傅雷家書讀後感（通用77篇）

讀完一本名著以後，相信大家的收穫肯定不少，是時候靜下心來好好寫寫讀後感了。到底應如何寫讀後感呢？以下是小編收集整理的傅雷家書讀後感（通用77篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

傅雷家書讀後感 篇1

讀了傅雷寫給他兒子的一封封家書，我對傅雷肅然起敬。他不僅是一位好父親，還是兒子的好朋友。他是一個真誠的人。

富蘭克林説過：“真誠和勤奮，應當成為你永久的伴侶。”阿布巴卡？伊芒説：“人與人之間，只有真誠相待，才是真正的朋友。”左拉説：“真誠通向榮譽之路。”喬叟説：“真誠才是人生最高的美德。”可見，真誠是做人的根本。

真誠做人的事例，更是不勝枚舉。

曾鞏與王安石從青年時便是好友，感情深厚。有一次神宗皇帝召見曾鞏，問他：“你與王安石是布衣之交，王安石這個人到底怎樣呢？”曾鞏客觀直率地回答：“王安石的文筆及行為確實不在楊雄之下，但為人過吝，終不及楊雄。”後來，宋神宗高度評價曾鞏。真誠贏得了榮譽。

愛因斯坦經常拒絕採訪和畫像。有一次，一個畫家找他畫像，愛因斯坦照例回絕。但畫家真誠地説：“可我實在急需這筆錢。”愛因斯坦馬上回答：“噢，那就是另一回事了，我可以讓您畫像。”真誠贏得了機會。

真誠是獲得成功的前提，真誠可以改變人的命運，真誠是做人的根本。讓我們向傅雷、曾鞏等名人學習，真誠地待人吧！

傅雷家書讀後感 篇2

《傅雷家書》中，傅雷曾對兒子寫到：“你有這麼堅強的鬥爭性，我很高興。但切勿急躁。”堅持真理固然是件好事，而如何闡明並説服他人更是一門藝術。

每個人心中都有每個人的真理，有時，他們是有分歧的甚至是互相矛盾的。若是想讓對方信服，那便要拿出充足的證據與完美的語言技巧以及機遇。關於證據就不用多説了，沒有證據是不會稱之為真理的。而更關鍵的是語言技巧與機遇。人們可以接受輕聲細語而會本能地抵抗那些咆哮聲。一次談話可能不夠清晰也不能使人銘記，而“軟磨硬泡”可能讓人在不知不覺間理解了你的用意。或許人們控制不了自己，當火竄上腦門時只是一陣咆哮，而對方不會細想你在説什麼，而只會反擊和抵抗。所以，請忍住，耐着性子解釋。人們可能放不下面子在別人身邊聽“絮叨精”；顧及面子而不好再一次次的説。所以請忍住心中的不願，慢慢説。

機遇同樣是可貴的。舉個簡單的例子，當別人生氣時，不能惹他；當別人高興時，不能掃他的興。找不對機遇時，便會失敗，或者過猶不及。只有耐着性子分析、等待，才能有好時機，才能有好結果。

忍耐可能不能滿足一時的興頭，但卻是長遠上成功的基礎品德。

傅雷家書讀後感 篇3

《傅雷家書》的出版，是一樁值得欣慰的好事。它告訴我們：一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂，儘管有時會遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒於人羣的絕境，而最後真實的光不能永遠掩滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應該得到的尊敬和愛。

傅雷家書給我們瞭解過去歷史，開啟了一扇窗户，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由於它的存在，才將中華民族優秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。

一個好的家庭教育，對孩子來説是一件好事，它可以決定一個孩子的人生，畢竟家庭教育是第一任老師，傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才，讓人讚口不絕。傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢着濃濃的親情，字裏行間透露的親情令人感動。

我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那麼出名，也不能説出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我着想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。

傅雷家書中有着許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？

傅雷家書讀後感 篇4

短暫的相聚而後就是長久的別離！就像風箏，孩子像風箏一樣在遠處漂泊，而繩子就像那永遠的牽掛！每個父母都像真愛藝術品一樣愛着自己的孩子，也想讓自己的孩子像愛藝術品一樣愛惜着自己！

其實，在生活中，我們和孩子交流、溝通，不見得是讓孩子學到我們的思想理念和我們生活的經驗、閲歷。有些時候，我們何嘗不是從孩子身上學到一些，我們跟不上時代的新的思想和觀念！

少給孩子負擔、少讓給孩子壓力，這是我們當下要做的而且必須要做的！我們不要把自己的觀念強加在孩子的身上，儘管孩子成長的道路上是需要管教的。

文章的最後，“儘管人生那麼無情，我們本人還是應當把自己儘量改好，少給人一些痛苦，多給人一些快樂。説來説去，我仍抱着‘寧天下人負我，毋我負天下人’的心願。我相信你也是這樣的。”這句話真的很感動人！

給別人多一些快樂！我們要做一個充滿陽光的正能量的人！多站在對方的位置上考慮問題，體會對方的苦衷，我們做起事情來就會客觀公正，而不是偏頗。對待我們的孩子也是一樣！

傅雷家書讀後感 篇5

讀完整本書，最讓我感動的是深深的父子情、母子情。如書中所寫，感情通過文字和書信，可以留存的更遠、沉澱的更深，也更感人。

幾百封信，我們看到的是父親對兒子的淳淳教導，是兒子與父親細緻的分享，是他對藝術的看法、他成長中的所見所聞、他的感情、他的一切……

往來書信，敍述的無非是一些家常瑣事，但就是在這些細碎瑣事當中，傳授了為人處世的道理，比如傅雷敢於自省，他坦言性格中的缺陷，他努力做一個好父親，在孩子成長中，時時反省，對自己的錯誤勇於承擔，甚至放下姿態，向兒子道歉。

在當時的時代背景下，書信是傅雷家人溝通聯接的唯一途徑。字裏行間，我們閲讀到深重的親人之愛，更是看到了傅雷夫婦面對文化革命的困窘無奈，傅聰遠在異國的孤獨無助。可他們，正是揣着深厚的愛，才不願互為對方的負擔。尤其是父母對孩子，那份付出、那份關愛，那份毅然決然的選擇，綿長深遠而又鏗鏘有力。

誰言寸草心，抱得三春暉。書信，讓時間變的慢下來，讓彼此的心靜下來，讓他們和他的感情聯起來。如果有可能，讓我們重回到書信年代，重獲那份寫信的温暖、等信的焦急、讀信的驚喜，該有多好。

傅雷家書讀後感 篇6

書信作為萬里相隔的親人之間維繫感情的方式，自古至今有着非同尋常的意義——烽火連三月，家書抵萬金。也許是因為我一直和父母生活在一起，所以無法體會到那種互通家書時因距離和時間而產生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。

《傅雷家書》是傅雷寫給兒子傅聰，其中大部分是寫給出洋在外並最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰的信。

信中有對過去教子過於嚴格的悔贖；有對兒子進步的表揚和鼓勵；有對音樂和藝術的指導和探討；有對黨和國家建設及運動的看法和意見……我們不僅明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會從中學到如何育子成才的人生真諦。

掩卷回想，最大的感觸就是傅雷對藝術甚深的造詣，傅雷對於藝術的領會，這便使我不禁想到文學與藝術是相通的。細讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的餘地。

這是一本教育子女的好書，我們也可以通過這本書瞭解自己的父母，父母可以通過這本書瞭解我們，傅雷在信中所寫已成經典，永垂不朽的經典。

傅雷家書讀後感 篇7

《傅雷家書》是一本教子名作，短短的一封封家書中，凝聚着傅雷夫婦對兒子深深的愛。

信中首先強調的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷用自己的經歷現身説法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝兼備、人格卓越的藝術家。”傅雷對於傅聰的人格

、道德教育都很嚴格，傅聰長大後去國外留學，傅雷卻對自己的過分嚴厲感到自責。

《傅雷家書》中有許多細節很讓我感動，其中最令我受益匪淺的是傅雷在兒子傅聰精神消沉時送來的鼓勵：“人一輩子都在高潮——低沉中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。”人的一生並不是一帆風順，總是起起伏伏的，磨難確實會使我們的人生變得圓滑，但是如果遇到一點小挫折就一蹶不振，便會越來越消沉，所以面對挫折，我們應該以積極的態度正視它。

在這本書中，父親一直在循序善誘的教導兒子，父親的話讀來很親切，字裏行間都能感受到對兒子的苦心和深情。我不僅能感受到傅雷對兒子深沉的愛，還學到了很多人生的道理。

傅雷家書讀後感 篇8

《傅雷家書》是一把打開智慧大門的鑰匙，也是一座啟迪心靈的寶座。

在家書中，傅雷似乎什麼都懂，因為各種各樣的內容都能在其中呈現。他指導傅聰的音樂以及生活，他評論中中國文化與藝術的發展，他追述中國石刻畫的來源，他還會去聽演奏並與兒子談論其中的優缺點......他在文學、繪畫、音樂等領域都有獨到的見解。

而且傅雷與兒子説的一些經驗，一起談論都是言傳身教的，並不會只是嘴皮子工夫。不管是看了一本書，翻譯了一篇文章，聽了一些崑曲，一旦有所感悟都會與妻兒分享，並且，在傅聰已經為人父時，傅雷也是會提醒傅聰要注意的問題。

雖然兒子身在國外，但是傅雷仍然會給傅聰寄去中國古代文學作品，交流中國傳統文化，叫他不要忘記中華民族的音樂氣質。看來，他不僅要自己當一個愛國的赤字，也要他的兒子成為和他一樣熱愛祖國的人。

這是一位多麼偉大的父親啊！

傅雷家書讀後感 篇9

《傅雷家書》既展現了“慈母嚴父”式的中國傳統家庭，又展現了西方先進的教育理念。《傅雷家書》不僅是表達舐犢情深的一封封書信，還是一本具有人生哲理的書。

這兩位不同領域上的巨人用心靈上的溝通和言傳施教締造了《傅雷家書》，這一本不朽的作品。它將純潔正直、真誠高尚等品質找車人間。“作為一個藝術家，要先懂得做人。”，當傅雷在漫漫家屬中，用他的錚錚風骨，為傅聰樹立一個良好的榜樣。

當傅雷藉着燈光，在不斷思索，最終在家書上寫下“我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘……”當他將那一封封家書寄給大洋彼岸的服從，他總盼望，傅聰能儘快回信。

傅雷不僅是一位優秀的翻譯家，還是一位成功的父親。在家書中，每一封都寄託了思念之情。他對於傅聰國外的生活起居也十分關心，甚至達到了“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”的境界。兩人已超越了普通父子的關係。在我看來，他們更像是朋友，他們的心始終連在一起。

洋洋灑灑的家書寄託的是望子成龍的良苦用心，貫穿的是人生哲理，表達的是對於祖國和家的熱愛。每個人讀完之後，都會感受得到那深切的希望和淳樸的愛。

傅雷家書讀後感 篇10

在看完傅雷家書前，我還是個懵懵懂懂，認為父親是個大壞蛋的小孩子，可是看完後，我覺得我的父親挺不容易的。

自從兒子在國外時，兩人見面的時間就很少了，傅雷並沒有不管他，而是經常在書信中教育他，指點他，讓他在逆境中成長，兒子的成功與傅雷息息相關。

傅雷家書不管過多久，它依舊能給孩子指點迷津。

世間最普通的感情莫過於親情，親情的種類有許多，但最讓我難忘的就是父愛。

傅雷家書記載着傅雷對傅聰關愛，那時候，沒有網絡，只有書信，傅雷那時天天給兒子寫信，想了解兒子內心想法，傅聰在外面受苦受累時，無處抱怨，只能向父親訴苦，他的父親一收到兒子寫給他的信，就迫不及待的打開，看完後，拿起來筆，在燭光下顫顫巍巍的寫着，不怕困難；在兒子精疲力盡的時候，他的父親，寫信告訴他，堅持一下就就會成功，或許他在比賽中只得了第三，但在他父親眼裏，他就是第一！

我的父親沒有傅雷那樣偉大，但他也教會了我許多做人道理，讓我學會了堅持！遇事要冷靜！

傅雷家書讀後感 篇11

傅雷在給傅聰的信裏這樣説：”長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，讓我做父親的得到新鮮養料。

同時也可以傳給別的青年；第二，極想激出你一些年輕人的感想討論音樂的對手；第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論是做人還是其他方面。

在那麼多封家書中，我看到最多的除了父親對兒子傅聰的教導，還有是傅雷先生在藝術，音樂方面的造詣很深。幾乎，每一封信中都向孩子談音樂作品，談表現技巧，藝術修養等，而不僅僅是希望孩子一天天沒有節制的訓練，而是講究技巧，從事物中領悟情感，才能不做它們的奴隸，用心書寫自己的創作。

在家書中，不管是聰去波蘭留學，還是後來赴世界各地演出，傅雷先生始終關注着兒子在音樂藝術道路上的成長，不時給予指點，還不時寄給中國古典的文學名著及藝術方面的畫，書籍。

在傅雷先生教導孩子中，還有是怎樣叫孩子面對壓力，如何正確處理生活中的問題，也能看出傅雷先生望子成龍的心更多在孩子在成長道路上的發展，所遇的困阻，同時細心的給出自己以往的經驗，拳拳愛子之心，更是溢於言表。

傅雷家書讀後感 篇12

一封封質樸的信，藴含着父子間最真摯的感情；一句句感人至深的話語背後，是父親包容又嚴苛的愛；一次次不厭其煩的教誨，是父母望子成龍的殷切希望。這就是鋼琴家傅聰與父親傅雷書信的點點滴滴。這是一部充滿父愛的苦心孤詣的教子篇，一部嘔心瀝血的成長記錄。

傅雷夫婦也是典型的“中國式家長”，他雖然沒有像郎朗的父親那樣坐在孩子身邊陪伴孩子彈琴，到精神上是陪伴的。他隔空跟孩子探討音樂、藝術以及為人處世等問題，書信中細緻到跟孩子談談舞台上應該保持什麼樣的面部表情。更能“真誠待人，認真做事”的“傅雷精神”去影響孩子。以他的才智和博學，深刻的思想，讓孩子“取法乎上”，用心亦良苦矣！所以《傅雷家書》成為素質教育的範本，傅雷夫婦成為中國父母的典範。

成功的家長家家相同。每一個優秀的孩子後面都有一雙默默奉獻的父母。不管我們的父母是多麼平凡，抑或普通，他們一生都在勤勤懇懇地為孩子付出。我們要把父母對你的種種嘮叨當做愛的絮語，不要辜負父母對你的無私奉獻，不要荒蕪了這份愛。

父母們請相信：您付出了，定會創造一個世界。

傅雷家書讀後感 篇13

家書是維繫親情的紐帶，傅雷給兒子寫的家書中傳遞出父子間最真摯的情誼，還有拳拳赤子之心和愛國熱情。

書中有傅雷作為一名普通父親對遠在異國他鄉的孩子的關心、擔憂和叮囑；能夠作為兒子的老師兼朋友，和兒子如同知己般交談、討論各種生活、工作的情況，對藝術、文學進行深入探討；還有作為一位具有高尚愛國情懷，優秀品行和修養的中國人，教育孩子養成優良行為準則，學會為人處世的道理。同時擁有一顆赤子之心，懂得報效祖國，為國家、為人民貢獻自己的熱血，盡一份自己的責任。

傅雷家書中字裏行間流露着濃濃的親情，是“充滿父愛，苦心孤詣的教子篇”。傅雷持續不斷地寫信給傅聰，激發年輕人的感想，訓練孩子的文筆和思想，追求更高的精神境界和道德情操。時刻警醒孩子如何為人處世，知道國家的榮辱、民族的尊嚴和藝術的水準要求。不斷指導、勉勵和鞭策孩子做一個德藝兼備，人格卓越的藝術家。

這些信不只是寫給傅聰，也寫給我們年輕人，告訴我們不斷提升自己，不斷奮鬥，為國家出力。

傅雷家書讀後感 篇14

看完了傅雷家書之後，總覺得一股暖流緩緩淌過心間，這就是傅雷對他的兒子的愛吧。

事無鉅細，心中傅雷首先強調的是傅聰如何做人，如何對待生活的問題。傅雷以自身的經歷來教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，遇見困境不氣餒，得到成功不驕傲，要有國家和名族的榮辱感，要熱愛祖國。要有藝術、人格的尊嚴，做一個德藝具備、人格卓越的藝術家。同時他還對傅聰的生活進行指導，在日常生活中如何勞逸結合，正確理財，如何處理婚姻戀愛等問題他都給傅聰提出了建議。傅雷作為一名文化底藴深厚，在藝術方面有很高造詣的人的人，也給傅聰在音樂方面指了明路，還鼓勵他多從詩歌、戲劇、美術等藝術門類汲取營養，給他寄去書籍。

在我看來，傅雷是傅聰人生中的一盞指明燈，他既是一位慈父，又是給傅聰提出建議，給予關懷的良師益友。書信中無不透露出他那濃濃的父愛，洋溢着父子之間的深情。

傅雷家書中的種種人生道理也使我受益匪淺，家屬傳遞的不僅是父子之間的愛，也是人生哲理的傳承。

傅雷家書讀後感 篇15

人們常説‘在寒假期間，是我們超越其他學生的關鍵時期’，這不，這個假期我便拿起了課外讀物，來增加我的閲讀能力。大部分學生都認為學校推薦的書肯定會很無趣，但是我卻認為那正好可以磨練自己的意志。《傅雷家書》，這本書讓我倍受感觸。

《傅雷家書》是傅雷夫婦給他們孩子寫的書信，信中包含了他們對自己孩子的思念之情以及對孩子的諄諄教誨。在信中，傅雷還常常那自己的事例來去告誡自己的孩子，並教導自己的孩子一定要謹言慎行，自己的事自己完成。

同時，傅雷在聽到孩子出什麼事時，他也會在信中給自己的孩子一些建議。當他聽到自己的孩子做錯事時，他也會在信中教導孩子。他不僅是孩子成長路上的引路人，還是孩子情感道路上的夥伴。當孩子在情感路上受阻時，他也會給孩子一些指導。他給孩子的每一封信中都充滿了他對孩子的殷切期望與喜愛。估計世上的父親都是如此，他們總在無形中透露出濃濃的愛。

在這本書中，我感受到了一位父親用自己獨特的方式來表達自己對兒子的愛，他的這種方式也在無形中影響着一代又一代的青年人。

傅雷家書讀後感 篇16

傅雷給小兒子傅敏的書信雖遠遠不如給傅聰的多，寥寥三四封卻也給予着深沉的父愛。當傅敏這位“嬌嫩”的初出茅廬的小生在刻苦的環境中工作時，父親的開導與鼓勵最終使他逐漸走出困擾。傅敏能夠在北京第一女中這種名校成為一名英語特級教師。我想父親傅雷的那幾封書信的功勞是必不可少的啊！

傅雷在給媳婦彌拉的信裏，包含了對凌霄的思念，包含了對傅聰的擔憂，以及對彌拉的開導。傅雷在給彌拉的信裏並沒有過訓詞，而是如慈父般的耐心的語重心長的講話。傅雷給予彌拉足夠的信心與支持，使彌拉能夠平衡自己整個家庭。

當看完這本書時，我感慨頗深，聯想到了我的父親。其實我的父親也是這般慈愛的啊！我與父親近些年來似乎也如“多年父子成兄弟”般，有過矛盾，但也可談得來，似乎比以前少了許多隔閡。作為“教子篇”的《傅雷家書》其實也詮釋了父愛的真理。父愛在此書中如山間潺潺清泉，碧空中舒捲的白雲，其感情之純真、質樸，真是令人動容啊！

