關於知足常樂的作文

無論在學習、工作或是生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢？下面是小編整理的關於知足常樂的作文，希望對大家有所幫助。

關於知足常樂的作文1

每當我看到這勸人的篇章時，心情就會平靜許多。是呀，人只要知足，就可以得到更多的快樂。至於享用財富的多寡、精細，並不是一件頂重要的事，重要的是家人的平安和健康。

人不能因為享用較差的財富而生煩惱，更不要因為貧窮，而阻礙救助他人的心願、從而妨礙了心智的鍛鍊。只要我們能淡薄慾望，寧靜心神，四肢勤於勞作而不疲勞，生裡機能就會順暢，身體安泰就不會產生疾病。

一個人在生活中，不可能什麼都得到，要學會放棄。生活有時會逼迫你不得不放棄機遇，甚至不得不拋下愛情。苦苦地挽留春花是傻人，久久地傷感秋月是蠢人。什麼都不放棄的人往往會失去最寶貴的東西。

快樂是一種心境，跟財富、環境、年齡無關。功名利祿只能帶給我們短暫的快樂，只要有一顆平常的心靈加上對生活的博愛，就能帶給我們永恆的喜悅。一個人如果想獲得真正的快樂，不是增加財富，而是降低慾望。

凡事不能斤斤計較：心應象海，既能擁抱風浪，也能接受泥沙。人的心胸就是在承受各種意想不到和中傷、排斥、失望的苦痛中、煎熬中開闊起來的。在無可依傍的時候，一顆堅忍不撥的、寬厚真誠的心就是自己的靠山。

那些心情鬱悶的人：要敞開自己的心扉，不再把自己關在黑暗的深處，要相信無論是多厚的雲彩也遮不住燦爛的陽光。

再多的財富，也經不起頻頻進醫院的折騰。

所以說，心平即安，平安才是福！

關於知足常樂的作文2

人生不如意的事十有八九，世間上美好的事物也不盡是十全十美。人生苦短，無法事事如意，也強求不來。與其事事追求完美，招來煩惱，倒不如知足常樂，開心就好。

記得我第一次做手抄報的時候，未經老師點撥，做出來的手抄報，鬆鬆散散的版面簡直不堪入目，虧我還是個成績不錯的學生，真是丟人。

經老師指點之後，我決定認認真真重做一張手抄報。晚飯後，我開始翻箱倒櫃尋找大量可採用的資料，而且準備了五張白紙，一定要做出水平不可。

萬事開頭難。畫邊框的時候，一不小心，廢了。第二張，用尺子畫水彩線時，尺子上附著的水彩又把第二張給弄花了。唉，又廢了一張！不過，我相信事不過三，我一定能做好的！

做第三張時，我格外小心，無論畫框也好，寫字也好，我都小心應付著：畫寫字板塊的線時，我用鉛筆輕輕描出一橫淺淺的長線；寫正文時，我仔仔細細，生怕寫錯一個字。

於是乎，我一帆風順地將字“裝”入一個個版塊當中，雖然過程中遇到些小風小浪，不過也並無大礙。時間飛逝著，已經將近十點了，而嵌入文字後的整張報紙看起來也充實多了。不過，還有最後一項——為留白處畫畫，這可是讓我最頭疼的。別看我成績不錯，畫畫的水平比國小二年級學生還不如。怎麼辦呢？奶奶也心疼地問我好了沒有。冥思苦想中，我靈機一動，決定以剪貼畫取而代之(找到相關的圖片剪貼上去)。

之後，當老師告訴我們獲獎情況時，我只有二等獎。雖然挺羨慕那些一等獎的，但現在看來，能做得那麼好，對我來說該知足了，何必為這而煩惱呢？於是，我總結出一點人生經驗：知足常樂，人生定會更加精彩！

