进，才有今天的我们，今天的社会，今天的世界。在追求真理的道路上有许多人，但这条路却是很窄很挤的，走在这条路上的人们都梦想有一天能够到达胜利的顶峰，因此他们必须是“挤”着前进的，只要落后一小步，胜利的果实就有可能落入别人的背囊了。最终，人们以飞快的速度增加着自己对这个世界深刻的了解。看来，“挤”也是必不可少的。

在日新月异的今天，人们依赖于“挤”而生存，由“挤”可以看出人的素养需要进一步提高，同时“挤”又给人以动力。总之，我们需要让我们自己适应于这个“挤”的世界，让我们在这里创造属于自己的未来。

大学联考优秀作文2

大学联考如战场，人生亦如此。经过多少风霜洗礼后，才能赢得真正的胜利，可这其中的种种辛酸，只有自己知道。可如此之艰难的时刻，怎样撑下去，是一个十分考验人的地方。你需要一种信念，它可以是具象的，也可以是抽象的，不管怎样，它会像脊梁骨一样，撑住你的艰苦日子。

曾经有一位智者，他有三个儿子。这三个儿子常常因为一点小事而大吵一架，甚至大打出手。智者认为这不是一个好现象，经过日思夜想之后，他做出了一个决定，给三个儿子每人一个袋子，他说道：“这里面装着能够摧毁世界的东西，你们一定要保护好它们，如果你们能完成使命，那么你们将会成为世界上最成功的人。”

三个儿子分道扬镳，大儿子最为心急，早早打开了口袋，却发现只是一只烂苹果。最终郁郁不得志，死在了异国他乡。二儿子学起了做生意，结果生意失败，悲痛交加下打开了口袋，发现只是一只破靴子，一气之下跳海自尽。而小儿子至始至终没有打开口袋，只是努力学习，最终成为一代名家。后人在整理他的遗物时才发现，那个袋子里只装了一个铜币。世人都为之惊叹。

在春秋战国时期，一位老将军生了一场重病，临终前，他把儿子叫到了跟前，然后拿出了一个箭囊，里面插着一只箭。父亲对儿子说：“这是传家之宝，只要你带着它，你就可以得到先辈英灵的守护，战无不胜，不过千万不可把它抽出来。”说完这句话，将军才放心地永远闭上眼睛。

儿子深信不疑，他的内心有一种神秘的力量，在战场上所向披靡。在这个信念守护下，儿子打了一场又一场胜战。久而久之，儿子忘了父亲的叮嘱，强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭，试图看个究竟。骤然间，儿子惊呆了——原来这箭囊里只有一只断箭！这太可怕了，他仿佛顷刻间失去支柱的房子，意志坍塌了。失去了继续战斗的勇气，最终死在了战场上。

罗曼罗兰曾经说过：“最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。”

大学联考也正是如此。在我们的学习和生活的道路上，会遇到各种艰难险阻，我们一定要有坚定的信念！让信念撑起我们的精神，带动我们的躯体，只争朝夕，勇敢地披荆斩棘，迎来一个又一个的胜利！

大学联考优秀作文3

都德的《最后一课》一直以来就深深地震撼我的内心。如果连自己的母语都无法说，那将是怎样的一种痛苦！

直至今天，在“英语”世界“殖民”的今天，法国仍旧以举国之力“捍卫”法兰西语言的尊严，法兰西语言学院是专门负责督察法国文学报刊中法语不规范行为，而法国的外交官被规定，在任何正式的公共场合中，都必须用法语发言……

我们源远流长的汉语文化是否到了应该被捍卫的时候呢？

汉语以其生生不息的生命力流传了几千年而未衰亡，这种强大的生命力早已被世人所折服。同为四大古文明，埃及文化早已在尼罗河水的泛滥和英国的殖民中泡得失去颜色；绚烂的古巴比伦文化在风沙的肆虐中成了废墟；而强大的玛雅文化，如今人们只有在亚马逊原始丛林的遗址里想象它曾经的辉煌。唯有汉语，成为流传五千年的文化屹立不倒，为世人所尊崇。

