關於融合的作文15篇

在平平淡淡的日常中，大家都寫過作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編為大家收集的關於融合的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

關於融合的作文1

當我們呼吸的空氣愈加沉重，當我們生活的土地愈加荒涼，當我們飲用的淡水愈加稀缺時，倍感無力的我們到底該怎麼辦？怎麼辦！或許此刻的我們該聆聽來自自然、來自內心的聲音。

春日的某天，我第一次這麼親近大自然。

踱步於樹木花草之間，彷彿什麼都是無關緊要的，就這麼靜靜地走著，淡淡地笑著。

清風拂過，身後傳來一陣樹葉的聲響。我回過頭。這是一副何其美的景緻呀！伴隨著風的吹拂而灑下一地花瓣的那棵不知名的小樹，如同一個驕傲的舞蹈家，站在偌大的舞臺上翩翩起舞，一支舞罷，昂起頭接受著所有人的掌聲。莫因那滿地的花瓣而惋惜，孰不知“落紅不是無情物，化作春泥更護花”亦是另一番超然之美。這風與樹如同琴與琴手，唯有互相配合融為一體才能彈奏出華美的樂章。多麼浪漫的大自然呀！竟鬼斧神工地在不經意間創造出這般浪漫的景緻。

再往前走些，便聽到孩子們細細的笑聲。路旁的古稀老人正用毛筆在地上的小方格中寫字。這毛筆生的不同，筆頭是用一般毛筆的頭所制，只是稍大幾周，筆身則是一隻礦泉水瓶，裡面盛滿了水。老人彎腰順著地面上的格子流暢地揮動著手中的“毛筆”，不經意間，一列漂亮的行數躍然地上。老人寫了幾列，太陽便不解風情地蒸發了之前的勞動。幾個圍觀的孩子又“咯咯”地笑了起來。老人像是沒有聽見，淡然地不倦繼續著。或許老人已化為一個得道高僧，看著萬物內心紋絲不動，這是份灑脫，彷彿外界的一切都無法改變其內心的目標。孩子們有些無知，老人卻“我笑他人看不穿”。那地面與老者如同棋局與棋手，唯有置身其間，才可決勝於彈指之間。多麼聰明的人類呀！不經意間的這般灑脫如同一首歌曲那麼動人。

站在頗有些高度的小丘上，俯視著大地、小樹、小河還有人。我突感世界的渺小。彷彿我便是當初的孔子登泰山而小天下。猛然間深吸一口氣，連空氣裡都瀰漫了青草的清新。彷彿我是一棵樹，峭壁之上依然挺立；彷彿我是株小草，野火不止卻生生不息，我感到無窮的力量湧入了我的內心。我想至少在那刻，大自然與我已融為一體。多麼迷人的畫卷！

我們是一體。大自然這麼告訴我。我這麼告訴我自己。

這是來自大自然的呼喚。這是來自我們內心的呼喚。當大自然與內心律動起同樣動人的節奏而相融合時，便會勃發出響徹天際的力量！這副迷人的畫卷需要我們共同完成。

關於融合的作文2

而今時代，融合的趨勢已成為社會的主流，是天下大勢，如百川灌河，又似萬江歸海，正是人心所向，大勢所趨。縱向來看，融合的過程貫穿人類的萬年文明史；橫向來看，融合的現象上演在環球的每個角落，好比容光必照。

“融合”這一個概念，是那麼瑰麗壯大，如天地又如滄海；而我只是世間一粒塵埃，似蜉蝣又似米粟。我道不盡融合的每一寸肌膚，之依著一身黑頭髮黃面板的皮囊並內心的中骨漢魂，於若水三千中，取中國文化的這一瓢水飲。在數千年的中國文化歷史長河中，我所看到的十分有限，正如渚岸望江，有時看到波濤洶湧，有時看到平川緩流。所以我不做《秋水》裡的河伯，我不會望洋興嘆，因為我正處在江河入海之時，在這個世界文化激烈碰撞與融合之時，在許多人為所謂文化的血統不再純淨而感到擔心怖懼，又彷徨失措時，回顧數千年奔來的歷史長流，矚望漫無止境的前景，由古及今。

告訴今人，融合之勢如萬古江河，晝夜不止。中國的南北被長江與黃河割裂開來。這兩條大河，一為黃色，一為綠色，代表了兩種完全不同的自然環境，又象徵了兩種風格迥異的地域文化。黃土高原上的居民，背朝青天面向黃土，八百里秦川造就的是北方的漢子山一般的脊樑；江南水鄉的百姓，搖著船櫓乘著烏篷，小鎮的二十四橋明月孕育的是南方的女子繞指的柔情。雖然說自古燕趙多慷慨悲歌之士，而吳越盡吟詩作對之客，但是這兩種文化卻能合而為一。黃土的中國和長江的中國，雖似隔離，卻持續不斷的交流、衝突、相互刺激，最終合併為燦爛的中國文化，相互交織，熠熠生輝。在北方，穹廬下的居民駿馬平川，引長弓射大雕，自古以來，女真人以獵得海東青者為能。在黃土地區，居民高歌秦腔，信天游永遠是那般慷慨激昂。相對而言，東南一帶的崑曲越劇，表達的則是曲折的柔情，和北方的慷慨悲歌相比，呈現出陽剛與陰柔兩種不同格調。總而言之，中國的土地既封閉又開放，各地區間似乎分隔，實際上卻又聯合。正好像在中國這個巨大的舞臺上，各個角落的演員們以各自的聲音唱出多變的旋律，有牧人的胡茄，獵夫的號角，樓上的笙歌，田間的小曲，但最終卻交織成一曲複雜而豐富的交響樂。這臺交響樂已然在這個舞臺上上演了五千年。所以，那些擔心美國的電影，日本的漫畫，亦或是歐洲的歌劇，韓國的流行歌曲會蠶食中國的人們，還在害怕什麼呢？沒有人論為文藝復興後的義大利不是義大利，也沒有人懷疑工業革命後的英國不再是英國，那又憑什麼認定接訥了外來文化的中國不會是中國了呢？融合的大勢已然不可改變，既然它不是洪水猛獸，何不欣然接受。正所謂天下大勢浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡！