關於知足常樂的作文3

面對如今燈紅酒綠，物慾縱橫的社會，迷茫過多少次；困惑過多少次；或許我們都應該讓自己早已佈滿灰塵的心知足常樂。知足常樂並非滿足現狀停滯不前，而是保持本性。知足常樂，使我們能在每個清晨裡感受一番生命之花重新綻放時的光鮮，以此來喚醒自己疲憊不堪的內心，點燃自然般清新的味道。有人說，不要老想著你沒有什麼，要想到你擁有什麼。快節奏的生活使人們的追求無止境，但在疲憊的時候聞到一陣花香心情怡然，這就是你所擁有的。陶淵明的“採菊東籬下，悠然見南山”的怡然，何嘗不是種擁有？陶淵明雖失官場的功名利祿，但他知足常樂隱居深山與世無爭才有閒情一抬頭便見南山，“帶月荷鋤歸”的快樂。知足常樂使我們在生活中有雅緻靜待一朵花開，像那“夜半十二點，海棠花未眠”的端川。陶淵明悠然見南山，飲酒採菊，縱然一生青苔終日難飽也怡然自樂，躬耕南畝。知足常樂是一種心態，一種境界，一種怡然。知足常樂讓我們在拼搏中能感到親情的溫馨，讓我們偷得浮生半日閒。面對如今快節奏的生活和高追求，我們為何不知足常樂些，用偷得浮生半日閒感受這世界所帶來的另一種美好，在物慾縱流的社會中，保持自我的本色。

關於知足常樂的作文4

“知足者常樂。”這是一句人們說了許多年的話。可是我要說的是：“不知足者，常樂。”固然，一個人在物質生活上應該知足，但是如果在學習上、工作上知足，那就錯了。

請想一想，如果人們只滿足於“小馬車”這樣的交通工具，那麼又怎麼會設計出大卡車、火車、飛機等高速交通工具呢?如果人們只滿足於昏暗的煤油燈，那麼又怎麼會用明亮的日光燈來照明?電子計算機被應用在各領域，“手機”走進了千家萬戶……當今社會科學技術迅猛發展，只有那些不知足的人才不安於現狀，大膽地去探討和創新。

也許有人會問：“不知足的人會有什麼歡樂呢?”須知，他們的歡樂是多方面的他們會為在堅信的探索中克服一個個困難而高興;會為在奮鬥中的點點成績而歡樂;也會為使廣大人民幸福奮鬥，取得更輝煌的成就。中國女排健兒在取得：“世界冠軍”之後，一位外國記者問郎平：“你人民你們打的哪場球最漂亮?”郎平笑著說：“下一場。”是啊!只有不止足的人，才奮力拼搏，開拓進取，再造輝煌。

“知足者”意味著保守和停滯不前，這與當前社會是不協調的，只有“不知足者”才常樂。這才是值得欣賞的。

關於知足常樂的作文5

有人說，不要老想著你要什麼，也有人說，不要老想著你擁有什麼。在我看來，前者之言皆在告訴我們要學會知足，知足者常樂；而後者告誡我們絕不能安於現狀，我們只有不懈追求才能得到快樂。因此，只有將學會知足與永不滿足結合起來，我們的生活才會更加精彩。

人生來就有七情六慾，若我們一味去追求索取，最終只會讓慾望永遠得不到滿足。因此，我們必須學會知足。

學會知足是基於對自己的清醒認識，對名利的適可而止。Facebook的創始人扎克伯格年紀輕輕就擁有了上億家產，但他認識到自己的成功與時代的發展有莫大關係，所以他很自覺，很知足地選擇了低調。然而，追溯到唐朝，高官在手的王毛仲卻因為對名利的永不滿足而自釀苦果。因為扶助唐玄宗登基有功勞，皇帝對他極為器重，倆人名為君臣實似兄弟，後來王毛仲卻不斷地向玄宗伸手要官要錢，皇帝也越來越失望，最後王毛仲在貶官路上被賜死。老子有言：“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得”，不知道珍惜現有的，追逐名利沒有止境，只有災禍和不幸。

