《中红绣鞋·天台瀑布寺》赏析

《中红绣鞋·天台瀑布寺》

中吕

绝顶峰攒雪剑，悬崖水挂冰帘。

倚树哀猿弄云尖。

血华啼杜宇，阴洞吼飞廉。

比人心，山未险。

注释

天台：山名，在浙江天台县北。

瀑布寺：未详。内容与庙无涉，寺字疑为衍文。

攒：聚积。

雪剑：寒光闪灼的宝剑，喻群峰。

冰帘：指瀑布。

哀猿：叫声凄厉的锆猿猴。

弄云尖：在白云缭绕的山巅帝叫、嬉戏。

血华句：即杜宇啼血华，谓杜鹃帝血，鲜血变成了鲜红的杜鹃花。华，同花。

飞廉：风伯，传说中的风神，此指风。

末句：谓同人心相比，这山峰并不算险恶。

译文

尖削的山峰像闪着寒光的宝剑聚集在一起，悬崖上挂着一张张冰帘。倚着树猿猴哀鸣飞跃戏耍在云间。杜鹃鸟凄厉鸣叫，吐着血华，阴洞里狂风在怒吼。但是比起人心的险恶，山算不上危险。

赏析

此曲写天台瀑布的壮观，突出天台的高险，并连类取譬，针砭世情，将写景和讽世巧妙而自然地结合在一起，独出一格。笔势峭拔雄健，景观瑰奇，针砭有力。末句画龙点睛，振起全篇，近乎词中豪放一派。

这首散曲别具一格，它借写景来讽刺世情，借山势之险恶抒写人心更险恶，从中可见作者对元代世道危艰、人心险恶的社会现实的慨叹与愤懑。

全曲可分两层：前五句为一层，突出天台山和天台山飞瀑之险，从而为第二层(比人心山未险)的议论作好铺垫。

第一层：写山与瀑布之险。前两句分明写实，写雪剑‘‘峰攒，写冰帘悬崖，突显这两种实景之险峻高寒。继之三句，对前两种实景作进一步的渲染烘托。猿之哀，鸟之啼，风之吼，三种声音之出现，使险恶的天台山染上更为悲凉凄厉的氛围。通过这奇妙并层层深化的景物描写，酿造一种一触即发的险恶势态，第二层写人心更加险恶便显得意味无穷。

第二层：写人心之险。这层就一句：比人心山未险，并且以之煞尾，颇出人意外。不过，上下观照，读者恍然大悟，原来前面所写的天台山之险全在于托出这一句。也因为有了这一句，才使全曲艺术境界大大超出一般的写景之作，成为格高意深之杰作。真乃豹尾。

作者将写景与议论巧妙结合，寓情于景，情与景交融，构成作者所要表现的某种意境。张可久善于写景，他的写景意念极为高超，所酿造的.险恶意境非常奇妙。天台山因其高，所以寒，以致峰攒白雪，水挂冰帘；因其险，所以峰如剑，崖如悬，又招来哀猿、杜鹃、飞廉。然而，作者用意不在写景，而是通过写景去揭露险恶的人心。在作者看来，实现这目的，由议论手法去完成最得当，于是便出现比人心山未险这一收煞句，从而达到写景为议论服务、议论深化写景的艺术效果。正由于两者紧紧相连，结合得当，于是一种针砭世情、痛斥奸心的愤恨之情表现得既鲜明又新颖。

此外，本曲立意奇特，构思奇妙：名为写寺，笔墨并非在寺；看似写山意又不在山。当险恶的天台山染尽恐怖气氛时，笔锋一转，比人心山未险一句推出戛然而止，看似突兀，实则意味无穷。其发人深思并痛恨人心险恶的力度，实有四两拨千斤之功效。从中见出作者对元代世道危艰、人心险恶的社会现实的慨叹与愤满。不知道相声抖包袱的结尾艺术是不是受此启发。