精选木心的语录汇总88条

你爱文学，将来文学会爱你。以下是小编收集整理的木心的语录88条,欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

1、没有比粥更温柔的了。念予毕生流离红尘，就找不到一个似粥温柔的人。

2、天才是被另一个天才发现的。

3、有口蜜腹剑者，但也有口剑腹蜜者。

4、但愿我是黑暗，我就可扑在光的怀里。

5、我能抗拒任何诱惑，直到它们被我所诱惑。

6、对生命，对人类，过分的悲观，过分的乐观，都是不诚实的。看轻世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。

7、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。——木心

8、就宽容而言，与其说是一种态度，不如说是一种观念，是看清身心实相后的必然选择。

9、奉劝各位：除了灾难、病痛，时时刻刻要快乐。

10、往过去看，一代比一代多情；往未来看，一代比一代无情。多情可以多到没涯际，无情则有限，无情而已。从多情而转向无情就这样转了，从无情而转向多情是……以单个的人来看，没有从无情者变为多情者的，果子一烂，就此烂下去。

11、迎春送春是说说的，春天又不是一个人。

12、文字的简练来自内心的真诚。"我十二万分地爱你"，就不如"我爱你"。

13、忏悔是无形无声的，从此改过了，才是忏悔，否则就是，至少是，装腔作势。

14、快乐是吞咽的，悲哀是咀嚼的；如果咀嚼快乐，会嚼出悲哀来。

15、一味冲谦自牧，容易变成晦黯枯涸。终身狂放不羁，又往往流于轻薄可笑。

16、有人说，时间是最好的疗伤药，此话没说对，反正时间不是药，药在时间里。

17、爱情本来就没有多大的涵义，全靠智慧的道德生化成伟美的景观。如果因爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是性欲，性欲的恣睢。凡是因爱情而丧失智慧和道德的人，总说："请看，为了爱情，我不惜抛弃了智慧和道德。"——木心《素履之往》

18、文字的简练来自内心的真诚。我十二万分的爱你，就不如我爱你。——木心

19、雨后总像有谁离去了——木心《素履之往》

20、车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人——木心《从前慢》

21、我是锯子上行你是锯子下行合把那树锯断两边都可见年轮一堆清香的屑锯断了才知爱情是棵树树已很大了——木心

22、我追索人心的深度，却看到了人心的浅薄。——木心

23、世界乱，书桌不乱。

24、美貌的废墟不及石头的废墟，罗马夕照供人凭吊，美貌的残局不忍卒睹。

25、不知原谅什么，诚觉世事尽可原谅。

26、你问人问题，她若答非所问，便已是答了，毋需再问。

27、一个思想过度的人，行动非常软弱。——木心

28、容易钟情的人，是无酒量的贪杯者。——木心《素履之往》

29、一个思想过度的人，行动非常软弱。

30、古人愚而忠，今人聪明了，可是糟糕，真挚的感情也失去了。智慧是思维，道德只是行为的一部分。如果道德高于智慧，就蠢，就不得了。

31、"世上最大的事，是一个人知道什么才是他自己的。"这句话对艺术家很好。人要临危不乱，临幸福也不乱。

32、爱情显得好时，不是爱情，是智慧和道德。那个才气超过你十倍的人，你要知道，他的功力超过你一百倍。让思想归思想，肉体归肉体，这样生命才富丽。

33、文学、艺术、哲学、思想，像人的肉体一样，贵在骨骼的比例关系，肌肉的停匀得当。形体美好，穿什么衣服都好看——最最好看，是裸体。

34、所有伟大的文艺，纪录的都不是幸福，而是不安与骚乱。

35、宗教与哲学的分野，一个是信仰，一个是怀疑。

36、爱情以性为基点，画出种种非性的幻想和神话，归结还是性。都说性征是性器，其实第一性征是脸。真不好意思！顶着性征走来走去。

37、以善得天下，以伪善治天下，伪得不耐烦，伪得漏洞百出，乃直接恶——回想当初将得而未得天下时，大家以为从前的善还不算善，这次可是真正的善了，因而纷纷投奔，共襄大业。再回想当初伪善开始运作，大家精练作伪的功夫，小伪伪不过大伪，文伪伪不过武伪，大伪武伪到底也败于真恶。 "善"无人信矣，"伪善"戏法穿矣，际此将失而未失天下时，上过当吃过亏的人，先要弄清那"善"的理论前导就是狂想妄想，不符人情物理。

