爱国小报图片设计整洁又大方

有了祖国，才有了我们，做爱国小报可以让我们明白爱国的含义，下面是小编带来的爱国小报素材，希望对你有所帮助!

　　漂亮的爱国小报

　　爱国小报内容

　　爱国之本是爱人

“爱国主义”的问题首先是在于“国”，其次才在于“爱”。“爱国”，首先要明确爱的对象究竟是什么;否则，对象弄错了，可能导致缘木求鱼甚致“失之毫厘、差之千里”的后果，以致“爱”得越深，害处越大。本文认为，要正确理解“国”，首先必须坚持方法论的个体主义，避免陷入整体主义的误区。当然，明确了“爱”的对象之后，还要注意“爱”的方式;否则，错误的方式同样会造成事与愿违的结果。

方法论的个体主义(methodolo-gicalindividualism)是和整体主义(holism)相对的一种研究思路。整体主义强调事物的内在联系，并坚持整体——宇宙、社会或人体——是一不可分割并不可约化为其组成部分(如社会中的个人或人体中的器官)的有机体，否则就像“盲人摸象”那样割裂了事物之间的联系，破坏了有机体的本来面目。虽然整体主义思维有其一定的合理之处，但推到极端就可能导致危险的社会后果。个体主义虽然承认事物之间的因果联系，但坚持整体是由相互联系的个体组成的，且只有被分解为更细小的组成部分并分析不同部分之间的联系才能获得认识;泛泛地谈论“整体”在理论上没有意义，在实践中则可能是危险的，因为它可能被用来支持一些本来在更细致的分析面前站不脚的观点。因此，凡是谈到宇宙，就不能不具体分析宇宙的组成部分;谈到社会或国家，就不能不把着眼点放在组成这些整体的众多个人;谈到人体，就只能深入到人体中去研究人的大脑组织、器官、循环系统等，而不是抽象地谈“人”。把这些器官按一定方式组织到一起，你就获得了一个“人”;把众多的人通过某种经济、政治、道德与法律关系组合起来，你就构成了一个特定形态的“国家”。国家并不是什么深不可测的神秘之物，它无非是由处于特定法律和政治关系的个人组成的实体;忽略了个体，也就不可能有意义地谈论国家。

但在中国这样一个专制传统极为悠久的国家，“国”作为一个整体概念被不假思索地接受了，而且被认为是代表了一种至高无上的权力，完全压倒了私人个体。但事实上，这种抽象意义上的国家纯粹是一个虚构，因为它不代表任何实在的人;要使“国家”像在中国那样行使那么大的权力，其背后还必须有一套关于国家运行的具体理论(譬如古代儒家的或现代执政党的理论)。这套理论决定了究竟是谁通过什么方式行使这个国家的实际权力。没有它，“国家”就成了一个没有实际意义的幽灵，不能对人的实际生活发挥任何作用(好的或坏的)。就和“徒法不足以自行”一样，没有具体的人支撑的“国家”同样是空洞的。然而，在实际运行过程中，国家事实上是一个具体化和个体化的东西：具体的人在合法或不合法地代表这个“国家”行使着权力。因此，国家的整体主义观念其实只是一个迷惑人的假象。如果对它不加质疑地接受，那么它的作用就是提供一种迷人的烟幕，麻痹人们的防范意识，进而允许某些人在这个烟幕背后以国家的名义堂而皇之地干一些见不得人的勾当。这是为什么大凡专制主义国家都存在着一套使专制行为合法化的整体主义理论，而整体主义思维的害处也在中国最大程度地体现了出来。

既然如此，我们在谈论爱“国”之前，就不能不先弄清楚“国”的含义究竟是什么，也不能不充分认识到整体主义思维的局限性，并警惕其可能产生的危害。只有借助方法论的个体主义，才能避免陷入整体主义的误区。在方法论的个体主义面前，国家的虚假光环顿时消失了。根据个体主义的定义，国家不是别的，就是处于一定政治和法律关系中的人的集合体。因此，所谓爱这个国家，不是指别的，只能是指“爱”这个国家的人。

但究竟“爱”谁呢?偌大一个国家，可是什么人都有，既有圣人君子，也有平常百姓，还有十恶不赦的罪犯!显然，不可能要求人们爱这个国家的每个人。我们平时所说的“爱国”，实际上只是指“爱”这个国家的绝大多数人。之所以如此，盖由于人成长、生活在一个特定的社会，必然和其中许许多多人发生直接或间接的交流。一旦脱离了原始的蒙昧状态，文明社会就注定离不开社会分工。看看现代社会的人每天生活的必需品，都不是由个人劳动完成的，而是通过社会分工和市场交换形成的复杂网络提供的。正是这种物质和精神上的交流维系了文明社会，使其中的个人过上健康、安全、舒适的生活。在这个意义上，每个人都依靠这个社会的其他人而活着;久而久之，便自然对其长年生活的人和土地产生了一种依恋的情感，使人乐意为社会作出积极的贡献，至少不做损害社会其他人的事情。

这是为什么当年苏格拉底即使在认为雅典陪审团判处自己死刑不公正的情况下，仍然拒绝逃亡他国，因为如果认为对自己的惩罚不公正就逃避按照法律程序作出的惩罚，那么城邦的法律制度就丧失了效力，而这对于城邦的人民来说显然是莫大的伤害。苏格拉底之所以平静地接受了他本不应该接受的死亡，不是因为他屈服于雅典陪审团的不公正判决，而正是出于对生于斯、长于斯的'雅典城邦的热爱。苏格拉底是因为鼓励年青人反思和挑战当时的社会传统及其思想基础而被处死的，而他选择死亡的理由最终证明他是一位真正的爱国者。

　　祖国的未来作文

中国一个具有5000多年历史的国家，5000年的时间创建了一个如此强大的文明古国。2008年的奥运会更是让这个国家举世闻名!

5000年时代只是中国的文明诞生，而在短短的60年中国已经成为了世界强国，它的军事。政治。科技。财富等等都在世界的前列，美国则发展了200多年才成为世界第一强国。可想而知中国要是早发展140年的话。现在的第一强国便是中国了。一些政治学家估计在2100年时，中国的力量将超越美国成为世界第一强国。这是多么让人振奋的话呀，但没有我们这一代的努力是不行的，因为祖国的未来将被我们掌握，只有努力的去拼搏，去创造，才会有那辉煌的一天!

那些在外的华侨华胞们现在正在为祖国的信誉而奋斗，那些在场地的工人们正在为祖国的建设而奋斗，那些在田野中的农民们正在为祖国的储备而奋斗，那些在办公室的工作员们正在为祖国的事业而奋斗。我们也可以为祖国的未来贡献，那就是努力学习了。

一次次阅兵式，一次比一次宏伟，一次比一次壮观，一次比一次激动人心。这阅兵式后面是多少祖国儿女的汗水与勤劳换来的。这也印证了这句话;'一分耕耘，一分收获。'所以我们要有'献身精神'。

相信祖国的未来将是一个和谐而又美丽的社会，因为中国是一个自主性社会主义国家。那是一个和平的国度。

在生活中就能感受到祖国的快速变化。家前的那条马路已经变成了宽大的204国道，连垃圾堆也建起了'房子'。这些变化如此之快，也如此之大。相信在不久将来这里也会成为纽约那样大的城市。