有关点评作文集锦七篇

在日常生活或是工作学习中，大家总少不了接触作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编精心整理的点评作文7篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

点评作文 篇1

随着语文教育改革讨论的逐步深入，人们逐渐形成一个共识：大学联考语文标准化考试是产生当前语文教育诸多弊端的症结所在。它捆住了广大语文教师的手脚，窒息了语文教学的生机，也扼杀了学生的创造力和想象力的发展，使语文教学越来越走入死胡同。

不久前，《中国青年报》将1998年大学联考语文试卷分别寄给了国内几位知名教授，其中北京大学中文系教授钱理群教授在研究了这份试卷后，写下了这篇感想。

思维被纳入固定模式我们的根本教育观念已到了该反省的时候给我的任务是评论大学联考试卷。

我读了，非常吃力，首先是弄懂题目要求就费了极大的劲，有的至今也没有弄得太清楚。这两大部分、六大项、三十五小题、十大页，据说有一万二千字的标准化的考题，形成一种无法抗拒的力，要把我的思维强行纳入某一种固定的、不可置疑的、刚性的模式中，进而控制我的心灵：我感到生命的窒息，陷入了莫名的恐怕与痛苦之中。

而且我知道这种"考试"的威力：你(或许还有你的家庭)未来的命运都掌握在它的手中，你必须臣服。记得鲁迅曾提到有一种"山羊"，它能够"率领羊群，悉依它的进止"；在我的感觉中，这种"考试"其实就是更为高明的"带头羊"。于是，眼前幻化出一幅"漫画"："山羊"在前面走着，"胡羊们(千百万的学生，连同他们的老师、家长)，就像鲁迅所描写的，"成了一长串，挨挨挤挤，浩浩荡荡，凝着柔顺有余的颜色，跟定他匆匆地竞奔它们的前程"。鲁迅说："我看见这种认真的忙迫的情形时，心里总想开口向它们发一句愚不可及的疑问--‘往哪里去?!"(《华盖集续编·一点比喻》)这才是要害所在："往哪里去?!"客观地说，考试本身就是带有一定的引导性的，并且也总是要遵循一定的规范的，由此造成的某些弊端几乎是不可避免的，除非从根本上取消考试--"文革"中也真的这么做了，其理由之一就是要根除考试的弊端，其结果是造成了更大的危害。这一段历史，是我们今天重新审视考试之弊时所不能忽视的，那是一条线，我们的反省不能走向那样的极端。因此，所要讨论与质疑的不是考试本身，而是考试所要引导的方向，也就是鲁迅所说的"往哪里去"的问题。具体地说，就是要追问考题的背后，所暗含的预设的课程标准、培养目标，而这又必然追问到根本的教育观念上去。人们对目前语文大学联考的种种不满，包括本文开头所描述的考题给我带来的恐惧和痛苦，说到底，就是因为在这些"教育的原点"上出了问题。我们的反省，应该深入到这些根本问题的冷静的思考与讨论上。这样的讨论必须是民主的，应该让不同的意见充分发表，并展开充分而平等的讨论。

作文大量出现"父母双亡"没有个人意志想象创造空间迫使考生瞎编我注意的是考题的两个特点。先看第一部分题目，要求考生判断拼音、写字、词语(包括成语)运用的正确与否，判断句意明确与否，判断文章的排列、表述恰当与否，判断对文章的理解正确、准确与否……等等。这里，可注意之点有二：一是偏向于对考生(教育对象)的判断力、理解力的要求，而要求考生理解判断的主要是报刊上的文章与科技文章；二是对考生思维能力的要求，主要是思维的正确、明确、准确、恰当与精密，而对正确性、准确性……的理解又是十分机械而刻板的，实际上是按照"非此即彼"的思维模式去要求考生。孤立地看，要求本身似乎并无问题，但如果联系着想象力、情感力、感悟力、形象思维的能力，以及思维的创造性、批判性(逆向思维)……等等，就不得不提出这样的问题：如此片面的考试标准，究竟预设着怎样一个语文教育与人才培养目标?这就要说到考题中的作文部分。本来这部分是可以让考生发挥他(她)们的想象力与创造力的。但我们所看到的题目却是："现今中学生的心理承受力差异较大，有的像鸡蛋壳那样脆弱，有的却很坚韧。那么你是怎样的呢?……写一篇你自己的心理承受力的文章。"很容易就注意到，题目的前提--对现今中学生心理素质的评价是成年人作出的，或者说是社会流行的一种看法，而且也是社会所关注的；却并非考生(教育对象)的自我评价，也未必是他们所关注，感兴趣，真正有话要说、可说的。而且题目本身：《坚韧--我追求的品格》、《战胜脆弱》，就已经规定了写作的内容、价值取向。这实际上就是要把考生的思维与写作，纳入到一个早已预设好的，符合社会公共意志与规范的，几乎没有个人意志、想象、创造空间的模式之中，而且是强制性的。