關於融合的作文3

我出生在老北京，整個青蔥童年都是在曲折幽深的衚衕，大雜院和縱橫交錯的大街小巷裡瘋鬧長大的。北京胡同似乎是北京這座歷史沉澱了幾個朝代改朝換代老城市的一大見證。但在這座林立起鱗次櫛比的高樓大廈的國際化大都市，衚衕竟成了一些商家眼中的突兀。於是關於現代化建設要拆除北京胡同的問題便展開了。

堅持拆的一方以北京是國際化大都市要現代化建設為名，而堅持留的一方以保護歷史遺產為由，開始了激烈脣舌之戰。我的爺爺奶奶這樣在衚衕裡生活了一輩子的老人家，聽聞要拆除衚衕也像失了命根子，惶恐不安。究竟衚衕這樣文化歷史遺產和現代化建設是否存在矛盾呢？難道不能兩全？不能融合雙方之精華麼？融合是使社會更美滿和諧的手段，我這麼認為。像衚衕這樣大面積的文化遺產，我們是需要留下來的，但並非全留。讓現代化樓房取代那些破舊不堪的大雜院，這是不可逆轉的時代需要。

但在兼顧改善舊城人居環境和保護古都風貌方面，我們需要保留，恢復和改善一批適宜居住而且京味濃郁的衚衕和四合院，以此作為體現北京風情的視窗。這樣，在保護好北京這座歷史名城的同時我們也能夠進行現代化的改造了。這便是融合，融合是一種慈悲，和平的方法，也是世界發展的趨勢，各國各民族高科技的技術和先進的思想理念的融合，使得世界共同進步，人類文明共同發展。融合的理念已滲透進各個領域。在文學教育上，現代和古典的融合。將老前輩們的歷史教訓用現代淺顯易懂的話語，詼諧幽默的文字傳承給現代人，這方面的代表人物有易中天教授。

通過他的語言，歷史也變得生動有趣，那些早已消逝在歷史長河的人物都鮮活起來，似乎都在身邊七嘴八舌著，手舞足蹈著，叫囂著。在繪畫方面的融合，倫敦國家畫廊裡擺放著從文藝復興時期的精緻描繪的人物繪畫，著名的拉斐爾室和法國印象派的畫作。這裡是熱衷於古典藝術的人的天堂。而倫敦又有著像泰特現代美術館這樣展示現代藝術的地方。這些都將這座城市渲染地無比迷人。

來到這裡欣賞，如同親身經歷了幾個世紀變幻萬千的美術史。融合似乎也有了新的定義，不為了未來捨棄過去，不為了高科技捨棄古典，而是將兩者合二為一，讓人們在現代化社會高速奔跑中也能偶爾駐足停下欣賞古典藝術，這不是落後，這是一種精神層次上的昇華。我又再次想起那些瓦片，雨滴落下傳來的清脆婉轉。高大的楊樹擎著團團濃綠越過一排排四合院，風呼啦啦翻動著它的葉子。我似乎又看了那個扎著羊角辮奔跑在衚衕裡的小女孩。

關於融合的作文4

融合，是一種美。千千萬萬的石子渾然天成地融合，就成了雄厚偉闊的山；千千萬萬的水滴無縫無隙地融合，就成了沉靜浩瀚的海；千千萬萬個你我彼此相親地融合，就成了一個怎樣的我們？融合之美，在於其不妒不斥。

你看這天地之間，自然未曾一朵花有著蔫萎的顏色就棄了它，也未曾因一隻蝴蝶的美麗便讓它活得長久。不強求，不排外，所有好、壞，美、醜，生、死都融合在一起，不刻意安排，不妒忌好的而去強求，也不排擠不好的去傷害。所有相對的都本是天成。這樣才有了宇宙的大美。融合之美，在於其不驕不卑。你看歷史的長卷中，哪一個國泰民安的盛世不是又一個不驕的明主和一群不卑的賢臣共同創造的。“貞觀之治”，“開元盛世”的繁榮足以向世人證明這一點。像朱元璋這樣成霸業後忘恩負義、將曾同甘共苦共進退的有功之臣趕盡殺絕的人，其治理下的百姓遭受的戰亂和政局動盪不必說。秦王朝的覆滅，阿房宮的灰燼還歷歷在目，驕奢終將帶來滅亡。

