【推荐】寻找作文锦集10篇

在日复一日的学习、工作或生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编为大家整理的寻找作文10篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

寻找作文 篇1

原来姹紫嫣红开遍，以这般都付与断井颓垣耳畔幽幽地传来婉转悠然的曲儿。戏台上，在表演。

我走近了细看。她唱着千年的恩怨，诉说着无尽的哀愁。好一出肝肠寸断的相思！好一个相思成疾的杜丽娘！我聚精会神地听完了这出《游园惊梦》。她已唱罢，我还回味在这昆曲的余韵中。

没有震撼人心的旋律，只有回味无穷的调儿；没有艳丽的内容，只有典雅的唱词；没有流行乐风的风靡，只有人心中的执着。我第一次听到昆曲，呆呆地站着，轻微颤了颤。此曲只应天上有，人间能得几回闻。我不由得心生敬意。

昆曲已经被列入国家非物质遗产。到底是应该为它喝彩还是惋惜？它独树一帜的曲风，让人听得身临其境；它别出心裁的舞蹈，让人看得如痴如醉；它美轮美奂的戏服，让人惊叹苏绣的巧夺天工。它真是美极了。但，仿佛古老的传统美沉沦，隐世，不为人知。都是非物质文化遗产了，我一度怀疑，能不能保护好它？

望着演员粉墨登场，纤纤素手执一把折扇，迈着碎步缓缓出场。她带着凤冠，披着霞披坎肩，真如《长生殿》中的杨贵妃一般无二。唱戏的演员唱醉在戏中，看台上的观众看醉了可还知道是人生一样的戏，还是戏一样的人生？不晓。

我们不是演员，唱不了昆曲一出。我们又都是演员，在人生的戏台上，演绎昆曲里的'悲欢离合，冷暖世情。你方唱罢，我便登台，唱一出人间凡词俗调就是。人生的许多过程就是始于一场戏，落幕于另一场戏中。

如若时至今日，还无人问津、热爱和传承昆曲，那么千百年来，我们祖辈世代传承的心血便都化成泡影。那是多少人一辈子的心血！别让它的历史成为过眼云烟。

当我们神色匆匆地走在高楼大厦间，以小小的耳机隔绝世界时，可曾发现我们的生活缺少了些什么？别让它被日渐忙碌的生活掩盖住光芒。双眼迷失在繁华的世界中，灵魂也跟着沉寂、麻木。要是累了，且随我听罢。吴侬软语请君共赏昆中曲，寻得原来曲中坤。

你若问我什么是个好，我只唱道原来姹紫嫣红开遍那余音绕梁的曲儿。在我心中，昆曲它经久不衰。

寻找作文 篇2

八、化大为小

如“我向往这样的环境”这个文题。“环境”的内涵是多种多样的，有“家庭环境”、“学习环境”、“自然环境”等等，不管你写向往什么环境，都要注意选材料的.方向性，不要在一篇文章中涉及到对多种环境的向往，如果思路过于开放，也许会得不偿失。

总之，能敏锐地感受命题意图，对快速写好考场作文的确很重要，也就是所谓的牵一发而动全身。只要你敏锐地捕捉到命题对于自己最敏感的地方，并由此来作为构思立意的着力点，这样写起来就会扣题，就会写出新意。

寻找作文 篇3

嘿，快瞧，我们的游戏开始了！快来加入我们，一起找好伙伴吧！

今天，老师让我们玩一个“寻找好伙伴”的游戏，大家可激动了！老师说，他会发给我们一张纸条，我们发出纸条上的声音来找到声音一样的同学。我们不能看，不能把自己的信息直接说出来，要用声音发出。

游戏即将开始，每个人都看过纸条，把眼睛蒙上。“3，2，1，开始！”老师发令。“哦哦，开始咯！好激动！”我喊。

只见场上一片混乱：有的似无头苍蝇似的乱窜，一边跑一边“砰！啪！”地响，有的径直罢工不玩了——你给我个“泼水声”我咋找？也有的运气好，一找就到，在那儿吹牛……激动又紧张的'比赛过去了一半，有人气定神闲地和同伴一起吹小曲，有人手忙脚乱地拼命发出声响……场上乱成一锅粥。台下的观众叫着，嚷着，笑着，每个人都在看着台上人的一举一动。