父愛濃如血水，父愛高如俊山，父愛深如桑海，父愛大如宇宙，父愛隱如輕風——這就是父愛啊！

傅雷家書讀後感 篇17

如果説《傅雷家書》是一部‘最好的藝術學徒修養讀物“或者經典的”教子篇“，那麼，我想首先而最具這種意義的應當是這種態度和作風。

但絕不僅限於此，還有，傅雷先生由於自己的學識、思想而能將任何大事小事闡發出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發。

對我的啟發則是，讀書只是修養途徑之一，另外還應有其他。即使讀書，也不應僅限某某學科。一般修養的建立和提高即要求文學藝術，科學、哲學、社會學、經濟學，歷史諸領域都需閲讀。

因為，人生或生活絕不像大學學科分類那麼規範齊整。各領域都只是我們所生活的世界的一個側面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閲讀是有好處的。

除此之外，其他比如，關於感情（激情）和理智的關係，應當以理智控制感情；常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的侷限性等等，皆為真知灼見，無不閃耀着理性的靈光！

以上便是一讀《傅雷家書》後的一些感想。所謂”書不盡言，言不盡意“，讀後感只能記錄我的一部分收穫，更多的則寫不出來，而是要融入身體。本來讀書筆記、讀後感之類就是手段而已，理解並踐行其中的道理才是最後目的。

傅雷家書讀後感 篇18

都説父愛如山，愛得深沉。《傅雷家書》正是一部具有非凡意義的教育篇章，充滿了父親對於兒子的殷切期望。那個時代唯一的通信工具就是書信，這是聯絡感情的重要樞紐，《傅雷家書》不同於其他家書的意義就在於他對於國家、藝術的態度影響了一代又一代的人。

《傅雷家書》是中國教育的典範，包含了深刻的人生道理。傅雷的兩個孩子都是行業的佼佼者，不管是音樂行業還是教育行業，他塑造了一個教育典範。不僅僅是因材施教，他教會了孩子們做人、做事。他通過書信教導孩子，讓他們出類拔萃，同時訓練他們的思想，敲警鐘以給孩子們一些忠告。書信中長篇累牘的記述了傅雷在如何做人、在生活的細節和藝術修養方面，都給與指導。技藝固然重要，但是人格更重要，做一個德藝雙磬的人才是傅雷對子女的期盼。諄諄教誨讓人讀起來格外親切，就像一個長輩在你耳邊“絮叨”。

我認為《傅雷家書》的意義在於教導孩子們從小樹立正確的價值觀和人生觀。先做人後做事，這是任何時候都應該牢記的。

傅雷家書讀後感 篇19

《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優秀的青年思想修養讀物，是素質教育的經典範本，是充滿着父愛的教子名篇。他們苦心孤詣，嘔心瀝血地培養的兩個孩子，傅聰為著名鋼琴大師，傅敏為英語特教教師，是因材施教教育思想的成功體現！

國中的時候，就有老師向我們推薦這本書，但是當時並沒有在意，而這個寒假，恰巧我在圖書館中借了這本書，利用寒假將它看完了。傅雷通過書信的方式與子女溝通，在一封封信件中，傅雷對孩子大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無鉅細，無不關懷備至，為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法。從家信的話語中可以看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下三個原則：不説對不起祖國的話，不做對不起祖國的事，不入他國籍，他愛子教子的精神實則令人感動。

傅雷家書讓我們瞭解過去歷史，開啟了一扇窗户，很好地為我們保存了那個時代的記憶，正是由於它的存在，才將中華民族優秀道德清楚地闡釋出來，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。在閲讀的過程中，我們能感受到家書中父母的淳淳教誨，孩子與父母的真誠交流。傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢着濃濃的親情，字裏行間透露的親情同樣令人感動。傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了許多豐富的精神養料。父親時時給他指導，鼓勵及鞭策，使他有勇氣與力量，去戰勝各式各樣的魔障，踏上自己正當的成長道路。我認為傅聰這樣熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷子啊數萬裏之外對他殷切的教育，是不能分開的。

現在很多人都學會了隱藏自己，你從不曾理解我，我也不需要去解釋，還有多少人可以像傅雷家書裏面把自己的情感細細地表述出來？總之，看完《傅雷家書》之後，我覺得這是教育子女的一本好書，同時也應該是作子女的瞭解父母的一本好書！

傅雷家書讀後感 篇20

《傅雷家書》就像我們的一本良師益友，教會了我們做人，告訴了我們處事的道理。

父母的愛，往往是嚴厲而又具權威的，但是，看了《傅雷家書》這本書後，我發現父母的愛，居然還能是談天論地，包羅萬象的。

這本書中，使我感受最深的，還是傅雷在傅聰出國參加肖邦國際比賽前後書寫的家信。這些信體現了不僅體現了父親對孩子無微不至的關愛，還表達了中國人對祖國的熱愛，以及老師對學生殷殷教誨。我感到十分震驚。

小時候，如同父母對我們一樣，傅雷對傅聰的愛也是十分嚴格的。這種愛導致父子倆關係相處不融洽。長大後，傅雷與傅聰的關係便如同朋友一般， 而且父愛變得更深沉。因為，傅雷年輕時曾經出過國，所以恨不得把自己的經驗，一股腦兒地傳給傅聰。我特別喜歡傅雷説的一些話，特別能鼓舞人心，又彰顯深明大義。

這本書中，令我感動的人還有馬先生。誠然，他不是傅聰的父親，但是他卻扮演着父親的角色。傅聰在國外的這段時間，馬先生把傅聰照顧得很好，簡直就是傅聰的經紀人。另外，我比較喜歡傅聰的第一任妻子——彌拉。她不像其他女性一樣依賴丈夫，而是通過自己的行為來關心他。身為兒媳婦，她懂得傅雷夫婦的難處，並且表示理解，她是一個識大體的妻子。

這本書語言精煉，道理眾多，有些樸實，有些偉大，讓人體會深刻。其中，我十分贊同這個觀點：“真誠是第一把藝術的鑰匙。知之為知之，不知為不知。真誠的‘不懂’比不真誠的‘懂’還叫人好受些。最可厭的莫如自以為是，自作解人。有了真誠，才會有虛心，有了虛心，才肯丟開自己去了解別人，也能放下虛偽的自尊心去了解自己。建築在瞭解自己的基礎上去了解別人上面的愛，才不是盲目的愛。”

以前的我，在為人處世上總是顯得不夠真誠，不懂的事情會裝懂，不肯虛心地接受他人的批評，説得好聽是具有極強的自尊心，説得不好聽是死要面子。現在，我要放下偽裝，做真誠的人，做真實的自己。

《傅雷家書》就像我的一本良師益友，教會了我做人，告訴了我處事的道理。

傅雷家書讀後感 篇21

白茶清歡無別事，我在等風，也在等愛，沁入心田。——題記

你可曾在喧囂﹑繁雜的世界裏尋過愛的足跡呢？或許，在傅雷給兒子寫的封封書信中，體現得淋漓盡致。《傅雷家書》包含了傅雷這位偉大的父親對兒子的苦心孤詣，這份跨越千山萬水的愛，讓我在文字中領會到了父愛如山，深沉而偉大；也如水，細膩而温柔，就這樣涓涓之愛流淌在父與子之間……

“上海已經秋涼了，你那的氣候如何？地理書上説波蘭是大陸氣候，寒暑都在極端。你現在穿些什麼衣服。”這哪裏是一位父親對遠在異國他鄉的兒子的問候，這分明是傅雷在對一個近在身前的兒子日常關心。質樸的語言裏，包含着一份如山的愛。“注意：鋼絲上有小條子，註明號數，切勿丟掉，否則以後不易分清。鋼絲彈性很足，有彈傷眼睛、身、手的危險。你自己千萬不可隨便拉開，一定要讓動手做的人收場。望你牢記在心，萬萬千千！”傅雷對兒子的愛像空氣，無處不在，通過書信，飄越過國界線，愛充斥着兒子的生活。

“……寄你的書裏，《古詩源選》《唐五代宋詞選》《元明散曲選》你可仔細看，而且要多看幾遍，隔些日子温温，無形中可以增加文學史及文學體裁的知識。”傅雷不僅是一位偉大的父親，他還是一位特殊的教育家，學者，對兒子要求嚴格，在學業上，藝術方面亦是如此。望子成龍之心如此強烈。

天下哪位父母不望子成龍﹑望女成鳳呢？我的母親，對我無論是生活上還是學習上，都要求十分嚴格，她能以身作則，給我樹立一個完美的榜樣。她的學歷並不高，但是母親的言談舉止總能讓我受益匪淺。母親會以自己的方式教育我和弟弟，也像傅雷對傅聰那樣，愛在點點滴滴，教在星星點點。

劉瑜在書中對孩子説：“願你有好運氣，如果沒有，願你在不幸中學會慈悲；願你被很多人愛，如果沒有，願你在寂寞中學會寬容。”

看，不管是偉人還是平凡父母，對子女的愛都如星辰大海，不容沉浸。

青春易逝，隨歲月一同蹉跎的何止吹彈可破的面容，那些懵懂如水的回憶，也會慢慢消逝，我們無需作答，只要在父母的涓涓愛意中成長便可。

傅雷家書讀後感 篇22

父母對兒女的感情永遠是深切的、體貼的、無微不至的，傅雷對自己的孩子也不例外。從這一百多篇家書中，我們便能體會到，傅雷對傅聰的愛，如大海般深沉而寬廣。

與傅聰離別後，傅雷沒有一刻不是惦念他的。無論大事小事，只要有關於傅聰的，傅雷夫婦都很重視，他們與兒子雖身各異地，但是他們對於兒子的關注只增不減。他們為傅聰的進步而驕傲，為他的問題而憂心，並常常給子方法。以及傅雷自己的人生經驗。“從今以後，處處都要靠你個人的毅力、信念及意志——實踐的意志。”“但若你缺少勇氣的時候，儘管來信告訴我，我可以替你打氣。倘若你心緒不好，也老老實實和我談談，我可以安慰安慰你，代你解決一些或大成小的煩惱。”這些話雖然瑣碎，但處處無不透露着傅雷對於孩子的深切關懷與深厚的愛！

傅雷關心傅聰體現在點點滴滴裏。有時候，傅雷只是單純地寫一些這幾天的行程，或者是自己對於社會以及國家政治問題的看法，有時候會是一些生活小事，有時便對傅聰的各種事情分析原因，並在信中給予看法。他以這樣的方式，默默地去貼近兒子的學習和生活，試圖分擔一些壓力，他説“萬一有什麼低潮來，想想你的爸爸舉着他一瘦長的手臂遠遠地在支持你。”傅雷會經常從國內外的評論家對兒子傅聰的評論中瞭解他最近的狀況，他會用心地逐個分析。當看到有人評論在演奏時看見傅聰身體瘦弱，傅雷便趕緊囑咐傅聰保養身體，充分休息。並且要求傅聰在夏天務必抽出一個時期去過暑假，真切表現出他對孩子的無限關心。

“無論什麼時候，父母都是你最堅強的後盾”，這是一句實實在在的話。當傅聰在眾多困難中無奈出走英國，傅雷告訴傅聰：“祖國沒有忘了你，祖國的大門是永遠向你敞開着的。”

傅雷對傅聰的愛是細膩深沉的，而傅聰也同樣愛着他的父親。在記者採訪傅聰時便能體會出他對於父親的體貼與為父親時時着想的心情，如在面對出版社多次問他願出高價收取傅雷的一批書信時，都被傅聰婉拒。與千千萬萬個兒女心中父親的形象一樣，傅聰也同樣崇拜着父親，他説：“赤子之心，爸爸的信從頭到尾貫穿的最本質的東西就是這個。”

傅雷家書讀後感 篇23

當我讀着這本家書，傅雷的嚴格教育，以及對兒子的無限關愛，給我留下了深刻的印象。那一封封家書就好像一次次交心的談話，將相隔萬里的一對父子緊密相連。傅雷用自己的文字點亮了兒子心靈的燈，也點亮了千千萬萬孩子心靈的燈。

傅雷以身作則，立身行事，在一封封的家書背後，我們更多感受到的是他大到事業與人生，小到吃穿冷暖，事無鉅細，對兒子無不關懷至微。書信是最真切的文字，它將內心所想傳遞，濃濃的愛子心切在這諸多封信中最為強烈的表達。對於兒子的愛與希望，不捨與思念，都濃縮在這真切而又樸實的文字裏面。面對兒子為了自己的未來，在異國漂泊打拼時，他是悲喜交加的複雜感情。

由於在兒子幼年的時候，傅雷對他的教育過於的嚴苛，所以導致他們二人的關係並沒有那麼親密。面對因為這樣的原因導致他們緊張的父子關係，傅雷先生在書信的伊始就表達了自己強烈的悔恨，並且他也一再提到自己的教育有很多不適的地方，也不斷感歎希望兒子能夠避開這些不利因素，最終可以成為一個真正優秀的藝術家。

在這從1954年開始長達十餘年的信件裏，字裏行間滲透的是他們夫妻二人對傅聰生活的真誠關心，對他事業進步的欣慰，並且也在不斷告誡他如何做人，如何愛國。傅雷對他的子女是一種因材施教的愛，他始終把教育和藝術放在首位，呵護和疼愛放在第二位。是傅雷的教育使傅聰在音樂上展示出了自己的天賦與實力，富有勇氣與信心去施展自己的才華，為他將來成為鋼琴大師奠定了堅實的基礎。

這本家書以一種家常談話的口吻來展現，字裏行間流露的是質樸與親情，它拉近了與讀者之間的距離，也就是因為這樣一種真實，在讀完之後，書中的許多情節烘托出來的感情仍讓人久久不能忘卻。它記錄的是一段濃濃的父子情，傅雷的循循善誘，他在不斷的給他的孩子指引前進的方向，與兒子的交談中悟出的許多人生哲理，現實而又客觀，是對兒子的深深關切，也是對國家前途命運的眷戀。

父母的叨嘮是對我們最深切的愛的詮釋，我們要理解他們的愛，感恩他們的付出，用我們的進步讓他們感到欣慰，像傅雷一樣立身行事，讓濃濃的親情不再漸行漸遠。

傅雷家書讀後感 篇24

家書，自古以來就承載着遠赴他鄉遊子的思念之情。讀一封家書，彷彿走進一個人的內心深處，那些思鄉懷親的情感是那樣真切。寒假，我就走進了一位父親的世界，看到了一位對兒子無限思念與關愛的偉大父親。

《傅雷家書》是1954年至1966年傅雷給兒子傅聰的家信摘編。那時，傅聰在國外留學，在生活、思想和藝術追求上都面臨着巨大的衝擊和挑戰，而這位偉大的、用心良苦的父親用他充沛的情感和智慧書寫着一封封家書，讓它們跨越海洋給兒子帶來精神上的慰籍，並給他指引方向。透過一封封情真意切的家書，我明白了一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂，儘管有時會遭受侮辱、迫害，甚至陷入絕境，但終不會被掩埋，會得到它應該得到的尊敬和愛。

《傅雷家書》的內容十分廣泛。他告訴孩子如何進行藝術研究，如何做人，如何對待生活等。在生活中，他對兒子關懷備至，在事業上，他教兒子要做一個謙虛的人，做一個“德藝兼備，人格卓越的藝術家”，容不得一點馬虎。

我不禁想到我們父母，他們在生活上給我無微不至的照顧，學習上又是嚴格要求。前幾天，我完成了一篇閲讀，最後一個題目因為是開放題，我懶得寫就隨便寫到：我贊同，沒有為什麼。老爸看到後，對於我這種學習態度極不贊同，語重心長地對我説：“學習是一件嚴肅的事情，不允許有半點偷工減料，敷衍了事……”聽了老爸的話，我意識到了自己的不對，心想下次我再也不這樣了，一定認真完成。第二天做作業時，我的懶筋又犯了，只想草草了事，我突然想起爸爸的話，想起傅雷寫給兒子的信：自己責備自己，而沒有行動表現，我最不贊同了。只有事實才能證明你的心意，只有行動才能證明你的心跡。是啊！空口説的比什麼都漂亮，但卻毫無作用，只有用實際行動去努力證明才能改正錯誤。想到這裏，我趕緊收起自己的那點小心思，沉下心來，仔細看題，認真思考，工整書寫，不僅節約了時間，完成的質量也很高，老爸檢查的時候還以為我看了答案呢！

兩個大洲，一封封家書，漂洋過海溝通着兩個人的情感，傳遞着真摯的愛。也許，在《傅雷家書》中，那些音樂理論、人生哲理都不重要，只有那份親情才是它的精華。

傅雷家書讀後感 篇25

《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。

這是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿着父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典範，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，是他們先做人、後成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。

輯印在這本小書裏，不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信裏這樣説：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳佈給別的青年。

第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越“的藝術家。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字裏行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。

傅雷和傅聰的家書給了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關係，養了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法。

可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重於言傳的品質嗎?光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎?於是孩子嚐到了辱罵、拳頭的滋味嚐到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由於政治的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。

現在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典範。

傅雷家書讀後感 篇26

瞭解傅雷的育兒理念才明白，兒子傅聰從小受到的是嚴父慈母式的教育，傅雷對子女的要求甚至有些嚴苛，因為小孩子挑食，就不讓他吃飯。直到傅聰出國後，傅雷才反思到當年的教育方式不盡合理。其實對於初為父母的他們，特別是很多獨生子女的父母，教育也是貫穿他們人生始終的陌生探索。從教育理念、培養方式，到如何與子女相處，他們也是在不停的摸爬滾打中慢慢領悟。現在我們非常強調原生家庭對個人成長的重要性，我無比認同。但我覺得，原生家庭的理念，是一種認識自己的有效途徑，但對個人評價及後來的人格建設，更多還是自我認知和意識的覺醒。過於強調"子不教父之過"，是對父母付出的無形抹殺，以及對自我成長的推卸責任。特別是父母改變和改進的時候，作為子女，你是不是也給予了正面的迴應和改變？

家書中另一種重要的情感，就是父母對於人生經驗的傳遞，這既包括學術性的專業知識，也包括人生旅途的哲思與感悟。大多時候人都有分享的慾望和衝動，特別是在情緒起伏以及有所得失的時候。喜歡和朋友聊天其實就是這樣一種體現，只不過因為年兩相仿，感受相近，個體間更容易接納和共鳴。對於父母，本着"要把所有我走過的彎路都給子女指出來"的心態，很多時候他們更加忍不住傾囊相授。這種超前的經驗和感受，在個人意識覺醒的特殊時期（例如青春期），就會變得更加難以接受。所以，父母的教育一方面要用對方式，另一方面要看準時機。現在我再讀起六十多年前傅雷寫給兒子的諄諄告誡，只覺得無限貼合當下我的所有境遇。這些過來人的經驗之談，簡直是普世有效的真理。

大概從國小時候開始，媽媽就保留了給我寫信的習慣。那些暗淡無光的時候，成績滿滿的日子，都有媽媽的信，或鼓勵，或督促，或提醒，或建議，在不算特別直白表達感情的背景下，給了我很多直抵內心的觸動。長大以後確實不常寫信了，但和媽媽保持良好的溝通，這個習慣一直保持到現在。

