孫式太極拳盤架的要求

孫式太極拳盤架的意義，是通過孫式太極拳架這一運動形式，使習者從中體味周身內外的虛實轉換、開合鼓盪、動中求靜、變中求整、陰陽互濟的基本規律，並最終將這些規律中和為習者自身的機體本能，達致內外合一、神氣合一、內勁中生。本文特意為大家收集整理了孫式太極拳盤架的要求，供大家參考!

　　孫式太極拳為了使習者在盤架上獲得如上意義，故對盤架有如下要求:

1·要求內意如行雲流水，綿綿不斷，形斷意不斷，式停意不停，純以神行，循環無間。

2·要求運動形態要鬆、整、勻、輕、靜。即關節、筋肉要鬆柔協調，不得較勁，板勁。身形構架要整，即始終不離內外六合之要。速度要勻，其動若靜，身體重心變化不露於形。起落要輕，起似沉，落似提，起鑽落翻內中行。勁意要靜，似靜水流深、滲之遙遙。不可衝、炸、震、搗。

3·要求身體狀態要以“九要”為規範。“九要”即塌、提、扣、頂、裹、鬆、垂、縮，起鑽落翻分明。塌即塌腰、塌腕;提，即提肛 (此意微微);扣，即扣肩、扣膝;頂，即頂頭豎項、舌頂上額;裹，即裹膝、裹胯、裹肘;鬆，即鬆肩、鬆胯;垂，即垂肩、垂肘;縮，即縮肩根、胯根;起鑽落翻分明，即頭頂而鑽，頭縮而翻，手起而鑽，手落而翻，腳起而鑽，腳落而翻，三者要協調一致。起時外形為鑽而內氣下潛，落時外形為翻而內氣自脊而上直貫兩掌手指。故所要分明者是內氣與外形的虛實互換、陰陽互濟。需注意，上“九要”是一個相互有機協調、規範身體形態的整體原則，不可將“九要”諸原則相互割裂對立起來。

此外，對初學者而言，最為重要的是頭。頭為諸陽之會，精髓之海，督、任兩脈交會之點，統領一身之氣。此處不合則一身之氣俱失，故須不偏不倚，不俯不仰，頂頭豎項。其次為足，足能載一身之重，靜如盤石、山嶽，動如舟揖、車輪，兩足始終要虛實分明，身體重心之移動只在兩腳足心之間。再則，腰為軸心，居一身之中，帶動肢體活動的是腰，腰如車輪之軸，所以要刻刻留意在腰際，以腰引動。由此可見，初習者在掌“九要”時，應首先從頭、足、腰三處入手。

4·要求掌型、五指自然張開，掌心內凹，手掌如抱球狀。

以上所述為孫式太極拳在盤架中的'四個方面的原則要求，並以此構成孫式太極拳盤架的特點。

　　附：孫式太極拳推手

學習孫式太極拳之推手，首先應明確推手的目的和功效。

盤架是將神氣收斂於內，混融而為一，是太極之體。推手是以八勢含五行諸法，動作流行，使神氣形佈於外，化而為八勢太極之用。先父雲:“有體無用，弊在無變化，有用無體，弊在無根本。所以體用兼該，乃得萬全。”所以推手的目的，是使習者在盤架的基礎上能體用合一，由此而完善人之心理、生理機能，進而悟道。所謂“以操手練用工純，能以手足靈活，引進落空，牽動四兩撥千斤，神氣散佈而為十三勢。至此時，血氣之力自消，神妙之道自至矣”。關於推手的效用，先父雲:“人之動靜變化，誠偽虛實，機關未動，而我可預知，無論他人如何暗發心機，總不能逃我之妙用。妙用為何?即打手之招法，掤捋擠按，採挒肘靠八法也。總以掤捋擠按四手，為打手根基四手。故先以掤捋擠按四手常常練習，須向不丟不頂中求玄妙，與不即不離內討消息，習之純熟，手中便有分寸，量彼勁之大小，分釐不錯，權彼勢之長短，毫髮無差。前進後退，處處洽合。以後採挒肘靠四法，以及千萬手法，皆由掤捋擠按四法中之變化而出，至於因熟生巧，相機善變，非筆墨所能盡，此不過略言大概耳。”

其次應明確孫式太極拳推手的原則和特點。

其實，推手本無定法定則，兩人推手，乃是相機而變的一項活動。這裏所談之原則，乃是針對初習者而言，以使其得以入門之徑。

初習推手時的原則為:心要靜，神要凝，形要鬆，氣要順，兩足要虛實分清。初習時要只化不發，專注於不丟不頂，粘連黏隨，以練聽勁為要，以練舍已從人，與彼處處洽合，周身協調一致為本。

久之，自身氣血和順，內外一致，內勁自生。當與人推手中，能不意而發，將彼發出而自己尚且不知時，方可用心體悟此種發勁之妙。遂將神氣散佈周身，將彼完全攝於我之神氣之申。至此則可處處預知彼之用勁。

故初習推手時以練聽練化為要。練聽練化，就是高級層次的盤架，其與站樁、走架有異曲同工之妙，皆為生成內勁之方法。因此，在初步推手時，要貫注於“聽”、“化”之巧妙，不可為爭一時之短長而用強，否則會捨本求末，功夫難以進階。