不卑不亢之大道才能得民心，做大事。融合之美，在於其不濃不淡。“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。你看那幅幅濃淡相襯，潑墨成景的中國水墨畫，深一點，淡一點，留白之美。這是一種獨特、別有韻味的享受。這是古之君子的大智。若整幅全是一個色調，未免太過乏味枯燥。但這微妙的變化，卻美的讓人動容。我曾見過四幅畫竹的，晴、雨、露、霧，就只寥寥數筆，不一樣的飽和度，竟栩栩如生。我一直以為西方的濃彩重墨寫實藝術之所以不如水墨，是少了這份睿智的心神。人呢，不也該融合嗎？學會不妒不斥，不驕不卑，不濃不淡。所謂的中庸之道，只是教我們如何融合，並不庸俗。大多數人誤解了這個“庸”的內涵。一個人若總想獨自享受，獨自承擔，他難道不孤獨不辛累嗎。像水一樣相親，心靈相交，會發現這種感覺溫暖而放鬆。國呢，不也該融合嗎？國家想強大，這個念頭很好。

但若通過侵略，殖民，吞併，強佔，將帶來多大災難。如果不是當初資本主義列強的野心，想獨霸世界，哪會爆發一戰，各國傷痕累累，貪婪、復仇相交織，二戰又爆發。和平，多麼珍貴的名詞。世界若能融合，白鴿就會飛翔，和平多美！融合並不是放棄自己的本質而去隨波逐流，而是通過與環境的共鳴來選擇人生態度。與人為善，與自然和諧相處，與大道為伴，達到純淨自然、瀟灑自如的境界。平衡卻不斷變化，而本性未易。融合之美，無處不在。

關於融合的作文5

人類的每一個領域中的每一項活動，幾乎都包含著“融合”。當一種化學藥劑與另一種化學藥劑相遇、相互反應並生成另一種全新的物質時，這就是物與物之間的融合；當兩個互相深愛著的人步入婚姻殿堂，許下諾言，開始面對生活的各種挑戰。

這應該是人與人，或者說是心與心之間的融合。當“地球村”這個概念逐漸被人們接受並深入人心，那麼我們就可以看到不同人種之間、不同國家之間，甚至是不同社會形態之間的融合了。人類活動中有太多事例證明，創新、愛、和平這三大要素，無一不是通過各種各樣的融合後而得到的結果。化學實驗告訴我們，兩種物質從相遇到合二為一，不過就幾秒或幾分鐘的時間；然而，兩個人從陌生到相知並相愛直至死亡來說，至多也不過幾十年時間，而這短短的幾十年的融合與整個人類歷史相比較又是何等的短暫啊！縱觀歷史，真可謂是“融合”無處不在、從不間斷。由五帝時期的無數個部落融合到周武王時期的“天子統天下”，再到晉魏時期的三國爭霸，直到經過幾千年分分合合朝代更替而形成這樣一個民族大融合的新中國。

雖然世界上其他國家基本上都是經歷了一個個分合融合的過程才建立起各自的國家，但諷刺的是，這種創造了“和平”的融合，絕大多數都是借用“戰爭”這一手段達成的。“合久必分、分久必合”這話固然不能說完全正確，但人類現在還是無法完全避免戰爭的陰影。這就說明了一點：和平往往是戰爭的產物。人們通過戰爭爭取和平、爭取融合。可以這麼認為，除了一些小規模戰爭之外，整個人類依賴於二戰後形成的和平環境延續至今，大多數國家和地區形成了一股前所未有的融合態勢。比如德國，戰後反省了德意志民族並不是可以凌駕於一切其他民族之上的！還比如我們中國，也是通過長期的戰爭，包括抗戰和內戰，找到了一個融合全國50多個民族大融合的方式，成立了中華人民共和國。世界上其他國家之間的交往與合作，也是通過國與國、民族與民族之間相互瞭解，互相包容，才能融合在一起，才能達成一些重要共識。如今，放眼世界，各個國家之間的相互包容及友誼融合也是大勢所趨、人心所向。只有經歷過戰爭的人才會深切感受武力融合的殘酷恐怖，只有生活在安全繁榮社會環境裡的人才會感受到相互融合的溫馨美妙。

作為人類的一員，衷心地希望這個世界上有更多的包容，更多的愛，更多的融合。

關於融合的作文6

融合是各類事物相容，集並的過程，亦有程度加深的效果。企業間的融合叫合資，共同處事的融合叫合作，有甚於歌曲裡的融合是合唱……融合已在各個領域之中發揮著微妙、獨一無二的能效。融合創造出了這個世界的美。自古至今，對自然讚歎敬仰的哲人、文學家不在少數，王維“空山新雨後，天氣晚來秋。”李白之嘆“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”無不是感受品悟了自然之奇，而這些難道不都是人的才思與大自然融合創造出來的美嗎？

萬物由元素組成，縱是無形的空氣，風，光那也微觀粒子所成，在元素經歷時間的流轉，就變成了由碳、磷、氧、氮等元素所融合而形成的蛋白質，脂質，這些都是生命的必需的物質，由此鋪寫了這個世界的傳奇。融合成為這個時代的科學核心。上世紀五十年代初，諾貝爾獲獎得主在物理、化學、生物、醫學等領域紛紛出現了合作完成科學探索的現象。無可厚菲，他們思想的融合確實加快了這一前進的步伐，許多獲獎者也指出沒有夥伴在工作上的融合，他們也許研究兩倍的時間也未必成果。

連這個時代的精英，專心潛習的人都以融合為重，更何況我們呢？回眸現今，電視里耳熟能詳的便總有那些中西合璧的醫藥廣告，在中國的現代醫學中，中西之間的相融也已成為主流意識，集中醫藥之功效於西方之科學之中。更有在中國的另一邊，橫渡太平洋的美國矽谷，在這方科技發展的熱土，中、印、美三國的人才，智者彙集於此，在演算實驗與創新思維裡，各自分工又相併學習從而造就了微軟，甲骨文等許多世界知名軟體公司的輝煌。歷史上的各民族大融合，在許多人眼裡，融合成為了發展前進的助推劑，然而這助推劑又是否給予我們難以預料的後果呢？