写到这里，我才明白，我面对考卷所产生的压抑感，以至于恐惧与痛苦，就是这样产生的。考生是年轻人，当然不会有我这样复杂的，并且是无可奈何的反应，他们有自己的应付办法，就是瞎编--于是这届考试中就出现了大量的"父母双亡"的"考验"下"战胜脆弱"的"假话"。我从这孩子们的扭曲的"反抗"中看到了心灵的可怕的扭曲--想想看，随意拿父母的死亡"做"文章，这意味着什么?!"标准化"造成人格缺陷忽略独立自由精神的培育可能使受教育者走向反面于是，我终于明白，这样的"标准化"的试题，实际上已经规定了一种所要培养的"人才标准"。这将是怎样的一种"人才"呢?他们有一种很强的能力，能够正确(无误)、准确(无偏差)地理解"他者"(这"他者"在学校里是老师、校长，在考试中是考官，以后在社会上就是上级、长官)的意图、要求；然后把它化作自己的意图与要求，如果做不到，也能自觉地压抑自己不同于"他者"要求的一切想法；然后正确、准确、周密地，甚至是不无机械死板地贯彻执行，所谓一切"照章(规定，社会规范)办事"，做到恰当而有效率，并且能够以明确、准确，逻辑性极强而又简洁的语言文字，做出总结，并及时向"他者"汇报。这样的人才，正是循规蹈矩的标准化、规范化的'官员、技术人员与职员。他们能够提供现代国家与公司所要求的效率，其优越性是明显的；但其人格缺陷也同样明显：一无思想，二无个人的创造性，不过是能干的奴隶与机械的工具，在这个意义上，他们也是"齿轮与螺丝钉"，而且是国家机器与商业机器上的双重的"齿轮与螺丝钉"。

这里，我们所面对的，正是现代教育的一个悖论：一方面，它确实需要培养有能力有效率的专门科学技术人才(包括技术官员)，但同时它又存在着使人工具化、奴隶化的陷阱与危险。我们今天大学联考的弊端与暴露的教育危机，并不在于对知识、能力的训练本身，而是我们走向了"科学主义"的极端，一方面知识、能力的训练陷入了繁琐哲学，一方面又忽略、排除了作为教育的根本对人的心灵、智慧的开发，对人的性情的陶冶，人格与个性的教育，独立、自由精神的养成，甚至有可能走向窒息与控制受教育者的心灵的反面--我们之所以如此尖锐地提出"向哪里去?!"的问题，正是出于这样的危机意识。因此，我们有必要提出呼吁：请解放我们的孩子，连同他们的老师与家长，甚至包括考官们(作为个人，他们十分辛苦，也并无责任)，从根本上说，就是要让我们的教育从科学主义与繁琐哲学的束缚中解放出来，从失去了灵魂的教育功能观念与相应体制中解放出来。

点评作文 篇2

赵王尝出猎。行至一林间。一猴危坐道中，凝神闭目，全然不顾。赵王怒，拔箭射之，此猴鱼跃避之；复射，又不中。赵王大怒，令众齐射之，哀哉此猴命送黄泉。

后人对此褒贬不一。一曰：“此猴机灵勇敢，善展现自我。可恶赵王不识其才，藐视其优势，竟拔箭相射，悲哉此猴灭于此等昏君之股掌，哀哉其生不逢时，现不择地！”又曰：“此猴死有余辜。其虽具优势，但未着于正处。赵王乃堂堂一国之君主，大庭广众之下，此猴竟以其优势戏与赵王，以示赵王箭艺不精，此罪当射杀！”

今先不论赵王之对错，单述此猴之优势。

猴者，机巧灵活，人皆知之，然此猴竟可数避赵王之利箭，可谓之“优势”。但终亡于众箭之下，究其根源，皆缘其优势。

其虽具优势，但因倚仗优势，觉赵王之箭首射不中，后射也必不中。殊不知众箭齐射，汝避此焉能避彼乎？呜呼哀哉！

然此事也并非全咎其优势。其有优势，理所当然，天经地义。但其示法不当，举动不妥，致优势变劣势，终自毁其中。使此猴择良机面觐赵王，叙其优势，赵王必肯礼贤下士，设宴款待。

此传说之言，真假不论。然当今之世，此事也时有发生，并非寡闻。

一事如此：三人行，一人携拐，一人带伞，而另一人两手空空。归，携拐者遍体伤痕，带伞者浑身是水，而空手者安然无恙。

询其三者。携拐者曰：“吾有拐，忽视地面崎岖，盲目而行，故羁绊无数，满身伤痕。”

带伞者曰：“吾有伞，故顶风冒雨而行，然风急雨骤，伞不及事，故浑身是水。”

空手者曰：“吾身无一物，故捡路而行，择檐而避，故安然无恙。”

呜呼！前者之伤、之祸，皆因其“优势”，后者之福、之安，反而因其无优势。此人之常事与猴之悲论，岂有两异乎？

点评作文 篇3

今年大学联考作文以漫画形式出现，可谓较为新颖。图像以涂鸦形式出现，人物可爱，现如今微信、短信中的这种表情类的人物图像随处可见，有的表达对某些事情的情感、看法、调侃、吐槽等，作文命题形式可谓是顺应潮流，且在紧张的考试中也能给学生以精神上的缓解。

漫画反应的问题其实并不新颖，关于“家庭教育”“分数”：图中是两个孩子，一个“可扬君”，一个“邱百君”，他们代表了生活中最常见的两类孩子，注意名字的谐音；还有就是运用对比手法，俩人的对比，可以联想到父母的经典的口头禅“别人家的孩子”；自己与自己的对比，以及他们家长反应的对比。

图中最显眼的是分数，“可扬君”是“好学生”的代表，考上高分时，父母就喜上眉梢，认为孩子学习下功夫了，成绩进步了，进一步推论孩子懂事了，在学校各方面表现肯定优秀。于是乎各种奖励接踵而来。更有甚者，放松对孩子的要求，对孩子的缺点也睁一只眼，闭一只眼。反之，若分数下降了，就认为“不争气”、“没出息”，枉费了老师、家长的一片苦心，进而推论出孩子“太笨”、“没有希望”，甚至认为孩子分数既然不高，那么在道德品质、行为习惯方面肯定表现不好。因此在批评帮助时容易失去耐心，甚至恶语相讥，拳脚相加，伤害孩子的自尊心与自信心。而另一类就是“差生”代表，平时调皮捣蛋，上课不认真，家长教育不到位，孩子进步一点就欣喜异常，面对这两种极端的家庭教育，审题立意应该就家长如何对待“成绩单”、家庭教育方面，分析家长的心态及给出建议。

