中国古代历史传说介绍

　胤嗣泉与张仙射天狗的传说

济南环城公园黑虎泉西侧，有眼很不惹人注目的小泉子，叫胤嗣泉。清乾隆间管世铭的《城南诸泉记》中曾介绍道：“越南门桥而东，泉从石罅侧出，碣曰‘胤嗣泉’，然甚微。”

该泉为何称为“胤嗣”？原来，建国前在该泉的上面曾有一小庙，庙中供奉的乃是身穿蓝袍、五绺长须、挟弓持箭给人送子的张仙。该泉在张仙庙下，故得名“胤嗣泉”。

　　张仙何许人也？

有关张仙的传说很多。据《通俗篇》引陆深《金台纪闻》载，张仙是五代时后蜀的皇帝孟昶。“世所传张仙像，乃蜀王孟昶挟弹图也。”孟昶继位后，骄奢淫逸，不思治国，后蜀日趋衰落。965年，被宋太祖赵匡胤灭掉。

孟昶降宋后被封为秦国公。他的爱妃花蕊夫人也被送往汴京，宋太祖见其花容月貌，遂将其收进后宫。花蕊夫人入宫后不久，孟昶就被宋太祖害死。花蕊夫人不忘故主，常常怀念孟昶，就画了一张孟昶挟弓射猎的画像，挂在寝室。一天，宋太祖来到花蕊夫人的房中，见到画像，就问：“这是什么人？”花蕊夫人急中生智说：“这是蜀地供奉的张仙，经常祭祀他，可以得子。”后来传到民间，人们不知原委，就以为张仙为送子神。《海城县志》载：“居民生子不育，率皆供奉张仙。其像张弓以射犬，群儿绕其下，谓能驱除天狗，则婴儿可保也。其神位概设于寝室门后，箭向外射。有子之妇女，或朔望，或朝夕焚香叩拜，年节则设香烛供品，与诸神并祀。”

另据《历代神仙通鉴》载，宋仁宗赵祯年已五十多岁，尚未得子。一天晚上，他梦见一位男子，衣着华丽，面若敷粉，五绺长髯飘逸下垂。这位美男子挟着弓弹，来到宋仁宗面前，说：“陛下因天狗守垣，故不得嗣。陛下多仁政，今天特为你用弓弹逐之。”宋仁宗向这位美男子询问其身世，这男子说：“我是桂宫张仙。天狗在天上掩日月，到世间专吃小儿，只要一见到我就会逃跑。”宋仁宗听了大喜，醒来后立刻命人按他梦中所见的张仙的形象描绘了一张图，贴在宫中以祈子。所以民间有“张仙射天狗”之说，“图而求子”。

据说这张仙既能送子，也能护子。旧时过年祭神的时候，家家要请一张张仙神像贴在烟囱旁边。俗传天狗会从烟囱里钻进屋来，吓唬小孩，吃小孩或者给小孩传染天花。将张仙像贴在烟囱旁，天狗就进不来了。张仙神像旁还常贴上对联：“打出天狗去，保护膝下儿。”横联是“子孙绳绳”；或“打出天狗去，引进子孙来”，横联是“子孙万代”。

　　天狗蚀月

神箭手后羿為民除害，射落了九个太阳，普天下的人都感谢他的恩德；王母娘娘為了奖赏他，便带著眾仙女前往后羿打猎的山头来见他。

当时后羿正带著他的猎犬黑耳，在深山里打猎，王母娘娘把后羿喊到跟前，命令一名仙女捧出一个光彩夺目的小匣儿子，取出两颗芳香异常的凡药，嘱咐后羿说：“回去时将凡药煮熟吞服即可以成仙。”后羿接了灵药谢过王母娘娘便欢天喜地带著黑耳回家去。

后羿十分的爱他的的妻子，於是决定与妻子嫦娥有福同享，一起升仙；回家时他便把事情向嫦娥交代一番，留下猎犬黑耳，前往乡亲父老处，準备向他们道别。

嫦娥遵照后羿的嘱托，把凡药放在水里煮熟，等后羿回来一起吃。但馋嘴的她闻到仙药煮熟的香味，便忍不住用勺儿搯吃一粒，吃后只觉浑身舒泰，美味非常，不禁把最后一粒仙丹都给吃下。

