天柱山解説詞（通用9篇）

引導語：天柱山在長江北岸、安徽省潛山境內，因其高聳挺立，如巨柱擎天而得名。以下是本站小編分享給大家的天柱山解説詞，歡迎閲讀!

天柱山解説詞 篇1

遊客朋友們：

大家一路辛苦了，歡迎大家來天柱山旅遊觀光!天柱山景區因為你們的到來而倍添光彩!我是來自安徽旅行社的導遊，我叫王萍，三橫一豎王，大家可以叫我小王或王導.坐在我們旁邊的着位呢，是我們的司機王師傅，王師傅可是一位有着多年駕駛經驗的老司機了，所以大家坐他的車可以儘管放心!在今天的遊程中呢，如果大家有什麼問題，都可以向我們提出來，我們將盡可能為大家解決.好了，最後，我提前預祝大家本次天柱山之旅愉快!

現在時間還早，先讓我來介紹下天柱山的大致概況吧!天柱山在長江北岸、安徽省潛山境內，因其高聳挺立，如巨柱擎天而得名。天柱山過去還有潛山、皖山、萬歲山稱。據説，稱萬歲山是因漢武帝南巡時，親臨皖山設台祭嶽，敕封皖山為“南嶽”，在祭嶽時，人羣高呼萬歲，所以將此山稱為萬歲山。隋唐以後，南嶽改為衡山，天柱山被列為國內五大鎮山之“中鎮”。唐代大詩人李白曾寫了一着讚美天柱山風景奇秀的詩“江上望皖公山”，皖公山即天柱山，詩云：“奇峯山奇雲，秀木含秀氣。清晏皖公山，絕稱人意......”

車過旌駕橋，我們就進入了天柱山的南哨——三祖寺景區.三祖寺景區是天柱山人文景點最集中、文化品位最高的一個文化精品景區。我們將在這裏感受到天柱山神祕的宗教文化和帝王文化，觀賞到具有歷代書法藝術長廊之稱的國家重點文保單位摩崖石刻羣。

( 進入其南大門野人寨上行不遠就到達三祖寺。這是天柱山最著名的景點。相傳，寺始建於南朝，現僅存藏經樓、偏房數間和屹立於寺前的覺寂塔。三祖寺西，有大石累累的山谷 ，谷側陡巖直立，谷中流水潺潺，松竹遮天蔽日，稱之為“山谷流泉”。山谷門有一石洞，石洞前有一巨石狀如卧牛，稱“石牛古洞”。相傳，北宋人黃庭堅曾坐此石上讀書，並自號“山谷道人”。在這裏的一塊巨石上刻有黃庭堅的詩和同時代大畫家李公麟所繪的黃庭堅坐於石牛上的畫像。這件珍貴的古代詩畫刻石，現仍清晰可見。)

話不多説，我們現在就出發吧 。很快我們就到野人寨景區了! 野寨是“野人寨”的簡稱。這樣依山傍水、風景如畫的地方怎麼取名“野人寨”呢?這裏有兩個動人的傳説：一説是很早以前，這一帶常有野人出沒，傷害人畜。當時的一位縣令決心犧牲自己，解救民眾。他帶上好酒好菜，深入野人洞中，陪野人喝酒，命人用生鐵水將洞口凝住，和野人同歸於盡。其二，説是在南宋末年，本地土豪劉源率十萬義兵在天柱山抗元。他自號“劉野人”，在谷口扎的第一寨命名“野人寨”。劉源抗元前後十八年，最後被內奸出賣壯烈犧牲。後人為紀念他，野人寨的名字延用至今。

現在我給大家一個小時的休息時間，大家可以隨意拍照，請大家一定要注意安全，那我們一個小時後見吧!

一個小時的時間過的可真快啊，不知道大家玩的開心與否!好吧，現在我們繼續我們的遊程吧!。我們現在來到了三祖寺前的廣場了。抬眼望去，紅牆黛瓦的寺院建築，被綠樹翠竹包圍着。整個山形宛如一隻振翅欲飛的綵鳳，覺寂塔就建在鳳冠上，東西兩側逶迤的山崗呈環圍合抱之勢，恰如鳳翼護衞着莊嚴佛地。常言道：“遠看山包寺，近看寺包山。” 三祖寺，全稱“三祖山谷乾元禪寺”，是中國禪宗三祖傳經布法的場所，在中國佛教發展史上佔有十分重要的地位。1983年，國務院批准公佈為全國漢族地區重點開放寺廟。