融合違背前進路途的根本目的。融合往往是不同層次，和而不同的交匯，它往往成就一方，敗壞一方有甚多方。前期發生的高鐵事件與上海地鐵相撞事故，一部份原因還是中國鐵路技術與德國發達成熟的科技融合，但卻產生了這樣多起事故。中國企業的不斷合資，甚至收購，這樣的融合只能讓本有的燦爛化作一種空虛。同樣的，還有惡與惡的融合，官與匪的融合，奴與隸的融合卻阻礙了中國曾經走出封建主義社會的腳步，這樣的融合又予我們帶來了什麼？融合也有善惡，不論集並之中的“同而不和”或是“和而不同”，都產生了不同程度的利弊。在現今社會發展的路途上，讓融合真正成為造福與美好的理念乘載，才能讓世界自然彰顯它的氣魄、它的皓美！

關於融合的作文7

融合，從淺層意義來說，可以是物質與物質之間的結合，可以發揮物質本身以外的更多作用。但更多的，是指精神或靈魂之的共通和昇華，而這樣所產生的力量又究竟有多大？從某種程度上說，貝多芬是一個很可悲的人，他既沒有平凡人都擁有的眼睛，也沒有能夠聆聽美妙聲音的耳朵，他看不見，也聽不見。他更沒有富裕的生活，事實上他一路走來都是窮困潦倒伴隨著他。

但他又是一個非常幸運的人，他能夠將自己熱愛音樂的最高尚的靈魂和藝術緊緊地融合在了一起，而平凡的人卻是不能夠做到的。基於這種力量的支撐，他從沒有過放棄，一生都只為音樂藝術而努力著，奮鬥著。無論是《命運交響曲》亦或是《月光奏鳴曲》，我們都可以聽到，聽懂他對音樂的滿腔熱愛和他在藝術領域極高的造詣。他的作品流傳至今，他的名字會永遠被世人所銘記。而他自己，也光榮地成為了藝術道路上一塊堅實的里程碑。融合的力量，就是摒棄物質與肉體，使真正的熱愛藝術的靈魂得到昇華，得到永生。她，是一個很聰明的女人，因為她是唯一一個得到兩次諾貝爾獎的人。她，是一個很美麗的女人。有多少貴族子弟為之傾倒。

她，又是一個不拘一格的女人。她把得到的獎牌給孩子當玩具玩，貴族子弟對她的青睞她卻不屑一顧。是的，這個獨特的女人便是居里夫人。世間如此之多的榮耀與人人都想要得到的美貌她都擁有，但是她義無反顧地放棄了，她一心投入到自己那片科學的小天地中，探索著，挖掘著。化學具有放射性物質的冶煉侵蝕了她的雙手，憔悴了她的容顏，但她也從未放棄過，所以她成功了。她之所以成功，因為她沒有被世俗的一切所羈絆，包括世俗的壓力，和親人離世的悲痛，她的堅強中透著自信的美麗。但她更成功的，是將自己最美麗的靈魂與科學結合在了一起，使之更理性，更加別具一格，實為世間美麗所不能堪比的。因為她懂得，暫時的榮譽不可能永遠存在，吸引人的美貌也不可能青春永駐，只有將其融合進靈魂裡，才能得到永存。

融合的力量，就是讓真正的美麗使之堅強，使之永恆。人的精神與靈魂在融合，人與人之間在融合，民族與民族之間在融合，世界之中都在融合。所有的一切在融合，都只為營造出那一片真正光輝，理性，絢爛多彩的精神世界，只屬於那些擁有精神，擁有高尚靈魂的人，脫離物質，遠離喧囂，不斷昇華。而那些只想著眼前的物質，為物質所困的人只能永遠渺小地站在一旁，哀嘆著命運的不公，自欺欺人罷了。

關於融合的作文8

當我們在音樂廳欣賞管絃樂的動聽曲譜之時，也許跨過一塊陸地，白面板高鼻樑的外國紳士正在體會中國京劇的魅力；當我們走在南京路上試穿新款西裝時，也許越過一片海洋，金髮碧眼的女郎正在唐人街購置中國旗袍；當我們在醫院拍X光片、照CT時，也許穿到地球的另一邊，西裝革履的異國朋友正在靜靜的讓老中醫把脈診斷……

縱觀世界，我們不難看出各國的文化理念均以其本身為中心畫圓，將其文化擴散至海外。而隨著世界發展的大趨勢，各圓的半徑不斷增大，所及範圍愈來愈廣，各圓的面積從相離至相切，再從相切至相交，或許在未來的某一天會重合融合成一個世界的大圓。

從古時孝文帝改革時期的名族大融合，近代清朝末期的洋務運動的爆發，直至如今我們向國外學習和借鑑科學技術，可見在各國文化互相融合和滲透中，我國有了較好的發展進步。現在再走到繁華的紐約大街上，街中的大螢幕中會播放中國的形象宣傳片，在異國之路中能尋捕到中國的身影，文化的融合可以說是以世界為平臺，讓各國在互相瞭解的同時也促進各國不斷進步，搭建友誼的橋樑。

