《巴黎聖母院》讀後感合集15篇

當細細地品讀完一本名著後，你有什麼總結呢？何不靜下心來寫寫讀後感呢？到底應如何寫讀後感呢？下面是小編為大家整理的《巴黎聖母院》讀後感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《巴黎聖母院》讀後感1

近期我讀完了雨果寫的浪漫又催人淚下的小說《巴黎聖母院》，小說裡面講了一個非常漂亮的吉卜賽女郎愛斯梅拉達，一個其醜無比的敲鐘人卡西莫多，一個邪惡的副主教弗羅洛，還有一個表裡不一的花花公子弗比斯。愛斯梅拉達是下流社會的寵兒，她長得非常漂亮，人見人愛，而這樣的人卻在聖母院前靠賣藝生活，因為她出身貧賤，他連自己愛慕的弗比斯都得不到。與愛斯梅拉達形成對比的是卡西莫多，他鼻子四面體，嘴巴馬蹄形，左眼小，被眉毛堵塞，右眼被大瘤遮蓋著，牙齒殘缺不全，亂七八糟；駝背、雞胸、羅圈腿；他出現，是個駝子；他走路，是個瘸子；他看人，是個獨眼龍；跟他講話，是個聾子。但是他的心靈卻是一塵不染，他非常善良，他愛護愛斯梅拉達像愛護稀世珍寶一樣，時時保護她，但是他力量有限最終眼睜睜的看著愛斯梅拉達被絞死，他最終也陪著愛斯梅拉達死去。

雖然書中有些地方我不是很懂，但是我還是能明白美與醜的本質區別，有的人外表很美，但是心靈醜陋，有的人外表醜陋，但是心靈卻很美，這讓我想到了一句話：人不可貌相，海水不可斗量。

讀了這本書，也讓我得到了一次精神洗禮，以後如果我遇到‘卡西莫多’這樣的人，我再也不會像以前一樣厭惡他們了，因為外表美不能說明什麼，關鍵是不是他是一個心靈善良的人。

《巴黎聖母院》讀後感2

卡西莫多是一個怪人、醜人、善良之人，在他的身上我學到了一些做人的道理，在他的鐘聲中，我讀出了愛。

卡西莫多的鐘聲沉沉的、嗡嗡的，雨果先生描寫的非常逼真，我讀著感覺就像是身臨其中一般，像是親耳聽到的，從鐘聲中我感受到他的人生一定會是坎坷的，他的線路一定曲折，他的鐘聲是淒涼與熱血的混合體，像是飽經風霜的一艘船，傷口證明了一切。

我曾經是個愛認輸的人，卡西莫多的鐘聲給我鼓舞，每每讀到作者對鐘聲的描寫時，我頭腦中的畫面是卡西莫多如何戰勝挫折。如果化絆腳石為墊腳石，凡人的肉身，聖人的力量，撞鐘人敲出了時間，也敲出了自己的人生，他的鐘聲讓我感動。

卡西莫多的為人也像鐘聲一樣正義，鐘聲與木樁的相撞，是反抗，是正義的反抗，在他從刑場救出愛斯梅拉達的那一剎那，也許巴黎人表示出不屑和不解，但我卻覺得那是另一種正義，雖然愛斯梅拉達最終還是以絞刑被處死，但他當初的行動依然令人震撼。

我認為卡西莫多的鐘聲也是另一種浪漫的愛情，他曾幫她、疼她、愛她，這種感情直至他人生的最後一秒，面對她的拒絕，也許敲鐘是他最好的發洩，那時的鐘聲是傷心欲絕和堅持到底兩種感情的訖釋，童話中王子與公主的愛情在這裡都顯得低人一等，有過以鐘聲為伴奏的愛情，為愛犧牲，值了。

讀鐘聲，感鐘聲中的一切，聽鐘聲，一切盡在其中。

《巴黎聖母院》讀後感3

人們都渴望美，美對於所有人來說都是一筆天生的財富。隨著生活水平的提高，人們追求美的方式也越來越難理解：理個光頭或留長髮，這是“帥”；把新的衣服鏤得全是洞，這是“酷”；把頭髮染的稀奇古怪，這是“時髦”。殊不知，他們已將美扭曲。然而雨果的《巴黎聖母院》卻給人以心靈的震撼。