也可以从孩子自己的角度立意，如给自己设置合适的标准。

点评作文 篇4

一盏台灯伫立在书桌上。大雨过后。一切依旧，桌上的《巴黎圣母院》还在那一页，只不过多了些树的悲叹、天的眼泪。我静静合上《巴黎圣母院》，陷入沉思……

是美丽毁了她。还是她的善良天真夺走了她的一切，我无语……但她拥有爱，令她幸福的爱，令她惋惜的爱，这个美丽的吉普赛女郎——埃斯梅拉达。

爱之伟大

她，是一位伟大的母亲。巴格特——埃斯梅拉达的母亲，她在《巴黎圣母院》中书写了一部爱的诗篇。当巴格特刚生下那个可爱的女儿时，她就对自己说：“女儿就是我的全部。”的确，她全身心地爱她。当吉普赛人将女儿抢走后，她悲痛欲绝，走进巴黎圣母院，当了修女。以后的每一天，她无时无刻不为女儿祈祷。她希望女儿能够平安、幸福。

巴格特对女儿的爱，是母爱的真谛，是奋不顾身地想为女儿做一切的情感的涌动。

爱之无私

他，是一位奇丑无比的敲钟人。从他刚出生，就被父母抛弃，被社会唾弃，是教主收留了他，让他做了敲钟人。每天，他都勤勤恳恳地工作，有一天，他看见了一位美丽的少女在广场中间，尽情地歌舞，那是埃斯梅拉达，她的旁边还有一只可爱的小山羊，从此，他就被她的美丽与善良深深吸引住了。每一次斯梅拉达遇到危险时，是他，第一时间挺身而出，但是他不被埃斯梅拉达所喜欢，他听从她的一切指挥，包括帮她找她的情人，他的情敌。

他对她的爱情，可使玫瑰失色，但却不能博得女孩的欢心。

爱之可恨

福比斯，一位英俊的军官。他的潇洒，吸引住了埃斯梅拉达，同时他也爱上了美丽的埃斯梅拉达，但他只是为了她的美貌，他的花心可是人人皆知，最后他还是辜负了对他一片痴心的埃斯梅拉达，回到了富贵小姐的身边。这个结局，对他来说，是悲惨的，因为他走向了婚姻这条路。

树滴下了雨后的第一滴眼泪，是为了伟大的巴格特。

花拥有雨后的清香，只为了敲钟人卡西莫多的一片痴心。

天晴了……

点评评语：这篇作文，作者对世界文学名著《巴黎圣巴院》是非常熟悉的，不仅熟悉故事中的人物与情节，更熟悉故事的精髓——对爱的赞颂和呼唤。作者从广博丰富的小说内容中，选取了三个有代表性的情节，并分别冠以“爱之伟大”“爱之无私”“爱之可恨”，体现出作者裁剪选择的眼光和能力。三个小节，浑然一体，很好地表现了“爱是一种亮点”的主旨。结尾处的写景，深化了主旨，充满了意蕴，留给读者广阔的思考回味空间。

点评作文 篇5

阿麻并不是什么惊天动地的大人物，他只是我小时候镇上的一个邻居。

我们这个镇子并不大，叫真如镇，镇里大都是我们刘家宅的人。我家对门便是阿麻家了。

阿麻长得并不俊，甚至有点丑，脸上满是麻子，脚一跛一跛的，我们小孩子很不喜欢他。

记得那时，满园的柿子熟了，我和几个小伙伴偷偷地溜进柿子林偷摘柿子吃，被阿麻抓往了。“好呀，小丫头，又来偷柿子了，走，见你父亲去!”不由分说拉着我就走。我犟着脾气不走，小伙伴们有的抱他的腰，有的用柿子砸他的头，我挣扎了出来，撒腿就跑。跑着跑着，不见了阿麻，我们别提有多高兴了。不消说，后来便被父亲狠狠地揍了一顿，于是对阿麻便恨之人骨。

我们镇旁边有条小河，说小不小，每次上学、进城都要绕很大一个圈子。阿麻不知从哪儿搞来了条小木船，撑着小船为我们摆渡，而且分文不收，免费送大家过河，大人们都说阿麻积德了。可是没多久，阿麻收费了，大人孩子渡一次船要收费三角;再过一个月，竟涨到了一元钱。大人们很生气，纷纷说阿麻实在太缺德，敲自己人的“竹杠”。阿麻什么也没说，只是来来往往地摆渡，收钱，脸上常常露出兴奋的神色。渐渐的，人们发现阿麻消瘦了，撑船的力气也不像以前那么大了，于是人们又抱怨阿麻为了赚钱连命也不要了。终于有一大，阿麻病倒了。听医生说，是癌症，活不长了。而这时，小河上开始架起一座石桥。阿麻的病情一天天地恶化，小石桥一天天地快要完工了。

阿麻终于死了，死在小石桥落成的那一天。一阵爆竹声后，镇长说话了。他没说多少话，后来他说：“这座小石桥是阿麻把摆渡的分分角角积攒起来造的。阿麻很早就知道他得了癌，但他一直没有说出来。临死时，阿麻还念念不忘镇上的人，他希望镇上的人们能原谅他，阿麻摆渡收费这么贵，都是为了我们这个镇哪!”镇长说着说着，哭了，镇里的许多大人也开始抽泣，就连我们这些小孩子也觉得眼眶湿湿的。唉，阿麻，我们竟误解了他!