可是如今，汉语似乎被人们丢弃在遗忘的角落。在肯德基、麦当劳等外来快餐文化横行中国的时候，外来语言也极大地冲击着汉语的地位。

汉语，我们的母语，如今已爱莫能助岌岌可危，等待我们的捍卫。据中国语言学会的调查，在如今成千上万的注册商标中，有百分之五十是“洋”商标，采用外语名称固然无可厚非，可怕的是那种崇洋媚外的心理。大学语文不及格无所谓，但英语四级过不了却拿不到毕业证书，制度的畸形使如今很多的学子毕业后写文章是漏洞百出。

我很敬佩诺贝尔奖得主杨振宁先生，在颁奖仪式上，杨先生坚持用汉语发言，捍卫了作为一个中国人的母语的应有地位，尽管杨先生的汉语不甚标准，尽管杨先生只是一个美籍华人。但凭此对汉语的拳拳赤子之心，我们没有理由不敬佩杨振宁先生，他不仅是学术上的巨匠，也是人格上的大师。

有人比喻如今的汉语就像一条流行的牛仔裤，尽管是新的，却洋洋洒洒地打着几块补丁。媚俗、低级、粗滥的语言就是这些“补丁”。我真的不希望我们流传千百年的汉语，被司马迁、鲁迅等人推向一个又一个高峰的汉语，就此露出衰亡的征兆。

捍卫汉语，捍卫我们的母语！

大学联考优秀作文4

从前有这样一个故事：一只乌龟和一只兔子比赛跑步，兔子跑累了，就躺在石头上睡着了，结果，不停在走的乌龟理所当然的赢得了比赛。

大人们常用这样的故事告诫我们，在前进的道路上要不断奋勇向前，否则就会像这只兔子，最后输掉比赛。然而我想，兔子的错误并不在于它在半道上停了，而在于它没把握住这个“度”，试想，如果休息个五分钟，起来追赶乌龟，那兔子的领先也就可想而知了吧。

所以说，相对于一味向前走，适当的停歇并非不可取，我认为，这反而非常必要。

战国时期，谋士苏秦游说秦国，推销他的逐个击破之法，结果不得秦王赏识。我想，如果当时的他仍然一味坚持游说秦王和诸侯各国，或许他必然被撞得头破血流，郁闷而终。然而，苏秦却选择停，暂时放下游说的努力，回到家乡，重新苦读诗书，在经过一段时间的停歇后 ，他重新出征，挂上了六国相印。

同样，越王勾践的例子也值得我们借鉴，在于吴王夫差大战后被俘时，他并非选择继续与吴王抗衡，而是卧薪尝胆，养精蓄锐，放下向前的脚步，停下来修养三年，最终，在三年中的吴越之战中，大胜秦国，一报雪耻。

从以上两个例子，我们可以看出，暂时的停歇不一定不好，反之，一味向前，也可能代表灭顶之灾。

隋文帝在公元五百十七年，击败了后周，再一次完成了全国的大统一，当时的国家，经过连年战乱，百废待兴。身为一国家之君主，他理应下令修养生息，减轻百姓税赋，并停止苦役，减少战争。可为了加速国家发展，他依然下令开通京杭大运河，并三次南巡，耗费了大量的人力、物力和财力，最后，导致了国家的灭亡。

俗话说得好：“磨刀不误砍柴工”，的确，把刀磨快了，看起树来也自然就方便了，而同样，把身体休息好了，走起路来也自然就快了，这或许是同一个道理吧。

停，是为了更好的走;而走，也是为了更好的停。这其中的分寸把握，也或许体现出你我的智慧与否吧。

大学联考优秀作文5

面对摔了一跤后引发的关注，我想问一下，

为什么要关注我的摔跤？

为什么只关注我的摔跤？

为什么要等到我摔倒了才来关注?