女主人公艾斯米拉達擁有著令無數女孩羨慕的美貌與才藝，她的一個笑容似乎可以讓整個巴黎顫動，一支舞便迷住多少人的心，從聖母院的主教，到英俊瀟灑的菲比斯，再到小丑卡西莫多，這個吉普賽的妙齡少女，從頭到腳似乎都經過上帝精心的雕琢，她是女人中的傑作。是一朵正在盛開的花。她雖然美的令人窒息，但是無數又讀過《巴黎聖母院》的朋友或許會把注意力集中在另一個人身上——卡西莫多。

與傳統的讀物相比，雨果打破了白雪公主配白馬王子的俗套，卡西莫多是匹真正的黑馬。他天生畸形，相貌奇醜，再加上是個聾子，似乎和美沾不上一點邊。然而雨果似乎更傾愛他。因為在雨果的筆下，卡西莫多愛上了艾斯米拉達。和其他的愛情不同，卡西莫多的愛是無聲的，卻是及時的。他在公主最失意，最窘迫的時刻救了她，並默默地關心她。

讀完這本書，人們不禁會問：什麼是美，什麼又是醜呢？在雨果的筆下，我們可以找到答案：醜可以追求美，美卻不能避免醜！

《巴黎聖母院》讀後感4

聖母院裡的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚……沉重地，悽婉地，好像在陳述著一個故事。

那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛斯梅拉達，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。

剛開始，伽西莫多的出場給我了一個醜惡的影象。他的獨眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和醜陋都讓我先入為主地把他當作了大反派。嬰兒時，他是一個人人見了都想把他燒死的醜小鴨；青年時，他是一個人人唾棄的“醜八怪”。他的臉彷彿註定了他就是惡魔的化身。到之後，我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對像使喚奴隸一樣，役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純？他對以前對他有恩的愛斯梅拉達，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的感情？他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿足的，勤勞的當著他的敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那醜陋的外表下就分文不值了嗎？

相比而言，如果說伽西莫多的外表醜陋，那麼克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開始，良好的背景讓我覺得他是個學識淵博的善良人——他收養了醜陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……。但是當故事的情節愈演愈烈時，我讀懂了他精神世界中的畸形。他只以自己為世界的中心，什麼都要圍著他轉。

“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西。”

當滅燈鐘響徹在巴黎聖母院裡，所有故事都結束了……但那古老的故事將永恆地被傳誦……

《巴黎聖母院》讀後感5

波希米亞少女愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富於同情心，樂於救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的脣邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣衊為“女巫”、“殺人犯”，並被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統一，以引起讀者對她的無限同情，從而產生對封建教會及王權的強烈憤恨。

至於副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，過著清苦禁慾的修行生活，而內心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達那裡，他第一次體驗到人心的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄託在愛斯梅拉達的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。

這種推向極端的美醜對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說具有一種震撼人心的力量，能捲走我們全部的思想情感。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。

這部小說影響了一代又一代，其原因在於世界的變化總是會出現不同的審美和價值取向，總會有不同的美的價值，可是美永遠發自人類內心本質的美，這樣的美不僅僅對於人生的思考，更是對於人生意義和世間萬物的思考。

《巴黎聖母院》讀後感6

牛尾掃盡憂煩，虎首迎接吉祥。寒假裡，我又看了一本名著——《巴黎聖母院》。這本書給我留下了深刻的印象，使我受益匪淺，原因是：它讓我看到了世間最深沉的靈魂最深沉的呼喚。

《巴黎聖母院》是法國作家雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比的手法寫了一個發生在15世紀法國的故事：巴黎聖母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蠍心腸，先愛後恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達，而面目醜陋、天生畸形、心地善良的敲鐘人伽西莫多卻捨身救助愛斯梅拉達。

這本小說藝術地再現了四百多年前法王路易十一統治時期的歷史真相：宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾如何同兩股勢力英勇鬥爭。反叛者愛斯梅拉達和伽西莫多是作為真正的美麗化身展現在我的面前，而我在克洛德和貴族軍弗比思身上則看到的是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情慾。

《巴黎聖母院》情節曲折、人物性格具有衝突性，是一部富有戲劇性的著作。小說揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、捨己為人的高貴品質，反映了雨果的人道主義思想。小說把美與醜進行了強烈對比，也讓我更加明白了一個道理：外表美並不代表心靈美！