天黑了，嫦娥见丈夫还未回来，就出来看看。谁知刚出门，身体便随风飘动，门外的猎犬黑耳眼见嫦娥偷吃仙丹，独自升天，就吠叫著扑进屋内，牠闻到香味，便一爪抓翻了锅，把剩下的人蔘汤舔尽，然后朝天上的嫦娥追去。嫦娥听见黑耳的吠声，又惊又怕，慌忙躲进月亮里。而黑耳毛髮直竖，身体不断变大，一下子便扑了上去，一口把嫦娥连著月亮吞了下去。

当时玉帝及王母娘娘正在天宫赏月，忽见天色昏暗，连忙派夜游神一探究竟。夜游神回来报告说月亮被一条黑狗吞吃了，是以才会天昏地暗；玉帝一听，便生气的下令天兵天将去捉拿那隻黑狗；当黑狗捉来的时刻后，王母娘娘认得牠是后羿的猎犬黑耳，於是一问，得知了事情原由，就心生怜悯，封牠為天狗，让牠守护南天门。黑耳受到恩封，便吐出了月亮和嫦娥，而嫦娥则被罚永远的居於月亮的广寒宫上。

　　五台山的传说故事

中国有四大佛教名山，它们分别是五台山、峨嵋山、普陀山、九华山，传说这四座山分别是佛教中四大菩萨文殊、普贤、观音、地藏的修行地，因此都有悠久的宗教文化渊源，同时它们也是中国著名的风景名胜区。

五台山位于中国中部山西省境内，由五座山峰环抱而成。五座山峰的顶端平坦宽阔，好象土砌的平台，分别称为东台、西台、南台、北台、中台，合称“五台”。五台山是华北的海拔最高点。

相传五台山原名五峰山，气候异常恶劣，冬天滴水成冰，春天飞沙走石，夏天酷热难当，农民们根本无法到田里种庄稼。文殊菩萨碰巧到这里传教，看到人们遭受苦难，决定改变这里的气候。

文殊菩萨了解到东海龙王那里有一块神石叫“歇龙石”，可以把干燥的气候变得湿润，于是变成一个化缘的和尚，到龙王那里借歇龙石。

文殊菩萨来到东海，见龙宫外面果然有一块巨石。还没有走到跟前，已经感觉到一股凉气迎面扑来。文殊菩萨见到龙王，说明来意。龙王很抱歉地说：“大法师借什么都行，唯独这块歇龙石不能借。因为它是花了几百年工夫从海底打捞上来的，清凉异常，龙子们每天工作回来，汗水淋漓，燥热难耐，便在上面歇息养神，你若借去，龙子们就没有歇息的地方了。”文殊菩萨反复说明自己是五峰山的和尚，是为了造福于人间特地来求援的。

龙王心里不愿意把神石借人，又不便直接回绝文殊菩萨的请求。估计这位老和尚一人无法将石头运走，龙王勉强答应说：“神石很重，没有人能帮助你，你如果能拿得动，就拿走吧！”

文殊菩萨谢过龙王，走到神石跟前，口念咒语，立刻使巨石变成了小小的弹丸。文殊菩萨将弹丸塞进袖筒，然后飘然而去。老龙王惊得目瞪口呆，后悔莫及。

文殊菩萨回到五峰山时，正是烈日当空，因为久旱不雨，大地干裂，人们遭受着深深的苦难。文殊菩萨把神石安放在山中间的一条山谷中，奇迹发生了：五峰山立刻变成一个清凉无比的天然牧场。于是，这条山谷被命名为清凉谷，人们又在这里建了一座寺院，起名叫清凉寺，五峰山也改名叫作清凉山了。

至今，五台山又叫清凉山。

　　玫瑰传说

　　玫瑰传说之中国版

女娲造人累极了，躺在潮湿的河边，看着她这些亲手造的泥人身边在越来越多。啊！手臂好酸，怎么才可以加快造人的速度呢？她于是找来一根枝条放在泥浆里搅动。随着枝条的挥动，一个个小泥珠跳到岸上，他们变成了活生生的人，喊叫着叫着女娲为妈妈。女娲于是破涕为笑，她搂搂这个，抱抱这个，口里喃喃着：“我的孩子们，你们让我感到太幸福了！”