后来，不知哪位能工巧匠在小石桥上雕了阿麻的半身像，这样，阿麻便可每天目送着镇上的孩子高高兴兴去上学，大人喜气洋洋去城里办事了。

【精细点评】

①欲扬先抑。文章的主人公是阿麻;这个阿麻是怎样的一个人呢?文章先写阿麻的外形：“脸上满是麻子，脚一跛一跛的”，难怪小孩们“不喜欢他、阿麻对小孩们很凶，不是“抓”便是“拉”，小孩们对他“恨之入骨”。至于大人们，对阿麻也有评价，因为他收摆渡费，而且不到一个月，竟从三角涨到一元，人们说他“缺德”，敲“竹杠”，连阿麻消瘦了，也挖苦他“为了赚钱连命也不要了”。可以看出，文章先是对阿麻这个人一抑再抑。直到小河上架起了石桥，阿麻死了，镇长才道出了石桥就是阿麻把收来的摆渡费分分角角积起来造的。这样，在这篇文章中，一个看似令人厌恶、确具有高尚品质的人，便树立起来了。这里用的是先抑后扬的谋篇手法。

②曲径通幽。作者写这篇文章的用意是赞扬劳动人民的高尚品质。但是，文章并没有直说，却是叙述了一些看来阿麻的品质并不高尚的事，特别是写阿麻从摆渡到造桥，先是买船，免费摆渡，不久却收了费，而且摆渡费猛涨。直到最后，才写出阿麻收摆渡费正是为了造石桥，为人民做好事。文章就是这样曲折地表现了一位品质高尚、值得尊敬的平凡的普通人。

点评作文 篇6

春天，像一篇巨制的骈俪文；而夏天，像一首绝句。（简短的开头，用对比的手法，突出春夏的区别。作者这两个新奇的比喻，让我颇有一种认同感——春的确像巨制的骈俪文一般宏大，华美，夏呢？我想应该是有着绝句的音韵吧。这个巧妙的对照犹如一个引子，激起了读者的思索，让人迫不及待继续阅读。）

已有许久，未尝去关心蝉声。（这句话，让读者起了好奇，为什么不去关注蝉声？动人的蝉声就这样被忽略了吗？还是作者买个关子，采用欲扬先抑的手法？这不，下面作者就给出了解释。）耳朵忙着听车声、听综艺节目的敲打声、听售票小姐不耐烦的声音、听朋友附在耳朵旁，低低哑哑的秘密声……（排比的手法，每一个小短句无不体现了一个事实——作者的耳，被生活中的声音占据了，她为生活所累，渐渐忘了自然。不知是什么时候，她才记起了这落在记忆深处的蝉声，在一个美好的夏日里重新拾起？）应该找一条清澈洁净的河水洗洗我的耳朵，因为我听不见蝉声。（洗耳恭听，想听见蝉声，得让自己的心静下来，我相信作者的意思是想让自己在生活的众多纷扰里恪守平静吧。也许，也就是在这一刻，她萌发了写蝉的念头。）

于是，夏天什么时候跨了门槛进来我并不知道，直到那天上文学史课的时候，突然四面楚歌、鸣金击鼓一般，所有的蝉都同时叫了起来，把我吓一跳。（这比喻真是有趣，蝉声立即变得气势磅礴了，而夏天的出现，则用了“跨进门槛”这一拟人手法，也使得夏天的形象变得活泼起来了。不过，想起来，也是这样的，夏天，有时你盼了半天她还不来，而有的时候，你会突然发现，夏这家伙突然降临了，好像不速之客一样。蝉鸣亦是这样，一会儿安安静静的，但忽地就唱起来了，又忽地停了，来无影去无踪，让人摸不着规律。）我提笔的手势搁浅在半空中，无法评点眼前这看不见、摸不到的一卷声音！多惊讶！（蝉鸣竟有如此大的魅力，让作者可以愣着，享受着。用“卷”来作量词，我还是第一次看到。妙！它体现了蝉鸣的长，反反复复，歌咏不止。）把我整个心思都吸了过去，就像铁沙冲向磁铁那样。（把心思比作铁沙，把蝉鸣比作磁铁，由此可见蝉鸣的吸引力之大，简直把作者的整个心都紧紧地系住了，牢牢地吸住了。）但当我屏气凝神正听得起劲的时候，又突然不约而同地全都住了嘴，这蝉，又吓我一跳！（活泼的语言，让蝉也变得调皮起来了，我们这的蝉也是这样，一只蝉领头，大家就一起唱起来了，而结束的时候总是像约好了似的，再给你一个惊喜。作者嗔怪的口气，依然表现了她对蝉的喜爱之情。）就像一条绳子，蝉声把我的心扎捆得紧紧地，突然在毫无警告的情况下松了绑，于是我的一颗心就毫无准备地散了开来，如奋力跃向天空的浪头，不小心跌向沙滩！（这个比喻真是神了，多么确切地表现出了这个让我几乎没法描写的感觉。那种一紧又一松的感觉，立即跃然纸上，让我们真切地体会到了作者的欣喜之情。）

夏天什么时候跨了门槛进来我竟不知道？！（一个问号，一个感叹号，包含着作者对自己的“责备”，被生活占据的整个心灵的那段时光作者把夏的到来都给忽略了，她对自己感到惊异。）