我知道，作为祖国新一代，我们背后有无数双关注的眼睛，但一次次的关注事件让我想问：你们的过多关注是正确的吗？你们正确地关注我们了吗？

首先，从关注的范围过大看，有些关注的确是多余的。拿摔跤这一事件来说吧，人走路谁没有摔跤的`经历，至于那么杞人忧天吗？你们关心我们的学习与生活，我们感激不尽，但过多的关心只能是束缚我们前进的锁链。我们只想在天地间无忧无虑地尽心地走，摔倒了再爬起来。看看地形以防再摔。然后立刻继续前进。而你们就不应该在溪流的短暂停滞处再建个水坝，你一句我一句的教导一番再放行。

其次，关注的对象有时太有限。我们不是摔跟头长大的，关注的也不应只是摔跤。我们的成长是吃饭、睡觉、学习、娱乐以及不时的烦恼与年少的莫名的闲愁以及早年心理阴影留下的负作用，甚至是无病呻吟，自哀自怜。我们快乐向上也有时消沉；我们乐观活泼有时也陷入沉思；我们有时很马虎，有时也很认真。所以关注我们不应是只关心我们的失落与错误；不应该只是关注我们的消沉与堕落；多关注我们的阳光与荣耀吧，我们会因此而备受鼓舞。

最后，从关注的技巧上看，防患于未然乃是最有效的方法。虽然只有亲身经历和承受了错误带给我们的后果，我们才会更深切的认识错误，纠正错误。但我们深切地希望你们是不变的导航灯，是亲切的向导，而不是我们犯错后的警示灯。青春是叛逆的也是经常犯混的，我们可能会明知故犯，但你们的教导也不应因噎废食，在我们的心中，你们仍旧是向导，是导师，是迷路时的路标，灯塔。

你们的关心，我们很感动。但你们过多的关注，扭曲的关注，方法不恰当的关注我们难以接受。

亲爱的家人，亲爱的老师和社会的朋友，我真心的希望，下次别关注我的摔跤，别只关注我的摔跤，下次不要等到我摔跤了再提醒。我们年轻，也可以有为。也可以安稳走路的，也同样需要关心，请正确地关注我们！

大学联考优秀作文6

茫茫书海之中，如果深阅读是，那么浅阅读只能是小溪;如果深阅读是蓝天，那么浅阅读只能是浮;如果深阅读是草原，那么浅阅读只能是绿坪。

大海，永远充斥着的，只有河水跌撞而来的轰轰涛声。有时表面上默默无闻，但那叫波澜不惊，不为外界所动，然而小溪，整日呜咽，用全身力气叫喊也只不过是滴滴答答。那溪中的青蛙自以为是地亮着歌喉;再看那海中蛟龙，滕溪而上，一切美景尽收眼底。

大海般的深阅读中你可以做翱翔万里的蛟龙，小溪般的浅阅读中你只能是无知的青蛙。

蓝天，深邃旷远，雄鹰飞翔，奇山美景在蓝天臂腾之下。浮云，只有漂浮，居无定所，只追逐视觉的刺激，有的只有霭与你相伴，可之后呢?雾霭惹上一身污垢，迷失自。

蓝天般浩瀚无穷，广阔辽远的深阅读可让你感受鹰击长空的洒脱与豪放;浮云般的浅阅读只能让你污垢染身，迷失自我。视觉的享受只不过是过眼烟云。

碧蓝的草原，一望无际，广袤无垠，骏马飞奔，鹏跃鸟鸣。绿萍，只能在钢筋水泥间炫耀仅有的绿意，偶尔只能引来蝶虫蚯蚓嬉闹。似乎蝌蚪进入泥潭之中。

无垠的草坪，浩渺的深阅读中，你可成为飞驰的骏马，悠婉鸣叫的小鸟，仅有数点绿意的绿萍上，你只能成为泥潭蝌蚪般的蚯蚓。

在浅阅读中你只能寻求到视觉的享受，快餐是好吃，但是没营养，有时甚至会吃坏脾胃，浅阅读中过多的视觉刺激很有可能让你迷失自我，找不到回去的。

深阅读中，你可以品味李后主“恰似一江春水向东流”的忧愁;可以体会杜甫“出师未捷身先死，长使泪满襟”的壮志未酬。你可以感悟李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的不慕名利。

深阅读如大海般稳健，如蓝天般深邃，如草原般辽阔。浅阅读只能与鸣咽的小溪，嘶叫的青蛙，居无定所的浮云相比。

到深阅读中去，感受大海给你的威颜，蓝天给你的旷远，草原给你的无垠!