在我成長的過程中，父母對我的教育佔了很重要的一部分，而那些伴隨我少年求學時代的信，在委屈難過、消沉低落的日子裏，是春風化雨的温柔，也是破冰前行的利器。

傅雷家書讀後感 篇27

疲睏的眼光從書本的190頁上脱離，合上雙瞼，此時，我的內心波翻浪湧。端起桌角的綠茶，輕泯間無意發現，杯中綠茶折射出一位盡職的為人父親的形象。

一場道別儀式在1954年謝了幕，傅聰同志出國求學。從此，無盡的思念寫在父母的皺紋上。的確，疇昔的笑語，現在已成為回憶，所以，只有讓紙張和筆削去天涯對海角的牽掛。

在與兒子分別的這二十幾載春秋中，父親對自己過去的過錯進行檢討，對初出茅廬的兒子生活的囑咐，對兒子道德品質的教育，與兒子藝術的交流及母親對

兒子的牽腸掛肚，都只有漫天紛飛的家書才足以言盡。父母對兒子來信的盼望，使得沒有一次來信讓他們感到意外，有的也只是差點若狂的欣喜，甚至信中“親愛的爸爸媽媽”這簡單通俗的七個字也能讓他們對眸而笑，畢竟，他們慾望的極限只停留在“平安”這道坎。

父子二人不但是生活中的朋友，也是藝術研究上的知音，父親以自己資深的學養，真摯的父愛，傾聽着萬里之外兒子的心跳，預想着兒子前進道路上可能出現的各種困難，傳送着自己的惦念和祖國的聲音。而母親的舐犢之情借風傳遞到兒子耳畔引起兒子思鄉的迴應。

家書的文字質樸，如山間潺潺的清泉，碧空舒捲的白雲，父愛從家書中與兒子論説藝術，激發兒子的感情，訓練兒子的文筆與思想，要他做一面忠實的“鏡子”從中體現出來，目的就是希望兒子能成長，報效祖國。終於，兒子的事業更上一層樓，思想上也成熟了許多，也只有懂事的孩子才懂得將家書收藏起來，然而，在兒子終於有所成就的時候，傅雷卻還來不及享福清閒，就擺脱了黑暗的束縛，到天堂享福去了。

迂闊的草原上，一隻風箏起飛了，他在天空自由地翱翔，但是，他累的時候，不能放棄，他飛高的時候，不能驕傲，他掉下來的時候不能頹廢，他成功的時候還得執著追求……因為他的線被牽在一個人的手中。

確實，一顆純潔，正直，真誠，高尚的靈魂，儘管有時會遭受到意想不到的磨難，污辱，迫害，陷入到似乎不齒於人羣的絕境，而最後真實的光不能永遠掩滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應該得到的尊敬和愛。

讀一本好書就像與一個偉大的心靈對話，一個為兒子嘔心瀝血，辛苦付出的父親，你一定有與之對話的慾望吧！

傅雷家書讀後感 篇28

眾所周知，《傅雷家書》是一本充滿了父愛的教育範本。所以在假期裏，我認真的拜讀了這本書，真的被這186篇感人肺腑的書信所打動！

有很多人説傅雷是一個很嚴格的父親，確實，在他和傅聰兩年間的書信來往中，不難看出這一點。他對兒子有着不容置喙的愛，但在書信來往中，他始終把對傅聰的道德和藝術的指導放在了第一位，而把舔犢之情放在了第二位！

傅雷説，他給兒子寫的信有多種作用：一、討論藝術；二、激發青年人的感想；三、訓練傅聰的文筆和思想；四、做一面忠實的“鏡子”。事實上也確實如此，兩人書信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是談論藝術與人生，灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家。”

“親愛的孩子，你走後第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想着你，也不知道為什麼。”這句話就出自於《傅雷家書》，從這句話可以清楚地看出，傅雷和天下所有的父母親一樣，深愛着自己的孩子，當孩子遠在海外，心都被牽絆着。

“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細膩的地方非常細膩，音色變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動。好孩子，我真該誇獎你幾句才好。”這樣的一句話，展現了傅雷對兒子傅聰的教育方法，他不會像一些父母那樣只是批評，而是會給予適時的鼓勵，給孩子自信以及指明奮鬥的方向！

“在公共團體中，趕任務而妨礙正常學習是免不了的，這一點我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場，向領導婉轉而有力的去爭取。否則出國的準備又能做到多少呢？——特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以後，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。”這些話則充分體現出了傅雷對兒子嚴厲的一面，他希望他能夠成長起來，學會面對，學會處理問題，這是他教育方式中很有特色的一點！

《傅雷家書》記錄着傅家父子兩人兩年間的交流。仔細閲讀這本書，你會發現不一樣的親情世界，理解不懂得的人情世態！

傅雷家書讀後感 篇29

幾組黑白照片，數不清的來往家書，譜寫着傅雷家的情與意。

家書中,傅雷不忘時刻教誨兒子，沒有一絲的溺愛，既教他為人處世的道理，也常像朋友一樣與兒子閒談，與他交流音樂、文學、藝術等等，扮演着一半父親、一半益友的角色。

傅雷很愛兒子，雖然言語間總是嚴格的苛求，但在嚴肅的面孔下，卻藏着一顆温柔的愛子之心。這絲絲縷縷的愛，不時從嚴肅中流露出來，流淌在字裏行間。在《十月三日》的信中，就有着這樣的摯愛與欣賞，他不會因為兒子才華出眾就放鬆教導，在兒子取得成就時也沒有高興得忘我，而是耐心叮囑兒子再接再厲，教會兒子正確對待得失榮辱。傅雷對兒子的愛，像呵護着一件珍貴的藝術品，謹慎又温柔，動人心腸。

傅雷也經常和兒子討論文學藝術。在信中，他與兒子討論了李白、杜甫詩的異同，分析了各自的長處、短處，再與蘇軾的詩相比較，不禁感歎文人墨客高深卻無知己。在《三月二十七日夜》中，他提到莫扎特，把莫扎特給人感覺描繪得清晰、明朗，耐人尋味的文字寫盡了那種不食人間煙火的縹緲虛無、温柔嫵媚。傅雷是循循善誘的父親，更是能和孩子的心靈碰撞、靈魂高度融合的益友。

每個父親表達愛的方式不盡相同，傅雷對兒子的愛是諄諄教導，是吟唱在音樂藝術間的愛。而父親對我的愛，是不曾言説的安靜的愛。他很愛我，也很關心我的學習，但在我們的交流中卻從不提成績。只是，在我煩躁、迷茫、厭倦時，他會久久地陪伴在我身邊，用他的睿智明晰我前方的路，用他的摯愛温暖我疲憊的心。他的聲音，總能使我躁動的情緒平靜，願意用心去思考、去反省，從不安沮喪到振作奮起。我的父親，像一盞黑暗裏的明燈，照亮我腳下的路，陪着我一路向前!陪伴，就是他愛我最好的方式。

傅雷深沉的愛，躍然紙上，信中的每個字都充滿着濃濃的愛意。品讀這深沉的父愛，就像品一杯上好的茶，入口微苦，回味卻是甘甜。一封封的家書，承載着多少的愛與思念，只怕，這張張薄薄的信紙，載不動這跨越大洋的許多的情與愛……

傅雷家書讀後感 篇30

其實，每個父親對他的孩子都疼愛有加，但是，並不是每個父親在疼愛的同時，卻不忘對其進行音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方位教育。

而傅雷先生就是一位這般偉大的父親，他的每一句話都深深的打動着我的心。

他教育兒子説：“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是“人”，沒成為藝術家之前，先要學做人！否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大貢獻。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求！”

而所謂“人”對傅雷先生來説，不僅僅是一個口號或願望。它大到人類對世界的貢獻，小到對事業的嚴謹，甚至於對兒子的言行舉止的教育也離不開“人”一字。它不僅在信中如此寫，在生活中他也實際做到了，並且把這思想、理念傳給下一代。

對他兒子説：“我高興的是我又多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什麼事可以和這種幸福相比的？”

幸福對他來説莫過於此，與兒子成為知己、朋友。父子之間沒有隔閡，沒有溝壑。因為他從不以一個高高在上的父親或教育家出現在兒子面前，而是以一位朋友的身份對他説出自己的建議和他商議。他無拘無束，心裏怎麼想，筆就怎麼寫，正因為這樣，《傅雷家書》如山間潺潺清溪，如碧空中舒捲的白雲，如海上自由翱翔的海鷗，如無暇的白璧，如透明的結晶體。感情是那樣的純真、摯樸，沒有半點虛偽。

他謙虛誠懇地説：“我與兒子相處中，學會了忍耐，學到了説話的技巧，學到了把感情昇華。”

他真誠深情地對兒子説：“心酸的眼淚是培養你心靈的酒漿，不經歷尖鋭痛苦的人，不會有深厚博大的同情心！”

傅雷先生也像我們的父親，他的話也深深地烙在我們的心中，如何做人，如何交友，如何學習。

一封封書信，在表達濃濃親情的字裏行間，映照出美好的人際關係、高尚的生活準則、優良的行為操守，與道德傳統，濃濃的愛國熱情。

可憐天下父母心，其實每一位父親、母親也是這樣深愛着我們，教導着我們。聽見他們的嘮叨，其實是我們的福氣呀！”

這本《傅雷家書》真的教會了我很多。

傅雷家書讀後感 篇31

常言道：可憐天下父母心。兒女離家在外，有哪對父母不牽腸掛肚呢?《傅雷家書》這本書充分證明了這句話。這本書彙集了我國文學藝術翻譯家傅雷和夫人寫給遠在海外的兒子傅聰的186封書信，是一本充滿着父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，也是最好的藝術學徒修養讀物。

傅雷對待兒子就像一個慈愛的朋友，他的教子之道是我最為欣賞的。愛子本是人之常情，但傅雷對兒子的愛卻不是普通的脈脈温情，而是一直把人品和藝術教育放在第一位，並體現在對兒子生活細節的關注中。比如：傅雷交代兒子圍巾和大衣要一同放在衣櫃裏，不穿大衣時，也要除去圍巾;飯桌上，兩手不拿刀叉時，也要平放在桌上;演出結束出台謝幕時，面部表情要温和，不要太嚴肅……這些傅雷對兒子細節的教導，讓我感動，他是一個多麼細心的父親啊!傅聰從事音樂專業，傅雷對於兒子的專業成長尤為關注，但他沒有去強加要求，而是談自己的體會心得，和兒子做平等親切的交流探討，這樣的教育，傅聰怎能不優秀。

我常想：傅聰能有這樣一個父親，是多麼的幸運。傅雷像一個朋友，温和體貼，熾熱真誠，耿直坦率，智慧睿智的朋友。而我的爸爸他好像從來都沒有和我有過這樣的交流，他在我眼裏只是一個負責生我養我的父親，尤其是近些年，父親常年在外打工，很少回家，因此我對父愛的印象是模糊的。通過讀這些家書，讓我也憶起父親對我的那種愛，也許普天之下父愛都是統一的。小時候我喜歡跳舞，爸爸經常陪我一起跳舞，每次跳舞都很快樂，雖然滿頭大汗，但是和爸爸待在一起的時光真的讓我很享受。爸爸很和藹，也曾經把我捧在手心裏，是一位妥妥的“女兒奴”，只是這些年隨着我的長大和生活的壓力，他不得不外出謀生，為我提供更好的生活條件，這何嘗不是換一種方式在愛我。也許相比傅雷，我的爸爸並沒有他那麼的有文化，有很明確的教育理念，但他一直都在以他的方式愛着我，他的愛雖然表現得不是很明顯，但卻一直在靜靜地包圍着我!

讀着傅雷筆下的純純人生語，感歎於兩輩人之間那悠悠親子情。我想，我已經長大了，也更應該懂得理解父母，做一個知道感恩的人!

傅雷家書讀後感 篇33

一開始看這本書，總覺着很奇怪。為什麼書信能夠編成一本書?但越讀到後面，就越感激這本書。

傅雷是一位翻譯家，大兒子傅聰是聞名世界的鋼琴家。這本書，便是傅雷寫給傅聰的書信合集。從一九五四到一九六六，從傅聰剛去國外到傅聰結婚生子。從書中，我看出了傅雷這位父親的嘮叨，他的“嘮叨”，大到關心孩子的世界巡演，小到關心孩子在國外的食物合不合胃口，飽含着對兒子深深的愛意。

其中最最讓我難忘的，便是傅雷與兒子談終身大事與小孩起名這兩件事，比起其他的事件，這兩者很貼近生活的。傅雷信中對兒子説到對自己的終生伴侶要一心一意，要善於交流，不可以當唐璜。我想，要讓傅聰做到這一點，傅雷大概是付出蠻多的。首先他要以身作則，以行動告訴後代應當如何做;其次他要有頭腦，有方法，才能讓兒子信服，我想這是蠻難的。第二個是給小孩起名這一事件，信中寫到，男孩名為凌霄，女孩名為凌雲。後來，傅聰生了個男孩，便取名為凌霄。給一個從未謀面的小孫子起名，這一行為不正好體現了傅雷對於後代深深的愛嗎?傅聰聽從父親的意見，這也恰恰説明了傅聰對父親的愛也是多麼深刻。

不由得想起我與我的父親，我們二人不似傅雷父子相隔幾千裏，我們朝夕相處，爸爸給我的愛雖然不像母親的細膩，但很讓我回味。

我爸爸個子不高，但他在我的心中，永遠是最高大的。從很小的時候，我就很崇拜我的爸爸，可以這麼説，我爸爸是我人生中的第一個偶像，他有一身的才藝，説單口相聲、演小品、誦讀、寫詩、玩樂器……他無不在行，他是我心中永遠的“SUPER STAR”。我常常有機會跟着爸爸到各個地方演出，爸爸在上邊表演，我就在下邊做觀眾，為他鼓掌。每次主持人唸到我爸爸名字的時候，我對爸爸的敬佩就油然而生，爸爸真的很厲害啊!每當爸爸表演結束，觀眾席總是響起熱烈的掌聲，我心裏甭提有多驕傲了!那時的我想，有一個這麼厲害的爸爸是一件多麼幸福的事!之後爸爸高大威武的形象一直在我心中，成為我的榜樣。

我不知道我是否將“傅雷家書”讀透了，但我可以肯定，傅雷家書帶給我的，絕不只是傅雷父子的故事這麼簡單，還有對父愛的深深思索。

傅雷家書讀後感 篇34

讀《傅雷家書》我讀到了一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。在這位偉大的藝術大師的傑作面前我不敢枉議這篇傳世經典的技法；在這顆赤誠的父愛面前我不斷受其啟發，這可能就是經典著作給予我們經久不衰的魅力所在。讀到此書，我的靈魂為此感到深深的震撼。

任何家庭教育的成果都來自於平等的交流。可能在傅雷一生中最值得驕傲的不僅是兒子的成就，而是他們父子之間成為了一輩子的知心朋友。成為知心朋友的先決條件是對生命的尊重，為人父母的首先要意識到孩子從生下來就已經是一個獨立的個體，他的意志由他自己支配，所以現代的教育需要的是我們家庭教育要摒棄家長作風，摒棄權威意識。只有首先認識到這一點才能真正的去尊重孩子們的心聲，尊重孩子們的思想，尊重孩子成長的個性，這樣我們做家長的才能打通與孩子之間的心靈對話。只有我們適當的蹲下身子去看孩子的世界，多與孩子換位思考，想他們所想才能與他們共同呼吸同一片藍天。説到這裏，我們會思考：怎麼和孩子平等？你平等了孩子們就要飛上天了。所以我在這本書裏又讀到做到這一點的先決條件。

《傅雷家書》能成為經典，歷久彌新，絕對不僅限於今天我們領略到的這一點點營養。他深刻地告訴我們：“培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應該盡的一項神聖的義務與責任。”我們看傅雷培育他兒子的信裏，這樣説：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時也可以傳佈給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。傅雷教育的不僅是他自己的兒子，他是在以高度負責的精神與心力，在對社會、祖國與人類世界儘自己的責任。讀完此書，我不禁對這位偉大的父親肅然起敬。

傅雷家書讀後感 篇35

《傅雷家書》是將我國著名文學翻譯家、文藝評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達七千多字。字裏行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。

孩子離開父母獨自外出打拼，最擔憂的莫過於父母。他們害怕自己孩子在外遭遇風雨，不同父母選擇不同方式去幫助孩子，傅雷和她的妻子用書信表達他們的愛意。

這186封書信不為發表而作，都是發自內心的性情文字，全面展示傅雷夫婦與傅聰的精神交流，再現傅聰成長的家教背景。這裏面既有文化藝術的探討，又有思想上的交流，也有父母對生活小事上的嘮叨。以小見大，展現了傅雷家風。

我對書中這樣一段話感慨良深：“説到不完整……你提到的perfection（完美），其實，perfection（完美）根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上perfection……我們一輩的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是perfection，但永遠是是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境。”人們一直在追求完美，可是世上並無完美之事，但追求的過程是令人感動的。

書中的這樣一句話也令我印象深刻：“人一輩子都在高潮低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正解脱。”當我們面對成功時，要謙虛坦然，面對失敗時，要積極進取，人生本就是一曲跌宕起伏的音樂，這些高潮和低潮構成了精彩的人生，坦然面對，才能真正幸福。這句話給了我深深的啟迪，我一定會永久銘記。

看《傅雷家書》，覺得收穫很多。我總想如果人的一生真的可以為自己所熱愛的事業而奉獻，那是一件多麼崇高而偉大的事情，同時也會讓自己的人生得到更加豐富和更加充實的經歷。只要我們朝着目標努力就會有所收穫，就像傅雷説的，也許金錢物質方面不能給予你足夠的回報，但是學術和藝術一定會給付出的努力以一個答案。我想，不管努力是否可以帶來未來生活的無憂無慮，但是它起碼可以帶給我們心靈的充實。我深信如果每天都把時間用在有意義的事情上，一定會得到進步和滿足。

傅雷家書讀後感 篇36

自從我們呱呱墜地的那一刻起，父母的愛便時刻縈繞在了我們身旁，孕育着我們茁壯成長。母親的愛温柔如風，叮囑與關懷的話語時常在耳畔迴響；父親的愛高大如山，為我們遮風擋雨，也許春夏秋冬四季在變，可他們的愛卻依然如舊。

最近一段時間，我有幸閲讀了由傅雷次子、傅聰胞弟傅敏選編的？傅雷家書？一書，可謂感觸頗深。此書是傅雷夫婦與兒子傅聰的精神接觸和思想交流的實錄，是家人之間真情流露的文字，不經意的筆墨，不為發表而創作。家書中的話語質樸而真切，字裏行間洋溢着滿滿的父愛，藴含着人生真諦。合上書，有這樣一句話一直躍然眼前：“得失成敗儘量置之度外，只求竭盡所能，無愧於心。”這是傅雷在家書中所提到的，讓我聯想到了平日裏母親對我的教誨：無論做什麼事都要全力以赴，不留遺憾。還記得有一次演講比賽，無論我怎樣一遍遍地揣摩詞句卻還是磕磕巴巴，於是就想打退堂鼓，母親彷彿看出了我的心思，語重心長的對我説道：“這看似只是一場比賽，但能反映一個人做事的態度，倘若你全力以赴，最終結果卻還是不盡人意，那至少你是努力過的，就不會給自己留下太多的遺憾。人生其實真的很短暫，每個人都要珍惜在世間的時光，如果哪日走到人生的盡頭，驀然回首盡是追悔莫及和重重遺憾，那麼人生的意義又何在呢？”從那之後，我對待生活的態度發生了巨大的轉變，懂得了凡事都要竭盡全力、永不言棄，把生活過成自己想要的樣子。

傅雷對小時候的傅聰嚴加管教，他把孩子關在家裏，不讓他四處遊玩，培養他的音樂和文化，他還十分注意孩子的言行舉止和生活習慣，要求孩子學習認真，每天督促傅聰練琴幾個小時。為人父母的他們在內心深處都希望自己的孩子能輕輕鬆鬆長大，可自古以來學海無涯苦作舟，沒有規矩哪能成方圓，不勞而獲何時何地都只能存在於童話之中！