是一扇有树叶的窗，圆圆扁扁的小叶子像门帘上的花鸟绣，当然更活泼些。（树叶也进入了我们的视线，夏日的树叶是最茂盛逗逗时候，“更活泼”体现了树叶的动感，“花鸟绣”体现了树叶的精致，一扇有树叶的窗，是一扇接近自然的窗。）风一泼过来，它们就“刷”一声地晃荡起来，我似乎还听见嘻嘻哈哈的笑声，多像一群小顽童在比赛荡秋千！（“泼”这个字用得绝妙。大风像水一样泼过来，是不是把叶儿都沾到了呢？叶子们都兴奋地荡秋千了，这真有意思。）风是幕后工作者，负责把它们推向天空，而蝉是拉拉队，在枝头努力叫闹。没有裁判。（一切都悠闲起来了，一切都调皮起来了，这就是夏的特点吗？似乎所有的景物经过作者的想象都开始玩耍，风，蝉，树，构成了一幅多么有趣而和谐的画面。）

我不禁想起童年，我的小童年。因为这些愉快的音符太像一卷录音带，让我把童年的声音又一一捡回来。（把童年的声音“捡”回来，似乎不怎么容易。作者的想象好丰富，捡回声音，其实就是再一次地去欣赏，去感受。）

首先捡的是蝉声。（这种一小句一小句的话剪短精炼，通过这些话可以梳理出一篇条理清晰的，比如说这句，我们就能立即知道作者想先写蝉鸣，先把蝉鸣“捡回来”。）

那时，最兴奋的事不是听蝉而是捉蝉。（由听蝉过渡到捉蝉，这么自然，下面的捉蝉必定可以顺利进行了。这么说，孩子们小的时候肯定做的最多的是捉蝉了。）小孩子总喜欢把令他好奇的东西都一一放在手掌中赏玩一番，我也不例外。（蝉应该也属于这新奇的东西一类吧。）念国小时，上课分上下午班，这是一二年级的小朋友才有的优待，可见我那时还小。上学时有四条路可以走，其中一条沿着河，岸边高树浓荫，常常遮掉半个天空。（曾经的学校和现在几乎完全不一样了，高树浓荫现在也不多了，作者还记着童年时的一事一景，可见美好的童年对作者的印象多么深刻。）虽然附近也有田园农舍，可是人迹罕至，对我们而言，真是又远又幽深，让人觉得怕怕的。（孩子们不都是这样的吗？有的时候会自己吓吓自己，以至于都不敢去那些人迹罕至的地方，害怕与恐惧有时其实是自己给自己的暗示，导致胆子小了。）然而，一星期总有好多趟是从那儿经过的，尤其是夏天。（夏天经过的趟数会多，让读者会奇怪，为什么夏天就要多走这条路呢，于是他们会好奇地继续往下，这就看到了答案——不为了别的，就为了捉蝉。）轮到下午班的时候，我们总会呼朋引伴地一起走那条路，没有别的目的，只为了捉蝉。（呼朋引伴地走那条小路，是不是团结起来捉到了蝉更多呢?）

你能想象一群国小生，穿卡其短裤，戴着黄色小帽子，或吊带褶裙，乖乖地把“碗公帽”的松紧带贴在脸沿的一群小男生小女生，书包搁在路边，也不怕掉到河里，也不怕钩破衣服，更不怕破皮流血，就一脚上一脚下地直往树的怀里钻的那副猛劲吗？（作者连着用了好几个“不怕”，一下子就把孩子们那时的猛劲表现出来了，为了捉蝉，他们也真是拼了啊！咱们现在的孩子，为了自己感兴趣的东西，或许也会像这样不顾一切吧！说不定使上了这样的猛劲后会有丰厚的回报呢！作者通过对孩子动作、模样的描写，表现了孩子们热情之高。字里行间流露出作者回忆和描述孩童时代的阵阵激动。）只因为树上有蝉。（再一次强调，似乎为了自己的蝉，孩子们能尽自己的全力，他们为了捕到蝉，展现出了前所未有的猛劲，孩子嘛，他们会为了自己想要的东西付出所有努力。）蝉声是一阵袭人的浪，不小心掉进小孩子的心湖，于是湖心抛出千万圈涟漪如千万条绳子，要逮捕那阵浪。（浪的比喻再一次出现，这回，仍然体现了蝉的吸引力，它像磁铁似的紧紧吸着孩子们的心，那么多的孩子都千方百计地抓到蝉，想获得更多的快乐。新颖而贴切的比喻写出了作者被吸引、被震撼、被陶醉的真实而细微的感受。） “抓到了！抓到了！”有人在树上喊。(连喊两声，这孩子是多么激动啊！由此看出了孩子抓住蝉的兴奋与喜悦。)赶快下面有人打开火柴盒把蝉关了进去。不敢多看一眼，怕它飞走了。（小孩子们都对蝉充满了兴趣，他们深知抓到一只蝉不是很容易的事，连火柴盒都得关得严严的，生怕自己心爱的蝉走了哪。）那种紧张就像天方夜谭里，那个渔夫用计把巨魔骗进古坛之后，赶忙封好符咒再不敢去碰它一般。（好贴切的比喻！蝉竟然扮演了魔鬼的角色，真是不可思议，不过，事实正是如此，孩子们都害怕捉来的蝉跑了，所以就像渔夫似的，天真的认为自己很可能一打开盒子，看一眼，蝉就会逃了。）可是，那轻纱般的薄翼却已在小 孩们的两颗太阳中，留下了一季的闪烁。（这里将孩子们的眼睛比作两颗小太阳，孩子们的眼的确像太阳一样亮亮的，因为他们的眼里透着天真，透着纯洁，透着希望，是那样地可爱。）