当女娲她已经是个老祖母的时候，地球上终于有了那么多她的子孙，真是欣慰极了。可是她的孩子们一个个逐年老去离去，怎么办呢，怎么样让他们生生不息地传下去呢？她问清风，清风不语，她问星辰，星辰不答。有一天，正当她冥思苦想之际，红红的太阳下山时，冒出万道霞光。对了，要是让人类能够繁衍下去，就得有新的人类产生，那怎么能够产生呢？普通的人没有她的魔力不能够造人啊！对了，那根树条她经过她的手就富有魔力了。她口中念动咒语，暗暗施展魔法，它根枯枝施展开来，长满了了青枝绿叶，慢慢地一朵娇艳的花盛开了，芳香四溢。多美啊！一个男子持着一朵花兴冲冲地放在一个女子面前，很快她被玫瑰的魔力征服了，娇羞地低下了头，任他挽着手……女娲真是太高兴了：“我要有孙子了。”

就这样有了玫瑰这种植物，她被女娲施了魔法，被成为一种爱情的东西产生了。可谁知道，竟然是人类祖母女娲的一种子孙昌盛的一种手段啊！娇艳的玫瑰，人类的种子！手拉着手，被玫瑰牵引着到他家的院子里却是做菜养娃。

玫瑰传说之西化版

当初，亚当和夏娃快乐无忧地生活在伊甸园，他们没有忧愁也不知道烦恼，也没有男人和女人的概念。饿了，他们就采摘树上的果实，亚当身强力壮能采摘到高处鲜美的果实。夏娃总是洗干劲了送到他的嘴边。

一天夏娃踩到一条蛇大叫起来，一下躲到了亚当的身后。亚当过来拿起树条赶走蛇，蛇皮笑肉不笑地说：“不要你赶我自己走，不过你要回答我的问题——你知道你们的区别吗？”亚当：知道啊！我是我身上的一根肋骨，比我小比我弱，不过她比我细心温和。”“蛇眨眨眼睛，“还有呢？”亚当沉默了，蛇大笑着离开。这一天当夏娃睡熟了以后，他仔细瞧瞧身旁的这个伴，发现她有些妩媚，腰肢也比他细的多，还有皮肤也很光滑，他不禁伸出手去抚摸她一下的，真是得好细致啊！他想到了水，想到了月亮，想到了……

从此无忧单纯的生活变着满怀心事，她是我身上的一根肋骨，那么美，出自我又和我不一样。我，我喜欢她。他对一棵树倾诉着他的心事。“那我来帮助您吧，来给你她从身上取下一根枝条送给他。”树说。亚当欢天喜地取下那美丽的枝条，果然夏娃被娇艳可爱的玫瑰陶醉了，这以后亚当把整个玫瑰园的玫瑰的都送给了夏娃。他们的子孙也仿效者，不要奇怪，现在有人把整车的玫瑰都到女孩的门口，那也曾经是老祖亚当的伎俩啊！

封禁山的传说

一说起铜钹山,大家都知道她是镶嵌在赣东北的一颗璨耀的明珠,坐落在上饶广丰境内。可当人一说起封禁山,很多人却有些不知所云,不知哪里又冒出一个封禁山,此山又在何处?其实,封禁山就是铜钹山的别称。

铜钹山如何又叫封禁山呢?故事还要从唐代说起。

唐朝末年,皇帝荒淫无度,藩镇兴起,与朝廷长期争权斗争,同时宦官专权,政治腐败,整个社会千疮百孔,民不聊生。乾符元年(874年),黄巢起义爆发。起义军横扫淮河南北各地,并乘虚南下渡过长江,攻取虚州、吉州、饶州,直奔信州、福州。所到之处,焚官府、杀贪官、济贫穷,得到各地农民群聚响应。

话说这年夏天,信州(今上饶市)特别炎热,信州饶知府来到铜塘(今铜钹山)山庄避暑。山庄有一溪好水,清澈见底,凉爽宜人。这日,饶知府淫性又生,早就听说铜塘山区出美女,于是,他差人邀请所有铜塘地区十八至二十二岁少女来此赏景沐浴,享受琼浆玉液。说是沐浴,实是选美,说选中者送进宫中侍候皇上,其实真正目的是为自己选妾。