書中看似是一封封普通的家書，實則是父母與孩子之間實時的心靈對話，如同黑暗中的一束火把，讓我們感到温暖，讓我們崛起奮鬥，讓我們在人生舞台上綻放出最美的自己，不負韶華，感恩遇見！

傅雷家書讀後感 篇37

這是一本沉甸甸的書，並不是正因它厚重，而是因為它裏面包含的都是愛。它就是《傅雷家書》，一本關於愛的書。

沒讀過《傅雷家書》之前，我以為只不過是一封又一封枯燥無味的家信罷了，為什麼要編成一本書來讓我們閲讀呢，可是，當我認認真真地讀完這本書後，我完全消掉了我這個認為枯燥無味的想法，這本書竟給我帶來了無數啟示，從中我感受到更多的是父愛！

説起父愛，他是不同於母愛的，他沒有優柔綿長，他更像的是一杯温開水，雖然平淡無奇，可又能讓你渾身温暖，倍感熱血。

這本書主要是傅雷在書信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術，以及如何對待生活等問題。他教兒子要做一個謙虛謹慎的人，做一個“德藝兼備、人格卓越的藝術家”。在生活上，傅雷也對兒子積極的引導。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯花錢，事無鉅細，無不關懷備至。而且他敢於剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。

家書中，傅雷不忘時刻教誨兒子，沒有一絲的溺愛，既教他為人處世的道理，也常像朋友一樣與兒子閒談，與他交流音樂、文學、藝術等等，扮演着一半父親、一半益友的角色，他無疑是兒子的良師益友。

《傅雷家書》給我們瞭解過去的歷史，開啟了一扇不大卻能看清一切的窗户，很好的為我們保存了那個年代珍貴的記憶，正因為有它的存在，才將中華民族優秀道德清楚明瞭的闡釋出來，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立生行事的準則。

説到這裏，我不禁想到我的父親，在現實中又何嘗不是這樣，他雖然不是像傅雷那樣的偉人，但是他給我的愛卻並不比傅雷給傅聰的愛要少。他事事為我着想，為我考慮，他給的愛是永遠不能與任何人相比較的。他雖然不能講出許許多多為人處世的大道理來，但是，他的教育方式和處事態度也是非常好的。

書中有這樣一句話令我記憶猶新，“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般。”當我們面對成功時，要坦然謙虛，面對失敗時，要積極進取，人生本就是一曲跌宕起伏的音樂，這些高潮和低潮構成了精彩的人生，坦然面對，才能真正幸福。這句話給了我深深的啟迪，我一定會永遠銘記。

傅雷家書讀後感 篇38

看《傅雷家書》，收穫很多，廣大家庭裏，很少有他們這樣的經歷。如果人的一生都可以像傅聰一樣，可以去追求自己所愛，可以不用擔心其他的雜事，可以專注於自己的興趣，那是有多幸運。

《傅雷家書》是傅雷夫婦在 954年到 966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。這是一部很好的藝術學徒修養作品，也是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。傅雷對兒子的教育，關心，是如此地深厚，是許多父母所不能及。即使兒子遠在千里之外，正在準備一場極為重要的音樂演出，而他卻好像在對待即將赴考的孩子一樣，殷切的關注着他的每一個舉動，設身處地的預想他要在去的路上會遇到的各種可能的情景，並替他設計好應該如何去應對，傅雷在這兒所透露出來的，不僅僅是他高深的藝術造詣，更是他作為一個父親對兒子應有的關愛。他自己沒有從事過音樂實踐，但他對於一位音樂家在藝術生活中所遭到的心靈的歷程，體會得多麼細緻，多麼深刻。

信中的內容除了生活瑣事外，更多的是談論藝術與人生，傅雷在給兒子灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道國家的榮辱、藝術的尊嚴，做一個德藝兼備，人格卓越的藝術家。他告訴兒子，人應該為了善，為了榮譽，為了公理而善，而不是為了懼怕永恆的懲罰，也不是為了求取永恆的福祉，中華民族是文明世界中真正樂觀的民族。

除此以外，他還用着自己的經歷，教導着兒子，在婚姻問題上指導兒子，如何和彌拉如何相處，如何處理問題，如何對待矛盾，如何對待文藝。雖然兒子已經成家，他還是事事提醒，事事操心。是父親，是朋友，是指路人，是支持者！

傅雷在收到家書的時候，一方面為兒子所取得的巨大成就感到驕傲，真心的為兒子感到高興，另一方面，也不忘告誡兒子，不要被勝利而衝昏了頭腦，要兒子不管在什麼時候，都要保持一顆赤子之心。他一直強調的，便是這顆赤子之心！

或許我沒有能做到如此的細緻，知識豐富，有藝術情操的父母，但我的父母，也是一樣的關心，愛護我，不過是用另一種方式，不同於藝術的方式。我相信每位父母都有着自己的教育方式，我相信，他們都是儘自己所能，傾其所有，只為兒女。

傅雷家書讀後感 篇39

拙誠是温柔的底色，温情又是瑣碎平凡中的獨一無二。這家書中，就藏滿了拙誠與温情。

一封封家書，滿滿的親情在字裏行間，有傅雷夫婦對兒子的摯愛，又有對兒子的期望，至真至情的一百八十七封家書，漂洋過海送到傅聰手中。

《傅雷家書》是一本體現父愛的書籍，由傅敏編輯，處處都體現了父愛的苦心，甘願把自己所受的陶冶與教養，在才智技巧中積累的經驗，統統交付於傅聰，在予之疼愛的同時，進行全方位的教育，也正是因為傅雷有着極高的文化造詣，父子二人相敬相愛，可處於時代悲劇中，命運變換，沉重悲涼，傅雷在寫給兒子的最後一封信中説，“生活中困難重重，我們必須不斷自我改造，向一切傳統、資本主義的、非馬克思主義的思想、感情與習俗作鬥爭，我們必須拋棄所有的人生觀和舊的社會準則。”

家書中，傅雷對傅聰説過“你會養成另外一種心情對付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動魄，能夠從客觀的立場分析前因後果，做將來的借鑑，以免重蹈覆轍。一個人惟有敢於正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至於被回憶侵蝕。”這是一個父親，對於自己的孩子諄諄教誨，長大是一次歷險，曾經他是純真少年，眼裏充滿理想，如今枯木逢春，漂洋過海離開父母，對着從未踏足的地方，面對陌生的面孔，逐漸客觀正直，可以直視錯誤，不被曾經困擾，理想滿是灑脱。

我想每個父母對於自己的子女，或許有着偌大的期望，希望他們“胸中有丘壑，立馬鎮山河”，又希望他們平安喜樂、萬事遂意。父母因我們，而消耗掉了細碎而浪漫的生活，但或許當他們想起未來還有我們的樣子，日子就充滿了意義。《傅雷家書》開篇即是剛送走傅聰，傅雷夫婦心裏便一直掛念，他們是否一直願某年的遺憾，都是來年驚喜的鋪墊。由子女衍生出的瑣碎，在黑夜裏，温柔又遙遠的燈光，不再觸及纏繞他們，卻依然照耀他們。父母總會認真聆聽我們的願望，偷偷保佑我們萬事勝意，耐心教導我們，前方雲霧散盡，就是一片光明。

父母之愛，便自帶了拙誠與温情，在滿目瘡痍前，總有父母為你踏雪而來，像冬日的一封信，温柔又獨一無二，等來年雲庭春深，卻依然存在。

傅雷家書讀後感 篇40

在這個漫長的寒假中，我讀了《傅雷家書》這一本書。起初我以為裏面大多是一些長篇大論，讀起來十分枯燥，可當我打開書細細品讀了之後，我就將我之前的想法毫不猶豫的否決了。

書中所寫的並不是那毫無趣味的道理，而是一些生活中的瑣事，在這其中包含傅雷對兒子的教導，但在我看來，那完全就是平常我們在生活中與父親的對話。雖然這些都是傅雷給兒子的家書，但從其中的內容來看，彷彿他們就在面對面對話，絲毫感覺不到他們一個在國內一個在國外隔着大海的距離感，也感覺的到一個是嚴父一個是遊子的隔閡感。

傅雷，一個嚴謹、認真、一絲不苟的人，對親人有着無私的關愛，他是一個偉大的父親。從他給兒子的一封封家信中，我們不難看出他兒對兒子的情深、對兒子的鼓勵和對兒子囑咐。字裏行間都散發出一種傅雷對兒子的深愛，不僅有對兒子的肯定，鼓勵他樹立努力拼搏的決心，也讓兒子倍增成功的信心。此外，他還並直接提出自己的希望，希望兒子多與自己溝通，給孩子指明瞭前進的路線和發展的方向。

傅雷對於傅聰而言，是父親，是老師，是朋友，亦是知己，他們在信中不僅僅只是談生活的瑣碎，他們還談人生，談藝術。傅雷不僅是兒子的楷模，他也成為了我們的好榜樣，他告訴我們讀書並不是提高修養的唯一途徑，即使是讀書，也不能只偏重某一學科，要多方面的讀;學習要注意勞逸結合，不要一味的用功，要懂得適當放鬆;與人交往，要禮尚往來，不要給人留下忘恩負義的印象;要時刻心繫祖國，把報效祖國作為己任。

在看這本書時，我時不時的也會想起自己的父親。平時，他總是板着一張臉，對我也十分嚴格，有時也會讓人望而生畏，我也經常與他對着幹，鬧過不少矛盾。但當我讀完這本書後，我忽然感覺自己更加了解父親了，我明白他對我的愛是深沉的，一句句叮囑，一聲聲責備，都是他對我的關愛。不同於母愛的温柔，父愛是深遠而寬廣的。

《傅雷家書》對我而言是一部真正使我發生變化的書，這是一部拉進父母與孩子之間關係的書，它能使父母更懂孩子，也能使孩子更理解父母，是一部每一位中學生都應該看的書。

傅雷家書讀後感 篇41

“家書抵萬金”，這是杜甫在戰爭年代對親友的掛念；“欲作家書意萬重”，這是張籍客居異鄉時難平的情緒。過去，家書不僅是一封給家人問候的信件，也是一條維繫親人情感的紐帶，還是一座溝通親人思想的橋樑。在《傅雷家書》中，我讀出了傅雷對兒子傅聰的愛與關懷。

眾所周知，傅雷是一位著名的翻譯家，一位有思想的作家，更是一個有着細膩情感的父親。他對兒子的關愛，在家書的字裏行間體現得淋漓盡致。他曾因為兒子的離開而難過，痛哭流涕；也曾因兒子的信被弄掉後，日思夜想，輾轉難眠；也曾多次在信中告訴傅聰要記得回信，要説明是否收到……

傅雷的愛並不只是對兒子的寵愛，有時還表現出了老師般的嚴格。當傅聰在肖邦鋼琴比賽中出乎意料地排行前列時，他告誡説，“人生本是沒窮盡沒終點的馬拉松賽跑，你的路程還長的很呢，這不過是一個光輝的開場”，讓兒子不要驕傲自滿。當兒子想離開波蘭時，他又仔細列出波蘭與蘇聯的利與弊。這種諄諄教誨與思想引領，讓兒子也變得審慎、嚴謹。

《傅雷家書》之所以能使人獲益良多，還因為書中能見其廣博的胸襟。他能兼有西方文化的優雅與東方文化的穩重，能客觀看待東西方文化的優點與不足，並將其融會貫通。他也對批評家的建議大方接納，深刻自省。他能公正對待兒子，他曾用“明察秋毫而不見輿薪”來教導兒子，也用《約翰·克里斯朵夫》中雅葛麗娜對愛情的一味追求來引導兒子的愛情。

《傅雷家書》也是一本有温度和真情的書。當傅聰的前任老師過生時，他會特地在信中提到務必要祝他生日快樂。當彌拉生病時，他也單獨寫信問候。當傅聰遠赴重洋蔘加比賽時，他在信的開頭讓他記住祖國。他的關懷是衷心的，他的叮嚀是温情的，他們父子的情感是真摯的，父子關係是和諧的。

我們總是會問，親情到底是什麼？父子之情到底該怎樣？我想，《傅雷家書》給了我們很好的答案：親情不是寵溺，也絕不是父輩與小輩之間的劍拔弩張。父子真正的良好關係應該亦師亦友，可在你身處險境時伸出援手，在你孤獨寂寞時送上陪伴，當你迷茫困惑時給你指明方向，在你成功驕傲時給你温馨提醒。

家書，用筆墨讓親情團聚，用信封將親情送達。我想，這也正是“家書抵萬金”“欲作家書意萬重”的原因吧！

傅雷家書讀後感 篇42

《傅雷家書》記述了父親傅雷和母親朱梅馥以一封封飽含真情的家書給遠在歐洲求學的傅聰給予幫助和支持的。在這一封封的家書中，體現了父母對兒子的無微不至的關照和對兒子前途的指引。

傅聰是鋼琴家，在信中必然少不了有關藝術的問題。傅雷在心中不僅指引傅聰找到合適的老師和合適的學習方向，還對一些藝術問題如是不是演奏時要哼唱，上身是不是不要大幅度晃動等，和他進行探討，通過探討告誡傅聰要養成良好的習慣。還注重培養心理健康，對傅聰上台緊張的問題進行了三番五次的告誡，希望它能夠改正。在這些有關音樂的家書中，父親對兒子的關心，對兒子進步的希望和欣喜，也包含了父親對一個身處他鄉的兒子的牽掛和懷念。

傅雷在信上不僅談藝術學習，還談生活，甚至寫錯字也要糾正。傅雷在其中循循善誘，不僅把他的經驗傳授給傅聰，還告訴他為什麼，這樣更有利於讓傅聰懂得生活到道理，有自己的生活經驗，在今後可以更好地照顧自己。我認為這種方法是非常好的，現在都是注重某一個點的問題，單點突破，只能解決部分問題。傅雷在一封封家書裏訴説原因，一而再再而三地督促服從改正，讓傅聰形成正確的習慣，在國外可以照顧好自己。這些教育，哪一點不是傅雷父愛的體現？正是有了傅雷這位大無私的愛，才讓傅聰成長為舉世聞名的音樂家的。

我真為傅雷對孩子的如此關愛而感動。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，無不關懷。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，敢於對自己的行為進行批判，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不説對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。在傅雷對傅聰的教育和幾次重大安排上，可以讀出，傅雷是把國家的利益放在了首位，以國際關係為重的，甚至自已可以做出一些犧牲；傅雷這種愛國之情也讓人動容。

傅雷家書中處處藴含着為人處世的道理，這在我們的生活中也一樣使用，我們要向書中學習，學習為人處世的方法；還要學會感恩，主動幫助父母，繼承中國優秀的傳統！

傅雷家書讀後感 篇43

數十年過眼煙雲之後，當我們翻開這本《傅雷家書》，指尖觸摸到散發着墨香的鉛字，品讀那一句句關切的叮嚀時，眼前彷彿出現了傅雷挑燈夜書、伏案寫作的背影，仍能感受到傅雷寫下一封封信箋的思念和兒子傅聰閲讀這一段段文字的感動。

這一百多封家書，不僅僅是信札，亦是傅雷深沉如山的拳拳父愛。兒子小有成就，他歡喜自豪；兒子遭受挫折，他滿懷憂慮；兒子驕傲自滿，他諄諄教誨……

於兒子傅聰而言，傅雷首先是一位父親，然後是一位朋友，最後才是一名學者。作為父親，傅雷教育兒子為人處世的守則；作為朋友，他關心兒子的日常起居、感情生活；作為學者，他與兒子探討音樂上的專業問題。毫無疑問，傅雷是一位嚴格的父親，知心的朋友，淵博的學者。

這令我想起我的父親。如果説我家像一個戲台，母親總是唱紅臉，父親卻總是唱白臉。曾幾何時，我厭煩甚至怨恨過他，因為他是如此的“不近人情”。

還記得去年的第一次期會考試，是我進入國中以來第一次重要的大考。我懵懵懂懂地進了考場，懵懵懂懂地考了年級第八，明知道沒有付出努力只是運氣原因，卻依然居功自傲，向父親報喜。我原料想，父親會高興地誇獎我，不料，父親卻面無表情，只是冷靜地囑咐我，不要驕傲、繼續努力。然而我沉浸在眾人的鮮花與掌聲中，全然將這句良言警句丟在腦後，變得更加鬆懈。

第二次大考——期末考試，在父親的意料之中，我跌到了年級二十五名。對我來説，彷彿天塌地陷。鮮花與掌聲遠去，我獨自品嚐苦果。這時我才想起父親的警醒，後悔不已。父親並未安慰我，而是嚴肅地與我分析失利的原因。在父親的引導中，我從一味的失望悲傷中醒過來，着手於查漏補缺、加倍努力，最終在第三次、第四次考試中重回巔峯。

當我佇立於山巔，眾生仰望，父親是那個沉默的人；當我跌落入深谷，眾生踐踏，父親是那個拉我一把的人。

在教育方面，父親與傅雷一樣，嚴格而理性，用嚴厲掩飾自己的温情，用理性遮掩住期盼，直到孩子踏上成功之巔。

父愛拳拳似海深。我慶幸在成長路上閲讀了《傅雷家書》，是它讓我理解了父愛，理解了父親。

傅雷家書讀後感 篇44

傅雷對兒子的失敗，並沒有責罵，也沒有訓斥，而是祝賀兒子又有了一點失敗的經驗，再教兒子如何面對失敗，戰勝失敗。這種循循善誘教育孩子的方法不是一般家長能做出來的。是的，在生活中栽了跟頭並不是壞事，重要的是事後能否爬起來，這樣，便有了一次失敗的經驗，離成功更近了一步。每個人的成功都伴隨着痛苦，戰勝痛苦，就能成功。

傅雷對兒子説話，一會兒像一位語重心長的長輩，教育孩子如何做這做那，這個放心不下，那個放心不下；一會兒像一位知心朋友，在困難時給孩子打氣、談心、給予安慰，解決煩惱。作為家長，對孩子的教育要講方法，大道理誰都懂，孩子需要的僅是一點安慰，因為這安慰可以使他們的意志更加堅強，行為更加獨立。

一般家長，為了鼓勵孩子，讓孩子以自己為榜樣，把自己説的無比偉大。但這也是不好的，因為一旦讓孩子發現父母在説謊，就會失去孩子的信任，直至不服家長管教。傅雷將自己兒時的不用功毫無保留地告訴兒子，只是為了鼓勵兒子，不要為俄語成績太低煩惱。傅雷並不希望兒子以他為榜樣，他對兒子就像對待老朋友一樣推心置腹，沒有祕密。傅雷這種對待兒子的方法，就是一般朋友之間也很難做到。

雖然傅雷對待兒子像朋友一樣，但在兒子犯有原則性錯誤時，哪怕是很小的一個細節，也要立刻糾正。人的儀表儀容十分重要，人們之間的第一印象就是靠儀表儀容得出的。行為習慣也是非常重要的，好的行為會給他人留下美好印象，但不文明的、不合習俗的行為會讓他人惱怒，尤其是對師長和老人，只有行為規範，他們才願意為你講授知識。好的行為規範可以使人受益終身。

傅雷對兒子的成功沒有大加讚許，而是語重心長地給兒子講一些生活中的細節，提前防範一些不好的習慣。對於兒子已經懂了的道理，沒有長篇大論，只有一句“你是對的。”節約，是一種傳統美德，但如今有許多人不懂得節約，尤其是一些暴發户。在精力方面，人的精力是有限的，分散精力往往一件事也做不好。生活也是一件較難處理的事，對生活有預見的人，知道防患於未然，才能生活得好，才可能生活得有品質。

