廣州中元節的習俗有哪些

中元節是非常重要的節日，那麼在廣州會怎樣度過這天呢?下面由本站小編為你整理的廣州中元節的習俗，希望大家喜歡!

　　廣州中元節的習俗

農曆七月十五中元節，人們都燒紙祭奠先人。天河區車陂村“沙美樑”祠堂舉行“擺中元”活動，該活動已有五百年曆史，所謂“擺中元”，即是拜祭天官、地官和水官，祈求風調雨順，五穀豐登。車陂村的“沙美樑”可能是廣東省內唯一保留這種習俗的宗族。

“擺中元”從農曆十五擺到十九

與民間的“七月半”、“鬼節”或者佛教的“盂蘭盆節”時間相同，都是農曆七月十五，但是中元節來源於道教，道教以一月、七月、十月之十五分稱上元、中元、下元：上元是天官，中元為地官，下元為水官，中元節對掌管着天氣、收成和旱澇的地官進行供奉。

在車陂村，有專門的拜地官儀式，村中四五十歲的婦女集中在一起拜地官，以求風調雨順，五穀豐登。

雖然進入農曆七月以後，廣州城內四處可見燒祭品祭祖的現象。但都沒有車陂村這麼正式隆重，昨日，車陂村“沙美樑”祠堂供桌上擺上了各種工藝品、彩色龍船、繡珠燈籠……按慣例，擺中元要從農曆十五擺到農曆十九，中餐晚餐都有大盆齋菜，只要捐三五元香油錢就可以享用了。

雖然“擺中元”的手工藝品及儀式與乞巧節十分相似，但還是有一些不同，“擺中元”沒有牛郎織女，也沒有七娘梳粧盆，取而代之的是三件服裝，分別是天官(賜福)的、地官(消災)的、水官(解厄)的，三件衣服會在祭台後上方高高掛起，最後才燒掉祭神。而且七夕是以女性為主，中元是男女為主。

目前車陂村的“沙美樑”可能是廣東省內唯一還保留着這種習俗的宗族，七夕和中元只相隔一週時間，一般來説擺七夕就不擺中元，擺中元就不擺七夕，所以珠村不擺中元，車陂不擺七夕。而北方過中元節的.風俗則簡單些，主要是燒香等，像擺中元這樣的習俗也找不到了。

有人認為農曆七月十四是中元節，在家老老實實不出門，到了七月十五衝出來“吃消夜”，但也有人認為七月十五是中元節。也有的人兩天都過節。

潘劍明介紹，這其中還有一個故事，在南宋之前，本來都是七月十五過中元節，到南宋時元兵攻宋，“人們害怕待到明日再拜地官，元兵已越攻越近，就提前一天擺地官了。直到現在，很多人都還是七月十四過中元節。”

　　廣西中元節的習俗

在廣西，中元節一般提前一天，也就是在農曆七月十四過，又叫“七月半”“七月節”。傳説，以前廣西老百姓也在農曆七月十五過節。到宋朝末年，南方戰亂，廣西老百姓正準備過中元節，聽聞元軍大舉進攻嶺南，為避戰亂，只好提前一天過節了。後來便一直延續下來。

在廣西，中元節是個重大節日。這一天，很多單位都會“人性化”地提前幾個小時下班，讓員工回家過節。在包括南寧在內的許多地方的壯家，中元節是僅次於春節的重大節日，無論家境如何，都要割肉宰鴨、隆重祭拜祖宗的。

陽山人以七月十四日為目連節，多殺鴨祭祖，當日路無行人，名為“躲鬼”。壯族民間傳説，人死後靈魂會到天上去，由天上管着;只有到七月初七至十五，才能放假回到人間探親。於是，每年到了七月初七，姑娘們過完乞巧節之後，家家都忙於籌辦給祖宗祭拜的活動。

中元節的過法因地而異，最具普遍性的是：農曆七月十三之前，家家户户都搞大掃除，注意言行禮節，備好供品，一是表達對祖宗的敬重，二是展現子孫的治家本事;七月初八開始“接祖”，七月十二以前要把祖宗接回家，一日三餐點香供祭;七月十四、十五(有的地方是七月十三至十六)，全家停止一切農事，置辦豐盛的祭品，舉行祭拜儀式、聚餐等。

七月十四，第一次祭拜時，往往是半夜起牀，天矇矇亮全家就開始聚餐了。七月十五日為“送祖”日，當晚要把所有的紙供品燒化，以示送給祖先帶回去享用。七月十六日走親戚，嫁出去的女兒，這天都要拖兒帶女回孃家。因此，有的民俗學家將壯族“中元節”稱作壯族“團聚節”，也稱“姐妹節”。

中元節依舊。不過，人們已不信鬼神，僅以祭祀禮儀，表示對逝者的緬懷，求的大多是親人團聚，共同祈盼的是家庭的和睦，民族的團圓。一位在埌西菜市選購五色紙鞋等祭祀貢品的劉奶奶告訴記者，中元節買些貢品燒，是為了表達對親人的思念，祈求家人健康平安。一家老小也可以趁過節的機會吃頓團圓飯，這在平時是很難得的。

　　福州中元節的習俗

在福州，七月十五日這天許多人家備菜蔬及紙錢，並延請僧道行超度儀式，然後將所備供品的一小部分散形於空野，以施無主孤鬼，謂之“施食”。南平、古田、尤溪、光澤、大田等地，也有十五日施食的習俗。在泰寧，十五日之夜，人們在房屋前後、穀倉前、果樹下以及橋頭、河邊、路口等處，燃香點燭，焚化紙錢，供無家可歸的孤魂用，以保地方平安。上杭舊俗，在十五日這天，城中豎起幡竹，以招亡魂。各傢俱齋飯，放置於幡竹下。祭壇上一道士端坐誦經，壇兩側道士奏鼓樂，觀者如堵，俗稱“做月半”，又叫“上台”。祭畢，齋飯多為貧民與乞丐取走。連城、長汀等地則在十五日夜焚香、燒金銀紙，以祭祀野鬼。

農曆七月十五日，俗稱“七月半”、“做半段”。中元節，整個七月每一天均可活動。傳説，目連為減輕其母罪孽，於是日邀十方僧眾做盂蘭會，以普渡超生其母。中元節日，家家舉行家祭活動。除一般供品外，還須焚燒紙衣，供給祖先鬼魂在陰間享用。

福州“做半段”主要在近郊各鄉。七月十五，一年至此已過一半，故稱“半段”。“做半段”的時間，有的以十五日前後的半個月，有的更長。主要活動是定期輪流舉行全村性的大宴會，分別宴請親友，同時還要演幾天戲，據説是演給神看的。“做半段”浪費甚巨，而且還伴隨出現聚賭之風。

福州過中元節還有一種舊俗，即在此期間如果流行傳染病，會被認為鬼怪作祟，於是便要“遊塔骨”。“塔骨”是以竹編製成人的形狀(比人還大)，披上某種神的衣服、戴上帽子，古里古怪，然後人套其中扛着走。入夜，“塔骨”前呼後擁，巡遊街坊抓鬼怪，連續七天。最後制一紙船，把捉到的作祟鬼怪關入紙船中，跑步吶喊着把紙船放到江中，讓其順流飄去，稱為“出海”。