可是世界萬物都是相對的，有融合必然會存在矛盾。在各國理念一絲一縷的融合之時也會存在民族分歧，就像美國人和中國人同樣買房，美國人不懂中國人為何要花大筆青春年華去拼命工作賺足錢再去買房享受，而中國人卻不理解為何美國人會先貸款買房享受等享受夠了再去賺錢還貸款。

各國固有的生活傳統模式讓有些理念存在著明顯的差異，這會讓各國融合之時會出現矛盾點。

近日美國的“佔領華爾街”事件鬧得沸沸揚揚，其中一則報道其新聞時一位外國人手裡拿著“China Daily”的報刊，並指著這張報紙說“我們要這樣的國家，看看中國每年GDP增長近10%”。面對這則採訪之時，我反而有些哭笑不得，現如今中國每一位高中生的政治課本中都詳細解剖了中國國情，深知中國現實發展的我們要怎麼去和一位外國人解釋這增漲得10%GDP分攤在每一位中國人身上時還剩下多少呢？況且這10%的GDP是增長在貧富差距如此之大的中國。

雖然融合已經成為了世界發展的大趨勢，並已經逐步滲透至各個領域，可是要做到真正的融合，必定先要做到互相理解和感觸，而不是僅存於表面之上，往小了說，如果同學，同事，家庭之間遇到分歧不能做到互相體諒，互相包容，那麼在世界文明的融合之時，我們又怎麼能做到“海納百川，有容乃大”呢？又如何去成長成為一個多元化，國際化的強國!

關於融合的作文9

在當今這個資訊化的時代，距離已經不再成為溝通的問題，越來越豐富的物質，越來越發達的科技，越來越小的地球村。通訊與科技將距離瓦解，將文化融合，將人心相連。

當年那個閉關鎖國的舊中國已不復存在，當八國聯軍進攻的號角吹響，當無情的大炮落在我們的城牆上之時，我們就意識到，中國要崛起，中國需要開放。而如今的中國早已不是當初，門戶開放，中西融合；如今的中國又儼然回到了那個如唐清般令人想往讚歎的神奇國度。

在如今多極化的世界程序中，“融合”已不可避免的變成了熱門的關注焦點。古有絲綢之路，今有上海世博，人們已然意識到，融合帶來發展，學習帶來進步。

上海世博會是當代中外融合一個很好的例子，世博會就像一個迷你地球村，裡面裝載著不同國家不同人種和各異的文化，書寫著歷史又一嶄新的篇章，在中華多名族的基礎上，求新，求變，將其他不同的文化融合吸收，從而實現民族融合，文化統一。

看看我們身邊，有多少不是中西融合的產物，電子，書籍，服裝，日用品……融合儼然已悄無聲息的潛進我們生活的每個角落，與我們緊密相連。

中西方的結合固然是好，給我們帶來的好處不勝列舉，然而萬事有利必有弊。

當下中國思想有個共同性，就是容易走極端，當中西融合之後，很大一部分人就全盤否定中華文化，認為西方就是好，西學就是對的，最簡單的例子就是如今的出國熱，很多家長在孩子很小或者自身根本沒有承擔的能力，卻還是要把孩子送到國外。可想一想，這種盲目的跟風就一定對嗎？國外的教育就一定適合孩子嗎？畢竟我們可是一個個受儒家文化的華夏兒女啊！事實上，很大一部分的小留學生在國外選擇的是逃避，陌生的環境，陌生的人，離開了父母的`保護，他們顯得格外無助，彷徨，蒼白又不知所措。他們只能把自己放進自己的小世界中，沉迷於網路，遊戲，不敢直視和承擔自己應有的責任。這樣的留學是去深造自己還是自我放逐！其次就是如麥當勞，肯德基一類的快餐食品，在美國等一些國家早已將它視為垃圾食品之時，中國卻還在風靡盛行。為什麼現在孩子第一個會說的英語的單詞是髒話，為什麼越來越多的人開始排斥國語和本土文化，為什麼有人甘願將錢自願送給外商也不願相信中國產品……這一個個問題每個都直擊問題本質，每一個都發人深省。

當我們門戶開放，融合愈演愈烈之時，我們應該做的不是全盤接受，中外融合的本質前提就是取其精華，去其糟粕，將他人之長補自身之短才是融合之大境界，也是對融合最好最有力的詮釋。

關於融合的作文10

一首漢俳說道：湖水碧連天，悠悠兩排釣魚竿，成敗一線牽。小小的釣魚就融合了對人耐心的考驗和對魚口腹之慾的考驗，融合已滲透進生活的點點滴滴。那麼，我們是否也應跟上融合的步伐呢？

以數學中的集合來類比融合，就是融入新元素，合成新集合。而今，社會的新陳代謝建立在融合的基礎上，融合已成為世界發展的大趨勢。其具體表現不勝列舉。

古有儒家學者在排拒佛、道的同時，又將其融入新的儒學體系之中，最終形成了理學。今有喬布斯將其創新精神融入蘋果的創造之中，成為蘋果的靈魂。歷史的潮流證明了融合的腳步未曾停下，但為了順應潮流，我們就應該跟上它的步伐嗎？且待商榷。

融合的特點不僅僅是廣泛性，更重要的是辯證統一性。就釣魚為例，這一事件所融合的元素是有差異的，但元素之間彼此影響、制約，最終合成有機統一的釣魚這一事件。如此來看，融合成為世界發展的大趨勢也就不難理解了。