我有些兴奋又有些紧张，想着轮到自己该怎么办。很快，第二场游戏又开始了，我忐忑不安地走上场地。

“开始发纸条喽！”我拿着纸条，看了看字——“婴儿哭”。还好，不会太难！游戏开始了，我模仿着婴儿啼哭声，摸来摸去。咦？哭声！是否是我的伙伴呢？我满怀信心地抱了过去，轻声问她的信息。“婴儿笑？”我找错了！

我叹了口气，又去寻找。哎呀，怎么没有哭声呢？只听到其它人一直发着大笑的声音，还有人在唉声叹气。眼见游戏快结束了，我怎么还没找到？我心急如焚，在原地直转圈。“叮！时间到！”老师说。唉，我同伴到底是谁呀！这时，刚刚那个“婴儿笑”的人不好意思地告诉我，她其实是“婴儿哭”。嘿，闹出个如此大的乌龙，我也是醉了，难怪找不到！

欢乐、喜悦、紧张、激动，交织成一首首欢乐乐曲。侧耳倾听，教室里仍充满着欢声笑语……

寻找作文 篇4

温暖在春日的微风里，在夏日的午后里，也在冬日的暖阳里。

寻找温暖，有人会在冬天里寻找着春日微风的温暖，有人会在春日里去寻找夏日午后的温暖，更有人会在夏日里去寻找冬日暖阳的温暖。这些一直在向着未来寻找温暖的人，他们真的能够寻找到温暖吗？也许等到他到了他所寻找的春日的温暖，却又发现这并不是他心中的温暖，于是又向前出发。他一边在寻找温暖，却也一边在抛弃温暖。

现在我想要说的是与其这般去寻找温暖，一直在寻找的路途上，倒不如好好的.珍惜当下的温暖。我们要明白，大多时候我们所寻找的温暖其实我们身边就有。只不过是你忽略无视了，当你稍稍停下寻找温暖的步伐，用心的感受一下我们当下的生活的时候。你会欣慰的发现，温暖可不就在我们身边吗？只不过太多时候，我们过于执着的寻找温暖，却忘了温暖就在我们的脚下。

所以，当你在春天的时候，何不就享受着春日里的温暖。春天用它的微风吹过我们的脸庞，柔柔的，暖暖的。温暖也就在我们伸出可以触摸的地方。

不仅是当我们在春天里的时候，也当我们在夏日里的时候，我们也该学会静心去好好的品味一番夏日午后的惬意。温暖，也就在我们享受生活的那一段时光里。

虽然冬天是寒冷的，但是也会有温暖的时刻。骤然出现在天空上的那一轮太阳，虽然散发着并不明亮的阳光，但是冬日里的暖阳也并不是虚名。冬天的温暖在于，天空上的那一轮暖阳破开了层层的云雾，让我们瞧见了心底的希望，那是我们对光的向往。

寻找温暖，我们更应该懂得珍惜我们当下所拥有的温暖。

寻找作文 篇5

写寓言的克索洛夫这样告诉人们：生活是一条湍急的暗流，人站在这头，成功在彼岸。我想，人的一生其实就是在这独木桥上寻找平衡的过程。假如在一步又一步的颤抖中觅见了平衡，那么你将看见希帕拉娅女神的微笑。但是一旦左肩上的担子重了而来不及加重右边的，或是右脚太用力，就将坠入深渊。

面对这些可能出现的不平衡因素，我们要做的就是，左边重了，便在右边也加一点分量。直白是肤浅，而真诚是可贵。卡夫卡正是因为极度的真诚而变的怯懦起来，他抱着两厢情愿的却违背道德的爱情，像个孩子般踌躇地徘徊。最后他选择了放弃，而不是以破坏他人婚姻为前提的获得幸福。恰恰是这一放手，让我们看见了《变形记》，让我们看见了那个忧郁而深邃的卡夫卡。