再说这铜塘山深处有一户姓叶的人家,人称叶老,专靠射猎为生。这天一大早,他就提着弓箭上山了。原来,今天是他嫁女的好日子,按照深山的猎族习惯,猎人在这天需射一上等猎物来给女儿陪嫁,猎物越是珍贵,象征着女儿出嫁后的生活越是幸福美满。

可是今天也怪,叶老在山上足足转了几个小时,就是没有遇上一件称心的猎物。眼看日当正午,接亲的人就要来了,他这个当家的`如再不回去,怕是要误了女儿的婚事。于是,他扫兴地拎着弓箭匆匆赶了回来。

还没进屋,打老远就听见有人的哭泣声。叶老听出来了,这是他老伴的哭声。山里有个习惯,女儿出嫁得哭,声音哭得越大,表情越声情并茂越好。不知咋的,一听到这哭声,叶老的脚步也停了下来,心里不由得一阵心酸。都说男儿有泪不轻弹,可这毕竟是养育了十八年的女儿,现在突然要离开自己,到别人家去过日子了,凡是做父母的都是舍不得的。

叶老拭了拭眼角溢出的泪,正在遗憾自己今天射猎是空手而归,不知如何去跟女儿交代时,他突然察觉到老伴的哭声不对头,不像是平时山里人那种哭嫁的腔调。越听越觉得不对劲,他赶忙三步并做两步跑进了屋子。

一进屋,老伴就拉着他痛哭起来:“你…你一大早跑去打什么猎?”叶老一听这话就迷糊了,说:“我打猎也是为了女儿出嫁呀?”

“现在好了,女儿没了……”

叶老一听,大吃一惊:“你说什么,女儿没了!怎么没了?”老伴仍是一个劲的哭泣,伤心得连说话的力气也没有了。叶老还是听旁边来帮忙的乡亲说了经过才知道是怎么回事。

原来,叶老一早上山射猎走后,老伴就在精心地打扮着女儿,女儿今天是新娘子,她要把女儿打扮得漂漂亮亮的嫁出去……正当她给女儿打扮时,突然外面闯进两个人来,嬉皮笑脸地说:“哇!真漂亮,真漂亮!怪不得饶老爷说,铜塘出美女,果真不假!”

老伴一看,见是两个穿着府衙服饰的差官,便上前问道:“请问两位官爷来这里干什么?”

其中一个差官说:“我们是奉信州饶知府之命来给皇上选美女的,你女儿算是有福气,跟我们走一趟吧!选上了,进京城享受荣华富贵……”

老伴一看来者不善,一边用身子挡在女儿面前,一边唤来了儿子。可是,他们岂是这府衙差官的对手,结果是儿子被他们打伤在地,女儿强行被他们带走了。

叶老一听,怒不可遏,早就听说这信州饶知府贪赃枉法,强占民女,不是好官。今天竟抢到了他的头上。看着受伤的儿子,叶老背上弓箭拎起一把大刀就要去找他们报仇,把女儿抢回来。

他刚要出门,忽听外面有人惊慌地喊叫:“不好啦!官府又来啦!”

一听说他们又来了,叶老二话没说,提着大刀就跑了出去。

一见仇人,叶老格外眼红,他怒吼一声:“还我女儿!”挥刀就冲了上去。

岂知,这两个小卒只有招架之势没有还手之力,而且边战边退,哪是叶老的对手。叶老心想:就你们这功夫还敢抢我女儿?只见他一个扫堂腿,起身挥刀正要朝那二人砍去,突然,耳边响起了一个熟悉的声音:“爹爹住手!”叶老猛地收住脚,回头一看,正是自己的女儿。

这是怎么回事,女儿不是被抓走了吗?

叶老赶紧收刀问道:“你…你不是被官府的人抓走了吗?怎么……”

“我是被官府的人抓走了,可走在半路上,是他们救了我。”女儿指着叶老面前的两个人说。

“是他们救了你?”叶老上下打量着他们,疑惑地问道,“你们到底是什么人?是不是信州饶知府的手下?”

这时,只见一位披甲壮士拱手作揖说道:“你看我们像饶知府的手下吗?”

叶老左右看了看,摇了摇头说:“我们山里人很少出山,也分辨不出你们到底是哪里人。反正,抢我女儿的就不是好人。饶知府,狗官!”