大学联考优秀作文7

人生旅途漫漫，我把生活诠释成一段孤独的流浪，通向梦想的大道旁驿站不断，我却不愿停步，期待一份轰轰烈烈，一份举世无双。直至精疲力竭，蓦然回首，惊觉原来道旁有的不仅仅是残香……

也许是在题海里浸泡得太久，有些浮肿，我披星戴月而归，脸上总是挥不去“疲倦”二字。

打开灯，书桌上一杯热气腾腾的奶茶把小小的房间点缀得格外温馨。我并不奇怪，一点也不，奶茶在每天的这令时候都会准时出现在桌上，风雨无阻。何况此时的我正为另一件事而烦恼。

曾经，我可以挥笔如行云流水，开卷成文。可如今，小小一篇《母爱》却让我的思绪停滞不前，心中莫名地产生了一种可怕的空白。

“是妈妈不够爱你吗？”“不，不是。”“是她为你所做的不够多吗？”“不，也不是。”“那为什么你却偏偏表达不出母爱呢？”……

我不住地问自己，终是把头弄得胀痛无比也没有答案。挥手问，我碰到了奶茶，香气四溢的奶茶，一仰脖，奶茶顷刻入肚，一股暖流立即自下而上升起，我浑身一颤，立扫所有烦恼，将之抛于九霄云外。母亲知道我需要的一切。

我听见门被轻轻地开启，一回头，妈妈抱着一床被子走了进来。棉被满是阳光的味道，似乎在这不足十平方米的空间内，又升起了一轮小小的太阳。妈妈见我手握空杯，呆呆地望着她，脸上立刻漾起笑容，那是一种只有在母亲脸上才会荡漾的微笑，温暖到叫人无法抗拒。我点点头轻轻“嗯”了一声，望着母亲转身出门。

就在她出门的那个瞬间，我突然灵光一闪：难道这就是母亲的爱？但人们说母爱是伟大的，又怎会如一杯奶茶般平凡？我追出房去，想要寻找答案，然而在看到母亲的刹那，我止住了脚步，妈妈问“还要一杯，是吗？”我笑了，终于明白母爱的伟大之处恰恰在于它的平凡，于是那轮小小的太阳又升起在我的心田，我的漫长旅途之上。因为我懂得了珍惜，珍惜平凡的奶茶之中浓浓的母爱。也就此明白，爱妈妈，我可以做到的就是珍惜。

细细一品，那杯浓浓的奶茶真的好暖……

谁言寸草心，报得三春晖。母爱无言，母爱伟大，母爱是我心上的一道暖阳。

大学联考优秀作文8

它曾是千年前的儒学大师发自肺腑的呐喊，它曾在勾心斗争、尔虞我诈中变得不名一钱。它曾是无数饱学之士终生恪守的行为规范，它曾是阴险狡诈之辈赖以飞黄腾达的外衣。它太简单，简单得连伢伢(牙牙)学语的孩童都能叫出它的名字。它又太复杂，复杂得让有些人将它遗失得无怨无悔，无影无踪。

它，就是诚信。

有了它，才有了君子一言、驷马难追的承诺；才有了五关之前赤兔胭脂兽的一骑绝尘，才有了三分天下有其一的丰功伟绩。因为诚信文不能安邦，武不能服众的宋江才能坐上聚义厅的头把交椅，将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。因为诚信，平遥小城诞生出来的日开昌，才将分号开遍大江南北，将半个中国的财富会集一堂。同样是因为同广大人民群众的诚信之约，嘉兴南湖的微波，井岗山头的星火终于汇成滔天巨浪，熊熊烈火。席卷了古老的神州大地，一个年青政党走过了八十载的漫漫征程。

