人在景觀中作文3篇

無論是在學校還是在社會中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編整理的人在景觀中作文，僅供參考，歡迎大家閲讀。

人在景觀中作文1

越過你們的肩膀，我在尋找生活中最質樸的景觀。

我曾見過這樣的肩膀，瘦的幾乎能讓人一眼望透那單薄衣衫下突兀聳起的骨節。

——這是家門口一個賣唱的小小的肩膀。

他大概很窮，買不起像樣的樂器，彈不出華麗的樂章，但熟識他的人都説：他是世上“最富有的音樂家”。每當走過他的身旁，人們總能看到他不羈的長髮在狂亂地吉他聲中自由飄蕩，看到他的肩膀隨着鼓點幸福地顫動。仔細聆聽，心總會因幾句歌詞而莫名地感動，“請不要給我半點憐憫，我的世界因快樂而豐盈！”

——這是我見過最為樂觀的景觀。

我也曾見過這樣的肩膀：圓潤，飽滿，彷彿夏日映射下的荷葉，散發出油油的亮光。肩頭，一個熟睡的小嬰兒正嘟着嘴巴，甜甜地沉浸於夢鄉。

這是一個母親的肩膀，母親平平穩穩地託着熟睡的孩子，配合着均勻的呼吸輕輕拍打着孩子，讓人感覺分外恬靜而温馨。即使孩子的重量讓母親雙臂不適甚至疼痛，這個平穩的肩膀也不會有絲毫傾側以尋求一絲舒適。因為每一個孩子都是母親的天使，是新生命的起點，是母親靈魂的延伸。

——這是我見過的最為温情的景觀。

人生路上，我尋找那些極易被人遺漏的精彩“景觀”——肩膀。讓我記錄下這些肩膀演繹的一個個動人的畫面和故事，它們層層疊加於腦海，積澱出一個個真實的輪廓——景觀的輪廓，生命的輪廓。它們讓我們飽含深情，去觸摸那鮮活的脈動，用心聆聽這些景觀向我們緩緩述説的真諦。

人在景觀中作文2

一個時代有一個時代的景觀，開封城的車水馬龍已蜕變成現代都市的'高樓林立；正如一個時代有一個時代的人，田間山間吟歌之人已變幻為戴着耳機、哼着流行歌曲而行色匆匆的現代青年。景觀總是無處不在的，它就像是我們的生活，人們的主流文化，總是在隨着時代改變着。隨着一個時代的人改變着。

也許有時時代已悄然改變了，但人還未發覺。於是流行文化作為一種新景觀，總是被懷舊的人所鄙夷。宋詞曾被唐詩鄙夷過，元曲曾被宋詞鄙夷過，正如現代流行歌曲曾被，或正在被詩人們鄙夷一樣。但我曾聽過一句話，頗為經典——時尚是風，無論你是順風而來，還是逆風而行，人總是在風中。的確，不論是緊隨潮流還是抵制流行，人已在景觀中了。流行與傳統千百年來總存在着衝突，可是流行總是漸漸為人所接受，然後又成為了傳統。

望着電腦屏幕上各種中文字的新演繹，許多人歎息，又有許多人樂此不疲。雖然網絡流行語有時的確很"無厘頭"，但我們的語言文字也許正是這樣發展起來的。就好像我們為古人的文章作注，時有通假字如"不"通"否"，也許多年以後也會有人為我們的書面用語作注，如"沒"通"木"，"窘"通"囧"......我也曾不喜歡這些網絡語言，可也在眾人中漸漸被同化了。

愛古詩詞的人也沒必要感歎世風日下。流行與古典在古風樂壇有着完美的融合。"請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝"，劉禹錫想必也已看透了流行文化發展的規律，"江南三月看煙花，四月落英浸晚霞；臨水清照弄蒹葭，清風吹，細雨灑。"聽到這墨明棋妙的《鳳棲花》，我想，沒有哪個愛詩的人會不滿足的。古典在流行的景觀中一樣可以大放光彩。