進了山門，大家看到殿堂兩邊，站立着5.5米高的“金剛力士”各一尊。佛教漢化後，這兩尊像按《封神榜》中的“哼”、“哈”二將的形象來塑造的。

穿過山門殿，步上“通天階”。三祖寺因山勢陡峭，一路上去，有360級台階。大家不妨從現在開始數一數，“通天階”高差15米(60級)。

天柱山解説詞 篇2

遊客朋友們：

大家好！歡迎大家來天柱山旅遊。我是xx旅行社導遊，大家叫我x導好了，為我們開車的是xx旅遊公司x師傅，請大家記住車牌號碼。我和x師傅盡力為大家做好服務。祝大家在潛山期間開開心心！

我們旅遊車行進在105國道。從縣城進入天柱山的這一段稱為天柱大道。大家請看前方，矗立着一座高大的門樓建築，這就是天柱山標誌性大門。立柱上都雕刻着盤龍紋飾。門頭上的“古南嶽天柱山”幾個大字是已故的中國佛教協會會長趙樸初先生題寫的，這是樸老生前最後一幅墨寶。這座標誌性建築總投資近300萬元，1999年竣工。

天柱山為什麼又稱古南嶽呢？據有關史料記載，中國五嶽之封始於三皇伏羲之前的無懷氏，距今已五千餘年，那時天柱山已被封為南嶽，名列五嶽第二位。公元前106年，漢武帝劉徹南巡登臨天柱山，築壇祭嶽。同行的司馬遷在《史記》中記載了漢武帝這次南巡活動：“登禮潛之天柱山，號曰南嶽。”到公元589年，隋文帝為開拓南疆，改封湖南衡山為南嶽，從此天柱山以“古南嶽”之名傳之後世。因被皇帝加封，在民間，天柱山又被稱為萬歲山，簡稱萬山。

大家都知道安徽省簡稱“皖”，皖有怎樣的來歷呢？皖又有什麼意思呢？“皖”在古書上與“睆”通用，是明亮而美好的意思。我們天柱山地區自古以來山青水秀好風光，這樣美麗的地方，周天子封了一個名符其實的名稱叫“皖國”。治理皖國的是一位伯爵大夫，他施以仁政，很有政績，後人為紀念他，尊稱他為皖公，在天柱山建了皖公廟。天柱山也隨之稱為皖公山，又叫皖山，流經天柱山下的大河稱為皖水，皖水注入長江的下一段叫做皖江。自周朝至今，“皖”的歷史已有近3000年。安徽省以“皖”這樣一個既具有悠久歷史、又含有美好寓意的字眼作為省份簡稱。我們登上天柱山後，可以一睹渾然天成、惟妙惟肖的“皖公神像”——他可是安徽的“老祖宗”喲！

我們潛山縣名也來源於天柱山。因為天柱山主峯周圍有40多座羣峯環拱簇擁着，主峯潛伏隱藏着讓人不得輕易相見，因此，天柱山又叫作“潛山”。潛山縣隸屬於安慶市，57萬人口，面積1686平方公里，是一個“七山一水二分田”的山區縣。縣境西北部是大別山餘脈，多高山峻嶺，幽壑深澗，自然環境險惡造就了自然風光綺麗。天柱山主峯海拔1488米，雄偉峭拔如“擎天一柱”。天柱風光，雄奇靈秀，自古以來就是中國歷史文化名山。自然風光迤邐，人文景觀豐富，主景區面積82.46平方公里，保護區面積333平方公里。1982年被國務院公佈為首批國家重點風景名勝區之一，1992年列為國家森林公園，2000年被評定為國家4a級旅遊區和全國文明森林公園。2003年在網友推崇的“中華十大名山”評選活動中，天柱山名列“中華十大名山”第六位。縣境內還有比天柱峯更高的金紫山，海拔1539米，是大別山第三高峯。山高水長、景美境幽是潛山縣生態環境的寫照。這裏的水質和空氣質量都是一流的，遊客朋友們，到了潛山，就到了綠色植物庫，進了天然大氧吧！

