【必備】風俗習慣作文三篇

在生活、工作和學習中，大家對作文都不陌生吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？以下是小編精心整理的風俗習慣作文3篇，希望對大家有所幫助。

風俗習慣作文 篇1

今年大年三十的晚上，爸爸、媽媽、外公、外婆、舅舅、舅媽、表弟和我齊聚一堂。

我們開始包餃子，外婆小心翼翼的拿出一枚硬幣，裹進了一個餃子裡，即將入鍋之前，外婆用手捏出一個記號，爸爸媽媽和我都看見了，只是沒吱聲，煮過餃子的人都知道，除了把餃子煮熟以外，餃子的外形都不會發生太大的變化，時間到了，將鍋蓋掀起，一團熱氣直撲臉頰，果然，我一眼就發現了那個“大錢餃子”，外婆在裝盤時，可以把這只不一樣的餃子放入我的碗中，我感動極了。

在裝完盤後終於上桌了，我嘀咕了一句：“誰給我這麼多餃子啊”，就把餃子挑到了不在席的媽媽碗中，其中就有那枚“錢餃子”接著，我若無其事的繼續吃餃子，媽媽燒完了菜後，我碗裡瞄了一眼，已發現那枚餃子。等大家吃的差不多了，媽媽站起來說：“餃子都粘在一起了，搖一搖吧，”

在搖的過程中，媽媽偷偷的把自己的碗和外婆的碗交換了一下，外婆還矇在鼓裡呢，吃著吃著，只聽哎呦的一聲，外婆吐出了那枚硬幣。“哈哈，奶奶吃到了，奶奶吃到了，”表弟高興的叫了起來。當時外婆還一頭霧水！

今年的春節過得特別溫馨。

風俗習慣作文 篇2

談到風俗，一些人當即會想到“飯前便後要洗手”這種人人皆知的風俗，他們其實不認識風俗的真正含意。風俗是指人們自然而然地完成某些動作的舉動體例。葉聖陶師長教師說過：“風俗不嫌其多，只有兩種風俗養成不得，一種是不養成甚麼風俗的風俗，又一種是妨害別人的風俗”。風俗是要分好壞的，壞的風俗正如葉老先生所說的兩種。囊括統統的欠好風俗在內，咱們應當堅決地加以唾棄。

咱們是首倡人人發揚好的風俗而去改掉壞的風俗的。

但是，凡事都是說著比做著容易。高爾基曾經談到：“把說話化為舉措比把舉措化為說話難題很多”。咱們總說要改掉壞風俗又沒有恆心，風俗不是一下子就有的，也得逐步樣成。在沒有養成的時刻若干是必要用一些強制性的措施來束縛自己的舉動。這就是咱們同硯的難處了——沒有毅力給自己長時間施加一種逼迫力。但是壞風俗是不需要這類逼迫力的，以是養成一種壞風俗比養成一種好風俗容易很多。

然而要是咱們有毅力，有恆心，時時警覺，時時脅制自己。時候久了，風俗一經養成就會自然而然的因循下去，這便是“習慣成自然”了。不用逼迫與警覺，也能行所無事的做去，這就養成了畢生受用的好風俗了。

但咱們養成了壞風俗就會不益於身心健康，學習和工作的順遂完成，不益於社會影響。對咱們是有百害而無一益的。相反地，咱們會畢生受用於咱們所養成的好風俗，就有助於咱們的學習的前進，身心的健康，對咱們是有所裨益的。

既然如此，咱們又何樂而不為呢？

風俗習慣作文 篇3

我們家鄉清明的習俗也以祭祖掃墓為主，與蒼城相比也有不同。

時間一定是清明前後。又多數是在清明前三天完成，不會過清明後三天，如果清明前老是下雨就是例外另當別論了。

雜居在村裡的獨姓人家，祭祖顯得清靜，大戶人家或是大家族人家的祭祖就熱鬧了。特別值得書寫的就是做清明酒。

我們胡姓人家在村裡人口算多的，20多年前胡姓人口在村裡第一多，現在銳減可能是第三多了，劉姓李姓追了上來。人丁興旺，清明擺酒很有面子。

做清明酒席，是要湊份子錢，有點像現在人的AA制。不過有些人做生意，願多出點錢，顯得有氣派，別人也高興多些錢辦得會體面些。

三十年前，大約我讀高一，我村的胡姓人家和六公里外的胡姓人家共同祭祖，那裡是我們的遠祖，我們擁有共同的.祖先。那一年我們共同祭祖。家族中德高望重的人安排好去山上掃墓的人員，我村有人去他村，他們村有人來