《巴黎聖母院》讀後感7

在寒假中，我讀了法國作家維克多·雨果的浪漫主義小說《巴黎聖母院》，它講述了一個發生在15世紀中葉的法國的故事：艾絲美拉達就是一位純潔熱情的吉普賽少女 ，在巴黎靠賣藝生。不幸的就是，巴黎聖母院教堂副主教弗洛羅看上了她，並開始瘋狂地愛上了她。道貌岸然的弗洛羅先就是指使卡西莫多去劫持女郎，又因為嫉妒刺傷弗比斯嫁禍給艾絲美拉達，最後得不到愛情的他便置艾絲美拉達於死地。可憐的艾絲美拉達就這樣死去了。後來，聖母院敲鐘人卡西莫多因失去了自己的心上人艾絲美拉達而絕望，憤怒地殺死了弗洛羅，追隨她而去。

這本書讓我瞭解了15世紀法國上流社會的虛偽和下流社會勞動人民的善良、互助與捨己為人。除了艾絲美拉達，卡西莫多也就是一個在書中情感豐富的角色：作為敲鐘人的他，雖然面目猙獰，但就是卻為人和善、富有正義感。他對艾絲美拉達充滿了愛慕，這種愛慕並不就是普通的愛，而就是由感激、尊重和同情組成的，一種高潔到值得人讚頌的愛。卡西莫多也就是雨果在書中“善良”的象徵，在人們的意志中，善良註定要壓倒任何邪惡，卡西莫多便這樣誕生，為人們送去雨果“面容不美麗也可以善良”的思想。

雨果塑造了卡西莫多和艾絲美拉達這兩位“善”與“美”的代表，他們揭露了那個時代法國下層人民的美麗高潔品質，批判了上流人民的腐敗與做作。讓我們一起翻開書，去體驗歷史的滄桑風雨吧。

《巴黎聖母院》讀後感8

用5天時間讀完了今年新買的陳敬容譯《巴黎聖母院》。管震湖的譯本人物譯名一直讓我不滿意，但是現在這個譯本註釋又不夠好，還居然把貞德譯作“比塞爾太太”（貞德又名拉·比塞爾），可見陳女士法語水平比管先生略輸一籌。世上的事真是很難十全十美。

愛斯梅拉達確是美與善的化身，最終死於克洛德、沙爾莫呂、路易十一為代表的封建勢力確是令人憤恨，但是一個關鍵性的原因是她愛上了一個不該愛的人——近衛隊長弗比斯，因他被捕，因他而死，由於伽西莫多的隱瞞和她本人的痴情，始終未能識破弗比斯的真面目，豈不是至大的悲哀！

伽西莫多是唯一真心愛著愛斯梅拉達的人，卻因為奇醜始終未能打動對方，又是一重悲劇。他獲得的唯一回報是愛斯梅拉達在克洛德企圖加害他時救了他的命，也許，這對於他的片刻溫暖已經足夠了。

甘果瓦，先前我在泰比斯朋友《名著讀後感》中對他的評價是錯誤的。愛斯梅拉達救了他的命，當克洛德勸他去救對方時（當然克洛德的目的不過是想再給愛斯梅拉達一個機會），他是那樣的膽怯猶豫；作為起義的鼓動者，在路易十一面前他又是那樣的卑躬屈節，顯示出狗一般的“人格”。

對於法王路易十一，作者在這部匆促之作中，以有限的篇幅不僅活畫出他的殘暴、冷酷、吝嗇，也表現了他的統一全國，使政令暢通的一腔雄心，的確難得。

《巴黎聖母院》讀後感9

愛與恨，美與醜，善與惡。每一對都是那麼絕對的，不可能融合在一起的。

然而在這本書中，這些不可能在一起的品質卻融合的那麼完美，密不可分的，這便是《巴黎聖母院》的精髓所在，開篇，對於人物性格分析首先的是我們的院長“洛克德”早年的他出身於一箇中等家庭，但即便如此他依然要為家庭的延續而努力奮鬥。本來年紀輕輕接受了良好的教育的他前途一片光明，但他努力的精神卻把它打造成了一個性格孤僻的人，這也為後文做下了鋪墊，在加上命運的捉弄，使得瘟疫帶走了他父母的生命，只留下一個年幼無知的弟弟，悲慘的一生就此開始了。