这就是平衡，冥冥之中有一种力量，当你在这里少了一段，他会将一段一样长的甚至更长的送回来，放在一个不知名的角落，我们要做的就是去找到它。哈代，蒲宁，契柯夫，他们终其一生都在吐露着愁绪，吞下去的是苦涩，留下来的是无价的'精神财富。哈代在上流社会中隐藏了他乡下人的真实身份，这确乎是使人遗憾的。可也正因如此，他把自己置于了一个极度痛苦的境地中。他只有在纸醉金迷中摸索着寻找平衡。我们应该庆幸他最终找到了，就流露在他字里行间的真诚中。瞧他怎样深情地凝视德伯家的苔丝啊！

秦少游失了爱人，于是有了“伤情处，高城望断，灯火已黄昏”；李后主失了江山，于是有了“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”；辛弃疾失了疆域，于是有了“可堪回首，拂狸祠下，一片神鸦鼓社”；李清照失了青春，于是有了“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”；贝多芬失了听力，于是有了第九交响曲；米勒失了身份地位，因此有了那些传世的名作；卢浮宫失了一幅惊世名画，却凭空多出几分神秘的韵致来。

所有的这一切，都是前人追求平衡时留下的脚步，或深或浅，告诫着后世的人们平衡的重要与美妙。我们可以看到，人生既不是十全十美的，但上帝既然关上了你的一扇门，就一定会为你再另开一扇窗。这开关之间，平衡便尽在其中了。

那么，你打算怎样去走你的独木桥呢？

寻找作文 篇6

在我身边有着许多的感动，让我迟迟不能忘怀。就让我来讲述一下吧。

我在今年的开学第一课上面看到了有一个女生，她的后妈生病了，给她的.后妈天天做仰卧起坐和蹬腿还背她的后妈到轮椅上，推她到外面去呼吸新鲜空气，他还在吃穿方面非常检点，买最便宜的菜。她为了上学方便就在学校附近租了一套房子，每个月靠她妈妈的一点钱来过日子。他就这样与她的后妈过了十几年。她现在已经不把她当后妈了，把她当成自己的亲妈了。就是她亲的一位成年人也做不到这一点，何况她才八十多斤，她妈妈要一百多斤，她要每天把她妈妈背来背去。她真的很不容易。有电视台来采访她，带她去吃肯德基，可是她说，她在外面吃不惯，要带回去吃。可是她回去之后说她已经吃得够饱了，就全让她妈妈吃了，自己一点都没吃。

她真的是好可怜，我很想帮助她吗，可是我力不能及。

寻找作文 篇7

你在岁月轮回里，寻找梦的开始。

——题记

在你短暂的余生中，你一直在寻找。寻找复兴楚国的办法，寻找解救百姓的方法，寻找同你一样忧国忧民的清官，但你失望了。楚国被奸妃佞臣搞得内忧外患，楚王终日不理政事。你多次进谏未果，被流放。你恨，恨自己的见解不被采纳，百姓被叹官剥削。你抬头，只见天空一片黑暗，只有一轮孤寂的明月照耀在你忧伤的脸庞。你睁大眼睛努力寻找，最终忧愁化为一颗晶莹的泪珠，从你的眼角滑落。这世界，终是只有一轮明月，在得知楚国亡国后，你一言不发，只身来到汨罗江边。你嘴角挂着苦笑，投入江中。你的梦，碎了。

你叫屈原，你寻找的，是刚直。

你若晚投生几百年，又怎会是那样结果。你不适合生在那时的环境中，你学不会笑脸相迎，学不会曲意奉承。你的做法引起所有人的不满，因此你处处受到排挤。你寻找的是一份豁达，一份洒脱。你贯乎众人之中，又超乎众人之外。你不感孤独，笑着自我安慰“举杯邀明月，对影成三人”。你在大千世界中寻找一抹诗意，寻找所有美好。你没有成为达官显贵，并因不屈得罪不少人，却没有丝毫后悔。挥笔之间流淌出千古名句。你就像那寒梅，大义凛然，一身傲骨，铮铮不屈。