俗話說：“廣廈萬間，每日只睡一床，黃金萬兩，每日只食三餐。”知足使我們快樂淡泊，恬然安適。

人生的路上，惟有知道自己何時該知足，何時不該滿足的人，才能運籌帷幄，最終擁有屬於自己的一片天空。

關於知足常樂的作文6

今天，我看了“開學第一課”，裡面描述了好幾個人的`生活經歷，非常感人，好多次讓我熱淚盈眶。就拿王忠華老師來講吧！

王忠華是一位來自農村，善良熱心、深受同學愛戴的老師。他為了豐富同學們的課餘生活，還找出傑克遜的舞蹈光碟，自己邊學邊模仿，還帶領同學們一起跳舞。你看，全校師生在王老師的指導下翩翩起舞。他們的動作齊刷刷、多麼壯觀、令人震撼。三年來，孩子們和王老師產生了深厚的感情。可如今，同學們就要離別了，那離別的傷感頓時湧上心頭。一個孩子說：“有一次，在上學的路上，王老師見到了我，立刻把我扶到他的摩托車上，當王老師得知我正餓著肚子時，二話沒說，給我買了兩個包子，我感動極了！王老師真像我的爸爸呀！”說完，那個孩子開始啜泣起來。接著，又有一個同學站起來說；“有一次，我們到野外去烤魚，王老師叫我們多吃點魚，說這魚湯很鮮，味道好極了，而且很有營養。”我們都爭先恐後，吃得津津有味，而王老師卻在一旁看著我們吃。王老師既是學習中的老師，又是生活中的家長。我聽著聽著，眼睛溼潤了，王老師真是千年等一回的好老師。

農村孩子在那艱苦的環境中生活，還那麼幸福、樂觀、懂得感恩。而我們這些城裡的孩子，不愁吃穿，還整天抱怨這 ，抱怨那。我們應該知足才對。

關於知足常樂的作文7

“知足者常樂”向來被國人奉為圭臬，而“不知足”常常是貪得無厭的代名詞。崇尚“允執厥中”的民族沉浸在分屬儒道兩家的“頒白者不負戴於道路”和“小國寡民”的理想中長達兩千多年一直到被西方列強的堅船利炮轟開了國門。時代的發展和社會的劇變已經不容許自我陶醉的知足常樂了。從此，中國踏上了痛苦的探索之路。而在這條路上是不容許再有些許的懈怠和知足的，因為，歷史告訴我們：落後就要捱打。

地下的溪流諷刺樹根的醜陋、愚蠢和盲目，卻不知道正是這樣看似愚蠢盲目的永不知足撐起了地面上的參天大樹。

永不知足是一種謙遜更是一種奮發。它根植於對自我的清醒認識，它導向對自我的不斷超越。它是幼獸探索世界的眼睛，期待著不久的縱情馳騁；它是雛鳥嗷嗷待哺的小嘴，鍛鍊著縱橫四海的翅膀。

莊子清醒的認識到未知世界的廣闊和人類生命的短暫，“吾生也有涯而知也無涯，”卻得出了既然如此，不如放棄對未知世界探索努力的結論，“以有涯隨無涯，殆矣。”殊不知，如果人人都是莊子，那麼哪會有日新月異的今日世界？雖然個人的努力探索對整個社會歷史確實是滄海一粟，但是薪盡火傳，許多的一個人，許多代的許多人，在他們艱苦卓絕的探索中，人類社會不斷的走向文明進步。入海、上天、離開地球、探索星系，正是這樣的永不知足，世界才顯得如此的精彩、令人留戀。