然而，历史不会忘记，在一次次烈火硝烟中，在一场场血雨腥风下，诚信显得那样的苍白无力，无可奈何。

宋襄公追求诚信，可在群雄逐鹿，弱肉强食的战国，靠诚信他屡战屡败，在失利与孤独中无力回天，忧愤而死；宋江追求诚信，为了它，他率领108名好汉接受了朝廷的招安，直到长江水荡涤着张顺的碧血，蓼儿洼埋下李逵的冤魂，这份忠贞，至死不渝，留下的只是无数仁人志士的扼腕叹息。终于，苏州才子金圣叹背弃了这条路，一个大手笔，腰折了宣扬忠孝节义的教科书，也许从那时起，诚信开始摆脱了封建枷索(锁)的桎梏，一种崭新的人文精神开始悠然自立。

当一场春风吹遍大江两岸，中国开始敞开胸怀，迎接八面来风，我们蓦然发现，时代已经赋予了诚信以新的内涵，它变得独立了，坚实了。在它的指引下，莱茵河畔，荡起了滚滚的海尔潮，联合国的讲坛，开始有了中国人字正腔圆的呐喊，就在昨天中国入世问题取得重大进展，站在世纪潮头，我坚信，新世纪的中国将以诚信、务实的形象，傲然挺立于太平洋的两岸。

大学联考优秀作文9

我喜欢一个在窗户中的人静静地享受大自然的美丽，一切都是如此安静... ...眼睛跳跃在和谐的原则和原始纯作为关键打开生长季节与颜色编织记忆的盒子我不再是无忧无虑，无礼，有趣，甚至爱学习孩子。

一定的晚夏和早春，我走进了一个陌生的世界，开始了一个新的学习和生活。

将镜头移动到期末考试之前！

嘿，这是一个可怕的日子！历史测试结果出来了。虽然不必有解决的事情一直困扰，但测试结果还是让我很难放手。

拿着86分的报纸我似乎抓住了一件事回到了角落，只能叹息，不能放手。我种了一棵健康的幼苗，收获的是烂烂的叶子。看着别人的手，水果，心不免有点苦涩。但仍然放下心态，学习最好的班级学生学习他的学习方法。

嘿，学什么啊，我不是一整天 玩你，不要那么难，玩吧！

说到容易，没有人知道世界没有吃午饭。是竞争不可避免的让人失去，不成长背后不完全吗？听到同行说：在阳光灿烂的日子闭上眼睛是多彩的，打开了他的眼睛，但找不到任何颜色。我不知道什么是擦除她的头脑的颜色，我现在有这种感觉。

我不知道从那时起，我开始讨厌看到那些所谓的好男孩的眼睛，水晶般清澈的水多于成熟的数量。

时间，我长大了，我们都长大了，长大了我还是不明白为什么增长过程总是会失去一些永远不会回来的东西？原来，世界不像想象的童话那么充实！

记住，一个老师在黎明前使用了黑暗，以在考试前释放和激励我们。我摇了摇头，这不同意，我渴望黎明，不必经过那不能看到真实的，不能听清纯粹的黑暗的无辜？

有时 ，显然靠近人，但让你感觉如此遥远。

我想哭，抱怨，投掷毛巾，但我不，因为我知道这是懦弱的行为。我想微笑，我想要坚强，没有眼泪，勇敢面对所有的成长在麻烦，笑到世界！这是真正的我。

彩虹后的风暴更美。

大学联考优秀作文10

并不是要所有人都去当英雄，因为我们需要有人为英雄鼓掌。坐在路边鼓掌，其实也挺好。

坐在路边鼓掌，是一种义务。英雄既已让你感动过，那么你的掌声便是对英雄的回报，是应尽的义务。我们需要承担的义务虽小，却是不可或缺的。就像税收，交税是身为公民的我们的义务，为的是我们的英雄，祖国经济的发展，让她拥有更加坚定的步伐，更刚强的勇气，以屹立于世界。我们，便是她坚强的后盾。英雄与观众的关系从来密不可分，没有了观众，何来英雄？尽好义务，让英雄更加出彩。