愛絲美拉達，一個美麗的吉普賽女郎，單純又純情，每天都願意在廣場上為路人跳舞，心地善良的她，讓乞丐們都為之動容，尊敬她，然而即使這樣完美的她，也總有幾個嫉妒的靈魂，她們躲在陰暗處巴不得想讓她快點死去，到最後可憐的吉普賽女郎還是被命運捉弄而死。

卡西莫多，醜陋的外表下是高尚的靈魂，粗壯的身體包裹著是炙熱的心，雖然曾經被虛偽的善良矇蔽了雙眼，但到最後真正善良的心靈還是打破了一切，這就是他，我們的醜大王，卡西莫多。

這本書始終都在討論著人性的話題，在這裡沒有絕對的對與錯，在這裡，最大的群體民眾被某些人灌入封建思想，從而達到他們的目的，我想這應該是作者感到最痛心疾首的地方吧，另外對於卡西莫多來說，愛和善良令他放下自卑和一切去拯救心愛的少女這才是，最令人感到偉大的事情啊。

《巴黎聖母院》讀後感10

近日，我又重讀了一遍《巴黎聖母院》，感觸頗深。

這部小說是法國著名文學家雨果的作品，雨果又是法國文學史上最偉大的作家之一，他的作品以浪漫為主，但不缺激情，想象，誇張和渲染。

雨果寫的作品很多源於生活，充滿著向非正義宣戰的浪漫主義感情。雨果的一生可謂是起伏不定，起初他的作品是保守的，而後轉向浪漫主義，這是由於生活發生了改變，從一開始他從事政治活動到後來19年的流浪生活等。

《巴黎聖母院》的創作是雨果早期的文學作品，這部小說中有三個主人公，美麗而善良的愛斯梅絲，英俊且卑鄙的弗比斯，長像醜陋但心地善良的卡西莫多。

因為弗比斯長的英俊，所以愛斯梅斯愛上了他，當愛斯梅斯被當做女巫被抓了起來，弗比斯不但拋棄了她而且有了新歡。從這裡可以看出弗比斯風流劣性，而後弗比斯帶領箭隊去追捕她，更看出他是多麼的卑鄙無恥!

愛斯梅絲在得知甘果瓦將被處死時，不在乎名譽的幫助這個素不相識的人，這看出她她是多麼善良的`一個人。

卡莫西多在認清了弗羅洛的陰謀後，在聖母院的頂樓看到愛斯梅拉達被吊上絞架，弗羅洛發出得意的狂笑後把他從鐘樓頂上推下摔死，這體現了他嫉惡如仇，有恩必報。

這部小說對我感悟很深，弗羅洛的人格分裂使我深思，是基於當時的社會環境還是人性的悲哀，他就像個笑面虎在我心中。愛斯梅拉達有著包容萬物的博大胸襟，而且還有一種感人肺腑的美好心靈。卡西莫多則與當今社會很多人何其相同，外表醜陋而心地善良，而多少人都是道貌岸然。

心靈美才是真的美!