融合所帶來的影響遠不只是表層上社會的和諧穩定、國家的發展，其理念已滲透到人的思想領域、精神層面了。有位名人說：“如果你有一個蘋果，我也有一個蘋果，彼此交換，各有一個蘋果；我有我的思想，你有你的思想，把我們的思想交流一下，我們就有更豐富的思想。”思想的交流碰撞出智慧的火花，思想的融合培養出思維維度的多元性、發散性。思想的融合小至個體，廣至群體。融合的力量如此強大，創造出我們豐富多彩、層次高低的精神世界。

另外，融合也可以體現一個人的價值取向。“空山”是一種胸襟，“新雨”是種心態，“天氣”是一種環境，“晚來”是瞬時的境遇，是選擇“竹喧”、“蓮動”、“春芳”、“王孫”這一類永無止盡的物質誘惑，還是選擇“明月鬆間照”照一片嫻靜淡泊寄寓我無所棲的靈魂、“清泉石上流”流一江細浪淘盡我勞累庸碌的軀體，抑或是將二者相融合過得舒坦無憂，取決於個體的價值觀取向。我們在聽取別人意見的時候，常常詢問多方，既考慮一方的有理之處，也考慮另一方的不慎之處，這其實就是我們在融合他人的意見。是不是驀然回首，卻發現我們早已跟上融合的步伐？

然而，我所提倡的是適當的融合，舉西學東漸為例，我既不贊成固守傳統，因為這會限制西方先進的思想和技術傳入；我也不贊成“全盤西化”，忽視文化的民族性和傳承性，是存在著絕對化和簡單化傾向的。所以我支援“中西調和說”。適當的融合有助於提升個人的修養和思想的廣度。反之，絕對化的融合可能會令人失去自我和本真。

究竟是釣魚者先失去了耐心，還是水裡的魚兒垂涎三尺忍不住食餌，我們無從得知。我們所知曉的是如果我們明白了融合的道理，適當地謹慎地跟上融合的步伐，我們的希望，在前方。

關於融合的作文11

融合隨著人類國際化的視野逐漸開拓，“融合”也隨之深入人心，滲透進了世界發展的各個領域。就以小島嶼國家為例，他們也在發展中漸漸融合。小島嶼國家在發展中遇到了許多問題。

首先，他們國土面積小而人口密度大，導致許多國家因過度開發島上自然資源而造成部分生物滅絕，加重物種單一化。其次，一小島嶼國家市場規模太小，對其他國家的經濟依賴太強，導致他們受世界經濟變化的影響國強，使市場經濟無法穩定發展。第三，小島嶼國家科技不發達，基礎設施太簡陋，造成了國際社會的許多援助不能按時計劃完成。針對以上問題，小島嶼國家出臺了一系列相應政策，就從薩摩亞為代表，他們的措施無不體現著“融合”首先，從經濟上，薩摩亞政府轉變了經濟模式，傳送金融市場，吸引外資，增加了就業崗位。而隨著外資企業將企業文化及生產模式被島上具名漸漸接受，這種新穎的歷年開始與島上的傳統思想融合並促使薩摩亞將發展重心從手工業轉為適合小島嶼發展的輕工業，大大提高了經濟實力。

此外，薩摩亞還將自身概況與新加坡，巴貝多等旅遊業大國的發展情況融合，大力開發旅遊業並使旅遊業成為了薩摩亞第二經濟支柱。在經濟發展中，各領域都因融合而大放異彩後，薩摩亞政府又與南太平洋的各國協調，建立了一條融合了各國利益的航線，將薩摩亞從一個運輸業發達的國家。在與其他小島嶼國家的不斷融合中，終於成立了小島嶼國家發展聯盟，並有薩摩亞於1999年擔任主席，帶領小島嶼國家不斷融合於國際社會，邁向新的發展高度。其次，從文化上，薩摩亞在其他國家的幫助下，在島上興建了一所高等學院及20多所中國小。

這些學校融合了國外一些先進的教育理念，並培養出了一大批具有國際視野的新型人才。第三，在經濟模式改變後，薩摩亞的科技也因此得到提升，並在澳大利亞等發達國家的援助下，映入了一些高科技技術，成功解決了因匯水面積小而導致的淡水不足問題。基於經濟，科技及思維模式不斷改變並逐漸與國際社會融合，薩摩亞的環境也得到了極大地保護，並逐步走向了可持續發展，邁入了良好的發展軌道。第四，薩摩亞作為小島嶼國家聯盟主席，不斷促進了小島嶼國家的區域性合作，針對小島嶼國家的共性及個性問題不斷與各國進行協調磋商，使小島嶼國家形成了一個密切有效的聯盟並通過各國的共同努力及相互融合提高了國際地位並促進各國步入了良好的發展軌跡，在良性競爭中與國際融合並發展。由薩摩亞，巴貝多，馬爾地夫等小島嶼國家的發展中，我們可以看出融合的重要性。就如在《二十一世紀宣言》中的那句話——在二十世紀這個愈來愈注重國際化的時代裡，沒有一個國家能夠單獨解決一個問題，我們要做的就是融合！

關於融合的作文12

生活如酒，或芳香，或濃烈，因為交融使其更醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，因為合作使其更悅耳；生活如畫，或明麗，或素雅，因為融合，更增添了它的韻味。

我們的生活，我們的世界，因為融合，而愈發精彩。

放眼於古今中外，有多少名人、企業因為彼此交融合作而在他們的領域日趨走向巔峰......