坐在路边鼓掌，是一种人生态度。

生活就是艺术，而我是我的工艺品，我以简单来修饰我，让简单成就我，追求无止境。但停于坐在路边鼓掌却是止于此而蕴无穷。拥有一种坚定的人生态度，而简单将使我快乐永存。知足者常乐，安于坐在路边鼓掌，难能说路上奔跑的英雄的快乐中没有我的快乐。我的快乐似一阵微风，恰能抚人苦闷，吹掉额前的汗水，悄悄地改变着我，及至他人的心情；他又如同巧手一般，时不时在抚平我的伤口，让我成为一个光鲜、明亮的工艺品。

坐在路边鼓掌，更是一种境界，一种超越自我的境界。因为当一名英勇的将军能站在路边为他英勇的属下鼓掌时，他的心胸已是何等的宽广。

自然的，我就想到了杨绛先生，一位站在人生边缘默默关注新中国的老人。她以赤子的真诚与对社会的无比关爱给予新中国，又悄悄回身，如一个害羞的纯洁的少女般隐身于热闹、名利、诱惑之外。她是英雄，却甘坐在路边鼓掌。捐出百万巨款却居住简陋小屋；身为著名作家、学者、翻译家却从不开作品交流会，不接受媒体采访报道，如此不染世间一物的莲花般的心，怎能不令人动容？这就是英雄的境界啊。

我甘愿坐在路边鼓掌，虔诚地履行自己的义务，坚定自己简单的生活态度，向往坐在路边鼓掌的境界。

我嗅得到陌上的花，不仅仅为英雄而开，更是为那些快乐的在路边鼓掌的人们。陌上花开，花开不败。

大学联考优秀作文11

挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处;弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深切的眷顾。一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心给人性涂上最浓重的一笔。

擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠;扶一阵驼铃，他阔别长安的歌舞升平，游荡于寒沙裹(衰?)草;他要用挺直的脊梁，驾(架)起横亘天山，沟通中原的飞虹。

哀叹，当汉使谋反事败;正气，当苏武拒绝折节叛敌;惊诧，当单于面对这个宁死不屈，不为富贵所动的铁血男儿;执著，苏武举起羊鞭，选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。

朔风凛烈(冽)，他与冷月做(作)伴，北顾中原，将“生是大汉人，死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。胡茄(笳)幽怨，他与孤冢为舞(伍)，怅望大漠飞雪，将“荣华富贵，千金封侯”的许诺忘却得一干二净。地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸

腾着一个至死不渝的信念———铭记祖国，精忠报国。冰雪飘零，他用至情睥睨佳肴美酒，铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱———贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能望(忘)。

好一个永远的苏武;他用睿智，铭记下对大汗(汉)忠贞不渝的信念，在漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写了一段铭传千古的悲歌。

好一个永远的苏武;他用勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。

历史不能忘记，在浮华与坚守之间，北海的苏武，那流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释，忘却富足，成就气节;铭记祖国，造就伟大。

我明白了，在忘却与铭记之间，在享受与坚忍之间，那行于枯草寒冰之上的苏武，用执著与信念作出了最美好的答案：富贵，只不过过眼云烟，忘却，便是它的最好归宿;忠心，方才是历史永恒，铭记，是它的精神家园。

壮哉，那永远的苏武!伟哉，那振(震)撼人心的忘记!奇哉，那惊天动地的铭记!雄哉，那一段忘记与铭记的千载颂歌!

永远的苏武。

大学联考优秀作文12

或曰："以德报怨，何如"子曰："何以报德以直抱怨，以德报德。"

——《论语》

当受助者们在丛飞的捐助下过上正常的生活时，回望病危的丛飞，他们是否感到一丝焦急与不安他们是否曾考虑过对于丛飞的爱心，何以为报

先哲孔子早已为我们找到了完美的答案——以德报德。

我们生活在一个光怪陆离的社会，一个科技水平、生活水平都比先秦高得多的环境里，我们不能放弃先哲留给我们的真善美。以德报德不仅是两千年前的准则，也应当是我们当代人的道德底线。

