大智若愚美文欣賞
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一個看起來很笨,實際上卻挺聰明的人,我能經常用“大智若愚”這個詞來形容他。而在孔子的學生當中,就有這麼一個人,他就是顏回,也是孔子很欣賞的一個弟子。
子曰:“吾與回言終日,不違如愚。退而省其私,亦足以發。回也不愚。”
顏回,名回,字子淵,孔門七十二賢之首。
愚,戇(zhuàng)也。愚者、智之反也。
退,卻(què)也。本義:向後走,後退。
私,禾也。北道名禾主人曰私主人。
足,人之足也。在下,從止口。
發,射發也。本義:放箭。
這段話的大體意思是:孔子有時跟顏回交流一整天,顏回只是在一邊聽着,竟然一點反對的疑問和意見都不提,像一個蠢人。孔子觀察顏回,發現當顏回回去後,他會自己研究琢磨,在言行上會把孔子講的東西基本用上了,而且發揮的還不錯,可見顏回並不是真的蠢。
在前面的文章《學而時習之,不亦説乎》與《為人厚重》當中,都提到了“學而時習”,在《曾子“三省”》中提到了“傳不習乎”,在《貧富》中提到了“如切如磋,如琢如磨”,而在《子游問孝》與《子夏問孝》中,分別提到了“敬”和“面子”的問題。
把上面這些文章中提到的各個點,放在顏回的身上,不正是孔子説的這段話嗎?
《論語》中記載的話,前後有很多是相輔的。這樣做的目的,除了具有符合這個篇章的特殊意義外,或許也是在傳達給我們一個信息:任何事情都是有先後之分,先後之間夾着一個“漫長”的時間。
“學無先後,達者為師”,作為“師”,既希望有人向你請教,又希望他能夠自己琢磨、不過多向你請教。
有疑問當然要提出來,但是要看情況而定。就像之前在文章《人不知而不愠,不亦君子乎》中講到的,拿師生來説,學生有疑惑是正常的事情,但不能一有疑惑就去問老師,再有涵養的老師也會給問煩的。要先自己琢磨,實在是不知道,再向老師請教。要不然,你的.腦子是用來幹什麼用的?
顏回在跟隨孔子學習的初期,就是這樣的一種狀態,經常向孔子問問題,把孔子給問煩了。
終於有一天,孔子忍不住了,就對顏回説:你一學什麼都懂、什麼都問,你是來跟我學習的,還是來故意要考倒老師的?顏回嚇得把自己關在家裏,反省自己,一個禮拜不敢出門。之後,顏回實在不知道的情況下才會去請教老師。
子游、子夏兩人的問孝,不僅僅只是“敬”和“色難”,還有一個隱含的信息。
雖然孔子對子游、子夏的答覆是“反問式”的回答,但也是“直接”的回答。
而作為孔子和顏回這兩個人的身份來説,一個是老師,一個是弟子,是師生關係,有上下之分。
那這就有一個問題:“上”對“下”説的東西,一定是對(合理可行)的嗎?你一定要按照“上”説的去做嗎?
放在《為政篇》來説,那就是接受、服從。但光是接受、服從,也不一定是對的,要“退而省其私”,自己要把這個東西放在自己身上琢磨琢磨,放在事情當中琢磨琢磨,才能“亦足以發”,能夠加以發揮,能夠擴而充之。這才是為政的人要做的。
把孔子與顏回的這段對話放在《為政篇》這個地方,或許是這個意思吧。
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