岳阳楼记公开课教案

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《岳阳楼记》写于庆历六年(1046年)。因得罪了宰相吕夷简，范仲淹贬放河南邓州，庆历五年(1045年)滕子京重修岳阳楼，请范仲淹作记。并附上一幅《洞庭晚秋图》，写此文时作者并未登临岳阳楼，只凭借此图写出了《岳阳楼记》。

那么在作者开阔的胸怀下，这篇课文《岳阳楼记》教案有了多种范文，下面本站小编为大家推荐最新《岳阳楼记》公开课教案，欢迎参考!

　　教学要点

1.诵读全文。学习和积累文言词汇。

2.学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。

3.理解作者所阐述的主要观点。

　　教学设计

　　(一)

一、解题

《岳阳楼记》选自《范文正公集》，作者范仲淹(989—1052)，字希文，苏州吴县人，北宋政治家、文学家。

1046年，范仲淹的挚友滕子京谪守巴陵郡，重修岳阳楼。当时，范仲淹亦被贬在邓州作官。滕子京请范仲淹为重修岳阳楼写记，并送去一本《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图，凭着丰富的想象，写下了千古名篇《岳阳楼记》，表达了他“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。

“记”，古代一种无固定模式的文体，叙事、写景、状物的成分居多，而且目的在于抒发作者的情操和抱负;或阐述作者对某些问题的观点。在写法上大体可分为两类：一类是寓情理于事、景、物之中;一类是由事、景、物之中自然生发出情理，而常以“卒章显志”的方式表现出来。本文属于第二类。

二、朗读正音

谪守zhé 浩浩汤汤shāng 朝晖hui 迁客骚人sāo 霪雨yín 霏霏fēi 潜形qián 樯倾楫摧qiáng jí 薄暮冥冥bó míng

岸芷zhǐ 汀兰tīng 皓月hào 心旷神怡yí 宠辱偕志xié

三、学习第一段

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

1.[解释]

政通人和：通，顺利。和，和乐。增其旧制：增，扩大。制，规模。属予作文以记之：属，同“嘱”，嘱咐。以，来，表目的的连词。

[翻译]

庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵郡太守。到了第二年，政务推行顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它旧有的规模，把唐代和当代的贤士、名家的诗赋刻在上面，(并)嘱咐我写一篇文章来记述这件事。

[成语] 政通人和百废俱(具)兴

2.理解

提问：写文章，往往以一两个警句(关键性词句)振起全篇，第1段写重修岳阳楼的背景，这背景是什么?说明了什么?

在“政通人和，百废具兴”的基础上“重修岳阳楼”，这说明滕子京在谪守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的阔大胸襟，与一般的“迁客”不同。

3.小结：写作记缘由。着重说滕子京谪守后的政绩，由此生发出一篇之意。

四、学习第二段

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

1.[解释]

予观夫巴陵郡胜状：夫，那。胜状，胜景，好景色。

在洞庭一湖：一，整个。此则岳阳楼之大观也：就是。南极潇湘：极，最远到达(某处) 得无异乎：得无，表猜度，怎能不会。

[翻译]

依我看来，那巴陵郡的美好景色，全在这洞庭湖上。它连接着远方的山脉，吞噬着长江的流水，浩浩荡荡，无边无际。或早或晚(一天里)阴晴变化，景物的.变化无穷无尽。这些就是岳阳楼的壮丽的景象。前人已经描述得很详尽了。既然这样，那么，(此地)北面通向巫峡，南面直达潇湘，被降职外调的官员和不得志的诗人大多在这里聚会，他们观赏景物时的心情大概有所不同吧?

[成语] 气象万千

2.理解

提问：第2段写洞庭湖的全景，用“衔远山，吞长江”，如果把“衔”改为“连”，把“吞”改为“接”好不好?为什么?

洞庭湖是无生命之物，同“衔”“吞”则使人产生有生命之感，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换，只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的，效果没有这样好。

提问：从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些?

(1)气势非凡：“衔远山，吞长江”。

(2)宽阔无边：“浩浩汤汤，横无际涯”。

(3)湖光山色：“朝晖夕阴，气象万千”。

提问：作者没有停留在写景上，而用“然则”从岳阳楼的地理形势，转入写什么?

写“迁客骚人”的“览物之情”。

提问：“览物之情，得无异乎”怎么理解?在文中起什么作用?

看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢?

一个“异”字，领出下文“迁客骚人”的两种“览物之情”。

3.小结：写洞庭湖雄伟壮丽的景象并提出“览物之情，得无异乎”一问。

五、学习第三段

若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐耀，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

1.[解释]

薄暮冥冥：薄，迫近。冥冥，天色昏暗。去国怀乡：去国，离开国都。满目萧然：萧然，萧条冷落的景象。

感极而悲者矣：感，感慨。极，到极点。

[翻译]

在那春雨连绵不断，整月不晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的浪翻腾到空中;日月星辰的光辉消失了，山岳也隐藏在阴霾之中;商人和旅客无法通行，桅杆歪斜，船桨折断;(特别是)在傍晚时分，湖上一片昏黑，(只听到)老虎的长声吼叫和猿猴的悲啼。这时人们登上这座楼来，就会产生被贬离开京城，怀念家乡，担心遭到诽谤和讽刺的心情，(再)抬眼望去，尽是萧条的景象，(必将)感慨横生而十分悲伤的了。

2.理解

两句话，前一句话写景顺序怎样?

天气→湖面景象→远处景象→人物→动物

提问：这幅画面渲染了一种什么样的气氛?为什么会有这样的心情?