一位著名科學家曾經對崇拜他的學生說，我掌握的知識和你們的就好象大小兩個同心圓，圓以外是我們所不知曉的領域。也許我比你們淵博，但對未知領域的接觸面也同時比你們要大的多。其實越是淵博和聰明的人也就越謙虛。無知和驕傲卻如影隨形。蘇格拉底曾經說，我之所以被神諭稱為全希臘最聰明的人就是因為我知道自己是一無所知的。正以為如此，科學家才孜孜不倦的探索世界，哲學家才回不知疲倦的尋找真理而政治家才會發出“既得隴，復望蜀，人苦不知足”的慨嘆。

一位哲人曾說，不能想象，當一個人滿足於自己的所有時，他還會有什麼樣的進步。中年以後的牛頓陶醉在世俗賦予他的榮譽和神學的神祕中，再也沒有任何的成就。而滿足於“還矢先王，告以成功”的後唐莊宗在國家還遠未統一，外寇窺視的情況下停下了奮進的步伐，最終落了個“身死國滅”的可悲下場。

生命屬於人的只有一次，要想生命如參天大樹般繁茂、壯觀，必須要有你自己發達的根系，那就是永不知足的精神。

關於知足常樂的作文8

我們都是生命的過客，每個人都只不過是茫茫宇宙中的一粒塵埃。所以，在人生的旅途中不妨站得高一點、走得慢一點、看得遠一點，對有些東西看得淡一點，知足常樂。

知足是生活的智慧。林逋感慨道：“知足者貧賤亦樂，不知足者富貴亦憂。”這正是為什麼乞丐可能因為多撿一個塑料瓶就會感到快樂，而富豪很有可能只因為少掙了一元錢而心情鬱悶。貧困的悽苦並不妨礙乞丐簡單、滿足的快樂，而更為富有的富豪卻總是不知足而糾結不已。知足讓每個人的世界觀都能發生改變，而它卻是快樂的翅膀，讓每個人都能自由地翱翔。

知足使自己快樂。生活的智慧正是讓我們做好任內的工作，不要過多地摻合外面的事，這就是所謂的“欲而不制止，使其所以欲，有而不知足，失其所以有”。沒有過多的慾望，生活的快樂也會因知足而更簡單純粹。

知足是精神的智慧。“智者樂山山如畫，仁者樂水水無涯，從從容容一杯酒，平平淡淡一杯茶。”陶淵明，歸隱山林，醉心山水的豁達與情懷又有幾人能比?他不渴慕功名利祿，不掛懷朝廷紛爭，更不在乎凡俗的世事，僅僅滿足於山水之間，與酒和茶作伴，達到了“出世”的境界，知足常樂，無慾無求。

精神的智慧讓我們能從點滴平凡的事中體悟快樂。“事能知足心常愜，人到無求品自高。”在紀昀的生命中一直秉承著這樣的處事態度，一生中心意順遂，即使是在逆境中也能品出滋味與樂趣。知足常樂，也是讓我們要滿足於點滴小事，放大點滴快樂。

知足是靈魂的香味，是山窮水盡後的“柳暗花明”，更是灰暗天際中的第一縷曙光，能讓平淡坎坷的生命充滿希望與歡愉。讓我們簡單地生活，不失真善的本性。知足，方能常樂。

關於知足常樂的作文9

人生百年，不如意事常八九。所謂人比人氣死人，涉及到名譽、地位、錢財┄┄人與人之間實在沒有多大的可比性。這倒不是說自己一定比別人差多少，而是機會這東西總是偏心眼。有的人官運亨通、財源滾滾、美人擁簇、寶馬香車，諸多好事得來全不費工夫;輪到自己就不同了，千辛萬苦，百般努力，可“好事”總和你“捉迷藏”，可望而不可及。每當此時怎麼辦?怨天尤人?沒用;抱怨命運不公，也無濟於事，於事無補;撒潑罵街?也只能是丟人現眼。最好的辦法，還是有一點“阿Q精神”，權且把沒有吃到的葡萄理解成是酸的，不吃也罷。