“说得好!”叶老话音刚落,只见一个头扎头巾、手脚都扎着绑带的勇士走了过来,见他这一身装扮,倒像是一位行走江湖的侠士。他来到叶老面前,拱双手作揖道:“我们就是来替你们杀饶知府这样的狗官的!”

“替我们……”叶老疑惑了,扫了他们一眼,“你们是什么人?”

“我们是黄巢起义军!”

“黄巢起义军?”叶老还是第一次听说,不知道黄巢是谁,但一听“起义军”三个字,他就知道肯定是杀富济贫的好人。

叶老点了点头,问:“你们既然是起义军,那来我们这深山老林干什么?”

勇士笑着说:“我们黄巢起义军已打过了长江,现在从信州直奔福州,这是必经之路,我们两人就是先来探路的。路上正碰到你女儿呼救,便救下了她。”

叶老非常感激,深觉不好意思,连连为刚才自己的鲁莽道歉,并请救命恩人进屋坐。等壮士们坐下,叶老又问:“那些绑我女儿的狗官呢?”

披甲壮士说:“两个被我们杀了,一个跳山崖跑了。”

“跑了?”一听说有人跑了,叶老赶紧说,“那这里不能久待了,饶知府肯定会派兵来的。”

“哈哈!”只见那勇士笑道,“让他们来吧!我们正等着他呢!”

叶老不解地问道:“就你们两个人……”

“不是还有你吗?”壮士爽快地提醒他,“我们就是要利用这深山老林当据点,把农民、猎人都发动起来,大家拧成一股绳与他斗,狗官就不敢欺负咱们了!”

叶老一听他说得在理,便兴奋地挥着刀说:“好,狗官不让我们活,我们也不让他们活,干!”

于是,在起义军勇士的指点下,叶老悄悄地把附近的农民和猎人都召集到了一块,时刻防备着狗官的到来。

可事情也怪,不知是饶知府知道了这山里的动静,还是听说这里来了黄巢起义军,官府连一兵一卒也没有派过来。

不久,起义军的勇士们就要走了,临走时嘱咐他们任何时候也不要离开这深山老林,这样,狗官进来了也奈何他们不得。

就这样,叶老他们照起义军勇士所说,大家抱成团行事,果然奏效,一段时间内,官府一直不敢来欺负他们,大家射猎、垦荒依旧,铜塘山里相安无事。

话说这天,叶老正追踪一猎物来到新岭至岭底的江山岭顶上,猎物却不见了,他正要坐下来休息时,忽见山下来了几个官府小卒。叶老心里一惊,以为他们是来抓他的,于是赶紧隐藏起来。

不一会儿,只见他们抬着一块大石头上来了,而且立在了这山顶上。走时,还把一张纸贴在了上面。

叶老觉得奇怪,这不是吃饱了撑的,立块石头在那山顶上干吗?待他们走后,他过去一看才知是怎么回事。原来,从今天起,从这个山顶开始分割,里面让信州饶知府给封禁了。从江山岭往里便属封禁范围,不得居家行走,不得开垦围猎。立在山顶上这块大石头就是封禁之界石。

叶老后来才弄明白,信州饶知府早已知道黄巢起义军和铜塘当地山民联合起来了。于是,起义军一走,为了彻底封杀铜塘山区的农民运动,掐灭这个火苗,他下令对铜塘山区实行封禁,这也是对付他们唯一的办法。

这一封禁,可把当地老百姓坑苦了,不仅出入行动不便,很多久居的山里人家都要外迁安家了。

胳膊扭不过大腿,叶老家也不例外,临迁的那天,叶老把两个儿子叫到了自家老屋的跟前,说:“咱叶家世代在此繁衍,是这方水土养育了我们,你们要发誓,不管哪朝哪代,我们叶家一定要搬回来,这誓言一定要子子孙孙传下去……”

果然不假,日转星移,到了清朝年间,铜塘的大山深处悄悄地住进了一位五尺大汉,日食斗米,力大无穷。此人姓叶,据传这是叶老家百代嫡孙。当他听说官府派出的封禁勘探绘图小组明天又要重新进山勘探绘图时,为了使叶姓人重新搬回祖宗老家的地盘,这天夜晚,他赶到江山岭顶上,将那封禁界石拔起,扛在了肩上,然后来到小丰枫树坪,将封禁界石安放在了这里。