曾記否，在今年的世錦賽上，游泳名將何衝、秦凱在雙人跳板賽上彼此融合，不僅為前來觀賽的遊客、打分的評委表演了一場絕妙的比賽，更在兩人的運動歷史上譜寫了又一曲壯麗、堪稱完美的賽歌。

融合是一種信任，因為彼此的信賴，才能使二者合二為一的表演發揮到極致：中國達人秀上的兩名殘疾舞者，雖說肢體殘疾，但他們的心緊緊依偎著，他們因為彼此信任，才在融合中盡情享受這份跳舞的愉悅，也才能被嚴苛的評委所欣賞......

融合是一曲旋律悠長的舞曲，因為人曲合一，才能讓聽眾身臨其所蘊涵的意境。

曾記否，五代十國的花蕊夫人，不僅生有一副俊美的面容，詩詞歌賦更是樣樣精通，正因為融合了美貌與才識，花蕊夫人才能被帝王所愛，正因為融合了知識與美貌，花蕊夫人也才能將李清照、謝道韞等富有文學才華，卻只生得一張平凡的臉的女詞人們比下去，在古代為數不多的女詞人中出類拔萃。

融合是一杯牛奶咖啡，因為彼此的相溶，才能在苦澀的背後品味出甘甜。

行文至此，融合的作用不言而喻。

它不僅能夠使世界緊緊相連，更為人類歷史的進步提供了先要條件。

日前，Google收購摩托羅拉的新聞轟動一時，人們議論紛紛，但觀點明確，這兩大企業的合併，必將會為以後的科技事業帶來進步。

融合為世界發展的大趨勢，無論在哪個領域：體育、娛樂、文學，或是社會，它都起著一定的積極作用。融合，使人類的生活趨於完美。

融合是一盞明燈，引領人們乃至世界走向更先進的大門；融合是一扇小窗，透過窗戶，一縷陽光射入，為世界的發展帶來種種希望；融合宛若消毒水，為這個世界洗淨鉛華，使其有更好的未來......

身為莘莘學子的我們，其實也在融合中不斷進步：校園裡，同學間的互幫互助，師生間的諄諄教誨。我們無疑不是在一個融合的大環境下共同進步。

融合是酒和水的互溶，因為一定的比例，才使其味甘醇香......融合是森林與野獸的共存，因為彼此的適應，才使生態得到平衡......融合是穿插著小草的花束，因為有小草的陪襯、融合，才使花束不那麼單一......融合，更是世界的交流、我們的進步......

關於融合的作文13

“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛，”古人以睿智的目光看透了萬物互相包容的道理，更昭示了當今社會的特質——融合。隨著現代化的高歌猛進，融合已成為一個國家、一片區域、一個民族屹立於世界所必不可少的要素。

融合能讓人取長不短。北魏時期，孝文帝決意通過改革來富國強兵，自上而下開始改姓氏、著漢服、習儒家文化，並頒佈了一系列政策要求民眾學習漢族文化。果然，民族融合給北魏帶來許多益處，而孝文帝的舉措歷來被推崇為明君的典範。每個民族都有其優劣性，中華民族的炎黃之孫勤勞踏實，德意志民族嚴謹慎思，法蘭西民族熱情奔放……這些無一不是良好的美德，我們在融合的過程中將其嫁接到自己的土壤中，必定會長出枝繁葉茂的大樹，在風雨中巋然不到。

融合能讓人內心豐富，從個人的角度而言，“交換一個蘋果，每個人手裡還是一個蘋果；交換一種思想，每個人就擁有兩種思想。”與人溝通，在盈盈燭火中傾心長談，不覺夜已深。因為思想的海洋如此深不可測，每個人拾取得貝殼也不盡相同，與其獨自欣賞，不如拿出來，與朋友的放在一起，看到的就會是更多更美的貝殼。不只思想可以融合，見聞、感悟、藝術都是能從外界資訊中獲取的。一個人的心胸、氣度便是這樣培養出來的。馮友蘭先生回憶起初見蔡元培先生的情形，說從他身上感受到一種光風霽月的氣象，大抵就是一種海納百川的胸襟吧。

融合是世界發展的必然趨勢，違反趨勢必遭欺凌。清末朝廷的閉關鎖國便是最好的例子。當洋人的大炮、**以破竹之勢開啟舊中國社會的大門時，有識之士終於奮起反抗，“師夷長技以制夷”，只有先學到敵人的技術，才有資本去剋制他們。融合的作用可見一斑。

當然，融合並不是指把白絹丟到染缸裡去浸染，而是在素色絹布上點綴幾筆以美化本身。一味地照搬他人，只會導致畫虎不成反類犬。《圍城》中寫裁縫仿製西服，“在長褂上釘一排無用的鈕釦”，可真是貽笑大方。上海的海派文化，以融合多國文化風俗見長，但又保持了一部分原汁原味的本土文化，使海派文化成為標新立異的代表。由此可見，我們追求的是你“西化”而非“同化”。

“人生不相見，動如參與商，”古人或許因為距離、交通的限制而無法靠近。但如今的我們已不會被這些客觀因素約束，所需要的，只是心靈的接納。敞開心扉，擁抱世界，終將發現這是一個多麼絢麗的萬花筒。

關於融合的作文14

車窗外的高樓一幢一幢地向後飛快的跑去，公路夾在它們龐大的影子之間，悶得令人窒息。因為父母工作調動的關係。我從江蘇的一個小縣城，搬到了這個高樓林立的都市中。初來乍到，此等繁華撲入眼簾，自然覺得有些格格不入。之前到過上海旅遊，卻只把它當作一個普通的旅遊勝地；但這次，我要在這裡定居，真真切切地駐紮在這個城市中，便不免有些不安。