傅雷家書讀後感 篇45

“烽火連三月，家書抵萬金”，你瞧，家書的歷史是多麼的悠久！家書的使用是多麼廣泛！它是徐徐的春風，微微撫摸着海外遊子；它是療傷良藥，輕輕慰藉着受挫人士；它是寧靜的港灣，無論身處何方都心存一方淨土……在閲讀過程中，我感覺傅雷不僅僅是傅聰的父親，更是他的朋友和老師。字裏行間無不流露出父母對孩子的牽掛和想念，朋友間的關懷以及老師的敦敦教誨！

這本書凝聚了傅雷對祖國、對兒子深沉的愛，傅雷在信中首先強調的是“一個年輕人如何做人”的問題。對於居住海外的長子傅聰，傅雷只能通過書信對其的生活和藝術追求進行悉心指導。在信中，傅雷常以自己的經歷現身説法來教導兒子：待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，要做一個“德藝具備、人格卓越的藝術家”。作為父親，傅雷很關心兒子的生活與成長。可以説“愛子之意，溢於言表”。

我聯想到了我的父親，我的父親是個十分普通的農民，但在我眼裏他是獨一無二的。每週回家，一句“這週考試怎麼樣”便直奔而來。若我回答“好”，他便讓我再努力一些，不得驕傲；若我回答“還行”，他便讓我加強做題思維；若我回答“不行”，他就嘮嘮叨叨，直至成績“好轉”。父親的文化水平不高，但在教育我方面十分嚴格。在我六年級時一次數學考得很差，父親也不怎麼記得那類知識點了。父親便靈機一動，想出了一個好法子——讓我在手機上面查，我懂了之後，然後再講給他聽，他聽懂了，我這題才算過了。

我的父親工作十分辛苦。最近，爺爺住院了，家裏的擔子自然而然全都落在了父親的肩上。有一個星期回家，我遠遠地看見父親的背部有紅色和黝黑色，十分鮮明。經母親提醒我才知道真相——那紅色的一大塊是被烈日曬的蜕皮了。我問父親“你咋這麼拼吶？”父親笑着回答“為了你下學期的學費呀”，不經意間我的眼眶裏已佈滿了淚珠。

同學們，世上的父親都是這樣——他們不會把自己的愛全部表達出來，而是把它們藏於一些細枝末節的地方。讓你無法直接發現。

父愛如酒，不隨歲月的流失而改變；但父愛更如堅石，堅定的站在我的身邊，保護着我。父愛在微處，只等你發現！

傅雷家書讀後感 篇46

每個父母都無比牽掛自己的孩子。無論孩子身處何方，他們的身上都會牽繫着父母的心。書的作者傅雷用筆將這父母心書寫在紙上，讓愛化為家書，一封封寄向遠方的兒子傅聰。

傅雷於1945年1月18日晚寫了寄給留洋的兒子傅聰的第一封信。整封信由月台上的離別勾起了對兒子童年的回憶。從兒子倔強出走到父親的懺悔，無不體現出父親的懊悔。我想：即便是如此深沉的父愛，在某一天的某一時刻，也會一股腦兒的全部湧出來。誤解了兒子，可能是因為礙於面子，不便説出自己的後悔；也可能因為內心的固執，所以故意掩飾，裝出一副嚴厲的樣子可是，當兒子走了，在火車上笑吟吟地向父親揮手的兒子去了相隔萬里的異國他鄉，父親也就不再掩飾，或是再也擺不出以往嚴厲的面孔，將後悔隨着離別傷感的淚水一起湧出。

此後的幾十封信中，角角落落無不體現着父親對兒子無微不至的愛。父親買兒子每一場演出的唱片，父親知道兒子這幾天會有哪些安排，將來你預備談什麼近代作家，望早安排早些來信。我也可以供給材料。，我認為回國一行連同演奏，至少要花兩個月。而你還要等波蘭的零星音樂會結束之後方能動身。這樣前前後後要廢掉三個多月此外，父親從兒子的來信中瞭解兒子的心情，並在回信中給予幫助我相信我一定會做到不太落伍，不至於惹你麻煩。父親理解兒子，所以不絮叨那些瑣碎的家常，小心翼翼地和兒子做朋友。

書中沒有附上傅聰的回信，但是從傅雷的信中可以看出，兒子是非常信任父親的。從對藝術的批判到對困難的苦惱，傅聰一定都寫到了回信中。隻身異國他鄉，傅聰將自己的內心寫在了回信中。生活中除了練習演出，便是等回信了。不一樣的環境，不一樣的人，不一樣的生活這時在祖國的父母便成了兒子的精神慰藉。

書信在父子的手中來回穿梭着，這一邊父親簡述着家庭瑣事，那一邊兒子敍述着自身經歷。書信長了，是父親對兒子不忘的叮嚀與自己對一些遭遇的敍述；書信短了，是父親對兒子遲遲不來的信的期盼和對兒子的擔憂。

可無奈的是，這桃花潭水都深不及的父子情，草草一封書信怎能代替？傅雷的信似乎是帶殼的果實，剝開了，便是一顆盼兒，憂兒的父親的心。

世界上最真誠，最令人感動的愛就在這一封封家書中了

傅雷家書讀後感 篇47

合上深藍的硬皮書本，早已有太多的詞彙，太多的想法，太多的感悟在我腦中聚集。驚歎傅聰的天資聰慧，佩服傅雷的教子有方，用心良苦，歎息他們在文革時的遭遇。

再經閲讀，發現這些只是書中所包含的一部分，書中不僅僅包括了藝術的探討，處事的方法，生活的技巧，也有對健康與自然的建議。

“我一再提議你去森林或郊外散步……”初次看見這段文字時，我總覺得十分熟悉，仔細一想，好像也的確如此，每每當傅雷覺得傅聰過於勞累時，總會讓他多與大自然相處。而每當我們感到不得意或困頓時也會想去外面走走。大自然的神奇力量，能使我們恬靜曠達！

傅雷也曾對傅聰説過：“在眾生萬物面前不自居為“萬物之靈”，方能法除我們的狂妄，打破紙醉金迷的俗夢，養成淡泊灑脱的胸懷，同時擴大我們的同情心。”人類長久以來自認為是萬物的主宰者，卻殊不知我們正是依賴着自然萬物生長起來的，我們又有何資本稱得上萬物之靈？而傅聰正是在年輕氣盛的時候，正處在需要沉澱，需要調養生息的時候，作為一個藝術家，他更是需要來自自然的靈感與洗滌。自然正是藝術與文學家最好的老師。

從心理和生物學的角度來説，明媚的陽光和空氣負氧離子，可以緩解抑鬱：在大自然中觀賞美景，可以增強自身對心率和血壓的控制：聆聽大自然的聲音，可以幫助人們從高壓力中恢復過來。

回到書本中去，傅聰當時不就是處於這種狀態嗎——學業顛簸，四處輾轉，父親又被劃為右派，處處被人所針對，壓迫。想必這些他一定是有所耳聞，而母親也已在來信中當面提出父親遭遇迫害。為了阻止禍不單行，隻身在外的他只能謹慎而行，對外只談藝術。作為家中長子的他又怎不心焦憂慮。而傅雷，為了孩子嘔心瀝血，不顧自己的窘境與苦難，只是多多地與孩子交流生活，健康，人際交往上的事情，防止他重蹈覆轍。在特殊時刻，傅聰最需要的是放鬆身心，讓自己安然無恙，使家人不再擔心。

有一句話令我十分信服：‘大自然永遠是一個療養院’。是的，任何人都可以被自然治癒。與此同時，大自然經得起任何一位文學家和藝術家的讚美。傅雷告訴傅聰的仍是真諦，讓我們一起走進《傅雷家書》，走進傅雷與傅聰的世界。

傅雷家書讀後感 篇48

《傅雷家書》不僅僅僅是書信，還是傅雷和傅聰交流藝術的平台，處處可見深厚的藝術功底。在一篇篇清新的文筆中，我們還能夠感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬里，依然不減。

家書中最常見到的，還是關於音樂的資料。父子倆時常在家書中暢談自己對音樂的見解，對音樂作品的感悟，對藝術家的評論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的鋼琴家，受過國內外知名音樂家的讚譽。這些功勞與他嚴厲的父親是密不可分的。

傅雷對小時候的傅聰嚴加管教。那時是二十世紀四十年代，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都瀰漫着一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭遊

玩，他把孩子關在家裏，培養他的音樂和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習慣，他要求孩子生活儉樸，學習認真，每一天都要監督傅聰不停地連上幾個小時

的琴。但是傅雷並不是死板的教育。有一次傅聰正練着琴，突然來了靈感，彈着彈着就跑到自己的調上了。父親察覺到異常，便走下樓來。傅聰嚇得趕忙回到譜子上

去。但這次，傅雷不僅僅沒有責備傅聰，反而叫他彈自己創作的曲子，父子倆一齊研究，並將剛才的曲子命名為《春天》。

傅聰長大後遠出家門出國留學、演出，傅雷的家書也一向陪伴着他。傅聰在外艱苦奮鬥時，家書便是他唯一的慰藉。9年9月3日凌晨，傅雷夫婦戴着沉重的精神鐐銬，離開了這個世界。兩個多月後，當傅聰從一位法國朋友那裏得知噩耗後，頓時天旋地轉，熱淚縱橫。

人愛其子，勝於一切。傅雷對孩子所灌注心血，全部融入到一封封家信中。傅聰在異國他鄉漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒

似的處境裏，彷彿父母仍在他身邊給他教導、鼓勵和鞭策，使他擁有更多的勇氣與力量，去戰勝各種各樣的艱難險阻，走自己正當的道路。他拒絕與祖國敵對的國家

的邀請，從不做有損於祖國尊嚴的言行。這種熱愛祖國的精神，與傅雷在萬里之外給他殷切的愛國主義教育是分不開的。

傅聰在藝術上的造詣，離不開父親傅雷苦心孤詣的教誨。傅雷已去，家書仍留。傅雷家書給我們帶來的愛與精神，永久影響着下一代。

傅雷家書讀後感 篇49

《傅雷家書》是一本值得細看和咀嚼的書，是一本難得的好書。每個家庭都有不一樣的教育方式，而傅雷的家庭教育方式是值得推崇的，也是值得效仿的。

傅雷父子經過這些書信，不僅僅在兩人間建立了牢固的紐帶，也經過這一條紐帶，使孩子與遠離的祖國牢牢地建立了感情。

既然是父子之間的家書，那麼書中最突出的，當然是濃濃的父愛了，或許每個父親對他們的孩子都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進行音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方位教育的，不知能有幾人。

父母是孩子的第一任教師，一個好的家庭，對孩子來説是一件好事，它決定了孩子的一生。傅雷教育孩子的方法比較異常，他經過書信對遠方兒子的生活和藝術進行指導，並且還透露了對兒子的牽掛和愛。

在書信中，他告誡兒子“人總得常常強迫自我，不強迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間”;“做事要科學化，要徹底”;“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”;“修改小習慣，就等於修改自我的意識與性情”。這些難道不是我們應當引以為鑑的嗎?

天下父母的愛都是一樣的，我的父母雖不像傅雷那麼出名，也不能説出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我着想，不管做任何事，都會先為我研究，為我打算。

《傅雷家書》中有着許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?不錯，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，可是有多少家庭能夠教育好孩子呢?在中國，家長都沒有用心與孩子溝通，不瞭解孩子的情景，沒有正確地引導孩子。

還有些家長認為孩子不打不成材，因而讓孩子身心受到傷害，孩子不但沒有變得懂事，反而更加叛逆起來。所以，家長們應當看看《傅雷家書》，而作為孩子的我們也要看看這本好書，因為它將會感染我們，讓我們察覺到家長的用心良苦，懂得感恩，它更讓我們懂得藝術的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。

不管過多久，傅雷先生的影響還將會一向存在，因為他的教育方式能夠當做家庭教育的藍本，而《傅雷家書》也會哭得到越來越多的人的喜愛。

傅雷家書讀後感 篇50

“天下父母心”，父母愛子女，再平常不過了。但是同樣是“愛”，卻常常有着不同的方式：有的是“溺愛”，我們要什麼給什麼，物質條件一概滿足；有的是急於望子成龍，教訓責罵我們，有的甚至棍棒相加，他們説這是“恨鐵不成鋼”。暑假裏，我認真閲讀了一本書《傅雷家書》。從傅雷寫給自己孩子家信的字裏行間透露出的濃濃父子之情中，我才感到了什麼是對孩子的真正的愛，那就是——既是慈父，也是嚴師，更是我們孩子志同道合的朋友。

傅雷，是我國著名的翻譯家。他曾經翻譯了許多受羣眾喜愛的世界名著。在生活中，他也是一位稱職的、有高度責任感的好父親。即使孩子身在異國他鄉，他仍通過書信給孩子無微不至的關懷。例如在一封回信中，一開始就連用了五個問號，詢問孩子（面對孩子寄去的照片）：最近消瘦的原因、飲食、睡眠、交友和周圍環境等情況。可見，這些溢於言表的關切之情使我們體會到作為慈父的一顆炙熱的愛子之心。

父母對子女的愛，往往會對我們子女產生巨大的力量。傅雷常以父母的愛去感染孩子，但他同時也不忘給予語重心長的教誨和熱忱的幫助，這才是一個慈父形象啊。在如何做人這個重要問題上，他要求兒子像他一樣擁有“寧天下負我，毋我負天下人”的精神境界；在藝術修養上，他對搞藝術的兒子説：“你每走一步，無形中都對整個民族藝術的發展有影響，所以你要戰戰兢兢，鄭重其事！”他還教育孩子“隨時隨地準備犧牲目前的個人感情，為了更大的感情——對藝術對祖國的感情。”成為一個德藝具備、人格卓越的藝術家；在社交禮儀上，他又要求兒子做個有禮貌有教養的青年。有時兒子來信中寫了錯別字，他也不放過給兒子糾正過來。

正是傅雷在教子上像老師一樣嚴格要求，不忘以身作則，身體力行，才使孩子在理解父親良苦用心的同時，在潛移默化中心悦誠服地接受教育，從而走上正確地人生道路。

有哪一位父親能像傅雷那樣既有慈父的温情，又有嚴師的教誨，更多的是朋友式的交談呢？我希望天下所有為人父、為人母的人們真正地關心、愛護我們孩子。

傅雷家書讀後感 篇51

近幾周來，我閲讀了《傅雷家書》。傅雷，一位著名的翻譯家，更是一位著名的父親。

從《傅雷家書》中折射出來的，是傅雷對於自己孩子的教育。有人評價傅雷是一個標準的“中國式家長”，對於孩子（尤其是長子傅聰）是標準“中國式教育”。對於“中國式教育”，古人云：“望子成龍，望女成鳳。”這樣的教育對於現代的人們來説，是危險的，畢竟天賦也不是逼出來的。那傅雷為什麼成功了呢？因為傅雷有自己獨特的方式。

對於傅雷式的教育，我想傅雷與其妻子的墓誌銘是最好的概括：“赤子孤獨了，便會創造一個世界。”

"赤子"最早是老子所用的比喻，在《道德經》第五十五章中，老子寫道："含德之厚，比於赤子。毒蟲不螫，猛獸不據，攫鳥不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。終日號而不嗄，和之至也。"《孟子·離婁下》説："大人者，不失其赤子之心者也。"其中"赤子之心"即嬰兒之心，嬰兒之心當然純潔無瑕，沒有絲毫雜念。

可見，赤子就是內心純潔，沒有雜念之人。傅雷的教育，就是把自己的孩子培養為一個不受世俗干擾，沉靜在世界萬物之中的人。這一點與千百年前的一位偉人不謀而合：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。”

心無雜念，就能成為大器嗎？不是的，諸葛亮的兒子諸葛瞻，英勇戰死錦竹，這是心境淡泊的人能做到的嗎？還要歸功於諸葛亮和他的妻子黃月英對他的薰陶，這一點又與傅雷的家庭不謀而合。傅雷作為一名革命時期的文學工作者，他的思想是進步的，對於新中國的熱愛傳給了傅聰，傅聰也不止一次地在信中表達自己的愛國情懷；傅雷的藝術修養是高深的，這也對傅聰的藝術之路提供了不少的幫助。

所以，傅雷式的教育，不同於中國式教育。真正有意義的中國式教育，是像傅雷那樣，既做嚴父，嚴於律己，嚴於待人；又做慈父，寬於待人，關愛他人；還做良師益友，適時地透過一段話傳授做人的道理。

傅雷家書讀後感 篇52

“一個人沒有靈性，光談理論，豈不成為現代學究、當世腐儒、八股專家也鮮矣！為學最重要的是”通”，”通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；”通”才能培養氣節、胸襟、目光。”通”才能成為”大”，不大不博，便有坐井觀天的危險”這一段家書，算得上精闢深刻！傅雷對兒子的期許便如自己一樣，把自己做學問的感觸與孩子分享，用心可謂良苦，學習、幹事最怕一知半解、浮躁淺薄，個人覺得認真專注於一件工作或者事物的方方面面、多個角度、多個維次，才能通透，從學習上來講是善於學習、能真正學懂，從工作上來講是到位、妥帖。這一點無論是哪一代人的哪個方面，都值得深思！也與一個人的空性、悟性有關。這當然不是一知半解的沾沾自喜、坐井觀天，更不是浮於形式的誇誇其談、走馬觀花！一代大家傅雷在此為我們所有人做出了好的榜樣。

“練琴的時間必須正常化，不能少，也不能多；多了整個的人疲倦之極，只會有壞結果。要練琴時間正常，必須日常生活科學化，計劃化，紀律化！自己彈的曲子，不宜盡彈，而常常要停下來想想，想曲子的意境、境界，追問自己究竟要求的是怎樣一個境界，這是使你明白你所要的是什麼，而且先在腦子裏推敲曲於的結構、章法、起伏、高潮、低潮等等。盡彈而不想，近乎即興表演，彈到哪裏算哪裏，往往一個曲子練了二三個星期，自己還説不出哪一種彈法最滿意，或者是有過一次最滿意的彈法，而以後再也找不回來。假如照我的辦法作，一定可能幫助自己的感情更明確而且穩定！”

本想作出刪減，細細讀來一個長者和父親的殷殷期盼，實不忍辜負，姑且消耗大家的耐心！傳道、授業、解惑，授之以漁，我想異國他鄉的傅雷在讀到此處，一定感慨父親的苦心孤詣，而所有的讀友亦能感到一個父親用心的深遠、細膩，父母是兒女最好的老師！對於求學上進的傅聰而言，這是茫茫學海中的一盞明燈，既有方法論又有可供實操的提升方法，既厚重又樸實！現實中的例子和教育，在此不予置評，正如佛渡有緣人，箇中意味可體悟不可言談。

這算得從此書讀出的父愛的厚度！

傅雷家書讀後感 篇53

每個人心中都有一條河流，川流不息，那激起的浪花，折射着靈魂最耀眼的光芒。

——題記

傅雷先生曾在給兒子傅聰的信中説：“孩子，你就像那歐洲的河，萊茵，江聲浩蕩，鐘聲復起，天已黎明，碧波盪漾。” 這句話中不乏一個父親對兒子的欣賞、讚美與拳拳愛意，但更多的卻向我們闡明瞭一個哲 理：人人心中都有條河流，或源遠流長，或洶湧澎湃，都展現出別樣的 風采。

翻開《傅雷家書》，書中不止有傅雷夫婦的噓寒問暖，更有父子、母子對哲學的探討，對人生的理解。“赤子孤獨了，會創造一個世界。” “ ‘通’， 方能培養氣節、胸襟、目光。” 一句句的話語如一道道靈魂之浪，啟迪着傅聰的心靈。我認為傅雷先生心中的河流是長江。“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。” 他有父親的寬厚與仁慈，也有嚴肅和認真。面對孩子，不辭辛勞地寄去一本本書籍，一封封家信，有時展現江平岸闊，風正帆懸，對生活充滿信心；有時展現大浪淘沙，驚濤拍岸，嫉惡如仇的態度；更有遇到不公，寧折不彎、視死如歸的民族氣節······ 這一切，都在他心中的江水裏奔騰着翻滾着。