我不想一味地抱怨世风日下，也不会口口声声诉说社会阴暗。我想我们每个人都应该做一次内心的拷问，心灵呼唤感恩与报答，社会需要良知与正义。这些，你做到了吗

我曾读过一个故事。

一个山间的夜晚，一位禅师正坐在自己的小屋外打坐修禅。这时，从黑暗中窜出一个人影，他偷偷地溜进了禅师的小屋。清贫的禅师室内竟无一物可拿，不一会儿，那人就失望地出来了。正当他走到门口，竟看见禅师对着他，像是在等他。没等他开口，禅师就把自己的外衣脱下，披在他身上，说："山里风大，穿上这衣服下山吧。"那人无地自容，披上衣服匆匆走了。禅师目送着，自言自语道："愿我能送他一轮明月。"第二天清晨，禅师在门口发现了昨晚那件衣服整整齐齐地放着。禅师欣慰地笑了："我真的送了他一轮明月！"

这是一个关于德的故事，是一个善举救赎一颗心灵的故事。这一轮明月，不就是我们的心灵守望的美德与良知吗

也许你曾经受过别人的帮助，感受过关爱的温暖，也许你也曾有过"赠人玫瑰，手有余香"的经历，也许你看到了社会的黑暗，也许我们大家一样都在盼着一个美好的理想世界的到来。那就请不要忘记感恩于人，那就让我们大家都以德报德，甚至以德报怨。

以德报德，是生命与生命间高境界的交流。以德报德，是对爱心最好的慰藉。以德报德，是伟大的情怀。以德报德，更是对美好社会的深情呼唤。

大学联考优秀作文13

题目：失去阳光的日子

三年前，他路过一处叫阳光塘的地方。此后的一段时间里，他的生命中就没有了阳光。

一个农妇，在阳光塘丢失了装有一万元钱的袋子。而他，据说是后来唯一经过的人。这一万元钱，是农妇多年的积蓄，农妇因丢失这笔钱而痛不欲生。那农妇一味地怨恨他，这种怨恨就成了他无法承受的屈辱。

在无休止的谩骂中，他的家一次又一次地被翻箱倒柜，然后自己养的牲畜莫名其妙地死去。最后，连他的亲人都认为他捡了人家的钱，让他赶快把钱交出来。而他大哭：“我真的没有捡到啊！”

农妇的家族很庞大，他们的一次次威胁和恐吓，让他的妻子无法忍受。在快过年的时候，他的妻子不辞而别，从此两年多没有回来。他成了一个道义上完全失败的人。他说：“如果我有一万元钱，我认了，我只想赎回以前的正常生活。可是，我现在没有钱啊！”

第二年，陷入绝望中的他对农妇说：“我真没有捡到你的钱，如果你能放过我，我愿意进城打工挣钱给你。”从此，他去城里打工。而农妇说：“他带了钱，逃了。”

两年后，他回来了，真的带回来一万元钱。当他把一万元钱交给农妇时，农妇没说一个字。他走出她的家门时，农妇说：“站住，我的利息呢？”他站定，惶惑地说：“我只有这一万元钱啊。”

他又进城了。阳光塘在那一年被一位村民承包了。这位村民抽光了阳光塘里的水，开始清淤。塘底有许多鱼，许多村人围着观看。后来，一个塑料包被哪个村民挖出来，发现里面是一沓湿漉漉的钞票。他被村人找回来了，那个农妇在他面前痛哭流涕，一再向他忏悔，说不该把怨恨发泄在他身上。而他平静地看着农妇说：“没事，你回吧，我明天还要赶回工地上班呢。”

第三年春节，他回来了，后面跟着他妻子。他根本不像一个三十出头的人，一头花白的头发令人触目惊心。

听说，这年除夕夜，他放了一宿的炮仗。第二天，屋前满是红花花的碎纸。

大学联考优秀作文14

请救救北京的符号。

北京是一座历史悠久的城市，岁月的雕饰在北京的各个角落留下了珍贵的符号，等待人们慢慢捡拾。可是人们对于这咱恩惠，又做了些什么？

想那方方正正的四合院,青灰色的瓦，一片古韵中，它怀抱着邻里之间的情谊与幸福，四合院无疑是北京的符号，可如今，皇城脚下又留几抹青灰？四方天地间还剩多少邻里温情？轰鸣中，四合院作为北京的符号，支离破碎。