到了教室，大家互相炫耀铅笔盒里的小动物——蝉、天牛、金龟子。（我不仅看到了孩子们互相炫耀时的样子：捉到好几只虫的，得意洋洋，他们趾高气昂地在课桌间穿梭，好像胜利的将军，看着其他孩子的昆虫，而有的还没捉到，只能坐在一旁，眼里流露出羡慕的神色。有趣的孩子啊，抓到虫炫耀应该也是一种快乐吧。）有的用蝉换天牛，有的用金龟子换蝉。大家互相交换也互相赠送，有的乞求几片叶子，喂他铅笔盒或火柴盒里的小宝贝。（大家分享自己的战果，其乐无穷，抓到的每一只虫都装在简易的盒子里，没有人为了自己的虫去买贵的虫笼子。交换、分享，孩童的乐趣洋溢在字里行间。）那时候，打开铅笔盒就像开保险柜一般小心，心里痒痒的时候，也只敢凑一只眼睛开一个小缝去瞄几眼。（由此可以看出孩子们是多么的喜欢自己的虫儿，生怕它们跑了呢。）上课的时候，老师在前面呱啦呱啦地讲，我们两眼瞪着前面，（两眼瞪在前，孩子们都用这种方法来骗老师，蒙混过关啦。）两只手却在抽屉里翻玩着“聚宝盒”，耳朵专心地听着金龟子在笔盒里拍翅的声音，愈听愈心花怒放，禁不住开个缝，把指头伸进去按一按金龟子，叫它安静些，（有了虫儿，孩子们连上课都没心思了，虫虫的魅力可见一斑！孩子们在老师上课时不听课，反而去摆弄那些虫子，装虫子的盒子，还忍不住往里摸一摸，看出了这些孩子的天真顽皮，“专心、心花怒放”几个词儿表现了孩子们的激动。）或是摸一摸敛着翅的蝉，也拉一拉天牛的一对长角，看是不是又多长一节？（“摸一摸”、“拉一拉”这一连串充满童趣的动作，体现了孩子的好奇和童真，他们在不断地探索。孩子多么关心自己喜爱的虫子哪，还想着天牛的触角长没长呢。）不过，偶尔不小心，会被天牛咬一口，它大概颇不喜欢那长长扁扁被戳得满是小洞的铅笔盒吧！（天牛不喜欢铅笔盒？主要原因还应该是小主人惹到它了吧。要不天牛怎么会咬人呢？看来孩子是的确忍不住了，不禁多摸了几下。）

整个夏季，我们都兴高采烈地强迫蝉从枝头搬家到铅笔盒来，但是铅笔盒却从来不会变成八音盒，蝉依旧在河边高高的树上叫。（铅笔盒不会变成八音盒，失去了自由的蝉儿是不是就不叫了呢？或许就是这样吧。蝉像麻雀失去了自由不吃不喝那样，一点声音都没有了。生活在恐惧里的蝉怎能开心唱歌？）整个夏季，蝉声也没少了中音或低音，依旧是完美无缺的和音。（蝉被抓走了许多，但这根本没有影响到他们的大合奏，不停地有新蝉不上来嘛。反正我是这么想的，蝉的队伍浩浩荡荡，应该不在乎几个走掉。）

捉得住蝉，却捉不住蝉声。（和刚才说的一样，蝉失去了自由自然不歌唱了，捉不住蝉声，就是蝉被捉了不叫了嘛，但作者总能找到更为生动的语言来描绘。）

夏乃声音的季节，有雨打，有雷响，蛙声、鸟鸣、及蝉唱。蝉声足以代表夏，故夏天像一首绝句。（夏天不仅是绝句，应该还是一曲交响乐，各种声音都为夏天演奏着，这里在文中点题。）

绝句该吟该诵，或添几个衬字歌唱一番。蝉是大自然的一队合唱团，以优美的音色，明朗的节律，吟诵着一首绝句，这绝句不在唐诗选不在宋诗集，不是王维的也不是李白的，是蝉对季节的感触，是它们对仲夏有共同的情感，而写成的一首抒情诗。（这里表现出了真正的绝句和大自然的绝句的区别，蝉鸣是一首绝句，因为蝉鸣有绝句的韵律，它的绝句是对夏天的赞歌。在作者的语言里，蝉似乎成了诗人，一个夏的诗人，蝉用自己的感触作诗，有着自己的风格，这难道不是诗人吗？）诗中自有其生命情调，有点近乎自然诗派的朴质，又有些旷达飘逸，（两个“有”体现了普通诗人诗的特点，他们的诗与蝉鸣，作者应该更喜欢蝉鸣吧。）更多的时候，尤其当它们不约而同地收住声音时，我觉得它们胸臆之中，似乎有许多豪情悲壮的故事要讲。（作者的想象力真是丰富，蝉的歌声里能听出悲壮的故事，或许，不去专心地听还真听不出来。作者必定是仔细听了蝉鸣萌生了这种想法吧。）也许，是一首抒情的边塞诗。（由悲壮的故事想到边塞诗，蝉气势磅礴的演奏带给了作者许多思考。）