長江的偉大，在於其深厚淵博，寬廣無垠的胸襟；而京杭大運河，則在於其哺育眾生，敦厚淳樸的品質。我認為，傅聰的母親朱馥梅心中便有一條這般的河流。她的文字樸實無華，卻仍能感受到滿紙的母愛温暖，如那平緩如鏡的運河之水温潤婉轉，晶瑩剔透；她所表現出來對兒子的關切，對丈夫的體貼，化為那涓涓河水，悄無聲息地浸潤着我們的心靈。

心靈的碰撞，迸發出熱烈的火花；精神的河流之交匯，亦在交融之間，使思想變得愈發深刻。傅雷夫婦在家信中常提及對文學、音樂、藝術的見解。“要使你的思想深邃，必先訓練你的文筆。”傅雷先生對傅聰如是説。百川入海，方見大海的廣闊。傅聰在與父母一次次的書信交談中也昇華了自己的思想。傅雷先生也毫不拘束，在與兒子的信裏，宛若知己攀談。父親充滿正義，言行一致的性格深深地影響了傅聰，如一雙無形的手，指引着他，讓他永保一顆赤子之心。

每個人的心中都有屬於自己的一條河流，每個人都是世間獨特的存在。但惟以淡薄、專一的心態，不懈努力，方可明靜如初，閃耀出奪目的光彩！

傅雷家書讀後感 篇54

“我想時時刻刻、隨處給你做個警鐘，做面“忠實的鏡子”，無論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。“

縱觀全書，我想，也許正是這句話凝結了傅雷對兒子傅聰最含蓄深沉的父愛。《傅雷家書》共收錄了近百封傅雷寫給傅聰的家書，其中有藝術家之間思維碰撞的火花，有對新中國未來的發展展望，有對兒子為人處事行為習慣的培養，所見所聞的分享，也有噓寒問暖枝葉關情的温情。然而最感動我的，也許就是一個嚴厲的父親不經意間的真情流露。

傅雷教子極嚴，有時近乎不近人情，這一點傅雷在《家書》中也屢屢提到自己對過去“不懂做父親的藝術”時的後悔。儘管傅雷是如此的一個嚴父，在傅聰離開中國留洋學習鋼琴之際，也是戀戀不捨難以割捨。書中有這樣的話“園丁用血淚澆灌出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受，可是在離別的關頭怎麼免得了割捨不得的情緒呢？“無意中，在傅聰離開之際，我們可以在此一窺傅雷作為父親柔情的一面。又有哪位父親會討厭自己的孩子呢，從來都只是“因愛生恨”為了促使子女前進的鞭策。

《家書》中亦可見得傅雷身為父親事無鉅細，無微不至的管教。不管是為人處世的原則，生活學習的安排，行為習慣的規範，演奏時的表情姿勢指法樂理，他都一點一滴地寫在家書中。我印象非常深刻的一處便是傅雷提醒傅聰：“圍巾必須同大衣一同脱在衣帽間，不穿大衣時也要除去圍巾，手插在上衣袋比插在褲袋裏更無禮貌，切忌切忌。”這樣的瑣事也不吝筆墨地寫在家書中！實在是無微不至。對於子女，父母便是如此。總是細細碎碎，總愛嘮嘮叨叨，總是對子女有着各種各樣的不滿意，追根到底，也許就像開頭那段話所説的一樣，父母就像“一面忠實的鏡子”之作用，就是“正其衣冠”，檢查自己的.污點。人們往往不願意直面自己的缺點，而父母的指出讓我們無法逃避，從而還怨恨鏡子太過誠實。這就是為什麼我們對父母的嘮叨教育總是有所逆反不從。其實他們如是，不過是想讓我們成為更好的自己罷了。

讀《傅雷家書》，在傅雷質樸的文字中總能聯想到自己的影子，總是藴藏了不曾言明的含蓄之愛，細細咀嚼，那份柔情猶在。

傅雷家書讀後感 篇55

一封封質樸的信，藴含着父子間最真摯的感情;一句句感人至深的話語背後，是父親包容又嚴苛的愛;一次次不厭其煩的教誨，是父母望子成龍的殷切希望。這就是鋼琴家傅聰與父親傅雷書信的點點滴滴。這是一部充滿父愛的苦心孤詣的教子篇，一部嘔心瀝血的成長記錄。

《傅雷家書》是一九五四年至一九六六年期間傅雷夫婦與在波蘭求學的長子傅聰的書信。記錄了傅聰由鋼琴學童到世界矚目的鋼琴家的成長過程。書中有傅雷夫婦對身在異國他鄉的兒子的千個叮嚀萬個囑咐，有親情間的心靈溝通，是傅雷夫婦留給孩子的最好的禮物。當時，通訊根本不發達，遠隔重洋的他們，只能憑家信慰藉思念之情，“家書抵萬金”，見字如面，書信讓他們近在咫尺。這些紙上的家常話如涓涓清泉，滋養着這個學童;如冬天的陽光，温暖着這個學童。讓身在異鄉的他，感受到親情的温度。

1955年，傅聰在第五屆鋼琴大賽上獲得第三名的好成績，成為第一個在國際性比賽上獲獎的新中國音樂家。傅雷給傅聰的信中寫到：“但願你做新中國的——鐘聲，響遍世界，響遍每個人的心”。在傅雷的影響之下，少年傅聰就有一顆赤誠中國心。在波蘭鋼琴獨奏會之後的傅聰寫信給父母：“能夠讓人家對我最愛的祖國產生這種景仰之情，我真覺得幸福。”傅雷給傅聰的做人原則是：“先要學做人，次為藝術家”。

《傅雷家書》突出體現“傅雷精神”，傅家門風，是傅聰成長必要的精神鈣片。在這樣的家風中，走出了一位世界級鋼琴家，可以説是水到渠成。嚴苛的家庭教育讓傅聰養成勤奮的好習慣，同時他也有常人不具備的品德和毅力：一個人獨自在海外生活，每天堅持練琴至少十二小時;在榮譽和成功面前，不驕傲自滿，所以造就了這位世界級的鋼琴家。

不管我們的父母是多麼平凡，抑或普通，他們一生都在勤勤懇懇地為孩子們付出。寸草難報春暉啊，你看，每一個熱氣騰騰的早晨，每一桌豐盛的晚餐，每一次披星戴月的上下學接送……都有父母忙碌的身影。作為孩子，我們能做的就是要理解並接受父母的嘮叨，“良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行”，把父母對你的種種嘮叨當做愛的絮語，不要辜負父母對你的無私奉獻，不要荒蕪了這份愛。

傅雷家書讀後感 篇56

要回頭寫讀後感時，我覺得很不輕易，傅雷家書讀後感500字。因為全書收錄的這些家書，可謂篇篇出色，字字珠璣，做筆記或任何總結概括都有可能損害這部經典之作。所以，在這裏我只是記錄一些一讀該書後的重要印象，以及我所理解的作者所表達的重要思想。

首先，從形式方面看，《家書》讓我瞭解了什麼是細緻入微，無微不至，嚴謹認真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感慨吧。根據自己很少的經驗，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達、交流或寫作方式。只有通過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然愉快的作品誕生。他不僅談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養，甚至於兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出並耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們可以直截地清楚地感受到，聞名文藝評論家、文學翻譯家傅雷先生做人、做學問的細緻、嚴謹、認真的態度和作風。

假如説《傅雷家書》是一部‘最心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克説得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！”父親是威嚴的代表，他們永遠是正確的，在意見不合時他們能置之不理已是極限，傅雷卻能放下父親的尊嚴對自己的孩子低頭，甚至於懺悔。我想每一位孩子都能讀懂那背後深沉的愛。他們作為父母是完美的，也是我深深的敬服與愛戴之後不會去想擁有的，因為我有自己的父母。他們並不完美，他們不知道教育孩子一百條，他們很少讀書，他們不會要我提高藝術修養，他們與我的世界的交集只有一個我。但他們愛我，那些我厭煩的嘮叨，管束，斥責，都代表他們愛我。他們給了我一個家，讓我無論何時都有所歸；他們給了我他們的人生經驗，讓我不必經歷他們經歷的那些痛楚；他們給了我他們能給的一切，讓我入每一個孩子般長大。他們會在每一次斥責後落淚，在每一次憤怒後原諒，在每一次失望後包容。這是我的父母，天下間獨一無二無可取代的父母，你的父母也是。告訴他們你愛他們，不要讓他們等的太久。

傅雷家書讀後感 篇57

從古至今，皆説父愛如山。可我卻想，父愛，未嘗不可是那淙淙流水，用那温情的叮嚀，將我們温暖環繞。它伴隨着我們，在成長的路上一路奔流。

在我讀過《傅雷家書》一書後，這種思緒又加重了幾分。

“在外倘有任何精神苦悶，也切忽隱瞞，別怕受埋怨。一個人有個大二十幾歲的人代出主意，絕不會壞事……孩子，我真恨不得天天在你身邊，做個監護的好天使，隨時勉勵你，安慰你，勸告你，幫你鋪平將來的路，準備將來的學業和人格。”

這封信修於一九五四年七月底。當時傅雷的兒子傅聰剛剛出國，掀開了他人生的新篇章，開始了自己的藝術生涯。

傅雷曾在外國生活過相當長的一段時間，對國外的情況有所瞭解。他不僅密切地關注着兒子的動向，還未雨綢繆地對兒子囑託着遭遇不測時的應對方法。他用發自內心的文字，細細叮囑着自己的愛子。

儘管傅雷一家都是書香門第，但他對兒子關心的細緻入微首先從生活開始，洋溢在字裏行間。“你現在住哪裏，食宿是否受招待，零用錢是怎樣的”是父親首先關注的話題。

當然，作為藝術家的傅雷亦很注重兒子精神上的修養。

“你記住一句話：青年人最容易給人一個‘忘恩負義’的印象。其實他是眼睛望着前面，飢渴一般地忙着吸收新東西，並不一定是‘忘恩負義’；但懂得這心理的人很少；你千萬別讓人誤會。”

作為藝術家，傅雷自然閲人無數、閲歷廣播。自己的孩子是什麼樣的性格，沒有人比他更清楚。同時，他也敏鋭地意識到，人們對傅聰的評價褒貶不一。在傅聰自認為事業、生活一帆風順的時候，父親用一句叮嚀，敲響兒子心中的警鐘。

“孩子，這些話千萬記住。爸爸最不放心的就是這些。”

讀到這裏，我的眼眶濕潤了。眼前模糊的文字中，浮現出了無比熟悉的畫面。

“八面玲瓏而立於亂世。”酈道元的父親奄奄一息，卧於病榻上告誡兒子。

“你就在此地，不要走動。”朱自清的父親依依不捨，立於人潮中囑咐兒子。

“作業按時交，上課認真聽講。”我的父親不厭其煩，站在車窗邊叮嚀着我。

讓我們聽聽父輩的叮嚀吧，驀然發現，父愛無處不在。它一直伴隨着我們，在成長的路上一路奔流，從未斷歇。

傅雷家書讀後感 篇58

讀《傅雷家書》，人人都可以感受到傅雷作為一個父親的温度，而我卻感受到了他作為一個學者的力度。儘管傅雷在信中對傅聰噓寒問暖，十分感人，但我卻更加關注兩人談論藝術與文化的信件。

作為一個曾出過國、留過學，也接受過中國傳統教育的翻譯家，傅雷對於東、西方文化的主旋律是兼容幷包。他既認為文藝復興時代的偉大作品可以讓人眼光寬廣，又把漢代的精美石刻奉為精品，其開放而寬廣的胸懷和貫通中西、海納百川的治學態度可見一斑。

傅雷是一個善於對比和求同存異的學者。他常在書信中談起中國古代的詩詞。他有時會將詩詞獨立提出，有時則與西方音樂同時談起，尋找共同之處。比如，他認為，莫扎特、舒伯特都富於一種近乎於李白的氣質，而蕭邦樂曲的神髓則與某些中國古詩詞頗具相像之處。

他對東西方文化的對比與分析，並不拘泥於詩歌和音樂，也有許多是針對於文化更深層之中優缺點的。這也體現了他不但長於探求細節，而且也對宏觀的文化頗有些見解。

比如，他認為西方人的思想是混亂的，具有雙重性和矛盾性。又比如，在貝多芬的作品之中，始終充滿了“人”（即自我）和“神”（即命運）的鬥爭，而在他最後的晚年裏，“人”落在了下風，貝多芬在命運前低了頭。是否低頭沒有定論，但西方思想的混亂由此可見。

實際上，西方宗教信仰之“無我”（非是現在所謂無我），與現代精神之“有我”之間的戰爭，儘管自文藝復興之時便已開始，但一直到今天，仍未結束。反觀中國古代，由於諸子百家，無一以宗教信仰為人之根本，縱是後來傳入的佛教，也極重視自我智慧的完全覺醒（徹悟），所以，中華民族不可能在思想上出現如西方人般的矛盾與混沌。

最不同尋常的是，這些關於藝術與文化的絕佳評論，有相當一部分，是寫於他被強加反黨罪名，隔離審查期間。在這時，他的待遇差到了極致，每天甚至只能看五分鐘書。對於一個愛書如命的知識分子，這樣的情形幾近人間地獄。但他依然在對文化和藝術提出着自己的想法，依然在謹慎而嚴密的思考着。

也許，只有這樣無論境遇好壞，總有一顆求索之心的人，才稱得上是真正的學者！

傅雷家書讀後感 篇59

第一次看到《傅雷家書》是在父親的書架上，那時我正要上高三，父親只是簡單的給我説了一下內容，要我好好的把它看完。在我的藏書中，《傅雷家書》是我多年來翻閲次數最多的一本書，它雖然裝裱陳舊，且從第一頁到後記都有自己當年用筆畫下的重點感悟印記。

猶記得當時讀完家書，思緒萬千，心情極不平靜，為人之父的傅雷先生，它規定孩子該怎樣説話、怎樣行動、做什麼、吃什麼，不能有所逾越。大氣之成，有待雕琢。在長子傅聰長大成才的道路上，我們看到了作為父親的傅雷所傾注的心血……

傅雷先生告誡在異國求學的傅聰：“單純的樂觀是有害的，一味的向前看也是危險的。古人説‘鑑往而知來’便是教我們檢查過去，為的是要以後生活得更好。”這段話給了當時正要的我感觸很深，幾次向父親討教：“我是否已走出單純的樂觀？我是否已知道去回顧自己的不足？”‘鑑往而知來’幾乎就成了我初涉世事的座右銘。

在我反覆多遍的閲讀中，這段話給了我無限的感慨和激情，也使我在人生的道路上衝破了一些艱險與磨難。與人為善，快樂求生。傅雷先生是這樣説的：“儘管人生那麼無情，我們本人還是應當把自己儘量改好，少給人一些痛苦，多給人一些快樂，説來説去我仍抱着‘寧天下人負我，毋我負天下人’的心願，我相信你也是這樣的。”

傅雷先生在婚戀觀上，亦對傅聰有多番指教：“對終生伴侶的要求上，正如對人生一切的要求一樣不能太苛，幻想多了未免不切實際，而主要還是本質的善良，天性的温厚，開闊的胸襟……相互尊重、諒解、寬容當是最重要的……”這封家書對我影響之深，是我一生都為之欣慰的。在我還是年少輕狂，對愛情懵懵懂懂的時候，這番話給了我一個明確的交友方向，讓我不會再愛情這條道路上走上歧路，找到適合自己的男朋友或丈夫，這怎能不讓我對《傅雷家書》感懷、難忘……

《傅雷家書》中上百封指點子女的家書隨着我年齡的增長，角色的變化，不同時期給予我許多不同的人生指南。雖然著名翻譯家、藝術家傅雷先生在家書中傳授深奧的哲理及一些言傳身教的範例，是我等平凡人難以企及、並未和汗顏的，但是這本好書中一些淺顯易懂的做人準則確實讓我終生受益的。

傅雷家書讀後感 篇60

《傅雷家書》是傅雷給兒子和媳婦寫的書信。12年來，他寫了上百封書信。他用書信來陪伴孩子成長的幾個階段。

傅雷和他兒子彷彿是一對親密無間情侶無比的朋友。他們雖然在書信上聯繫，可是他們無話不談。同時他們有又好似一對老師和學生。兒子對父親最佩服的一點，是他特別善於“旁敲側擊”地啟發人，這就是一位父親教子的智慧。

令我感觸最深的，就是信的內容。父親給兒子提出的人生建議涉及了很多方面，。有生活細節，、人際交往、讀書求學，求學、感情處理等等。然而，在這其中父愛流淌在不説文字背後深沉而温暖，濃濃的父愛流露在其中。語句表意不清。文字之間流露出濃濃的父愛。傅雷認為無論從事什麼職業做人是第一位的。我特別崇拜傅雷教育子女做人的方向。我覺得這個方向再正確不過了。因此，所有的幾乎每一封家書生中首先強調的是一個年輕人，如何做人的問題。傅雷總拿自己的經歷外例教誨兒子：待人要謙虛，做事要嚴謹，你要得體與困境，不氣餒獲大獎不驕傲，交往要得體，勝不驕，敗不餒，要有國家和民族的榮辱感，要有意識五，人格的尊嚴，做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家。”組織好語言。

我認為所有的父親都應該像傅雷這位偉大的父親學習。生活中不少許多孩子的父親總是以打罵為最基本的教育方式，而不是像這位父親一樣，抓住孩子的內心以説服教育為主。的方式教育。雖然這種教育方式相當危險，沒有幾個人成功然而他成功了！危險嗎？

傅雷的兒子和他，父子之間總是互相關心指導鼓勵。這也是我們現代家庭父與子應當學習的，因為現代科技的原因科技發展日新月異，大多父親和孩子都沉迷於電子產品，也有的因為工作繁忙或者工作壓力的原因，導致一天下來，父親和兒子交流時間實在短暫。關係就漸漸疏遠了。然而傅雷和他兒子彷彿成了形影不離的好朋友和人生中不可缺少的老師，他們互相學習指點共同努力。一起向成功邁步。

總而言之這對父子就是我們學習的榜樣，我們應當向他們學習作為父親要學習他們的教育方式，然而作為兒子要理解父親，尊重父親，以及配合父親。

傅雷家書讀後感 篇61

樓適夷曾經説過：“《傅雷家書》是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿着父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。”空閒之餘，我再次從書架上抽出這本書，摩挲着封面想再次感受家書的温情與厚重。

萬水千山也無法阻隔這種陪伴，直至傅雷離開這個世界，其實，他並沒有離開，至少在傅聰心中，至少在喜愛他的讀者中，他從未離開。那一封封書信給我的震撼如同海面上的滾滾波濤——洶湧澎湃，經久不衰。

“赤子之心”是貫穿全書的精神，同時也是傅雷先生做人的出發點和立足點，傅雷先生雖然家教嚴格，但他的教育方式也在隨着時間的推移不斷改進，父子關係愈發和諧，他們在對藝術的切磋交流中成了知心朋友，他在孩子面前從來沒擺出過高高在上的姿態，他是一個性情中人，他的感情總是溢於生活的細節之中。同很多父親一樣，愛子之心猶如大海，澎湃而深沉。對藝術無上的追求，真摯的感情流露，心繫民生的家國情懷，這三者拼在一起便是傅雷父子，便是——赤子之心