而對於流行小説，諸如職場、穿越之類，我曾經完全不喜歡，甚至深惡痛絕的，可是細想，那些被奉為"經典"的古典小説，也不正是當時被上流文人所鄙夷的流行小説嗎？現代的流行小説，也反映了我們這個時代的社會和生活，也是我們這個時代的景觀。多年後，也會有學者捧着我們這個時代的"流行小説"，解讀着我們的時代烙印，我們的思想，我們的景觀。

一個時代的流行文化，是由一個時代的人組成的；一個時代的"景觀"，也是由人組成的，不論景觀如何變，人如何變，人如何想，人總在景觀中。

老師點評：切入點很小，探討的是流行（時尚）作為景觀之於人的意義及人在這樣的景觀中應有的態度。

人在景觀中作文3

看到這樣一道有趣的題目，想起語文課本前面一幅“華清宮遺址”的照片，照片的質量實在不盡如人意，不過，圖中那些戴着紅色旅行團帽的遊客，卻引我注意，這些遊客，真可謂“人在景觀中”了。然而，這樣浮光掠影的旅行能夠體會景觀中的“人”嗎？我看並非如此。

“景觀”二字頗耐人尋味，有“景”遺世獨立，也有“人”觀此有感。“景觀”為人所觀，觸人心靈，必有心與心的溝通——觀者有心，景亦有心；所謂“人”在景觀中，我以為，是指景中的人性，景中的人文。是這兩個“人”的因素實現了景與人的溝通和共鳴。

行走在羅馬城，常有充滿人文氣息的景勾起你無盡的思緒。街邊一棵棵矗立的羅馬鬆，賦予這座城市以別樣的陰柔，與充滿陽剛之氣的羅馬城完美調和；行至鬥獸場，古羅馬人拼搏奮鬥的英姿儼然在此重現；再看今日羅馬城的體育場，古老的“米斯牛”的傳説任然鐫刻在羅馬足球隊的隊徽上，成為一種精神，一種靈魂。試想，若是沒有羅馬人追求陰陽協調的情懷，沒有羅馬城一度輝煌的歷史，沒有流傳百世的羅馬神話故事，這些松樹只是普通的行道樹，這座鬥獸場只是毫無價值的石柱，這枚隊徽只不過用來區別賽場上的“敵我”，羅馬的光輝該多麼黯淡，底藴該何其失色。

是人文的力量，讓景觀之所以成為景觀。

行走在台北市，這裏沒有歷史悠久的古蹟，多是平平凡凡的市井。可正是在這平凡的市井中，有人的存在，有人性的温暖，便有了美好的景色。在老舊的私人住宅樓裏，那些細心的主人，將自家打理得井井有條，温馨的環境無聲訴説着對生活的熱愛，對世界的歡迎。一早，賣早餐的小鋪冒着熱氣，門口早已排起長龍。幾十年如一日的堅守，堅守自己這一爿店優質原料和用心烹調的店主，始終初心不改。又想起龍應台一次在鄉下坐在路邊，用報紙墊着，很快就有農民前來阻止：“那個紙有字，不要坐啦，我的毛巾給你坐”……龍應台説，這是對於心中某種“價值”和“秩序”的堅持，在我看來，這更是人性光輝的閃現。一間普通的屋子，一爿普通的店鋪，一位普通的市民，再平凡不過。但平凡掩蓋不了美，阻止不了它們成為一座城最感人的景觀。

是人性的光輝，讓本難以成為景觀的地方，順理成章地成為美麗的景觀。

歷史的積澱與細節的感動造就了充滿人文與人性的景觀。“人”在景觀中，區別了孤芳自賞與待字閨中的美。世上從不缺沒有人文和人性浸染的美，比起這些美，浸潤着“人”的氣息的美更稱得上是真正的景觀，因為“人”在此，獻給你人性與人文；你在此，與它產生跨越時空的對話，打開新世界的大門，獲得屬於自己的關於“人”的感動。