關於信仰作文600字合集6篇

在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編精心整理的信仰作文600字6篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

信仰作文600字 篇1

信仰，是一個人精神的寄託，也是一個人拼上性命也要維護的信念。

——題記

幾乎所有事物，都可以成為信仰。但也不是你想，就可以成為信仰。

舉個最經典的例子，宗教就是一種信仰，像佛，就是佛教信徒的信仰；耶穌，就是耶穌教徒的信仰。但，信仰也不一定是這種虛幻的，縹緲的神。

就像諸位穎火蟲的信仰是楊穎，愛麗絲們的信仰是迪麗熱巴，ikun的信仰是蔡徐坤這樣的明星，（我不追星，寫錯請見諒）真真實實存在的人類，也是信仰。

以及一些小説，漫畫，動畫，也是信仰，比如斗羅大陸，就是唐門眾人的信仰。魔道祖師，就是諸位道友的信仰。小綠和小藍，便是伯倫希爾千萬員工的信仰。

還有軟件，像抖音，快手這類軟件也是一些人的信仰。甚至遊戲，也是信仰，像王者榮耀，吃雞這些遊戲的信徒就有很多，對吧。

曾經的阿靈沒有信仰，直到接觸了迷你世界，它，就成了我的信仰。只是後來聽説迷你世界大量抄襲別的遊戲，並且一一舉例：主要抄襲十個遊戲，“借鑑”87個遊戲。我只記得這些：王者榮耀（遊戲界面），饑荒（小蜘蛛）我的世界（全盤搬運），當時我就震驚了，確認那97個遊戲都比迷你世界出的早後，我果斷刪除了迷你世界。

對於抄襲這種事我是憎恨到家的，就像你在考場上辛辛苦苦做出一道很難的數學題，不小心被同桌看到了，然後他把你的題抄到自己卷子上改了改，你疏忽錯了那道題，同桌卻穩穩的拿了滿分，重要的是你還知道他是抄你的！你們感受過這種刻骨銘心的絕望嗎！

原創作者辛辛苦苦做出來的遊戲，就被人這樣揉了揉和其他原創遊戲團在一起，成為一個新的遊戲，還自稱原創，你開心嗎？

意識到自己選錯了，自然是果斷放棄，現在想想，還有點後悔，只是想到自己是為了維護真理，也就釋懷了。

啊，扯偏了，那，就這樣吧，這就是阿靈今天要發表的觀點。

信仰作文600字 篇2

信仰是一株氤氲着哲學香馨的蘭草，需要人把力量與堅持和着智慧的閃爍，化作甘霖來澆灌。她綻放出的美與收穫是人對自我哲學化的認識與昇華。

然而紅塵滾滾，物慾橫流，世事滄桑，人們的精神信仰一步步迷失了方向，低俗文化風行，請找回我們的精神信仰吧！找回我們人類的本真情懷。

當前流行的前線不斷暴炒新名詞，從“蒜你狠”到“糖高宗”，“漲”的衝擊力應聲而起。不斷的錯別字，人們見怪不怪。詞語的屬性錯誤連連，火星文在網絡中無處不在，一位大學畢業生的畢業論文錯誤連篇，而英文他卻認真研寫無一處錯誤，這樣忘記了本國語言，而“從洋媚外”之行是那樣不可能視而不見。

找回精神，找回人們真知道文字，不要讓我們這泱泱大國，五千年的文化斷送在我們手中。

精神信仰在雙肩，忠肝義膽國是天。憂國為酬心中志，志在心間路在前。讓“媚俗”文化隨他而去，讓高尚情懷住心間。因為有你，有你的憂國不謀事，精神信仰便有了那傳頌千年的偉大。

從著名作家鄭淵潔發出博文，宣佈退出中國作協。鄭淵潔在文章中稱，中國作協全國委員會難以促進中國文學的繁榮發展。中國作家協會全國委員，北京作家協會副主席曹文軒在玉樹地震發生後對災區人民表現的冷漠，令人失望，自己不能與如此“中國作家協會全國委員會委員”為伍。與退出中國作協。前有聖賢作楷模，後有繼者續華章，人們找回精神信仰，因為正義的立場，高尚的品格，這些不能放棄必須堅守。物雖無主，我心有主。如果其他外物阻擋了我們前進的腳步，該放則放。

因為每一條過來的路都有不得不這樣跋涉的理由，每一條走下去的路，都有不得不這樣選擇的方向。

找回精神信仰，當失落的精神如同瀉了一地的水銀，我手捧着人類生存的難題，找回精神信仰，企圖在史書中的扉頁中尋找難題的解答。精神信仰就像一列車，車上總有形形色色的人穿梭往來，可能留下來的便是真理。