當今社會，如傅雷父子一般的人很多，留守兒童就要面對這種父子聚少離多的情況，由於缺少父母的陪伴，留守兒童成為問題兒童的機率很大。父母怕缺席孩子的成長過程，便試圖用錢來彌補。假如他們像傅雷先生一樣，用書信的方式陪伴孩子的成長，也就不會留下遺憾了……

書中有這樣一句話令我記憶猶新：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正解脱。”多麼深刻的一句話啊，當我們面對成功時，要謙虛坦然，面對失敗時，要積極進取，人生本就是一曲跌宕起伏的音樂，這些高潮和低潮構成了精彩的人生，坦然面對，才能真正幸福。這句話給了深深的啟迪，我一定會永久銘記。

《傅雷家書》告訴我們：一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂，儘管有時會遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒於人羣的絕境，而最後真實的光不能永遠掩滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應該得到的尊敬和愛。

傅雷家書讀後感 篇62

《傅雷家書》是傅雷夫婦與兒子傅聰互相往來的書信，它由傅雷次子、傅聰胞弟傅敏所編。整本書記錄着從1954年傅聰應波蘭邀請參加第五屆蕭邦國際鋼琴比賽並留學波蘭開始，到1966年傅雷夫婦逝世結束。傅雷的夫人朱梅馥寫的信側重於生活瑣事，傅雷本人寫的信則側重於啟發教育。

我只讀了兩封家書，這兩封家書中飽含傅雷對兒子的愧疚之情。事情應當從1953年的正月説起，那時，傅雷和其子傅聰正在就貝多芬小提琴奏鳴曲哪一首最重要的問題爭論激烈，傅聰根據自我的音樂感受，傅聰不一樣意父親認為第九首《“克勒策”奏鳴曲》最為重要的觀點，認為《第十小提琴奏鳴曲》最重要，最終使得傅雷勃然大怒，倔強的傅聰毅然決定離家出走住在父親好友家中一月餘，最終傅雷覺得人生在世何其短促，父子何必如此認真，感慨萬千，便讓傅敏陪同母親將傅聰接回了家，雙方所以和解。

為什麼父親會所以而感到愧疚呢？我思考了良久，在書的前言和結尾找了很久，最終在代序處找到了我想要的答案，代序處是樓適夷寫的，裏面有許多傅雷的“教子日常”，總結來説就兩個字“規矩”，吃飯時不許挑食，學習語文時不能用自來水金筆，坐着的時候要坐端正，手肘不能碰到別的人……傅雷的這些幾乎是不近情理的規矩使妻子感覺到了痛苦。可是，傅雷在做這些後，感到了愧疚，在給傅聰寫信時，他為自我不近情理的做法感到自責，所以他用家書地方式來表達歉意，最終，他和傅聰冰釋前嫌。

生活中，有很多家長都和傅雷一樣，對孩子十分嚴苛，不許他們做一些事情，他們之所以這樣做，是因為對孩子的愛，因為“愛之深，責之切”，他們想讓自我的孩子學到更多，走上人生巔峯。可是又有幾個家長能做到像傅雷那樣真誠地的對孩子表達歉意，又有幾個孩子最終能像傅聰一樣理解父母，和父母冰釋前嫌？

作為家長，應當勇於承認錯誤，才能像孩子樹立榜樣，以身作則。

然而作為孩子，應當設身處地的想一想：如果自我是父母，看到自我的孩子養成的壞習慣會如何。我們要學會換位思考，有時候過激的情緒並不是處理問題的最好方法，適當地體諒父母，在父母教育我們的時候勇於承認錯誤能增進親子之間的關係，從而冰釋前嫌。

傅雷家書讀後感 篇63

《傅雷家書》是著名的翻譯家傅雷寫給他的兒子傅聰的信集合而成，它包含了為人處世的道理，彈奏音樂的技巧，更重要的是包含了一個父親偉大而又深沉的愛。

我們都不難發現，每封家書開頭都在表達對傅聰的思念，甚至因為沒有按時收到回信，而憂愁半個月。家書中的日常瑣事，沒有華麗詞藻，但經過閲讀，你的心靈彷彿有溪水流過，被沖洗乾淨。

傅雷父子二人都對藝術很熱愛，傅雷對此有很高的見解，他認為要藝術有一個純潔的心靈，需要苦思冥想，他希望傅聰可以做一個“德藝具備、人格卓越的藝術家”。

在傅聰的為人處世方面，傅雷也為他考慮的面面俱到，無論是傅聰關於愛情的苦惱，還是關於怎樣辭別曾經的音樂老師，亦或是怎樣在自己學習的時候婉言謝絕別人出去娛樂的邀請。每一次傅雷都是抱着商量的口氣與傅聰交談。我們都能讀出一個父親對兒子獨自一人在外邊的那份關心與不捨，都能讀出身為一個父親希望自己的兒子少走彎路，堅強健康的成長的那份體貼與呵護。

傅雷總希望傅聰有一顆赤子之心，“永遠保持赤子之心，到老也不會落伍”，他希望傅聰具有純潔高尚的心靈。在與傅聰的家書中總唸叨着要他為國爭光，當他聽説傅聰代表中國獲勝，更是激動萬分，言語中難掩心中的自豪。在教導傅聰時説道，“先為人，次為藝術家，再為音樂家，終為鋼琴家”，這是傅雷對兒子真切的期望。

我們不禁佩服傅雷對傅聰的教育總是循循善誘，在傅聰成功取得成就時，告誡他戒驕戒躁，提高警惕，有如臨深淵，如履薄冰的危懼、戒備的感覺；在傅聰遭受挫折時，總是為他打氣加油，令他對未來充滿希望；在引領傅聰走上正確道路的同時，又讓他有選擇的空間。傅雷好似一個老水手教導着傅聰駕駛着人生的這艘船平穩駛過波濤洶湧的江面。

讀到這我們也會感慨傅雷對傅聰無微不至的關愛，我們也不禁感慨父愛的偉大。其實不只是傅雷，每個人的父親都具有傅雷那樣對孩子的一片真心，只是也許他們並不會表達只是在背後默默支持你。

這家書不僅給傅聰，也給我們，讓我們體會到父親的艱辛與用心良苦。也給我們告訴年輕一代，做人做事要有條理，不激進，先成人，後成才，在學習上下苦功夫，不負眾望，做新時代的棟樑之才。

傅雷家書讀後感 篇64

讀完這本書後，心中似乎只留下一種感覺，那便是父愛的温暖。——題記

父愛，沒有母愛的温馨與嬌縱;沒有友愛的直接與熱情;卻擁有了一種明智與深沉。

《傅雷家書》中，那一封封書信，字裏行間，都表現着傅雷對兒子的濃濃的愛。當我在閲讀時，腦海裏不由地閃現出一個伏案寫作的背影。看啊，他在為孩子的成就而驕傲微笑;看啊，他在為孩子的受挫而眼含憂慮;看啊，他在為孩子的驕傲而不滿……他的一言一行，一舉一動，都是為了他的孩子。

總的來説，《傅雷家書》主要寫了傅雷對兒子生活、藝術上疑問的解答。在生活方面來説，傅雷並不是拉家常，噓寒問暖，而是與兒子談怎樣做人，修養，戀愛，甚至於兒子因長期在國外偶爾寫錯的漢字。諸多方面，都寫得讓人心悦誠服，入情入理。這也表現了傅雷淵博的學識，而更重要的，一個多年與兒子分離的人，竟能一提筆便寫出兒子的心聲，驅除兒子的煩惱，並在生活當中的處處細節中給以指導，不能不説是一個父親對兒子體貼入微的關懷。

而我們在保存僅少的傅聰家信中，看見了他的成長，，從一名上台表演忐忑不安、情緒化的鋼琴家，晉升為初露鋒芒的音樂家，轉變為才華橫溢的藝術家，最後成為了一個活得有價值的人。這一過程，我們見證並感悟着，正如傅聰父母教育他的信條一般；“先為人，次為藝術家，再為音樂家，終為鋼琴家。”他做到了，他通過自己無數次的努力做到了，不是嗎？這些也是傅雷所希望的。

父愛其子，勝於一切。傅雷對孩子所灌注的心血，全部融入到一封封家信中。傅聰在異國他鄉漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒似的處境裏，好像父母仍在他身邊給他教導、鼓勵和鞭策，使他擁有更多的勇氣與力量，去戰勝各種各樣的艱難險阻，走自己正當的道路。他拒絕與祖國敵對國家的邀請，從不做有損於祖國尊嚴的言行。這種熱愛祖國的精神，與傅雷在萬里之外給他殷切的愛國主義教育是分不開的。

再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災禍”中受到傷害，傅雷卻在其中顯出了他不變的本色。

《傅雷家書》，凸顯了傅雷苦心孤詣的教子之道。

優秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。

傅雷家書讀後感 篇65

讀這本《傅雷家書》中，我看到了傅雷夫婦對兒子孜孜不倦的教導，同時我彷彿感受到了自己的父母正在與我交流，不時地提醒我、鼓勵我、教導我……

給我印象很深的是傅雷一家人的優秀，無論是在藝術上的造詣，還是對國家民族的榮辱感，對人格尊嚴的的高度要求，這些都從書中字裏行間體現了出來。

這是在上世紀前期的中國，當時我國國力不足，一時不能滿足學生的高效學習，但是傅雷卻適時地為國人翻譯了很多的世界名著，在藝術上也體現很深的造詣。傅雷的長子傅聰，彈了一手好鋼琴，多次在國際大賽上獲獎，並努力鑽研多種語言……這需要多強的毅力才能實現呀！我得向他們學習向他們致敬！

給我感受最深的是傅雷對兒子的愛，他與兒子的書信往來一直不斷，每一封都體現了傅雷對兒子的牽掛，他的每一封家書都十分認真地完成，毫無草草了事的意思，這使我看到了傅雷成熟穩重的一面，也看到了傅雷對兒子深深的愛。

傅雷在這些家書中強調了一些年輕人如何做人、如何對待生活中的問題等一系列問題，其中，傅雷對兒子的日常行為十分看重，如傅雷在家書中説“你車上的信十分有趣，可見只要有實情、實事，不會寫不出好信”，爸爸經常告訴我寫文章要透露出真情實感，老師也強調寫實，我突然覺得他們就在我的面前

這世界上的感情不侷限於那信中，全世界的父親都是這樣。在我的生活中，我的父親在細緻的呵護着我的生活。就像那時我考試失利，他就對我説：“孩子，不要怕我門要勇敢的面對一切困難，不論那困難有多強大。我相信你，因為你可是我的孩子啊！”他還在我學習過程積極的幫助我。他教育我，讓我更加堅定的在學習這條路上越走越遠。我知道他總是和我並肩前行，這樣我的心裏總會多了那種令你安下心來的保護感陪我漸行漸遠……是他讓我挺起胸膛大踏步的向前走，綻放出最燦爛的自己。

用心詮釋什麼是父愛，用文字詮釋父愛，並不是每個人都能享受如此父愛，但是我想他説出了世上所有父親想説卻又埋藏在心裏的那份濃濃的真愛。

父愛就是一本書，值得你一輩子用心去讀。

傅雷家書讀後感 篇66

真正懂得讀書的人知道，讀書不是為了有個好成績使父母高興，讀書也不是為了應付考試，更不是為了升官發財。真正懂得讀書的人，一定會説，讀書是為了求知識，學做人。

我們讀書是為了能夠明禮儀，知廉恥，辨是非，負責任。在社會生活中，做一個有用的人。

讀書，可以傳承古聖光賢的精神遺產，可以與同時代人作精神上的交流，可以享受和吸收人類文化的成果，可以幫助我們更好地做人。讀書是人類特有的神聖權利，我們應該好好利用享受這些權利。

讀書要讀“美德書”，美德書能夠幫助我們，使我們學會做人。

做人要做一個好人，做一個堂堂正正的中國人。書中有不少是我們偶像。《蒲柳人家》中的幾個普通人，那樣多情重義，那樣爽浪豪放，是我心中的偶像；“俠肝義膽”的文天祥，“精忠報國”的岳飛，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的范仲淹，也是我的偶像。正如培根所説，“凡有所學，皆成性格。”

讀書要讀“智慧書”，智慧書能夠教會我們，使我們學會待人接物。

《傅雷家書》中説，“人一輩子在高潮——低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般”，“只有高潮不過分使你緊張，低潮不過分是你頹廢，就好人”，“我們只求心理相當平衡”。我從中得到了啟迪。讀書是一個奇妙的過程。他人的智慧通過你的眼睛，經過想象的天井，進入你的心靈的空間，激起你心中的波濤。書中有聰明過人的智者，有才華橫溢的文人。如“未出茅廬而知天下三分”的諸葛亮，“不辱使命”的唐雎，高歌“大江東去浪濤儘儘千古風流人物”的蘇軾，“斗酒詩百篇”的李白……他們可以讓我體會生命的本質，引發對人生的思考。

讀書要讀“成長書”，成長書能幫助我們，使我們學到最基礎，最基本的知識，為將來扮演成功出色的社會角色作好準備。

我不會忘記科學家丁肇中向我們提供的忠告，不會忘記“事物的正確答案不止一個”的創新呼喚，不會忘記許多人生的名言警句，不會忘記許多瞭解青春的知識，以便更好地把握自己。

多讀書，讀好書，讀課內的書，讀課外的書，讀各式各樣的書，讓我們與書籍結伴而行，讓書籍成為我們的羽翼，助我們飛翔，助我們成長。

傅雷家書讀後感 篇67

處於青春期的我們，叛逆是生活的常態，認為這樣的行為方式才是有個性的表現。直到我偶然間看到了一本書，一本有着大智大慧的書——《傅雷家書》，現在，我仍然經常懷着一顆感恩的心將它細細的看了一遍又一遍。

這本書凝聚了傅雷對祖國，對兒子深厚的愛。信中強調的是一個年輕人如何做人，如何對待生活。傅雷用自己的經歷現身説法，教導兒子待人要謙虛，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，有藝術，人格的尊嚴，做一個“德藝兼備，人格卓越的藝術家”。

傅雷把教育子女當成了對社會，對祖國的一項光榮的義務和責任。不是每個家長都能把教育提升到這種境界，但對子女的關心愛護，卻是永恆的，不變的。

《傅雷家書》，充斥着一個父親對兒子的期望，關愛及嚴格要求，洋溢着濃濃的父子情深。它讓我感覺像戲曲那樣給人以脱俗的氛圍和無窮的回味。

我想到了我那兩鬢漸白的父親，父親雖然文化程度不高，也寫不出什麼字字珠璣的文字，但常年打拼積累了豐富的人生閲歷。父親把教育我當成首要任務，他在我身上耗費的精力和心血有目共睹。每當親朋讚揚我取得的成績時，總不忘誇誇父親這個“大功臣”，而父親滿是溝壑的蒼老的面容上總會現出幸福的笑容。

在我還是叛逆的少年時，對父親那些人生哲理，處事方法常常覺得不勝其煩，敷衍了事，不知道傅聰有沒有排斥過這種“嘮叨”？不過想來是沒有的。他完整的保存了父親的書信，保存着這筆精神財富。如今，我逐漸讀懂了父親，也逐漸重視父親的諄諄善誘。雖然父親的説教我無法以書信的形式保存下來，但在我心中，那永遠是一筆無價的財富。

父親依然忙碌，依然“嘮叨”，依然用期待而嚴厲的目光注視着我。不經意間看見父親頭上有銀光閃過，仔細一看，發現父親頭髮又白了幾根，眼角的皺紋又深了幾分。每當這時，我都想説：“父親，您辛苦了大半輩子，該歇歇了。”可不善言辭的的我始終開不了口。

父親，你那平凡的身影在我心中永遠是高大偉岸的，您的諄諄教導給了我莫大的勇氣和鼓勵，讓我在成長額=的道路上，不會行差踏錯。現在我踏上了我的征程，您該歇歇了，不要再為我擔心，我會努力成長，做一個有思想有涵養的人的。

傅雷家書讀後感 篇68

傅雷先生的嚴謹作風和深遂的思想不僅教導了他的子女，也潛移默化地教導了我；我喜愛傅雷先生寫給傅聰的那些書信，敬佩傅雷為人與學識，羨慕他和一家的相親相愛，感動於文字間的深情，又為傅雷和其夫人的自殺感到難過。下面是讀書時作的一些摘抄，我喜愛像傅雷這樣一位長輩的諄諄教導。（摘抄如下，讀後感略）。

一位純潔、正直、真誠和靈魂有時會遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒於人羣的絕境，而最後真實的光芒不能永遠淹滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應該得到的尊敬和愛。

一個人孤獨了思想集中了所發的感情都是真心實意。你所賞識的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩人了是我們喜歡的，一切都有同感，亦是一樂也，等到你有什麼苦悶、寂寞的時候，多多接觸我們祖國的偉大詩人，可以為你遣興解憂，給你温暖。

把自己的思想寫下來，比光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想，所以與在紙上的自我檢討，格外深刻，對自己也印象深刻。這也證明你的感受力極快。但天下事有利有弊，有長必有短，往往感受快的不能沉浸得深，不能保持得久。但你至少得承認，你的不容易“牢固執着”是事實。

我現在特別提醒你，希望你時時警惕，對你新感受的東西不要讓它浮在感覺的表面，而要仔細分析，究竟新感受的東西和你原來的觀念情緒表達方式有何不同。這是需要冷靜而強有力的智力，才能分析清楚的。慢慢的你會養成另外一種心情對付過去的事，後是能夠想到而不是驚心動魄，能夠從容客觀的立場分析前因後果，做將來的借鑑，以免重蹈覆轍。一個人難有敢於正視現實、正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，終不至於被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過感情，就是要你把這件事當做心靈的灰燼看，看的時候不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對着古戰場一般的存着憑弔的心懷。

傅雷先生這一聲聲的叮囑，猶如烙鐵一般熱燙的落在我的心間，讓我生生世世感懷在心，永不會忘記。

傅雷家書讀後感 篇69

説起書信，大家應該都不陌生吧!所謂古有《答謝中書書》，今有《傅雷家書》;那麼大家對後者有什麼瞭解呢?今天就讓我給大家説説關於我的讀書心得吧!

這是一本嘔心瀝血的教子名作，一封封家書中透露着傅雷夫婦對兒子深深的愛意，傅雷先生是我國著名翻譯家，作家，教育家。他與傅聰既是父親也是老師，更是朋友。其夫人朱梅馥是一個端莊賢淑的東方女性。

由於好奇，我還查了第一篇書信背後的故事：一九五三年正月，傅雷先生和傅聰爭吵，後來在傅雷勃然大怒的情況下，傅聰離家出走，住在傅雷的好友家中一個月多。傅雷先生也因此事一直自責，可見他對兒子的愛之深!