潛山無處不是風景，無處不是文化。這裏出土的古生物化石名震世界，已被考證為“古脊椎動物化石的寶地，亞洲哺乳類的發源地”，也是古人類的起源地之一。人類祖先在這裏創造了燦爛的文明。有一年大學聯考就有兩道試題考到了潛山縣歷史文化——一是被稱為“長詩之聖”的我國漢樂府敍事詩《孔雀東南飛》，大家都熟誦這首千古絕唱，但有着東方“羅米歐與朱麗葉”之譽的悽美動人的愛情故事誕生地在潛山縣卻鮮為人知；另一道題是新石器時代的“薛家崗文化遺址”，這個的遺址就在潛山縣王河鎮，距離縣城不足10公里，是國務院批准公佈的國家重點文物保護單位。遺址出土的兩千多件珍貴文物，包含着別具一格的文化內涵，代表着獨樹一幟的文化類型，被中科院命名為“薛家崗文化”。大家試想一下，一張全國大學聯考的試卷就有兩道題的內容與潛山相關，這不能不讓大家驚歎潛山的歷史源遠流長，文化積澱深厚，影響之大。歷代名人雅士、達官顯貴鍾情天柱山水，李白、白居易、王安石、蘇軾、黃庭堅、陸游、楊萬里等大家都曾遊歷天柱，飽覽勝境，唱懷詠誦，刻石勒名，留下了許多傳世詩文和人文景觀。天柱靈氣也孕育了一代代的潛山人，自古這裏人才輩出。東漢大魔術家、中國煉丹術創始人左慈，三國時數學家、天文學家王蕃，晚唐詩人曹鬆，宋代宰相、文學家王珪……在近現代，有“徽班領袖”、“京劇鼻祖”程長庚，有通俗文學大師張恨水，還有當代的“雜技皇后”夏菊花，黃梅戲新秀韓再芬。 一方水土養一方人，這就是地靈人傑吧！

經過二十多年的開發建設，天柱山八大景區現已開發、開放六大景區，旅遊服務設施有了極大改善，天柱山的知名度和美譽度越來越高，到天柱山的遊客人數逐年遞增，現年接待遊客量約80萬人次。天柱山已不再是餘秋雨先生筆下《寂寞的天柱山》，旅遊經濟成為我們潛山縣富民興縣的支柱產業。

天柱山解説詞 篇3

遊客朋友們：

大家好！

在天柱山麓，潛水之濱，有一處全國重點文物保護單位——薛家崗遺址。遺址距離潛山縣城僅7公里，位於王河鎮永崗、利華兩自然村的交界處，總面積6萬多平方米。遺址四周溪流回紆，松竹蒼秀，景色優美，最適宜於人類生息繁衍。1979年以來，安徽省文物考古研究所、廣州中山大學人類學系先後對薛家崗遺址進行了6次發掘，揭露面積2千多平方米，出土文物近3千件。為探尋薛家崗文化分佈情況，考古工作者先後在皖鄂交界及江淮之間又發現多處薛家崗文化同類型遺址。因薛家崗遺址延續時間長，分佈範圍廣，文化層堆積厚，遺蹟遺物豐富和文化內涵深邃，成為長江中下游地區遠古文化——薛家崗文化的典型代表。

薛家崗文化的時代約在距今5000-6000年之間。其早期處在母系氏族社會向父系氏族社會的轉變時期，這時的生活用具多，生產工具少，石器製作工藝粗劣，鑽孔技術不發達，説明這時期社會生產力非常低下，人們除維持較低的生活水平外，不可能有多少剩餘，氏族成員之間社會地位還是平等的，他們過着集體勞動的公有制生活。到了薛家崗文化的中、晚期，已經顯露出階級社會的萌芽：一是生產力水平的提高，生產工具、生活用具數量增多，種類齊全且製作精美。質料堅硬的石質生產工具的改進與提高，必然推動農業生產的大發展，這時的“薛家崗人”除維持較低生活水平之外，可能有所剩餘，他們過着以農業經濟為主的定居生活。二是出現了貧富分化。石質生產工具和玉飾切割工藝達到成熟階段，陶器手輪兼制，器形規整，厚薄均勻；小件玉器鑽孔精細，這就需要有熟練的手工業勞動者才能完成。因此，我們認為這時的“薛家崗人”有一部分已脱離農業生產勞動，而專門從事手工業生產。農業和手工業生產有了分工，商品交換和氏族內部的貧富分化可能開始出現。所以，“薛家崗人”早期公有制生活，這時已逐步為私有制所取代。三是“薛家崗人”有着較高的審美欣賞水平，如陶器造型優美，紋飾圖案形式多樣；石器尤以石鏟和奇數多孔石刀特色，穿孔周圍繪有規整的花果形圖案，這是目前國內外的。另外，他們還有意識地製作了玉石、骨料及象牙品以作為頭飾、頸式和肢飾等，説明這時期“薛家崗人”佩帶玉飾風氣盛行。