《巴黎聖母院》讀後感11

世界上著名的教堂有那麼多，為什麼巴黎聖母院人盡皆知？

這本書，讓巴黎聖母院有了靈魂，得以飛遍全球各地。

艾絲美拉達、卡西莫多、科羅德這三個人物形象鮮明的環繞在我腦海裡。

這幾個人物的強烈對比，讓故事不斷迴旋昇華。

卡西莫多，一出場就參加選醜，被全巴黎人民選為醜王遊行。

艾絲美拉達，單是美麗這個詞形容她也太單薄了，她是美的化身人間的精靈。

痛苦、掙扎、毀滅這三個詞是為科羅德量身定做的。

隨著故事的發展，卡西莫多這個不似人間的醜物表現出了極其高尚的品格。

科羅德愛上了艾絲美拉達，這個在聖母院廣場跳舞的精靈。

但是，艾絲美拉達並不喜歡科羅德副主教，甚至認為他是壞人。

於是，科羅德從一個嚴守教義的副主教，變成了愛而不得扭曲心靈的怪物。

他設計陷害艾絲美拉達，想把她送上絞刑架。

他一邊劃傷自己的胸口，一邊苦苦哀求艾絲美拉達能愛他一秒鐘。

他心中的教義和他的慾望互相交映對比，和救了艾絲美拉達的卡西莫多高尚心靈做對比，和一直保持著真善美的艾絲美拉達做對比。

不得不說是另一種震撼。

卡西莫多，人雖醜卻懂得感恩，懂得愛，多次從科羅德手邊救出艾絲美拉達。

科羅德，學識豐富，忠誠與心中的信念，卻多次幹出陷害所愛，不擇手段的事情。

最後，艾絲美拉達被捉絞死，卡西莫多發現科羅德的陰暗把他推下聖母院。

而卡西莫多也在艾絲美拉達身邊化為白骨。

這種對比，讓人意猶未盡，感嘆良多，想親眼見見這巴黎聖母院。

《巴黎聖母院》讀後感12

“書籍是人類進步的階梯”，一本好書就是一位益友。今天，翻開《巴黎聖母院》這本世界名著，它就像一塊吸鐵石牢牢牽引著我的心。

這本書的女主人公愛斯梅拉達能歌善舞、美麗善良，但有名望的副主教卻對她進行種種逼迫及迫害，最後竟親手把她送上了絞刑架，外表奇醜、由副主教一手養大的鐘樓怪人卡奇莫多最終把他從高聳入雲的鐘塔上推了下去。而這本書中對醜陋的卡奇莫多的描寫令我久久不能忘懷：四面體的鼻子，那張馬蹄形的嘴巴，那隻被棕色眉毛所堵塞的細小左眼，那隻完全被一個大瘤子所遮蓋的右眼……卡奇莫多的樣子在我的腦海中迴盪，雖然他樣貌奇特，但他暗中保護著可憐的吉卜賽女郎，天天給她送食物，並將令人怨恨的殘忍副主教推下了鐘樓，他是善良、正義的化身。

合上這本書，我不禁想到：人的品質一定要與外貌一致嗎？我聯想到了生活中的自己，上學期，我們班轉來一位插班生，他高高胖胖的，反應遲鈍，成績也不是很好，所以我對他一直不太友好，但當老師安排他和我一起值日時，我才發現，他很勤快，從不叫苦叫累，再髒再累的活分給他時，他也一定完成。我有點後悔，覺得不該冷落他，原來每個人都有許多優點啊！古時候的老子也有以貌取人過，老子有一位學生，長得不太好看，老子覺得他不會有什麼出息，不太關心他，而那個學生卻勤奮苦讀，最後成為了大文豪。就像卡奇莫多一樣，雖然他身體有殘缺但意志堅強，是美的化身。

我頓時恍然大悟，也明白了我們不能以貌取人，更不能因為自己的片面見解給別人下定論。

《巴黎聖母院》讀後感13

在19世紀群星燦爛的法國文壇，維克多·雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他的作品家喻戶曉，有《笑面人》、《悲慘世界》、《巴黎聖母院》等等。其中，令我感觸最深的，是浪漫主義小說代表《巴黎聖母院》。

這本小說生動的詮述了“愛”與“恨”的意義，體現了“醜”與“美”的對比，讓我們明白了什麼是真正的美。主人翁加西摩多從小就是駝背、獨眼、醜陋的畸形人，卻意外和可愛女嬰愛斯梅拉達的生命有了牽絆，可以說，他這幅醜陋的容貌對他來說既是不幸的。也是幸運的。17年後的愚人節，成了他和愛斯梅拉達必定牽絆一生的重要夜晚。一個“醜”與一個“美”的碰撞令人感到不可思議。加西摩多的養父——副主教克洛德才是真正意義上的惡魔——“醜”的化身，他一次次讓加西摩多搶走愛斯梅拉達留在自己身邊，卻一次次失手。

在最後關頭，他居然設計讓愛斯梅拉達這個無辜的天使少女走向了斷頭臺。加西摩多雖外表醜陋，但絕對不是克洛德那般道貌岸然的偽君子，他的心地也是善良的。在他第一次企圖掠走愛斯梅拉達時，被警衛隊抓走帶上第二天的斷頭臺的時候，所有人都在嘲諷他，愛斯梅拉達卻不計前嫌，給了他生理上更是心理上的一瓢清泉，讓加西摩多洗去了原有的全部黑暗，可以說，愛斯梅拉達和加西摩多都是來自天堂的天使，而克洛德就是來自煉獄的魔鬼。終了，愛斯梅拉達被送上了斷頭臺，罪該萬死的克洛德也被加西摩多推下了高樓，而加西摩多因傷心過度而抱著愛斯梅拉達的屍體殉情致死。