38、人依赖你，你稍一欠动，他就恼了，怨怒你不通情理，辜负你对他的信任； 生命是极滑稽的，因为它那样地贴近死； 谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑——缺点是他的宠物； 有一种人是这样的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你； 不能不与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑掉头而去； 社交场中善于辞令，是一种本领。默然、蔼然、萧然，却显得很融洽，这是一种本领。

39、艺术家在制作艺术品的进程中，清明地昏晕，自主地失控，匀静地急喘，熟审的陌生境界层层启展……所以面对艺术家，哲学家只有感慨的份，即使是艺术秉赋极高的尼采，也要为哲学气质甚重的贝多芬而惆怅太息得似乎不能自持了。然而尼采也并非容易败落的，唯有他看出贝多芬的人伦观念还涉嫌道德上的滞碍，使灵智的意绪受到抑窒，这位自称酒神的音乐家本身没有大醉狂醉，尚不足为尼采理想中的音乐家——从旁说来，哲学家还是有面子，当然只指尼采，指不到别人。

40、常是小人之交甜如蜜，君子之交淡似水，这也还像个话，甜得不太荒唐，淡得不太寂寞。后来慢慢地很快就不像话了，那便是小人之交甜抢蜜，君子之交淡无水，小人为了抢蜜而扑杀，君子固淡，不晤面不写信不通电话，淡到见底，干涸无水。

41、人文关怀，已是邻家飘来的阵阵焦锅味。

42、人在江湖身由己，曲逢周郎弦不误。

43、幸亏我是艺术家，可以不顾艺术理论。

44、美无性别 ，若有性别则是性不是美。

45、有时，人生真不如一句陶渊明。——木心《素履之往》

46、肉体的健康，制衡精神。健康是一种麻木。——木心

47、人类的地狱是人类自己造成的。——木心

48、不知原谅了什么，诚觉世事皆可原谅。

49、法国朋友说，当一个地方与你太像了的时候，这个地方对你不再有益。

50、什么事都不要大惊小怪，不要推向极端。

51、所有伟大的文艺，记录的都不是幸福，而是不安与骚乱。

52、天才是被另一个天才发现的。—— 木心

53、我不好斗，只好胜。——木心《云雀叫了一整天》

54、母爱是一种忘我的自私。——木心《素履之往》

55、不嫉妒别人与你相对谈笑，我只爱你的侧影。——木心《素履之往》

56、大陆是痛不完的痛。——木心《文学回忆录》

57、找一个情敌，比找一个情人还要难。——木心

58、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。——木心 《鱼丽之宴》

59、爱，原来是一场自我教育。 ——木心

60、有人一看书就卖弄，多看几遍再卖弄吧——多看几遍就不卖弄了。

61、如果顿悟不置于渐悟中，顿悟之后恐有顿迷来。——木心

62、女人最喜欢那种笑起来不知有多坏的笑。——木心

63、用音乐来发脾气当然最惬意。——木心

64、一个人随便走几步性格毕露。——木心

65、行文宜柔静，予素无作掷地金石声想。——木心

66、偶然的一个机缘中诞生了啤酒，就像偶然的一个机缘中我发现了你。

67、用音乐来发脾气当然最惬意。

68、艺术是无对象的慈悲。

69、天性是惟一重要的，单凭天性是不行的。——木心

70、木心提出厚黑学新解一则：专制使人皮厚，开放使人心黑。——木心

71、历史是一条它自己会走的路。——木心

72、精神世界是不是也有统一场呢。——木心

73、我习于冷，志于成冰。——木心

74、文学还是好的，好在可以借之说明一些事物，说明一些事情。文学又好在可以讲究修辞，能够臻于精美精致精良精确。——木心

75、玫瑰一愿愿与莫扎特的音乐共存亡。——木心

76、所谓教育，是指自我教育。一切外在的教育，是为自我教育服务的。试想，自我教育失败，外在教育有什么用？

77、悲剧是一种远见，鼠目寸光的人，不可能悲观。

78、真诚无所谓多无所谓少，无所谓足无所谓乏。除非没有真诚，才会茫然于真诚。——《即兴判断》

79、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。《云雀叫了一整天》

80、借我后天长成的先天，借我变如不曾改变。

81、年轻，真像是一个理由，一个实际上毫无用处的理由。《鱼丽之宴》

82、天才是被另一个天才发现的。《云雀叫了一整天》

83、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟自认为练达自认为精明，从前多幼稚，总算看透了想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的样子。

84、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。

85、答非所问，其实已经是答了。

86、读天才的作品，自己也好像是天才一样。

87、明白在情爱的世界里是绝无韬略可施的，为王，为奴'都是虚空，都是捕风。

88、勉强地吃饭，散步勉强地有个月亮照着。