所謂知足者常樂。滿足於現狀，對於個人來說，並不一定就是不思進取。“君子有所為，有所不為。”對於事業我們應該孜孜以求，而對於那些名利之事，我們大可不必計較，還是隨遇害而安的好。有的人錢多了不知該怎麼花，而對於相當多的老百姓來說，每一分錢都來之不易。怎麼辦?“紅眼病”是萬萬犯不得的。錢多了還容易遇賊惦記――你要這樣想，心態不就平穩了?你開著私家車是神奇，可過不了十年充其量也不過廢鐵一堆;我騎自行車上下班，累是累了，可我一來安全，二來還符合環保要求，更重要的是還鍛鍊了身體。千金難買好身體，何樂而不為呀?

既然葡萄吃不著，著急上火也無濟於事，故且把它想象成是酸的，沒吃著也免去牙酸之苦，損失不了什麼。人生就是煉獄，磨難不濟其數，要想活得瀟灑些，就必須學會自己安慰自己，正所謂心底無私天地寬，凡事只要想開了，就不會有什麼大不了事的來折磨你。要想心情有好，就得學會自己欣賞自己。現在大家都比較關注自己的生活質量，然而，生活質量的好壞，並不全在於物質方面，更多的還在於自己的心情好壞。一個人成天的為了一點蠅頭小利而苦惱，即便擁有金山銀山，生活質量也好不到哪裡去。做人更多的應該是關注自己的內在素質，不要跟人家比肚子裡的油水，而是要比肚子裡的墨水。知識才是無價的。任何功名利祿都不能與知識同日而語。我不是說世人不應該去追求物質生活，而是不要被經濟利益所困，讓“孔方兄”擋住了自己的視野。

葡萄是酸的――這只是對於大多數沒能吃到葡萄的人而言，至於那些吃著葡萄的人，也犯不著太得意，用“吃不到葡萄說葡萄是酸的”之類的話來挖苦人。所謂風水輪流轉，得逞於一時並不一定能得意於一世。大家都把功名利祿看得淡一點，知足者常樂，做一個樂觀向上之人，於已、於人、於社會都有益處。

關於知足常樂的作文10

“委心任重，不失其為我。知足常樂，不願乎其外。”

——周頤《蕙風詞話》

蕭伯納曾說，人生有兩大悲劇，其一便是得到了你心愛的東西，佔有慾得償後的空虛與淡漠，使人陷入顧影自憐的迷霧。人本就是一種矛盾的生物，得不到的思之若渴，得到的棄之敝屣，卻又轉而將注意力轉移到可望而不可即的身外之物上，實在是可悲可嘆可笑!

常聽有人說，彼岸花美，殊不知彼岸再美，也只是一種想象中的境界。彼岸之於此岸，從沒有絕對之說，正如此岸之人又怎知彼岸的人們不在駐足遠眺此岸之景，對此岸花暗生豔羨之情呢?每個人腳下的路都是自己曾經幾多猶豫後堅定地選擇的，既然已踏上了征途，管它是水泥路、瀝青路，還是阡陌小道、泥濘之途，都必有一番獨特的風景。在我看來，彼岸的山清水秀、鳥語花香永不比此岸的腳踏實地。如果有一天能在一片高地上驀然回首，定會發現一路行來，自己早已滿載而歸：眼角是從一棵不知名的小樹上滑落的露珠，脣上閃爍的是凝聚了太陽溫暖的微笑，而身邊繚繞的芬芳是一片淡藍色花海送我的禮物。