薛家崗文化上受黃河下游諸多文化影響，晚期又綜合了長江下游地區各文化因素，通過交流、發展，終成為安徽自成系統的一支重要部族文化，被學術界廣泛關注。作為薛家崗文化典型代表的薛家崗遺址所在地的黨委、政府及文物部門，認真遵循“有效保護，合理利用，加強管理”的原則，一方面採取有效措施，加強對遺址的保護；另一方面，潛山縣旅遊局、文物部門正在將這一珍貴的文化遺產開闢成為新興的旅遊景點，薛家崗遺址已規劃為遺址公園，恢復模擬一部分原始社會的人類生存、生活實景，以向世人展現“薛家崗人”的原貌。目前，潛山縣博物館已闢園地，利用薛家崗遺址出土的大量珍貴文物，直觀形象的展示了薛家崗文化面貌。

天柱山解説詞 篇4

遊客朋友們：

大家好！

尋訪黃土書屋，感受一代文豪青少年時代的生活環境，領略哺育名人成長的山水靈氣和民情風俗。

黃土書屋是現代通俗文學大師、小説家張恨水先生的故居。坐落在潛山縣嶺頭鄉黃嶺村，距離縣城15公里，現已公佈為縣級文物保護單位。

黃土書屋是張恨水青少年時代生活、讀書和寫作的地方。這裏周圍環境幽美秀麗，天柱羣峯，雲霧繚繞；田園阡陌，縱橫交錯；溪流環繞，松竹掩映。

張家原有一幢四水歸堂式八間瓦屋，現僅剩下四間了。門前一口半畝方塘，岸柳碧綠，池水清幽。小院內的圍牆仍屬原貌，全是用鵝卵石砌成，牆上纏滿“爬牆虎”，青青的藤蔓顯示着頑強的生命力。當年張先生親手種下的牡丹、芍藥、核桃、棗、柚和那株老桂樹已不復存在，獨有幾棵棕櫚依然蒼勁挺拔。由於歷史變遷，來訪者只能靠想象去領略當年這農家小院之芳香與幽靜，回味張先生高雅的情趣了。

祖輩未給張恨水留下什麼遺產，值得炫耀的是簡陋的藏書樓上三五箱書。在他12歲至23歲這段青春年華里，父亡母孀，弟妹眾多，家境貧寒。他牢記父輩“窮莫丟書”的古訓，刻苦攻讀。媽媽怕他累壞身子，不讓他夜讀，他便悄悄放下蚊帳，躲在帳內就着一盞豆油燈默誦。有好幾次不小心碰倒油燈，弄得牀上沾滿油漬，他怕被媽媽發現這一祕密，於是偷偷地洗牀單，媽媽曾懷疑這大小夥子“尿牀”呢！

張恨水以“書呆子”聞名鄉里。他在這座老書房裏閲讀了大量的書籍，寫下了《舊新娘》、《桃花劫》、《青衫淚》等稚嫩作品，雖未能發表，卻使他踏上了文學創作的道路。他在晚年回憶道：“由於我在這裏自修自學，奠定了我畢生的職業”，“種下了終身潦倒的根苗”。

張恨水成人後，母親給他包辦了一個媳婦，是源潭鋪徐家樓的徐文淑，張先生感到十分失望。洞房之夜不見他的蹤影，家人急得團團轉，終於在五六裏外的天明山找到了他。他決定逃婚，毅然離開黃土嶺，從此過上飄泊流離的生活。他曾歎曰：“十年湖海，問舊囊，除卻一肩風月……”

張先生眷戀着故鄉的山山水水。少年時代他常常到天柱山和皖河岸邊遊玩。他以“我亦潛山人”、“天柱山下人”、“天柱峯舊客”等具有“鄉土風味”的名字自作雅號。在成名之作《啼笑因緣》序中他還特地落款“潛山張恨水”。他的不少創作素材取材於故鄉黃土地上的人和事，如他以故鄉潛山、故居背後的天明寨以及天柱山神祕谷為題寫下了《潛山血》、《天明寨》、《祕密谷》。他晚年行動不便，經常把保存多年的一套黃梅戲《天仙配》唱片拿出來放，重温鄉音，抒發鄉情，可見他對故鄉情深意篤。