你叫李白，你寻找的，是诗意。

你一生鞠躬尽瘁，死而后已，未出茅庐便已知三分天下。你知天文，懂地理，在赤壁之战借来东风火烧曹操；你识谋略，晓人心，在南蛮七擒孟获平定一方。你忠于刘备，因为你知道，他就是你一直在寻找的那个明君。你为他用尽平生所学，从无二心，甚至忠于他那扶不起的儿子阿斗。你用尽心思为刘备招揽人才，为刘备出谋划策，一片忠心。或许是你的性格使然，你寻找的'是那君臣之义。你在刘备死后，六出祁山，终未一统天下。你超凡的智慧，忠诚性格永被世人称颂。

你叫诸葛亮，你寻找的，是忠义。

大千世界，你们终其一生寻找心中的信仰。在身死后流芳千古，而非化为清风散去。无论何时，心中的明月始终高悬在天空。

刚直的寻找，在岁月轮回中。

诗意的寻找，在年华蜿蜒处。

忠义的寻找，在时光迂折里。

寻找作文 篇8

已经到了惊蛰了，春天的气息更加的浓烈了，我一直想去外面欣赏春天的美丽，去感受这春天的温暖。

可是，冬天的气息还没有完全退掉，春姑娘好像并不急着和我们交朋友。她迈着轻盈的步伐姗姗来迟，我跑到花园里看见一棵棵干枯的大树开始有嫩绿的小芽儿长在枝头，虽然星星点点只有几个，但是，让我感觉到了春天的来临，迎春花借着春天的美丽有了许多结实的小宝宝，有的还撑开了黄色的小伞，在保护着它的小伙伴呢！忽然，我发现几点红，我赶忙跑过去看个究竟，原来是一束束大大小小的嫩红色的.花叶，一层包着一层，叶子长长的椭圆形，叶子边上是锯齿形的，并且边上的颜色比里面的颜色要深，这时，我高兴极了！我想：我终于找到了春天。

昨天下了一场春雨，春雨好象春姑娘纺出的线，下在我脸上细细的，柔柔的，好象在说：“春天来了，春天来了。”春雨本身是无色的。我想：春雨能给春天带来万紫千红！春雨落在小草上，春天变成了绿色；春雨洒在桃花上，春天变成了红色；春雨滴在迎春花上，春天变成了金黄色。

一年之计在于春，几个嫩芽，让我看到了春的希望，我终于可以看到春天了么？

寻找作文 篇9

相信大家都会唱一首脍炙人口的抒情歌《世上只有妈妈好》吧！但有多少人曾真情流露的唱给抚育自己长大的妈妈听呢？当你这样唱给你妈妈听时，她又会有什么感觉呢？

“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝......”深情而又甜美的歌声把我拉进了童年的回忆中......

在上幼稚园学的第一首歌就是这首歌。当时老师哄着我们说：“你们要好好学，回家唱给妈妈听，妈妈一定会很高兴的！”就因为这句话，平时调皮捣蛋的我这会儿比谁都乖巧，认认真真的学着。

当时因为某种原因，妈妈整天愁眉不展。她的笑脸犹如大海里的针，黑夜里的星星，难捞难摘！

可当我坐在妈妈的大腿上，用稚气的声音自豪的唱给妈妈听，唱出我的天真，唱出我的希望，唱出我的幸福，同时也唱出了妈妈的笑脸，看着妈妈的笑脸，我高兴的手舞足蹈的喊着：“妈妈你笑了！哈哈！这个真神！”

“世上只有妈妈好，没妈的孩子像根草......”伤感而真挚的歌声把我拉回了现实......