巧的是,第二天官府派来的封禁勘探绘图小组,竟然找到了他当向导,把他们直接带到了小丰枫树坪。这新组成的勘探绘图小组的成员也不知实情,一见封界石在此,于是就从这里开始绘制了封禁山图。

从此,封禁山的范围便局限于小丰枫树坪以里,叶姓人得以繁衍生息。而当年的那张官府绘制的封禁山地图一直藏在大丰源连姓人家中,图纸大若被单,每逢夏日都要拿出来晒一次。

就这样,自唐末以来,铜钹山一直被历代封建朝廷明令封禁,故有封禁山之称。

铜钹山的千年封禁,虽然对当地的农民运动起到了扼杀的作用,可对整个铜钹山的自然生态却起到了很好地保护作用。造就了今天铜钹山的原始森林、丰源大峡谷、小丰生态村和高山红豆杉林区,造就了今天的国家级森林公园。乱世的一纸禁令,给后世留下了一笔宝贵的自然遗产。

　　古岩寺的传说

古岩寺坐落在上饶市城东的松山,依山而建,丛林环绕,殿宇巍峨,气势宏伟。寺外松柏常青,风景秀丽;寺内高僧云集,香火鼎盛。

相传很早以前,古岩寺不叫古岩寺,而是叫做虎岩寺。说到“虎岩寺”这个名称的由来,就不能不提在此驻锡开山的鹅湖大义禅师。

大义禅师俗家姓徐,早年出家,醉心禅法,对佛教义理有极其透彻的钻研,对坐禅有自己独特的见解。他一生以净土为归航,念佛为宗趣,力倡戒杀放生,弘扬净土教义。唐德宗年间,大义禅师听说信州松山有一岩洞,宁谧岑寂,冬暖夏凉,不胜欣喜。因为他一直想寻找一处能避风遮雨的净地,面壁禅修,现在听说松山有此岩洞,便一路寻觅过来。

这天中午时分,大义禅师正行至一松林旁,忽然,乌云密布,狂风骤起,天色陡然暗了下来。大义禅师驻足抬头一看,刚刚还是晴朗的天空,不知怎么突然变得昏黑,像是暴风雨来临的前兆。他赶紧四下一望,想找户人家避避雨,也好顺便化点斋饭,等大雨过后再赶路,可周遭没有一户人家,除了松林还是松林。

正当大义禅师为找不到住家而焦急时,突然,背后有人猛地推了他一把,他一个趔趄险些摔倒,只感觉到一双有力的大手在使劲地推着他朝前走去,耳边有人说道:“快跟我走!”大义禅师被推得跌跌撞撞地朝前走去,此时,他已经意识到有什么不测了,喘息之余,他猛一回头,见身后是一农夫,身上还背着一捆柴。由不得大义禅师多问什么,农夫连推带拉,来到了家。

一进家门,农夫就赶紧关上大门,而且还加了根木棍撑着,之后便把大义禅师请进里屋坐下。大义禅师明白农夫是出于好意,连声念道:“阿弥陀佛,阿弥陀佛……”

这时,只听见外面狂风呼啸,那真是山雨欲来风满楼。大义禅师一抬头,只见农夫从鸡笼里麻利地抓起一只鸡朝后屋走去。大义禅师觉得奇怪,以为是农夫要杀鸡招待自己,忙追了上去说道:“阿弥陀佛,施主,不可杀生!”农夫笑道:“不杀生不杀生。”大义禅师问道:“那你这是为何?”农夫小声说:“不要吭声,等下你就知道了!”大义禅师心领神会,小心翼翼地跟着农夫来到他家后门边,透过墙壁的缝隙朝外看去。

刹那间,屋外又是一番景象,天昏地暗,飞沙走石。大义禅师一愣,心想要不是农夫相助,自己真要遭此罪也!他正想道谢,只见农夫用手指点前方,大义禅师顺着农夫手指的方向看去——