信仰作文600字 篇3

我們應該堅信，規則絕不會輸給潛規則，學場有別於官場，學術與權術從來不相等，風骨遠勝於媚骨。然而，在如今的社會中，越來越多的人摒棄了真理，去追求級別，大師越來越少，大官越來越多，渾濁的空氣席捲了中國大陸，污濁的思想如蝗蟲般侵襲了國人信念的沃土。甚至連象牙塔中的學生也不放過。

然而，我們不能被這種風氣所打到。無論在何種環境之下，我們都應該堅守自己的信仰。

堅守信仰，要我們自己樹立正確的人生觀，價值觀，是非觀。昔日，明代臭名昭著的奸臣嚴嵩在初入仕途時也曾正義凜然，不平則鳴，甚至曾因朝中佞宦當道而憤然罷官。然而歲月無情，眼看着自己將從少年得意蹉跎成一事無成的中年人，他最終站錯了隊，將自己的信仰出賣給了黑暗世界的阿諛奉承，賄賂拍馬，無所不用其極。如此崩壞的是非觀，價值觀則嫩那個成就大事、益事?信仰的遺失暗示他勢必失敗的人生，沒有正確是非觀的引導，必將走上邪路，錯誤的信仰從來沒有去堅守的理由。

堅守信仰，無論在多大的社會壓力之下，在多麼渾濁的氛圍之下，我們的信仰將足以破除潛規則的陰影，渾濁的學術界與官場的最後一把利刃。昔日，方孝孺在面對朱棣靖難之役後對他的種種威逼利誘，也始終沒有為他起草即位詔書，方孝孺的最終結局是凌遲、滅十族，正是這樣的氣節讓他名垂青史。無論在何種情況下都不要捨棄了那份信仰。追求正義的，追求公平的，追求自由的。時間會認可你的選擇，即使現在顯得孤立無援，穿越時空，未來人總會被你勾起共鳴。我們追求的.信仰，堅守的信仰會給與後輩、後代們希望與光明。

然而我們所堅守的信仰需是積極向上的。老葛朗台是的金錢至上是不可取的。我們在堅守的過程中也並非愚忠於自己的信仰，我們在破除黑暗陰影之時也要懂得以退為進，靈活機動，因信仰而變得莽撞，魯莽是愚人的行為。

我們從來不需要去懼怕那些歪門邪道，我們所追求的公平正義的信念是我們靈魂深處一把劍刃的劍，無往而不利。

信仰作文600字 篇4

今天演講的主題就是信仰，自我覺得描述不夠，故寫下此篇，充實我的發言。

——題記

信仰，人人皆有，且各不相同。

信仰雖偉大、神聖，但支撐信仰的，往往是一件不起的事，一個不熟悉的人，一句不順耳的話，一本在角落的書，都是千千萬萬個信仰之所以強大的理由。信仰之所以高貴，不是因為它有多麼遙不可及，而是因為有些畫面感動過他。

目標和抱負並非等同於信仰，準確説是不配稱之為信仰。信仰，有別於理想，其在於對這兩個詞的理解與認識。理想，只是對未來做一個大概的框架；而信仰，是高於理想的，它是一種情感的寄託，它表達不僅是敷衍的喜怒哀樂，而是內心深處真實的感受，這是一種無法用言語來形容的感覺。説它撕心裂肺，它又充滿感動；説它不由自主，它又聽從內心；説它搜索枯腸，它又浮現心頭……

信仰更是一根精神支柱。是我感動過的畫面，是百看不厭的。每當難過傷心的時候，每當不想堅強的時候，一幕幕精彩與感動，在我心頭掠過。無論身處多喧囂的環境，無論有多少人為在你周圍，你都無法察覺，深深地陷入感動。在此之後，一切不快都將消釋，你會重新振作，一如既往地擠進歡樂的人羣，與他們説説笑笑，彷彿一切都沒有發生。

可能這也是信仰表達的一種吧！

信仰並非隨隨便便聽從他人，而是聽內心最深處也是最真實的聲音，不管這個聲音是否正確，是否動聽，是否現實，但無可否認，這就是你所思所想所要的東西。

不要質疑信仰，更不要否認，不然得到的將是一次又一次的失敗與挫折。

最好以孩子天真的眼光看待信仰，以成人多疑的眼光看待懷疑信仰的人，以老人迷信的眼光崇尚信仰。

這樣，你就會成功，也會從而得到感動。

信仰，感動的演繹，成功的浮現。

信仰作文600字 篇5

你是我不可觸摸的高度，為了追上你的腳步，我拼命的加快了速度。

佛曰：“眾生皆平等。”我習慣性的自我嘲諷，站在生命的短暫與消亡，大道義如此理解沒什麼錯誤，可位於世俗與比較中而言，總有一些人，他們被景仰，甚至被模仿，因為他們獨特的光芒。