极力渲染“悲”的气氛。(描写) 因己而悲。(抒情)

六、布置作业

　　(二)

一、检查背诵

二、学习第四段

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

1.[解释]

一碧万顷：一，一片。而或长烟一空：而或，有时。长烟，大片烟雾。一空，完全消散。一，完全。

此乐何极：极，穷尽。把酒临风，其喜洋洋者矣：把，持，执。临，面对。洋洋，得意的样子。

[翻译]

待到春风和煦，阳光明媚(的日子来临)，湖面平静，天光和水色交相辉映，碧绿的湖水一望无际;沙洲上的白鸥时而展翅高飞，时而落下聚集在一起，五光十色的鱼儿游来游去;岸上的小草和小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青绿。有时湖上烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，湖面上金光闪烁，月儿的影子犹如一块璧，静静的沉浸在水底，渔夫的歌声也响起来了，一唱一和，这样的乐趣，真是无穷无尽!这时人们登上这座楼来，就会感到胸怀开阔，精神愉快，一切荣辱得失都被置之度外，(于是)在春风吹拂中举杯痛饮，高兴到了极点。

2.理解

两句话，前一句话写景顺序怎样?

天气(白天)、湖面景象→动物→植物→夜晚、湖面景象→人物

提问：这幅画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情?

极力渲染“喜”的气氛，因物而喜。

提问：作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”?这样写的目的是什么?

“去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”，“心旷神恰，宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文的主旨。

3.小结：三、四两段分写“迁客骚人”的“览物之情”——一暗一明，一悲一喜，形成鲜明对比。

二、三、四段合为第二部分。仍在“岳阳楼”三字上做文章，为全文的主体。“迁客骚人” 的或悲或喜的“览物之情”全借“登斯楼”一语道出，思路十分清晰。

三、学习第五、六段

嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?

1.[解释]

予尝求古仁人之心：心，思想感情。不以物喜，不以己悲：以，因为是进亦忧，退亦忧：是，这样。进，指在朝廷上做官。退，指不在朝廷上做官。

[翻译]

唉!我曾经探究过古代品德高尚的人们的思想感情，他们或许跟上面说的那两种表现不同，这是什么缘故呢?(是因为)他们不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲;在朝廷做官就为平民百姓忧虑;退处江湖就替君主担忧。这样看来，进朝廷做官也担忧，退处江湖也担忧。那么，他们什么时候才快乐呢!大概他们一定会说“担忧在天下人之前，享乐在天下人之后”吧!啊!没有这样的人，我还能与谁同道呢!

写于庆历六年九月十五日。

[成语] 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

2.理解

提问：“古仁人之心”是怎样的?

“不以物喜，不以己悲”。

提问：“古仁人”的忧乐观是怎样的?

先讲“忧”：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧”。后讲“乐”，“后天下之乐而乐”。

提问：“进”指什么?“退”指什么?

“进”指“居庙堂之高”，在朝廷上做官;“退”指“处江湖之远”，不在朝廷上做官。

提问：“微斯人”的“斯人”指什么人?

指古仁人，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉和规劝之意。

提问：怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话?

我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子云：“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这里说的“乐以天下，忧以天下”来源于民本思想。范仲淹在本文中把它发展成为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为对待任途进退的原则，表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育的意义。

提问：文章最后一段是怎样推出这个警句的?

作者十分巧妙地利用设问方式逐层推进，最后才点出警句。先用比较方式设问，以“不以物喜……则忧其君”点明“古仁人之心”的内涵，显示了“古仁人”的阔大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“进亦忧，退亦忧”的论断，突出一个“忧”字，自然引出第二个设问“何时而乐”，使文章又推进一层。设问后而警句出现，给人印象极深。

3.小结：第三部分抒发作者的阔大胸襟和政治抱负。这是全文的核心，上文叙事、写景、抒情，均为此而设。

四、总结课文

回答下列问题，看看文章是怎样把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的。

1.岳阳楼的景色是怎样的?第2段中哪句话引出下文的抒情?

全文共有三处写到景色：①“衔远山……气象万千”②“若夫霪雨霏霏……虎啸猿啼”③“至若春和景明，……渔歌互答，此乐何极”

第2段用“然则”引出“迁客骚人”，然后用“览物之情，得无异乎”引出下文的抒情。

2.两种不同的览物之情各是怎样的?

一种是“去国怀乡，忧谗畏讥”的因物而悲的感情;一种是“心旷神怡，宠辱偕忘”的感情。

3.课文以诗一般精练的语言，描绘了不同天气中的洞庭景色，又用写景与抒情紧密结合的方法，描绘了迁客骚人的种种“览物之情”。想一想：古仁人为什么会“异二者之为”?(探究·练习一)

迁客骚人的情绪受不同天气景色的影响，而古仁人胸怀宽阔，不以物喜，不以己悲，忧国忧民，所以面对不同天气景色，既不会“感极而悲”，也不会“喜洋洋”。

4.作者阐述的主要观点是什么?

主要观点：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

5.本文题为《岳阳楼记》，自然要写岳阳楼的景色，但作者的意图却是借题发挥，谈一个人应有的政治抱负，并以此规劝友人。文章先由叙事入手，从重修岳阳楼的背景，说到岳阳楼的“大观”，再写“迁客骚人”登楼时一悲一喜的情怀，最后将这种情怀跟“古仁人之心”作对比，自然引出议论，说明作者意图。文章把叙事、写景、抒情、议论自然结合起来，句式上骈散交错，节奏不断变化，读起来声调铿锵，使人产生审美的感受。

6.对偶句

7.成语

8.一词多义。

固国不以山溪之险国防而或长烟一空有时

国恒亡国家或异二者之为或许

则有去国怀乡国都

居庙堂之高则忧其民处在初极狭，才通人通过

面山而居居住政通人和，百废具兴顺利

居十日停了鸣之而不能通其意通晓

则有心旷神怡开朗

土地平旷，屋舍俨然宽广

9.古今异义。