在音乐课上，老师在介绍一首摇篮曲时，问了大家：”表达母爱的歌有哪几首？”很可笑，我只记得，确切来说是只知道那首众所皆知的歌，但在唱时却没有了往日的心情。俗话说：唱歌要用心唱。可我却唱得失了魄掉了魂，是我没用心唱吗？是的！你自从那次之后，渐渐的长大，忘的是母爱，记的是叛逆，念的.是玩耍，思的是娱乐，怨的是父母，喜的是朋友！你伤透了他们的心！

接下来的几首我连听都没听过，更不用唱了。我只能木然的坐着，好想哭，却不敢哭，也哭不出。悲矣！

这诗一样的音乐不属于我，这蜜一样的母爱属于我，却被我藏在瓷罐里，埋在阴暗的地下。

回忆是一位高明的演奏家，在岁月的琴弦上，将往事演绎成一曲动人的旋律来唤醒你的自知，从你呱呱落地的那一刻到你青春亮丽的这一秒来寻找，来寻找被你遗忘的母爱或你视为珍宝的母爱，一同飘荡在你心灵深处那片最美的天空。

寻找作文 篇10

每个人都对童年时代的点点滴滴怀有美好的记忆，这或许就与我们心中仅存的良知。我们每个人都能切身地体会到，随着年龄的增长，让我们烦恼的事情在增长，我们的童心也在渐渐消失。

童年和成年本应具有较大的区别。童年应该不存在功利性，一切都在父母和家庭的亲情呵护之中，因此也应该没有不安全感。生活在在现实社会中，越临近成年越会对未来产生无名的担忧，也就自然而然地开始考虑如何独立地生存下去。因些也更多地以功利心来看待世界，甚至连父母和家庭的亲情也淡漠了。这就是成长过程的真实写照。

事实上，童年向成年的变迁过程，也是世界观和价值观的变迁过程。我们的时代距离丰子恺的时代相去遥远，比曾经提及的英国和美国作家也较为遥远。但现代社会中的情形比他们所看到的更加扭曲。这就是说，当今社会成人化的东西过早地影响着童年的生活，连世俗化的利益竞争也已过早地渗透到了童年的生活之中，实际上童年已经在不知不觉中缩短了。为了生存下去，从童年开始我们就不得不迎合社会环境，以周围人价值标准为标准，屈服于世俗的眼光。为了获得安全感，我们不得不在幼儿园、国小、中学时代学会以各种形式讨好老师、讨好同学，我们适应了应试教育的同时，也潜移默化地学会了最市侩的手段。在学校里分数就是一切，在社会上合群就是一切。我们真的已不知道我们的内心究竟需要什么。

许多的成年人都说活得太累，似乎在他们身上都有一张无形的网锁住了他们曾经的童心。人们还在梦中怀念童年时代的温情、回想童年时代的无忧无虑，或许童年的生活才是我们内心真正想要的生活。

但是，这一切不仅“进化”而且已经固化了，我们甚至都不敢想一想，假如不顾世人的眼光，按照我们曾经有过的.童心的引导下重新生活一次。因为，我们已经养成了成年人的思维方式了，看待事物的方式也并不从心而出，而更多是利益的考量。人的最大悲哀就是当理想总是照不进现实，慢慢地也就没有理想了。。

我们似乎为了别人而活着，而且还照着别人的样子而麻木地活着。人们都毫无理由地认为这才是最合理的选择，似乎这才是理性和明智的。这是因为我们更怕出于自己的盲目冲动而得到更坏的结果。我们太渴望成功，太害怕失败，因此盲从反而倒成了大多数人的实际选择了。

在这个看似充满规则的社会中，缺乏创新的动机，缺乏对于新生活的美好向往，或者以金钱和财富方面的富有来衡量是否实现了美好生活。但是这一切，出于贪欲而不是出于良知，出于功利心而不是童心。

怀念童年，就是向往充满童心的生活。具有童心生活才是丰富的生活。成年人一直在寻找从必然王国通往自由王国的路径，事实上自由王国就是被我们大数人丢失的童心的王国。

一个连童心也不敢追求的成年人，怎么可能找得到通往自由王国的路径。事实上，无论是金庸、马云，还是莫言、钱学森、杨振宁等许许多多被称为成功的人，并不是怀着功利心从事自己的职业，而是怀着一个童心从事自已的事业。

童心的最大特点在于敢于梦想，敢于把梦想变成现实。因此，也可以说，寻找童心就是寻找失落的自我。