讀罷此書，我們都會思考一個同樣的問題：什麼是真正的美?作者雨果用他手上的筆，用故事裡的人物告訴了我們答案——心地善良的人才能稱之為真正的“美”。

《巴黎聖母院》讀後感14

《巴黎聖母院》藝術地再現了四百多年前法王路易十一統治時期的真實歷史，宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢力英勇鬥爭。作者將可歌可泣的故事和生動豐富的戲劇性場面有機地連綴起來，使這部小說具有很強的可讀性，同時小說浪漫主義色彩濃烈，且運用了對比的寫作手法，它是運用浪漫主義對照原則的藝術範本。令我印象深刻的是克洛德和愛絲梅拉達。

克洛德是一個雙重性格的人物。一方面，他是宗教惡勢力的代表，道貌岸然，內心陰險毒辣，為滿足自己的慾念不擇手段。另一方面，他又是宗教禁慾主義的犧牲品，長久的禁慾扭曲了他的靈魂。他越是意識到自己失去了人間的歡樂，便越是仇恨一切美好的事物，是一個有深度的人物。愛絲梅拉達是雨果塑造的理想人物，是人性美的象徵。她純潔善良，酷愛自由，熱情豪爽，品格堅貞。她從內心的善良願望出發對待任何人。

她的被毀滅，是對封建專制殘酷統治和教會邪惡勢力的有力控訴，同時也喚起了人們對真善美的追求。作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民，並予以熱情讚揚。將善惡美醜做了鮮明的對比，讓它們互相交錯：外表美好的，其內心未必善良;外表醜陋的，其內心未必不美，未必不善。同時也宣揚了用博愛、仁慈來改造人性的唯心主義思想。

這部小說影響了一代又一代，其原因在於世界的變化總是會出現不同的審美和價值取向，總會有不同的美的價值，可是美永遠發自人類內心本質的美，這樣的美不僅僅對於人生的思考，更是對於人生意義和世間萬物的思考。

《巴黎聖母院》讀後感15

膿瘡，駝背，瘸子，耳聾以及個性上因別人的厭惡排斥而具備的攻擊性，一個“人”竟有這麼多的缺點。卡西莫多自出生就是一個醜陋惹人厭的傢伙沒人喜歡他，嬰兒時期他便醜到讓過路的修女竟冷血無情的討論如何處死這個“小惡魔”。還好被當時的年輕神甫收留，他得到克洛德的收養也是因為副主教要為他的弟弟約翰積德。他是可憐的，自出生就是給別人利用但他還是愛著他的養父，因為只有養父把他當人看待。他形單影隻的在聖母院“雕像”和“大鐘”陪伴下長大，在他眼中，這些僅有的朋友，是有生命有名字的，儘管不能說話，至少可以“傾聽”。

滴水之恩，當湧泉相報。卡西莫多為報答愛斯梅拉達的“杯水之恩”，奉獻了他的全部忠誠以及感情。對愛斯美拉達的愛意，他只想守護這位天使，卻不想佔有。寧願躲在牆角默默的看著她……他將愛斯梅拉達救上塔樓，永遠也不能忘記敲鐘人看到愛斯梅拉達同她的羔羊嬉戲時的真情流露———我最大的不幸不是因為我長得醜陋，而是……我竟然是個人。在高聳的塔樓上，卡西莫多為愛斯梅拉達設想一切…他知道他很醜，醜到會嚇壞這美人兒，哪怕愛斯梅拉達試圖掩飾內心的“厭惡，恐懼，噁心”。所以，他只是每天悄悄放好早餐，便躲到石像後面，靜靜的欣賞這份上帝的特別厚愛。

愛斯梅拉達在塔頂哭泣著讓他尋來她的摯愛，卡西莫多毫無怨言的去找了，空手而歸時面對愛斯梅拉達的斥責他默默承受，他不願告訴她那所謂的摯愛正和新歡如膠似漆，是啊，美人兒知道了會多麼傷心！卡西莫多至始至終深愛著愛斯梅拉達，愛斯梅拉達至始至終愛著那個薄情漢，殘忍又無可厚非的愛情。。。幸而最後卡西莫多抱著愛斯梅拉達的屍骨長眠，最好的結局了。