人生感悟的作文4篇

在日复一日的学习、工作或生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编收集整理的人生感悟的作文4篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

人生感悟的作文 篇1

古往今来，许多成功人士都是因小时博览群书，才有后来的成就，书对人类的重要性不言自明。唐宋八大家之一的苏轼苏东坡小时就有“立志读尽天下书，发奋识尽天下字”的志向。因多读书而成功的人士可谓“前有古人，后有来者。”数不胜数。

那书为什么有这么的魅力呢？这个答案是多层次多方面的。冰心奶奶曾说过：读书好、多读书、读好书，书中涉及到的知识各方各面，内容丰富。里面的情节有的跌宕起伏，坎坷曲折；有的则平平坦坦，结局圆圆满满。不同的书就有着不同的含义和故事：童话虚幻美丽、引人入胜；神话中的魑魅魍魉，扣人心弦；孝义故事感天动地；传奇故事惊心动魄；寓言尽管不真实，但寓意深刻，蕴涵的哲理教人如何处世……一本好书，一本有益的书往往可以使读者身临其境，神魂颠倒，随着故事中栩栩如生的人物来用一颗真心体会这本书的中心思想。随人物心情的欢乐而欢乐，痛楚而痛苦，急人物之所急，痛人物之所痛，如果一本好书能达到这种效果，那么这本书就是一本真正的好书。一本书，可以翻来覆去地读，里面总会有一些你忽略过的东西，会有一些吸引你的地方，勾起你再读一遍的欲望，再用心去体会那书中的大千世界，再去领略那一番包罗万象的书籍。

书，它是神奇的，它是活的，里面那一段段作者字斟句酌的词句，一个个富有灵气跳跃的文字，没有一冽甘甜的清泉能像那古老的文字滋润我们的心田；没有任何一朵芬芳的花瓣能像那优美的词句熏陶着我们的心灵。

书能开阔视野净化心灵。就我自己而言并不否认这一点，它总会在出其不意的时候在眼前闪过一段富有新意的句子。我喜欢看浅显易懂的篇章，而不是长篇大论，要感情丰富，不要贫乏空洞的文章。

如果让我做比喻，我会把书比作明灯，读完一本书，里面的内容让人荡气回肠、余音绕梁又耐人寻味。它能带人领略人世真谛，读书吧！让我们的脑袋充盈起来吧！

人生感悟的作文 篇2

人生的真谛，只在于进退适时，取舍得当。因为它让我们本身即是一种驳论;一方面它让我们依恋生活的馈赠，另一方面，又注定了我们对这些礼物最终的弃绝。-----题记

夜，静悄悄的，万籁俱寂，一阵阵凉凉的风穿过窗户，轻拂着我的。我坐在窗前，看完了《哲理美文》的最后一页。细细回想，这本书给我的感悟太多太多。

《哲理美文》这本书主要讲人生中的一些哲理，告诉我们如何去做人，怎样去面对人生中的种种挫败和困难，分别从时间的恒河，生活的诗篇，生命的暗夜，社会的围墙，品行的力量，梦想的翅膀……向我们讲述人生的哲理和真谛。使人回味无穷，颇有感悟。

读完了《哲理美文》，我深深的感受到人生如此的神奇，这神灵的土地分分寸寸都浸润于美之中，我们要紧紧地抓住它。这，我们是知道的，然而这一点，又常常只是在回顾往昔的时候才为人觉察，可是一但觉察，我们早已失去。

人在一生中，得与失常常发生在一闪念间。到底要得到什么?见仁见智。我本以为，随着年龄的增长，阅历的充实，人应该随时调整自己的生命点和价值观，该得的不要错过，该失的洒脱地放弃。鱼和熊掌不要奢望都取得，我们要学会选择。选择的关键正在于你能否在人生得与失的关键点上举重若轻，拿得起，放得下。

执着地对待生活，紧紧地把握生活，但又不能抓的过死，松不开手。人生这枚硬币，其反面，正是拿驳论的另一要旨：我们必须接受“失去”，学会怎样松开手。

佛曰：“舍得，舍得，有舍才有得。”简单的一句话，包含了人生的真谛和处世的'智慧。因为真正豁达的人，失东东超越;谨慎的人，会懂得牺牲;幸福的人，懂得放弃;智慧的人，懂得得与失。

乐于得必乐于失，有失才有得。人生便是如此，得与失之间获得的要懂得珍惜，有时候失去，是为了更好的得到。让我们把握好的舵盘，不必在得与失之间徘徊，珍惜现在有的，对于失去的，也莫惆怅，因为那又和尝不是一种得到呢?

正确对待人生中的得与失，便是人生真谛的最好诠释。

人生感悟的作文 篇3

大抵女子都爱花，似乎是与生俱来的天性。而我，亦喜欢与花为伴，无论开落，都是一场倾城唯美，略含淡淡诗意，淡淡忧愁。只一眼，便是极致。

因而，闲暇之余也喜欢侍弄花草，无论花开大小，好坏，颜色都不计较。只要能在这满目尽是高楼大厦的城市，看见花开，于我，都是一种莫名的欣喜。偶尔，也能看见花落阳台，亦曾为此感到叹息。想想，四季有轮回，花落还花开，心，也就释然了。

城南的秋，总还是来得晚些，意味并不明显。时光流转，早就听闻七月是莲开的时节。于是，还在六月的时候，就开始计划要去鹏城的洪湖公园看一场莲的盛开与独舞。未曾想，几番莲开都与我失之交臂，原先美好的愿望，都在倾盆大雨和生活的琐碎中一一改变。也许，是我和那一湖莲的缘份尚浅吧!又或者是，时光故意让我在八月的眉间频想频念我未来得及触摸的莲。