我們村，其樂融融，一片興旺團結的景象。下午三點左右，去山上各處掃墓的人都陸續回來，留在家裡廚飯做飯的人也準備好了。祠堂大廳裡擺了十幾張八仙桌，司儀把首席二座等重要位置安排好，家族中的小字輩就隨意落座。上菜是吃完一個再上一個，不是擺好八九個一桌吃。有專門幾個走堂提著酒壺來添酒，吃到第五碗菜是方磚肉，有肥有瘦，肥肉炒得出了油，醬油紅辣椒的顏色全上到了肉的表面，過了春節大魚大肉的日子也有那麼久了，肚裡是可以承受油脂了。有的酒席男人多，酒量大，主人又給多幾瓶，於是有人提議打通關，有人提議划拳，猜點數。猜點數現在喝酒時已經很少有人玩了。兩人手裡最多總共8粒瓜子或花生等豆類。猜對方手裡出幾粒加上自己要出的猜中了沒酒喝，沒猜中的罰喝酒。

我們家族很多年沒有擺清明酒了。

自己一個小家庭清明祭祖，小有小的好，簡單清靜。 帶上祭祖的用品：鞭炮香紙豬肉酒水餈粑，還有掃墓用的鋤頭鐮刀等等。

祭祖的豬肉和酒水要溫熱，雖然有時去到山上已經凍，但也不用計較了，因為已經溫過了，如果想到反正到山上酒肉會冰冷，乾脆不煮，那是不行的，最重要的對神心中要有敬意，不能怠慢了祖先。豬肉是取些象徵意義，

有一斤就夠了，要有皮的，切有些講究，切成一個正方體，實際上是一磚豬肉。前年我一個在開平工作的同鄉，回鄉祭祖，他向他的哥哥說去燒一頭豬來拜祭，即刻招到他哥哥的強烈反對，“千萬不能這樣做，我們的祖先承受不起。我們錢不夠別人多，官不夠別人大，不要出洋相。”可見人人都要遵守風俗，敗壞風俗會引來無窮無盡的麻煩。

提上東西，老老少少，浩浩蕩蕩的隊伍去山上掃墓。經常是“雨紛紛”的天氣，穿過田野，走進山裡，會看見東一叢西一束的紅杜鵑。有的把杜鵑花叫成映山紅，真是名不虛傳。那怒放的杜鵑，張揚出耀眼的紅色。摘一朵紅花，去掉花蕊，送入口中，嚼一嚼，體會到了一股淡淡的甘甜。

來到了一處先人的墳前，過了一年又一個清明來到，墳頭墳前周圍都長滿了各種植物，有一些還枯黃的雜草，有一些茅柴多數是20釐米高，有一些一米多高的雜樹。大家開始動手，拿著鐮刀上去墳頭割草、砍柴。有人拿著鐮刮鏟除墳前的雜草，鏟墳前雜草還是一個技術活，要剷平，坑坑窪窪積水會引起墳堂崩塌，要剷平，等下襬酒肉酒杯餈粑等祭品。過去還在墳上插上三根棍像個三角架一樣的，在頂端包上幾張紙錢，小時不明白這樣做的含意，現在人們掃墓去鋪頭買上幾支塑料花，插在墳頭，等到第二年塑料花還光鮮亮麗，真是萬古常青啊。

可以開始祭拜了，先點燃香，九根香分成三柱每柱三根一字擺開，擺上祭品酒和餈粑，然後分成一輩一輩先後來拜，三鞠躬，同時許願，可以說出來，也可以心裡默默的說。這作揖許願很有意義，千萬不能簡單粗暴地說成是迷信。這是人們祈求先人保佑，這也是人們在祖先的靈前，立下誓言， “保佑我今年考上重點大學 ”，“保佑我媳婦生個男孩”，“保佑我做成和肖老闆的那檔大生意”，諸如此類，不一而足，這些許願，這些祈福，表明了人們的理想和願望。彷彿是要讓山川作證我就要發憤圖強了，所以勤奮的人許下的心願多會實現，傳開來又說哪個人家的祖宗管事風水好。

完成掃墓了大家有說有笑回家去。喜歡吃野菜的，大自然有慷慨地饋贈----蕨，路邊有，樹叢中有。不過墳周圍長的蕨菜要注意了，那是苦的，我舅舅的解釋是：“他們吸收了鞭炮香紙的元素。”

清明祭祖也是親人們的一次團聚，從前年開始國家規定清明放假一天，這更為團聚提供了時間保證。掃墓歸來大家喝酒吃肉，無比開心。