“外地人全家到上海生活，挺難得的。”不只一個人這樣說。“外地人”，這個詞一直在我心頭縈繞。“外地人”，它讓我像油浮在水面上一樣，無法潛入這個城市。

在上海生活了一段時間，讓我有些不適應：從她的陰暗和潮溼，到那奇怪難懂的本幫方言，都讓我有些無從招架。原先希望融入這座城市的願望，已進化成了一種強烈的渴望。“外地人，對伐？”那個賣菜的大媽問。“嗯，對。”我囁嚅著承認，聲音小得連自己都不大聽得見，像是在承認錯誤似的。

在這個“排外”的名聲很高的城市中，我像是空氣一樣，試探著與水接觸，卻總是缺乏頂破界限的勇氣。

慢慢的，在日復一日、年復一年流水一般平靜的生活之後，有一天，我驚奇地發現，我在這個城市竟生活得越來越如魚得水。我已經習慣了在黃梅天舉著雨傘跳過一個又一個水窪；我已經習慣了吃上海偏甜的食物；我已經習慣了聽上海話，並用普通話作答。毫無疑問，我愛我的故鄉，那個容納著我的童年和親情的地方；然而，我也愛上海，我的花季、我的未來，都寄託在這片土地上。

這幾年，我保留了那與生俱來的氣息，純樸而清新，又帶上了都市所賦予我的生活，明快而陽光。對於我“外地人”的身份，我不僅多了一些坦蕩，還添了幾分自豪。在異鄉奮鬥、打拼，確實是很值得自豪的事情！

“外地人？”那個賣菜的大叔問。“對啊，我是外地人，”我笑著說，“我們是一家人呢，上海很多地方都是江蘇划過來的。”“所以，您要給便宜一點哦。”我補充道。

我像金屬一樣，在高溫歷練中融化，用熾熱的心進入這個陌生的城市，滲透在生活中每一個角落，與這座城市有千絲萬縷的聯絡。我與她，融合成一體。

如今的世界註定要將遷徙融入生命，生命的軌跡註定會變遠、變長。以後，我可能會漂泊到另一個省、另一個地區、甚至另一個國家，也可能在一片全新的、陌生的領域證明我的價值，從零做一個“外地人”、一個“新手”，但我知道，只要有足夠的勇氣和自信，我終將融合。

自信則融，自強則合。

關於融合的作文15

魚對水說：“我在哭泣，可你，感覺得到嗎？”水對魚說：“我能感覺到你的眼淚，因為你活在我心裡。”

從魚和水的對話中，我們能體會到魚與水之間的和諧融合，只有兩者的彼此融合，才能更好地生活下去。現實生活中，融合是家庭、社會、乃至國家等健康發展的基礎。

家庭內部的融合是健康成長的基礎。曾讀過一篇小故事，說的是古時一對父子在發配進疆穿過“果子溝”途中，大雪封擁道路，父子只有下車步行。兒子下了馬車即跪地向天禱告：“若父能平安得救，孩兒願赤足渡過此溝。”單是孩子的孝心就震撼了我們的心。生為晚輩的我們，應體諒父母的辛勞，在生活與感情上為家庭分擔。只有家合，才能萬事興。

說到社會，引發我想起最近屢屢曝光出的食品安全問題。如地溝油、染色饅頭等等，這些頻發的社會醜惡現象發人深省。食品是人類生存的基本要件，如果連食品安全都無法保證，人們的生活豈不充滿了風險與陷阱。因此，在諸如食品安全等方面的主管者若能恪盡職守，防患未然，做到與老百姓利益融合以及，生產商能擁有高潔的道德，才能真正根治危害人類安全的社會毒瘤。在此，我聯想到周國平的《社會法治生活需要怎樣的人文精神》一文，如今需要的正是道德的素養與彼此的利益之融合。

融合的理念同樣也貫穿於教育。從《讀者》雜誌上了解到世界首富比爾。蓋茨的人生路徑。他的學習成績並不是最拔尖的，但促使他成功的祕訣又是什麼呢？就是有充沛的課餘時間與開放的設施供他科研。因此，我們的學習應脫離古板，融合高效的學習能力才是根本。從一份真實測驗中看到：中國學生在國小到中學的智力測驗中普遍比美國學生高，而到大學卻相反。所以，教育也應大力宣揚創新。在前不久，湖南張家界舉行的翼裝飛行就是融合創新與探索的很好體現。綜上，融合也應體現於素質教育與主觀學習上。

孟子在儒家學說中大力宣揚“仁政”思想，就是倡導國家與人民間的友好融合。目前的熱點新聞是非洲等地域，如利比亞仍在發生的戰亂，導致民不聊生，一片廢墟。又如柳宗元在《捕蛇者說》中所反映的人民遭受苛捐雜稅的悲慘生活……以上例子充分說明國家應以人為本、用仁政治理社會，就像柳宗元在《種樹郭橐駝傳》中所言。我們的社會應多出現譬如柳宗元這樣能深入市井、瞭解人民真實生活並向上層反映的社會賢人，做到國家與人民的和諧融合，為國家的發展奠定堅實的基礎。

融合的思想體現於家庭、社會、國家等等生活的方方面面。融合雖大，但所融細節卻小。讓我們擁有一顆高尚的心靈，達成共識，做到如同魚水之間的默契融合！