爱莲，喜莲，也愿意做俗世中那朵如莲的女子。

初见莲，是在周敦颐的《爱莲说》："予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。"当时，我并不懂莲，只知道，周敦颐谓之：花之君子者也。慢慢地，随着流年的走远，时光中的那朵青莲，渐渐植入心底，次第芬芳。

真正触摸莲，在今年七月中旬，那是我生平第一次与莲对语。宁静的小院，不算大，像是古时官宦之家的宅院。一进大门，便被这里的古色古香吸引。亭台，小院，阁楼，小桥，回廊，错落有致地铺排。偶尔，还有二胡声从院中的一角传来，悦耳悠扬。这个季节，莲，无疑是这里最美的景色。大多数游客，都是为它而来。若大的碧叶，立于清水之上，粉的，白的，红的……花朵参差其中。虽没有江南"莲叶何田田"的劲秀，也没有湖洪公园"接天莲叶无穷碧"的浩渺，但有着其一枝独秀的静美，更胜似小家碧玉般清雅精致。我的莲梦，在此得到满足，也算是慰藉了我许久以来心心念念要去赏莲的那份躁动的心吧。

佛说：一花一世界，一叶一菩提。般若，一念心清静，莲花处处开。

似乎，莲花与佛总有着密不可分的关系，甚至，可以说成莲花是佛的象征。雪小禅在她的《莲子清如水》中说："莲与禅，都是有意蕴有境界的名字呢。"的确，那意蕴和境界，似至高无上的佛，我生怕我粗俗的文字一不小心就亵渎了其中意境。

"若断爱无余，如莲花处水。"已经忘记了是在哪里读到过这句话，从百度上搜索得知出自于《阿毗达磨大毗婆沙论》，只一眼，便深深地记在脑海里，印在心里。这句话的大概意思是：若一个人能做到绝情断爱，六根清静，将如莲花存于水中一样坦然安宁。

生于红尘，长于红尘，过着烟火人生的生活，我自认为自己无法做到绝情断爱，六根清静。但若能在俗世中修得一颗琉璃心，如莲般坦然安宁，恰如：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。也算是有所顿悟。

听一曲云水禅心，夜清凉，风轻吹。由来喜欢在这样的夜，写几笔云淡风轻，或书一笺禅语。古筝声中流淌的清音如云，如烟，如雾，如岚，是那样的近在咫尺。伸手，解不可及，音弦缭绕间，又似乎远在天边。

禅是一枝花，一枝无明的花;禅是一粒果，一粒多情的果;禅是一亩田，一亩丰饶的田;禅是一道门，一道空灵的门;

禅是一潭水，洗净尘世的沙;禅是一味药，疗治心里的苦;禅是一盏灯，点亮前行的路;禅是一轮月，洒满芳草天涯;

禅是一片天，禅是一片地;禅是春和秋，禅是嫩绿的芽;禅是你和我，禅是我和你;禅是冬和夏，禅是一枝花。

这首陈越的"禅是一枝花",将禅的意蕴尽付风中采莲优美的歌声中，步步生莲，空灵，且悠远。

生活中，禅无处不在。"人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。"只要有颗参禅的心，人生处处是风景。

此去经年，掬水揽月，月在手，月在天。弄花衣香，香在心，香在莲，似水不着水。心境臻于清远，漫卷红尘，不为花开，不为花落，只为在流年让自己的心，宁静些许，淡然些许，一如莲。

人生感悟的作文 篇4

深蓝色里，夏的繁星，秋的皓月，飘渺、神秘、旷达。夜晚吸引了太多的梦，因而深不可测。想读懂它的人往往被其感动，坠入其中而不能自拔。仰望天空，古人借星宿占卜吉凶，今人数流星暗许心愿。物是人非啊!辉煌的，悲壮的，凄凄惨惨戚戚的历史在混沌的天地间飞速转动，千年，万年，不过只是弹指一挥间。而这世上还有些绝对运动中的相对静止吧?(中国)

沉默。良久。氤氲的云雾罅隙间，一道口子被拽开，轰地迸射出团团红晕，浸透了世界。日出是宇宙见最完美的动画。即使每日黎明，总是在一片迷蒙的天空里出现那一轮生命，我还是愿意隔着层层化学烟雾极目远眺，以一种近乎崇拜的心情远眺。无论你有多么沮丧、烦恼，都会被这温柔的色彩包容，融你的情感、精神、意志、情绪于那血一样的灿烂之中，你会感到内心深处的震撼：你的眼睛竟可以收容这么多的美好，你所在的空间竟如此博大!

这能量的源泉不仅给每日的生活注入新鲜，更引导我们进行感性的认知，理性的思考。它点亮世界，点亮我们的眼睛，正如人类文明点亮历史。在数千年的文化积淀中挖掘到的，是大自然提供的感动因素。黄河的浪涛拍打出传世的儒家文明，亚马逊的急流冲刷出神奇的玛雅文化，虽然愚蠢的我们至今探求不到大自然提供的千万种力量，而文明，毕竟在向前发展。大自然在适当的时候挑一些适当的人，将自己封存久远的内涵奔泻出来，让他在瞬间找到所谓灵感，赋生命以弹性。近代哲学家康德说过：“仰观星辰，遨游森林，最足以给我冥想的机会。”李白、、歌德、贝多芬……他们都曾用心灵和自然默默无言地对话，被自然感动。然后，他们或承载世界，或改造世界。