晨间听蝉，想其高洁。(一日之计在于晨，作者在美好的清早，应该就是在心最静的时候。在晨间，心必定也会有了更多想象空间。蝉的高洁，何以见得？)蝉该是有翅族中的隐士吧！高踞树梢，餐风饮露，不食人间烟火。（作者给出了自己思考的答案：蝉高居，好像有傲骨，宁可餐风饮露，不食人间烟火。应该还有一点，就是蝉抓起来便不叫了，它们向往自由。我想起了虞世南的名句“居高声自远，非是藉秋风”。）那蝉声在晨光朦胧之中分外轻逸，似远似近，又似有似无。（朦胧中的蝉鸣，应该像清澈的水一般澄净，在作者看来，朦胧中的蝉鸣像雾似有似无。）一段蝉唱之后，自己的心灵也跟着透明澄净起来，有一种“何处惹尘埃”的了悟。蝉亦是禅。（可能是作者自己认为蝉高洁，所以他的心跟着蝉唱也就高洁起来了，可见心有禅自然由蝉一点化就可以明白了，作者自己也有在众多纷扰中恪守平静的力量。）

午后也有蝉，但喧嚣了点。（午后的蝉鸣不如清晨静了，是不时间的原因呢？聒噪的午后，在作者看来，蝉鸣也就被感染了，是不是午后睡醒的蝉多了呢？）像一群吟游诗人，不期然地相遇在树荫下，闲散地歇它们的脚。（这么说，在作者看来，午后蝉的“绝句”应该是拉家常了，是那些吟游诗人们没事随口吟出来的，毕竟是在歇脚这内心躁动着的时刻。）拉拉杂杂地，他们谈天探询、问候季节，倒没有人想作诗，于是声浪阵阵，缺乏韵律也没有押韵。（午后的蝉鸣没有早晨的美感了，炎热的天气，人的心一躁，听着蝉鸣也就躁了，喧嚣了。）他们也交换流浪的方向，但并不热心，因为“流浪”，其实并没有方向。（这有趣的拟人，是作者开始揣测蝉的感觉了吗？我想作者是有了午后慵懒的感觉，也就认为蝉也在午后变得懒懒的了。）

我喜欢一面听蝉一面散步，在黄昏。（由时间顺序，从清晨，写到午后，写到黄昏，这样写出了一天不同阶段蝉鸣声给人感觉的不同，十分有条理。）走进蝉声的世界里，正如欣赏一场音乐演唱会一般，如果懂得去听的话。（看来，作者一直认为蝉的歌是在说话，那不仅是一首歌，是一首绝句，是一篇故事，更是一种语言。懂得去听的人才能有收获。）有时候我们抱怨世界愈来愈丑了，现代文明的噪音太多了；其实在一滩浊流之中，何尝没有一潭清泉？在机器声交织的音图里，也有所谓的“天籁”。（一连串对比——“浊流”与“清泉”，“机器声”与“天籁”，其实是想告诉我们，生活中处处有美，只是缺少去发现的眼睛。同时也是告诫大家，要客观地看待事物，要用自己的心灵去感受美好，倾听自然。）我们只是太忙罢了，忙得与美的事物擦身而过都不知不觉。也太专注于自己，生活的镜头只摄取自我喜怒哀乐的大特写，其他种种都是一派模糊的背景。如果能退后一步看看四周，也许我们会发觉整个图案都变了。变的不是图案本身，而是我们的视野。（承接上文，点明我们发现不了美的真正原因：一是生活太忙，忽略了身边的美；二是太专注于自己，只是从自己的角度出发，关注对自己有用的东西，以至于在喧嚣的世界中迷失了自我。）所以，偶尔放慢脚步，让眼眸以最大的可能性把天地随意浏览一番，我们将恍然大悟；世界还是时时在装扮着自己的。（让浮躁的心平静下来，去关注自然，聆听生命的歌唱，你才会发现另一个美的世界。这样，你才能寻找到自己渴求的东西。）而有什么比一面散步一面听蝉更让人心旷神怡？听听亲朋好友的倾诉，这是我们常有的经验。聆听万物的倾诉，对我们而言，亦非难事，不是吗？（连续两个反问句，加强语气，突出了“聆听”这个词。聆听生活，聆听自然，自然之美才会在心底绽放。而这一切，需要的就是放慢脚步，用心发现。）

聆听，也是艺术。（精妙的短语，承上启下。）大自然的宽阔是最佳的音响设备。想象那一队一队的雄蝉敛翅踞在不同的树梢端，像交响乐团的团员各自站在舞台上一般。（两个别出心裁的比喻，好像蝉成了演员，在大自然的音响中唱出最迷人的歌。大自然因此而充满了魅力。）只要有只蝉起个音，接着声音就纷纷出了笼。（蝉也得有个领唱，使得它们的合唱更完美和谐，更富有韵律。）它们是各以最美的音色献给你，字字都是真心话，句句来自丹田。（好有意思的拟人！蝉的歌是真心话，这样看来，蝉的形象有趣了很多，它们的歌都是发自内心的，没有过于华丽的修饰，这应该就是大自然的动人之处吧。）它们有鲜明的节奏感，不同的韵律表示不同的心情。（蝉也能用歌的韵律表示心情哪，这句话应该是呼应上文了吧，蝉的歌发自内心，感情不同，歌声自然也不同了。）它们有时合唱有时齐唱，也有独唱，包括和音，高低分明。它们不需要指挥，也无需歌谱，它们是天生的歌者。（蝉唱出的歌也就是因为它的自然美而获得了无穷的魅力，它们的歌唱没有学过，毕竟它们无一不是天生的音乐家。）歌声如行云如流水，让人了却忧虑，悠游其中。（这应该是清晨的蝉鸣，听蝉的人，心情决定她们能听到什么，静时，可以身心放松，尽情享受。）又如澎涛又如骇浪，拍打着你心底沉淀的情绪，顷刻间，你便觉得那蝉声宛如狂浪淘沙般地攫走了你紧紧扯在手里的轻愁。（蝉声能消愁，这是自然的力量。）蝉声亦有甜美温柔如夜的语言的时候，那该是情歌吧！总是一句三叠，像那倾吐不尽的缠绵。而蝉声的急促，在最高涨的音符处突地戛然而止，更像一篇锦绣被猛然撕裂，散落一地的铿锵字句，掷地如金石声，而后寂寂寥寥成了断简残篇，徒留给人一些怅惘、一些感伤。（蝉声，是情歌，是急促的乐章，这都得由耳听之人来决定。或许，它一直是那么唱着的，但心情不同，听出的亦是不同。蝉声给了作者太多的快乐，带来了太多的思考。作者心中，蝉声永远美丽。可在后来，“寂寂寥寥成了断简残篇”，则又流露出一种青春易逝、美景难留的怅惘和感伤，表现出一种强烈的生命意识。）何尝不是生命之歌？蝉声。（倒装句，是的语言富于变化，读来饶有趣味。反问句，更突出了中心——蝉声，即是生命之歌。作者由蝉声悟出了热爱大自然，珍爱生命这样的旋律，淡然，却又饱含哲理。）