其中，我最感興趣的就是那篇《只要你能堅強，我就一輩子放了心》。裏面寫出了傅雷先生對兒子的鼓勵，對兒子取得的成就感到自豪與欣慰，並且教導兒子不要因為勝利而衝昏頭腦，以及讓兒子放寬心，人生沒有完美，這些生活中的細節，無處不體現了父愛的重量，一個作為父親的矛盾。

文中説“世界上最純潔的歡樂，莫過於欣賞藝術，更莫過於欣賞自己的孩子的手和心傳達出來的藝術!”這是一種父親對孩子的認可，也是孩子們所期待的!“成就的大小、高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折”遇事沉穩，勝利而謙虛，不驕傲;這便是一種堅強，然而這些全做到了雖是實屬不易，但哪怕孤軍奮戰也無礙，如若做到，便一輩子放了心。

家書中有這樣一句話“赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友”。赤子之心是最為純潔的，它不含私心雜念，沒有慾望紛爭，年歲漸長就知道孤獨經常縈繞於心，與其在孤獨中自怨自艾虛度光陰，不如在孤獨中看向內心，進行自我的對話。這足以讓他不懼身邊的孤獨，永遠感覺不到精神的孤獨!這句話，既是傅雷先生的墓誌銘，也是他一生的縮影。

他也希望傅聰可以成為一個人格卓越的藝術家，並從小教育，所謂“父母之愛子，則為之計深遠”，只是父愛不同於母愛温柔細膩，更多的是深遠而廣闊……

傅雷家書讀後感 篇70

“親愛的孩子：你並非是一個不知感恩的人，但你很少向人表達謝意。朋友對我們的幫助、照應與愛護，不必一定要報以物質，而往往只需寫幾封親切的信，使他們快樂，覺得人生充滿温暖。既然如此，為什麼要以沒有時間為推搪而不聲不響呢?你應該明白我兩年來沒有跟勃隆斯丹太太通信是有充分的理由的。沉默很容易招人誤會，以為我們冷漠忘恩，你很懂這些做人之道，但卻永遠不能以此來改掉懶惰的習慣。人人都多少有些惰性，假如你的惰性與偏向能受道德約束，又怎麼能夠實現我們教育你的信條：先為人，次為藝術家，再為音樂家，終為鋼琴家?”

我覺得，傅雷教育孩子並不是站在一個“旁觀者清”的角度指責和批評孩子，更趨於從孩子的角度思考，對孩子感同身受的出發點去向傅聰提出建議，進而結合作為長者的智慧與忠告來使他更深刻的理解傅雷所教的用意。如果作為家長，雖然明白道理，擁有更多的閲歷，卻只是將做人之道強行灌輸給孩子，棍棒教育只會讓孩子對其產生“不要做”的畏懼，而非理解“應該做”的依據，他在你不監管他時還會“明知故犯”的。“知”沒有內化於心，外化於行。就有可能“犯”。傅雷的育子之道，好在它貼近孩子，也不離根本。

上篇書摘中，極好得闡述了當代青年人不善社交的問題，並非不懂道理，而是礙於表達。語言的表達雖然不如物質上贈禮的直截了當，卻是一個人對一件事情親身負責，不把其轉移的最好方法。語言的表達也是最真摯，最不可替代的。即使有些時候向人道謝有礙於面子，難以説出口，卻能換來交心的温暖。當我們因為惰性將一件事一拖再拖，就會拖到它漸漸淡化了。學會懂得感恩，更要學會表達感恩。不是你覺得你對一個人有感激之情，別人就理所當然的會領到你的情了。藏匿自己的情感，也就沒有人看得到了。這也印證了最後一句話，傅雷教育傅聰的人生信條“先為人，次為藝術家，再為音樂家，終為鋼琴家。”從大層面到小層面，從概到細。做好大的方向，守自己的準則，才能層層遞進，步步深入，達到最終的目標。正如學習，先學會做人之本，後學會知識。

傅雷家書讀後感 篇71

隨着社會的發展和時代的變遷，書信逐漸淡出了人們的視野，慢慢被電話、郵件等所取代。書信也分為很多種，但是要説最深情最純真的，還是父母寫給遊子的家書。孩子不在身邊，父母只能用一行行文字寄託心中的思念。在傅聰國外留學期間，傅雷夫婦寫了上百封家書，最後被編成了一部感人至深的書信類名著——《傅雷家書》。

在這上百封家書中，既有對孩子生活的關心，也有對孩子學習的擔心;既有對文化藝術的探討，也有對思想方面的交流。無論所講述的內容是什麼，字裏行間始終流露出父母對孩子濃濃的愛。

對於兒子的外出，傅雷説：“園丁以血淚灌溉的花果遲早得送到人間讓別人享受，可是在離別的關頭怎麼免得了割捨不下的情緒呢”。每到離別，每個人心中難免都會泛出一絲傷感。也許時間與距離可能會沖淡一切，但親情是永恆的。這本名著讓我體會到：親情，是這個世界上最寶貴、最難以割捨的情感。

後面有提到“你走後第二天，媽媽哭了，眼睛腫了兩天”。母子分別，這是一種無法訴説的痛苦。這裏的眼淚，是悲喜交集的眼淚：悲的是相隔千里，不能親自照顧的擔憂與不知何時可以再相見的哀傷;喜的是兒子已經長大成人，並且學有所成。兒子雖身在異國他鄉，但是傅雷夫婦卻從未忘記培養他的愛國情懷。他認為兒子的機會是千千萬萬人民的辛苦換來的，必須要不忘初心，報效祖國。這一點，讓我感受到了傅雷夫婦博大的胸襟和拳拳的赤子之情。

除了在生活上無微不至的關心，傅雷也時常與兒子交流藝術上的經驗與方法。“真有吸引力的還是一個人的本色，而保持本色最多的，當然還是你理解最深的作品”，“只有做自己最擅長的事，才可能會有一個好的結果”。這些都讓我體會到了無論做什麼事，都要做到最好，都要精益求精，都要以自己最好的一面展現給別人。也讓我更加明白了，要想在學習和今後的事業上取得成績，必須要不斷地努力，儘自己最大的努力，做最好的自己。

一封封家書帶去父母的思念與關心，讓我們感受親情的温暖與愛的陽光。

傅雷家書讀後感 篇72

國中《傅雷家書》讀後感800字流淌在生活裏的温情——對《傅雷家書》中母親的來信感受

重温《傅雷家書》，在感受傅雷深切的父愛與温情時，傅聰的母親幾封家信讓我更加關注了起來。母親的信收錄的並不多，但與父親語氣深沉藴含哲理的內容不同，她更加關注於傅聰的生活小事與細節，常常是温暖而細緻。

“……來信從來沒有提過你手指有時痛的問題，我記得你常常會彈痛手指，就得上石蠟油，不知你到波蘭後，發生過這種情形嗎？你的零用，大使館答應要另外給你的四百元，是否照辦？…”從過去的小毛病談到收入問題上毫無生硬，信上的文字今日讀來卻仍藴有親切，而內容上更能表現出母親對遠行在外孩子細心的叮囑與掛心，想必每個母親的愛都是如此，總能夠在細微之處使人會心一笑，感受到雖不濃烈但暖融的宛如冬日陽光似的愛意。

母親的信中，有時也會提起傅雷，更是會引導着兒子理解父親的苦心與教誨。“…一空下來，他還要為你千思百慮的操心，替你想這樣想那樣，因為他是出過國的，要把過去的經驗儘量告訴你，可以減少許多不必要的周折。他又是樣樣想的周到，有許多寶貴的意見，他得告訴你，指導你，提醒你……”母親是細心的，所以在信中也是常常為孩子解讀父親嚴苛的評價下隱藏的深深愛意，她為父子間的和睦充當了“黏合劑”，使更多的父愛從父親嚴肅的筆下露出，使家庭更加充滿和睦的愛意。

“……反正我喜歡工作，沒有事反覺無聊。每天一上午我要幫着做雜務，到下午才有時間分配給爸爸，晚上是我最舒服的時

間，透一口氣，可以靜下來看看書了。”她還是一個勤勞的人，工作使她的生活不至於無趣，反而興致勃勃。從母親在信中有時提到日常的安排，到母親提到她為兒子所做的唱片分類的卡片和為傅雷所做的書分類的卡片，面對較為繁瑣又不輕鬆的工作，母親自願擔下，又常常幫着做雜務卻覺得充實而不繁忙。

每位母親都是平凡而又偉大，傅聰的母親也不例外。她在家中身兼數職，有時做家中雜務，有時又疏導父子感情，有時又與傅雷在家書中傾訴對孩子的思念與關心。她勤勞又熱愛讀書，關心孩子時又細緻入微，將濃濃温情流淌在生活之中，微小之中。

傅雷家書讀後感 篇73

剛上八年級，媽媽就給我買了《傅雷家書》這本書，並十分強烈地推薦我看。我十分好奇：這有什麼好看的？

在好奇心的驅使下，我打開了這本書，才看幾頁，就被這本書深深吸引住了。這本家書摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封達七千多字。字裏行間都充滿了父親對兒子的真摯的感情，無不顯出藝術感與高級感。

真的，有時候，我真的挺羨慕傅聰的。父親傅雷是著名翻譯家，博學、正直、富有個性，對古今中外的文學，音樂，繪畫等方面有廣泛研究，稱得上是一個藝術家。母親朱梅馥端莊美麗，温柔善良，有文化又勤勞能幹。在他們的培養下，傅聰從小接受良好的家庭教育，頗受父母影響，成為了一名著名鋼琴家。

之前和媽媽一起聊天時，媽媽問我讀這本書收穫到了什麼，當時我玩笑地説：“再認一個父母”但媽媽點頭。真的是這樣，傅雷夫婦極有藝術文化修養，而在教子上，也有極高的藝術。

施蟄存先生曾説：“他的家教如此之嚴，望子成龍的心情如此之熱烈。他要把他的兒子塑造成符合於他的理想的人物。這種家庭教育是相當危險的，沒有幾個人能成功，然而傅雷成功了。”

他教兒子做人要保持“赤子之心”，與兒子一起討論古代詩文，探討音樂之美等等。但我感觸最深的還是傅雷那對對兒子無微不至的愛與關心。他會知道傅聰的每一場音樂會，會準時，仔細聆聽並對其作出詳細點評，他會教兒子中西方不同的文化差異，以自己的前車之鑑來教育兒子，讓兒子在成長的道路上少吃苦，他在孩子面前從來沒自恃身份高高在上，而是希望可以和兒子成為朋友，學習兒子身上的優點。傅雷的感情總是寓於生活的細節之中，也同許多中國家庭的父親一樣，愛子之情猶如大海，澎湃深沉。這樣的教育，能不使兒子成為一名出色的人嗎？

《傅雷家書》是充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，也是一把打開智慧之門，啟迪心靈之窗的鑰匙。正如傅雷先生所説“世界上最高的最純潔的歡樂，莫過於欣賞藝術。”細細品讀《傅雷家書》將文學，藝術修養融入到生命中去，使我們受用一生。

傅雷家書讀後感 篇74

傅雷是一個內心孤獨的人。“有空多寫些信來，我們太孤獨了，需要孩子的温暖！”他化孤獨為思念，化思念為“家書”，一筆一畫，用時間記錄下自己對孩子的諄諄教誨。

對他的孩子，他談教育，談藝術，談工作，談婚姻……其中讓我最受益匪淺的，是學習方面。正如傅雷自己所説：“學問第一，藝術第一，真理第一……”

如何學習？我個人十分贊同傅雷先生“化”的態度。個人對待新事物的文化藝術採取“化”的態度，以達到融會貫通，彼為我用的境界。而新文化便是受也罷，與也罷，從“化”字出發，簡單來講，就是我消化人家的，讓人家消化我的，但不至於生搬硬套，削足適靴。“化”不是沒有鬥爭，不過並非表面化的短時期的猛烈的鬥爭，而是潛在的長期的比較緩和的鬥爭。那麼這時，我不由隨着作者更加深入的思考，“化”其實也包括批判的接受，這是肯定的。一個民族的文化，假如取的滲透的方式，它的力量就大而持久。

在書信中，傅雷對於學習還特別重視批評和自我批評，“只要存着一絲一毫懦怯的心理，批評與自我批評便永遠不能做得徹底。”一個人唯有敢於正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，終不至於被回憶侵蝕。

當孩子傅聰失意又或在低谷時，他是這麼説的：“人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脱。”是呀！得失成敗，儘量置之度外，只求竭盡所能，無愧於心，如此甚好。煩惱是永久免不了的，我們也要“挖了根”，至少消滅眼前的煩惱，不挖根，老是有些思想意識、感情的渣滓積在心中，久而久之，成為一個沉重的大包袱。

對於孩子成功時，他又是這樣提醒的：“遇到極盛的事，必定要有‘如臨深淵，如履薄冰’的格外鄭重、危懼、戒備的感覺。”你瞧這父親好不奇怪，盛時反而説如此“晦氣”之話，但事實並不。他是讓孩子不讓自滿的驕傲情緒抬頭，偶爾忘形，拉回來。讓我深深感受到了一位真切、自然的父親形象。

在這本書裏，充滿着傅雷夫婦的苦心孤詣、嘔心瀝血，也向我們展示出了書信最自然和誠實的文字。

傅雷家書讀後感 篇75

“親情是什麼呀？”親情就是父愛母愛呀！“————這是小孩子眼中的親情。在假期中，我看了《傅雷家書》，更進一步的體會到了親情。

傅雷是父親，他對兩個兒子的愛體現在教兒子們道理，給他們指點學術上的問題。兒子們對他的印象是威嚴偉岸。朱梅馥是母親，平日裏叮囑孩子們注意身體，慶祝節日，温柔慈愛的母親形象躍然紙上。

有人説《傅雷家書》很好地詮釋了親情藏在點滴中，使無數人為之感動。近年來，親情題材的作品有很多。如今年大熱的影視作品《你好，李煥英》。我之前認為這些作品只是單純的使人感動才受歡迎。但《傅雷家書》使我一步步地接近了它的精髓。

書中，傅雷與夫人給兒子的一封信中寫道：“最近總憶起你兒時的一些趣事”。這句話使我想起來我兒時總愛手裏握着小玩具入睡的事。一天，不知怎的總想重温一下小時候睡覺的感覺，便順手抓了四個小玩意兒把玩。不知不覺地睡着了，次日醒來，發現四個小玩具少了兩個，手裏攥着的兩個正是我之前一次睡覺時弄丟後來找到了的兩個。但是就是這兩個小玩具又使我的思緒飄回六年級的時候，記得我買了一條手鍊，上面有個熒光釦子，我把釦子拆下來，與另一個變色戒指放在一起，組成了我後來最喜歡的兩個玩具。天天與它們形影不離，睡覺也要放在身邊看熒光。一次，我太困了，兩個東西被我抓在手裏就睡了過去，第二天醒來怎麼也找不到，偏偏那天還要上學，姥姥對我説：你快去上學，我給你找，説不定就在哪個旮旯裏呢。“我聽她的話，收拾好去上學了，中午回來，她果然找到了，變魔術似的從背後拿出來，逗我笑了一中午。後來姥爺説難怪她掃了一上午的地，是給我找東西呢，當時我只是小小的感動了一下，並未表示什麼。現在想想真後悔當時沒有給她一個大大的熊抱，又或許，她看到我笑就已經滿足了。

想到這兒，我好像明白了千百年來人們歌頌親情的緣由，親情就是，想起那個人，便會想起她曾經為你做過的點點滴滴的小事，曾經為你付出的和看到你開心後滿足的那種表情。

果然，親情只藏在生活中的點滴裏，默默且滋潤着我長大......

傅雷家書讀後感 篇76

“誰言寸草心，報得三寸暉”這是我們從小就會背的《遊子吟》淋漓的體現了老母親對遊子遠行的擔心以及深深的愛意。

愛，是一個永恆的主題，無論是大愛還是小愛，都温暖着我們的心。這個春節，一本《傅雷家書》走進我的心裏。這本書是傅雷寫給兒子的書信而編纂成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達七千多字。大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無鉅細，關懷備至。在那麼多封家書中，幾乎每一封信中談及音樂作品，表現技巧，藝術修養等，傅雷先生希望孩子不要一天天沒有節制的訓練，要講究技巧，從中領悟情感，才能不做讓作品更好。在家書中，不管是傅聰去波蘭留學，還是後來赴世界各地演出，傅雷先生始終關注着兒子在音樂藝術道路上的成長，不時給予指點，還不時寄給中國古典的文學名著及藝術方面的畫、書籍。在傅雷先生教導孩子的過程中，還孩子怎樣面對壓力、如何正確處理生活中的問題，在孩子成長道路上所遇的困阻，細心的給出自己以往的經驗，拳拳愛子之心，更是溢於言表。書中的一封封家書，寫不盡的叮嚀，説不盡的情，字裏行間，無不藏盡着父母親對遠遊孩子的各種複雜情感：擔憂、期盼、摯愛，以及對國家和世界的高尚情感。

這讓我想起了今年春節上映的《您好，李煥英！》，這本電影可着實火了一把，感動了不知多少的觀眾，賺得了不知多少淚點。在我看來，劇中的李煥英在可以重新選擇的機會面前，沒有選擇條件優厚的沈光林，依舊義無反顧的選擇了平庸的職員賈文田，也許這正是一種母愛，一種與身俱來的本能

觀如今社會，是一個互聯網發達的時代，書信已屬罕見，有時候連一通電話一條微信也很是吝嗇。地鐵上，公交上，甚至於飯桌上都是低頭手機族，不是在刷着抖音，就是在打着遊戲。面對面坐着和家人吃飯，也會時刻玩着手機。父母親的一兩句嘮叨可能會換回我們的甩門而去或是拒之不理，留下他們的一聲聲歎息，每每想到此處，心就會忽然被刺痛一下，想想曾幾何時的我不也是如此嗎？

我想，每個父母親對孩子的愛，應該都是複雜又簡單的。複雜到無法用語言描述，簡單到用一個“愛”字就能表達。讀着《傅雷家書》，多有感慨，願我們心中懷愛，不負此愛

傅雷家書讀後感 篇77

説起信件，大夥應該都很熟悉吧!所謂古有《答謝中書書》，今有《傅雷家書》;那樣大夥對後者有哪些知道呢?今天就讓我給大夥説説關於我的唸書心得吧!

這是一本嘔心瀝血的教子名作，一封封家書中透露着傅雷夫婦對兒子深深的愛意，傅雷先生是國內著名翻譯家，作家，教育家。他與傅聰既是爸爸也是老師，更是朋友。其夫人朱梅馥是一個端莊賢淑的東方女人。

因為好奇，我還查了第一篇信件背後的故事：一九五三年正月，傅雷先生和傅聰爭吵，後來在傅雷勃然大怒的狀況下，傅聰離家出走，住在傅雷的好友家裏一個月多。傅雷先生也因此事一直自責，可見他對兒子的愛之深!

其中，我最有興趣的就是那篇《只須你能堅強，我就一輩子放了心》。裏面寫出了傅雷先生對兒子的鼓勵，對兒子獲得的收穫感到自豪與欣慰，並且教會兒子不要由於勝利而衝昏頭腦，與讓兒子放寬心，生活沒完美，這部分日常的細則，無處不體現了父愛的重量，一個作為爸爸的矛盾。

文中説“世界上最純潔的歡樂，莫過於賞析藝術，更莫過於賞析我們的小孩的手和心傳達出來的藝術!”這是一種爸爸對小孩的認同，也是小孩們所期待的!“收穫的大小、高低，是不在大家學會之內的，一半靠人力，一半靠天分，但只須堅強，就不怕失敗，不怕挫折”遇到事情沉穩，勝利而謙虛，不驕傲;這便是一種堅強，然而這部分全做到了雖是實屬不容易，但就算孤軍奮戰也無礙，如若做到，便一輩子放了心。

家書中有如此一句話“赤子孤獨了，會創造一個世界，創造很多心靈的朋友”。赤子之心是最為純潔的，它不含私心雜念，沒慾望紛爭，年歲漸長就知曉孤獨常常縈繞於心，與其在孤獨中自怨自艾虛度光陰，不如在孤獨中看向內心，進行自我的對話。這足以讓他不懼身邊的孤獨，永遠感覺不到精神的孤獨!這句話，既是傅雷先生的墓誌銘，也是他一生的縮影。

他也期望傅聰可以成為一個人格卓越的藝術家，並從小教育，所謂“爸爸媽媽之愛子，則為之計深遠”，只不過父愛不同於母愛温順細膩，更多的是深遠而廣闊……