“啊!”他倒抽一口凉气,浑身一个激灵,大吃一惊。只见一只白额猛虎从他刚刚来的路上大摇大摆地走来。

大义禅师这才明白刚刚农夫为什么要使劲推着自己往他家走,原来是要救自己的命。顿时,感恩之心油然而生。他正要拜谢,却见农夫把手中的那只鸡从墙角的一个小洞里悄悄地放了出去。咦,这个时候放鸡干吗?大义禅师正疑惑,只见那只鸡出洞后朝前跑去。就在此时,那只老虎发现了这只鸡。只见老虎飞快地跑来,纵身一跃,一个饿虎扑食……大义禅师心想:原来农夫是拿鸡喂虎啊,这又是为何呢?还没等他想明白,突然间,只听“扑通”一声,老虎不见了,那农夫拍手叫好,大义禅师仔细一看,原来老虎掉进了农夫事先设下的陷阱里。大义禅师这才弄清楚了农夫的用意,他这是以鸡诱虎,将虎捕获。眼前发生的这一切,着实惊心动魄。

农夫从屋里摸出了一把长刀,打开后门朝陷阱中的老虎奔去,大义禅师的心往上一提:农夫他……他莫非是要杀虎?果真,只见农夫挥刀朝老虎砍去,那只陷阱中的困虎猛地一声怒吼,天摇地动。说时迟那时快,大义禅师一个箭步上前拦住了农夫:“切切不可杀生,阿弥陀佛……”农夫紧盯着他说:“你这是……”“万万不可,万万不可!”大义禅师说完竟席地而坐,从怀里取出木鱼,一边敲着,一边念起佛经来了。

事情也怪,一闻木鱼声,农夫手中的刀便慢慢地放了下来,而那只困在陷阱中的老虎,竟也寂然听受,一场血腥就这样让大义禅师给化解了。

“不杀,那你说怎么办?”农夫问。大义禅师双手合十:“阿弥陀佛,放生吧!”“放虎归山?”农夫又问。大义禅师回答:“正是,众生皆有佛性也!”农夫有些生气了,说:“我救了你一命,你反倒来坏了我的事,你可知道我们这一带常年受虎患威胁。你……你这和尚到底是什么来路?”大义禅师合掌应答:“吾从鹅湖山来,法名大义!”一听到这儿,农夫惊愕了:“您就是鹅湖山上的大义禅师?哎呀失敬失敬。阿弥陀佛……”

鹅湖大义禅师乃唐代高僧,方圆几百里谁人不知,农夫被大义禅师的虔诚大义打动了,就这样,听从了大义禅师的劝导,把这只老虎给放了。霎时,云开日出,风停雨去。看着那只摔伤了一条腿的老虎蹒跚离去,大义禅师才问:“请问施主,这是什么地方?”农夫答道:“此地名叫老虎棚。”大义禅师一惊:“松山老虎棚?”农夫说:“正是。”大义禅师又问:“听说这松山上有一个岩洞,离这儿还有多远?”“不远,不远。”农夫用手给大义禅师指点着说:“就在那边山顶,一里来路,我打柴常路过那里。”“阿弥陀佛,阿弥陀佛……”大义禅师听后甚喜,吃了一点斋饭后,便匆匆朝松山顶走去。

大义禅师来到松山顶,果见这里有一岩洞,纵横十余丈,格外寂静幽雅,洞外丛林环绕,鸣泉清澈,松林翠绿。他走了那么多地方,觉得这里真是一处难觅的坐禅净地,遂立愿在这里建造寺庙,设坛传教,并将此洞命名为“古室寺”。

经过一天的奔波行走,大义禅师也累了,便在洞中和衣躺了下来。他刚闭上眼睛,只觉得有股寒气从洞外袭来,他不禁打了个寒战,赶紧翻身坐起,见有个黑影从洞外朝内走来,一双眼睛闪着绿光,像是两道利剑直射向他。大义禅师定睛一看,正是今天在老虎棚他让农夫放生的那只老虎。于是,大义禅师连声念道:“阿弥陀佛,阿弥陀佛……”

那只老虎就这样与大义禅师对视了片刻,大义禅师不解,他左右一瞧,顿时心里明白了,原来这个洞就是老虎的家,看来是自己鸠占鹊巢,占了它的地盘了。大义禅师笑着对着老虎说道:“看来我们还真是有缘,又见面了!这也许就是佛旨,既然都来到了这里,那就请进吧!”说着,大义禅师就把自己的东西往一边挪去,空出一块地方后,便自顾自打坐,敲起木鱼念起佛经来了。