而每年每年，蝉声依旧，依旧像一首绝句，平平仄仄平。（一连串短句，表达了作者对蝉声更加深沉而又独特的理解和感受。一个空旷悠远的夏天，梦幻般的童年，似乎就这样戛然而止，留给我们无尽的思考，“平平仄仄平”，我们心中的蝉声，依旧在鸣唱……）

总评：

这是一篇歌咏夏天的抒情散文，在当季品来确有一番独特的韵味儿。作者似乎忽略了夏天的其它景致，而是集中描写蝉声，她回忆孩童时捉蝉听蝉的情景，描写自己不同时段听蝉的感受——晨间听蝉，黄昏一面散步一面听蝉。作者以其独特而细致入微的感受，在平凡中见新奇，通过奇妙的想象来抒发自己对蝉声的特殊感悟，由蝉声悟出了人世间喜怒哀乐，悟出了生命的意义，表达了作者热爱自然、向往无忧无虑生活的情怀。

为什么说夏天是一首绝句？我想可能就是因为蝉声节奏明快、简短精巧、富有韵味，与绝句相似。蝉声成为串联全文的中心线索，层层递进，回旋往复，如同优美的乐章，给人余音绕梁之感。

语言清丽脱俗，长、短句交错运用，使语言富于变化，读起来抑扬顿挫、音韵和谐，富有抒情意味。新颖而贴切的比喻，灵动而充满童趣的拟人，还有一连串排比、对偶等修辞手法运用自如，写出了蝉鸣的神韵，细腻地描绘出夏天的诗情画意。

点评作文 篇7

春天，是一个万物复苏的季节，它带着蓬勃的生机来到了人间。就在这春暖花开的季节，作文班赵老师组织了春游乌兰山活动，让我们尽情投入到大自然的怀抱中，感受春天的到来。

早晨，我跟着春游的队伍，一路上说说笑笑来到了乌兰山。站在山下，放眼望去，山上是葱绿苍翠，在朝阳的照射下，景色更加迷人。走过六十多级石条垒砌成的台阶，就来到“人民英雄纪念碑”前，石碑上刻着“永垂不朽”四个大字，上面还有一位英雄的雕像。他目光深远，背着一杆长长的步枪，目不转睛地望着远方……

绕过人民英雄纪念碑，就来到了甬路上，甬路正中的杉树被园艺师修剪得各式各样，有的像粮仓，有的像寿桃，有的像雨伞，形状不一，大小各异，点缀在甬路上。

继续往前走，就来到了联峰桥，透过柏树的缝隙，可以看到一大片杏花，欣然放眼望去，杏花若白若红，在和煦的春风里，那淡淡的粉，多了一分妖娆，少了一分娇俏。那不染尘埃的白，端庄又素雅。微风吹过，有淡淡的花香袭来，一片一片的花瓣飘落下来，使人眼花缭乱，目不暇接。我们继续往西折，就来到了高耸入云的广播电视发射塔下。

站在塔下，看着都感觉瑟瑟发抖，发射塔下有个小花园，花园的墙很特别，是用榆叶梅修剪的，榆叶梅正含苞待放，枝条上一片水红，仿佛小姑娘害羞的脸。连翘花开得正艳，迎着金灿灿的阳光，本来就金黄的连翘更加灿烂，那一朵朵小花就像小喇叭，好像正在举办一场音乐会。春风吹来，它像一个仙女披着斗篷翩翩起舞，美丽极了！

继续往前走，就来到了鸟语花香亭。刚来到亭子，就听见了清脆悦耳的鸟鸣，仿佛是在唱春之赞歌，这美妙动听的歌声为充满春意的乌兰山增添了不少生趣。微风吹过，一股淡淡的清香飘来，沁人心脾，真是名副其实的“鸟语花香亭”啊！

往下走，就来到了观景台，这里是俯瞰小城春景最好的地方。极目远眺，小城春色尽收眼底，道路两旁的树木已经抽出了新的枝条，高楼大厦鳞次栉比，大凌河犹如一条明亮的丝带，飘向远方，一辆辆汽车川流不息，好一派繁荣昌盛的景象。

置身于这美丽的春景之中，煦日当头，色彩斑斓，怎不让人叹服大自然的匠心，一刹那间变幻出比万花筒更加多彩的画面。

站在乌兰山上，我看到了喀左生机盎然的春天。这是一个多么美好，多么令人回味的春天啊！（920字）