想那咦咦呀呀的胡琴、脸谱上的花，一座戏台间，演出着千年间的悲欢离合。京剧无疑是北京的符号，可如今，“戏台小世界，世界大戏台”的对联又有几家挂？剧目中的经典又有几人能详？喧闹中，京剧作为北京的符号，越走越远。

想那叮叮当当的响铁，叫卖的吆喝，一条条胡同中，因为有了那朴实而又如音乐般的吆喝声变得生机勃勃。小贬的吆喝是北京的符号，可如今，“磨剪子咧——磨菜刀——”的歌曲只剩下几人传唱？少了吆喝的糖葫芦又是怎样的孤单？静谧中，吆喝作为北京的符号，消失在一片蓝天中。

想那天桥的杂耍，想那琉璃厂的书画……我站在元大都城垣遗址向外远眺。以前，眼前是远山，是落日，是一个喧闹的北京在我脚下快乐的流淌。而如今，高大的四通桥让我感到历史的渺小，还有一种莫名的悲哀，为了那些已逝的，即逝的，北京的符号。

请救救北京的符号!

当我们走在繁华的王府井时，当我们仰视中关村的双螺旋时，当我们走上世纪坛，当我们走进首都博物馆，我们可以感到这些新符号给北京带来的自豪与骄傲。但我们更不应该忘记，北京之所以成为北京，是因为那些即将成为历史的旧符号，那些用无言的支持来充当北京根基的人、物、事，没有皱纹的老人是悲哀的，没有废墟的遗址是无力的，没有尘土的古董是苍白的。同样，失去了四合院、京剧、吆喝、天桥杂耍、琉璃厂书面的北京是平庸而浮浅的。在这些古老的符号消失之前，在北京依然还是北京的时候，我想呼喊：

请救救北京的符号。

大学联考优秀作文15

美丽不是用粉装扮饰出来的

而是发自内心灵魂的最高处所表现出来的

美丽不是虚伪的金银珠宝所炫耀出来的

而是用真诚的知识所充实的大脑而焕发出来的

美丽不是用那张美丽的脸，不是那副无用的虚壳

而是用你那张普通的脸闪亮你不平凡的美丽

美丽，任何人都可以拥有，但不是表面的，而是用你自己内心所显示出来，那样的美，才叫美丽。

美丽，多么神气的字眼，但这顶耀眼的光环是不会套住我心头，外在美只是蒙蔽了俗人的眼球，而内在美却不是那么容易看见的哦，用心眼去观摩，也只有那时候，你才会发现原来内在美足以掩饰任何外在美，内在美的闪光早已淹没了外在美的点点星光，美不美不是我们自己决定的，内在美却是由我们把持的，心灵的高尚远比外表的美，要美的多，美就要比外在美更闪光的地方。

虽然你没拥有美丽的脸蛋，但你有着一颗充满知识的头脑，就有足够的美了，用珠宝装饰自己不如用知识充实自己。到头来，你会发现原来金银珠宝是那么的平凡不过了，没有什么可言美的地方，假如你拥有一颗充满知识的头脑，那么你说出来的话都会美丽过人，鲜花也会惭愧，美丽不在外表，在于你那颗脑袋，更主要的是你那颗纯洁的心啊！

美丽不是上天所赐予的，而是自己给自己创造的，美丽的本身也就是你，假如你是一个平凡不过的人，但你只要做了一件不平凡的事，那么你就会因此而变的美丽，人就是通过这样的方法来表达自己的美，美在何方？其实就在你身边，每个人都不要认为自己没有美丽的一面，但你只要拥有一颗美丽的心灵就行了，那么你将会变得处处都是美丽了。

倘若上天没赐予你美丽的脸蛋，请你不要灰心，因为你还拥有一颗美丽的心灵，这样你可以创造出比你脸蛋更加美丽的东西出来的，请你自己去创造自己的美丽吧！

其实美丽就是那么简单！