“你在橋上看風景，看風景的人在樓上看你”，這世上，每個人都有被豔羨的理由，自己的好，別人羨慕不來，嫉妒不去，何必比這比那，沒有由來的在自己心裡打下怨結，“使我不得開心顏”;再看耶魯大學校訓：“要無條件自信。”自己的優勢或在此，或在彼，我們應懂得珍惜現在所擁有的美好，靜夜賞月，品一杯香茗，坐在院中老樹下的藤椅上，緩緩搖一把芭蕉扇的時光亦不比待在空調房間差;想那蘇子泛舟赤壁之上，同行友人感喟世事浮沉不過雲煙，生前身後名只在彈指間灰飛煙滅，一身乾淨來，一身乾淨去。東坡不以為然，捋胡笑曰，看著月光皎潔，碧波盪漾，蟬鳴陣陣，微風習習……自然所賜之多，又怎可用語言來形容呢?如此“身在福中不知福”者多矣。

有夢固然是件好事，只怕沉溺於夢境的美好而忘記在自己選擇的路上勇往直前，瞭解自己，珍惜自己，不貪不痴，不羨不妒，知足者常樂。

正如一位作者所說：“你的幸福我知道，知道無用，徒羨他人的幸福我依然只是一個赤貧的乞丐;你的幸福你知道，才能轉化為心靈的飽足。”

知足常樂。

知足，方能長樂。

關於知足常樂的作文11

古人云，“知足者長樂，貪得無厭終害己”，所謂“人心不足蛇吞象”就是這個道理，人，只有真正知足才是快樂的

世界那麼多想要的東西，得了還想再多得點，永遠的迴圈，就像那些人所說的，人永遠不貪錢多是一個道理的。其實，只有知足才會真正快樂，只有知足才會滿足滿足，只有知足才會真正幸福~

如果那隻鬣狗懂得什麼是知足，那結果會是這樣嗎?我想不會，懂得什麼是知足，就放棄一些東西，所謂魚與熊掌不可兼得，舍魚而取熊掌者也，知足就好，或許最後還會得到另外一頭山羊，那才是雙贏，知足，你它就會的到真正幸福快樂。而不是最後的“死無全屍”。而是“美餐一頓”，因為它沒有知足的胸襟與氣度與勇氣，最終自取滅亡，這讓我們深刻的反思，我們真正知足過嗎?

“鬣狗難過岔路口”又豈是隻有鬣狗難過岔路口?多少人在人生的岔路口徘徊，因為沒有多少人真正做到了“知足常樂”，記得有這麼一句話：“知足者身貧而心富，貪得者身富而心貧。不是常說知足常樂嗎?樂什麼，就是樂我們的心富，雖沒有多少財產，收入也沒有在職的高，但我們心無牽掛。”這才是知足的真諦。

而那些不知足者，貪得無厭者，永遠活在沒有滿足，總覺得獲得的不夠多，沒有快樂的世界裡，僅僅只有得到的那瞬間快樂，之後就是迷茫與失落，因為他們不懂知足，永遠忙碌。就如同“撿了芝麻，丟了西瓜”這個故事一樣，講的是：“有些人貪婪，想得到更多的東西，結果把現有的也丟掉了。”因為貪得無厭，結果卻是失去更多的東西。

有這樣一個故事：有個青年人常為自己的貧窮而牢騷滿腹。

"你具有如此豐富的財富，為什麼還發牢騷?"一位智者問他說。

"它到底在哪裡?"青年人急切地問。

"你的一雙眼睛，只要能給我你的一雙眼睛，我就可以把你想得到的東西都給你。"

"不，我不能失去眼睛!"青年人回答。

"好，那麼，讓我要你的一雙手吧!對此，我用一袋黃金作補償。"智者又說。

"不，我也不能失去雙手。"

"既然有一雙眼睛，你就可以學習;既然有一雙手，你就可以勞動。現在，你自己看到了吧，你有多麼豐富的財富啊!"智者微笑著說道。

就像鬣狗一樣，知足，只取一隻羊，那麼得到的將不止是飽餐一頓。生活中如能降低一些標準，退一步想一想，就能知足常樂。人應該體會到自己本來就是無所欠缺的，這就是的財富了。知足者常樂，貪得無厭終海己。永遠記住這句話。