再说那只老虎盯着大义禅师看了一会儿后,似乎认出他就是今天救自己一命之人,那双大眼睛闪着的绿光也柔和了,它慢悠悠地走近大义禅师,用鼻子在大义禅师的木鱼前嗅了嗅,像在示好,也算是跟大义禅师打了一声招呼,然后,便在大义禅师腾出的空地躺了下来。当夜,一人一虎相安无事。

第二天天还没亮,大义禅师就早早起来,扭头一看,空地上躺着的那只老虎不见了,他惊恐不已,赶紧出洞寻找。没走几步,差点让一堆毛茸茸的东西绊倒,低头一看,正是那只老虎。大义禅师奇怪了,怎么好好洞内宽敞的地方不睡,跑到这洞口受凉风来了?这时,大义禅师把头朝洞外探去,眼前还是一片昏黑,耳边传来的是山里的各种野兽叫声……瞬间,大义禅师感动了,这只老虎是怕晚上有其他的野兽进来,在这洞口给他当起卫士来了。

知恩报恩,乃大义禅师向所推崇。见老虎都有这般感恩图报之心,大义禅师甚喜,看到老虎受伤的那条腿,他即刻上山采了一些草药,给它治伤。伤好后,大义禅师便与这只老虎在这洞里相依度日、念佛修禅了。

大义禅师看中了这块风水宝地,一心想修庙,于是四处募捐。这天,大义禅师一早出去募化,回来晚了些,一进洞里却不见了那只老虎。他着急了,心想:它这个时候能去哪里呢?大义禅师赶紧四处寻找,恰巧,有一路过人告诉他,山下路口上好像伏着一只老虎,他赶紧跑到山下一看,果然是那只老虎伏在山下路口,他这才明白,原来老虎是在这里等着他回来,大义禅师甚是感动。

平时,大义禅师把募化来的食物分给老虎,给它诵经施食。大义禅师拜佛念经,老虎就伏在一旁闭目听经。就这样,松山一带,虎害竟得以宁息。这事一传十十传百,人们都说大义禅师精习律乘、神通绝异,称他为伏虎禅师。

这天,逢古室寺落成大典,方圆几十里的老百姓都来敬香。当人们在寺内朝拜上香时,见旁边伏着一只老虎,虽然早就听说老虎与大义禅师的故事,可近在眼前,人们心里还是有些害怕。大义禅师开示后,人们见自己上香朝拜时,老虎好像也在一旁叩首,都说这老虎让大义禅师驯得很有灵性,于是,从那个时候起,人们都管这里叫“虎岩寺”。

大义禅师一向戒杀生崇放生,每到一处,力陈杀生之害和放生之功。虎岩寺洞门口有一口鸣泉,冒出的鸣泉水,饮之甘甜,明亮清澈。大义禅师便亲自动手在这儿挖了一个大池,取名为放生池。

星移斗转,转眼大义禅师同老虎在此相处了十八年。大义禅师年事已高,七十九岁那年,见自己化来的食物渐渐喂不饱这只老虎了,老虎一天天消瘦下去,大义禅师顿生怜悯之心,也心急如焚。一日,大义禅师化斋回来,对虎戏曰:“吾老了,跑不动了,募化来的食物越来越少,今也无肉饲汝,老僧愿以吾躯饲之。”说完,他便真的将头伸入虎口。老虎毕竟是老虎,它早已饿得发慌,一时兽性发作竟真的咬了大义禅师一口。

误伤了大义禅师,老虎才猛然醒悟过来,急得围在大义禅师身边直打转,一会儿用鼻子去嗅嗅他,一会儿又用舌头去舔舔他,可大义禅师再也没有醒来。老虎不胜伤悲,知道自己犯了恩罪,也愧对大义禅师一番大德,它为自己的行为后悔不已,在洞内乱抓乱窜,不知如何是好,最后,只见它怒目圆瞪,冲天一声怒吼,整个松山为之一震,老虎纵身一跃,跳进了放生池自溺谢罪。

相传至今,凡是到虎岩寺去敬香拜佛的善男信女,不仅会去看那虎岩洞,还一定要去看看那老虎自溺身亡的放生池。那是因为,透过那清可见底的鸣泉水,能隐约看到一块虎形的石头,传说,那就是老虎的化身。

北宋初年,高僧妙机来此闭关住持,将此寺改名为“古岩寺”。