一個民族可以在苦難中掙扎，在烽火狼煙中壯大，因為他們的信仰從不曾動搖。一個人可以在金錢的誘惑下面不改色，在道義與利益面前目光澄澈，因為他堅守他的信仰，他的信仰讓他不曾迷茫。

“為中華之崛起而讀書”一個少年為他自己在心中立下了堅定的信仰，為此，他奮鬥終生，他倒下了，而他卻成為了千萬人的信念，他的信仰也成為了千萬人的信仰，幾世幾代，為中華之崛起而努力，為種花家的明天而奮鬥，心臟在心中銘記，信仰的力量卻在無聲無息間改變歷史，書寫奇蹟。

一個物質年代，一個娛樂圈譁眾取寵的年代，追星這個詞滲透到了生命中，對一個代又一代的人可謂是產生了不小影響。從個人角度來看待這件事，我並不覺得這是一個糟糕的事，反而有種贊同之感。

偶像並不是人們物質上模仿的對象，有可能是精神上的一種追求，思想上的寄託，甚至可以轉化成奮鬥的動力，也有可能影響別人的一生。這是一種信仰的力量，為了和自己心中的信仰並肩而行。為了和自己心中的信仰有機會接觸。這些人在心中埋下了堅定，在征途中譜寫了雄心。如同跪拜的朝聖者。執着而又單一，堅定着永恆不變的目標和方向。

信仰是靈魂的印記。有人為了信仰在艱苦卓絕的環境下，奮鬥了半生，當中國的第一顆原子彈在荒涼的戈壁灘上騰空而起時，他們的信仰成為了強大的力量，世界為之震顫。信陽是人生的導航，茫茫人生路，何處才是心靈的歸途。掙扎、恐懼、徘徊、猶疑各種不確定的因素。但堅守你的信仰，你就會尋找新的方向。信仰是力量的源泉，為了信仰，逐夢的人不曾放棄希望，也不曾彷徨，堅定了信仰，奮鬥的旅程又充滿了力量。

信仰之路，道長且崎，但行則將至！

信仰作文600字 篇6

有人説，信仰是一種力量；也有人説，懷疑是一種精神。其實，二者之言並不偏頗。當然，若是信仰與懷疑並舉，那是再好不過的了。

誠如哲人所言：沒有信仰，就沒有真正的美德。每個人都需要懷揣信仰之花，才不會迷失自我。然而，若只是置身於信仰之海，真的就足夠了嗎？不必諱言，信仰之海必須要有懷疑的海風，人生的船舶才能橫江過海。

反觀當下，網絡上處處可見的“信某哥”、“信某姐”……凡此種種，這些年，目睹之怪狀，還不少嗎？正如魯迅先生所言，中國人一向是堅守“拿來主義“的，以為別人的東西便是好的，不管不顧，盲目跟從。你可以認為這是種“信仰”。但是，仔細想想，這真的是信仰嗎？縱使，有信成真，若沉溺其中，無法自拔，只會丟人失分，為人所鄙。此時，我們更應該喚起懷疑之心。靜下心來想想，這樣真的好嗎？是不是該改變一下？只有懷疑之心伴隨信仰之花，二者並舉，才可能尋找民主與科學的春天。

科學界中有一句看似矛盾卻又明晰的話：作為科學家，除了要相信自己，還要懷疑自己。由此觀之，科學家們之所以能夠成為科學家，是因為具備信仰與懷疑兩大條件。堅信自我是成功的墊腳石，然而適當的懷疑卻是成功的救命神，二者缺一不可。如同楊振寧所倡導的“格物致知”，在堅守自我的同時還需有質疑精神。

信仰與懷疑並舉，兩種力量相互融合，促進生活走向美好的外力就越強。酈道元對地理古籍的懷疑，對中國河川的信仰，使他終著《水經注》；門捷列夫對舊週期表的懷疑，對新元素的信仰，使他成為“週期表之父"；魯迅棄醫從文，對中國人走向勝利的信仰，使他在彷徨與吶喊中成為現代文學的旗幟……是的，我相信你，而正因為我相信你，也請你給我懷疑的勇氣，那正是為了更好地相信你呀！

一部歷史，充滿着信仰與懷疑，讓信仰與懷疑的力量相互融合，才能有泰然的過去和不斷前進的未來！