天柱山解説詞 篇5

遊客朋友們：

大家好！

歡迎來到風景優美的天柱山風景區。我是安徽旅行社導遊王兵，大家可以叫我小王。那在我身邊的這位是為我們開車的劉師傅，劉師傅有多年駕駛經驗，所以大家可以放心乘坐。很高興和大家在此相見，我會盡我最大的努力為大家提供熱情周到的導遊服務，那也希望大家可以積極的監督配合我。

好的，我們的車已經到達了天柱大道，大家朝前看，這裏矗立着一座高大的門樓建築，這就是天柱山標誌性大門“古南嶽天柱山”，“古南嶽天柱山”這幾個字是已故的中國佛教協會會長趙樸初先生題寫的，這也是老先生留下的最後一幅墨寶。

現在我們的車已經過了旌架橋，我們就進入了天柱山的南哨——三祖寺景區。這裏是天柱山人文景點最集中、文化品位最高的文化精品景區。我們將在這裏感受到天柱山神祕的宗教文化和帝王文化，觀賞到具有歷代書法藝術長廊之稱的國家重點文物保護單位摩崖石刻羣。

大家都知道，天柱山是國家重點風景名勝區，也是國家4A級旅遊景區和國家文明森林公園以及國家地質公園。此山地處南北交匯地帶，降水豐富，氣候宜人，景區枝葉繁茂，是一座生態名山。天柱山的佛教文化源遠流長，中國禪宗開山鼻祖二祖慧可在此開宗立派，三祖僧璨在此完成了禪宗的理論體系，並在天柱山留下了豐富的遺蹟。因此，天柱山又是一座佛教名山。天柱山地質構造比較複雜，原本此處是一片汪洋大海，經過漫長的地質變化，才演變成今天這個樣子，

科學家在此發現了全球揭露面積最大、暴露最深的高壓——超高壓地質變質帶。該發現使天柱山一舉成為全球研究大陸動力學的最佳地區之一，因此，該山又是一座地質名山。

我們今天將要遊覽的是三祖寺景區和山谷流泉摩崖石刻。在沒有下車遊覽之前呢，我給大家兩個小小的提醒：

1、在遊覽時，希望大家堅持走路不觀景，觀景不走路的原則，同時注意保管好自己隨身攜帶的物品；

2、在遊覽時，不亂扔垃圾火種，保護好環境衞生；謝謝大家的合作！

天柱山解説詞 篇6

遊客朋友們：

早上好！我是今天天柱山的導遊。首先，請允許我代表我所在的陽光旅行社向您表示熱烈的歡迎。能為您提供導遊服務，我感到非常榮幸。忘了自我介紹。我姓王。你可以叫我小王。我後面的司機呢，姓劉？雖然他很年輕，但他有多年的駕駛經驗。他比我大，技術一流，你放心。相見恨晚，機緣巧合，緣分，牽掛，友情，真心，朋友，願望。我希望你們在今天的旅程中能互相幫助。同時，如果你有什麼需要，請及時告訴我，我會盡力幫你解決。祝你今天旅途愉快。

天柱山是1982年國務院公佈的第一批國家重點風景名勝區，也是2000年公佈的第一批國家4A級旅遊景點和國家級文明森林公園。為什麼在2003年最受網友好評的“中國十大名山”中名列第六？跟我一起找答案吧！

眾所周知，安徽省簡稱“安徽”。安徽的起源是什麼？安徽與郝在古籍中常見，意為明亮美麗。我們天柱山地區自古以來風景秀麗。在這樣一個美麗的地方，周給起名，因為安慶內有一座萬公山，萬水繞城而過。抗戰爆發前，安慶一直是安徽省的省會。安徽是安慶和惠州的總稱，所以安徽簡稱安徽。我們登上天柱山後，可以瞥見自然生動的“萬公像”，這是安徽的始祖。我們拭目以待吧！

山高風景靜，是千山縣生態環境的寫照。這裏的水質和空氣質量都是一流的。遊客和朋友們，當你們到達潛山時，你們將到達綠色植物庫，即天然氧吧。我們從縣城進入天柱山的那一段叫天柱大道。天竺大道對面矗立着一座高大的門樓，是天柱山的標誌性大門。看這六個字“古南嶽天柱山”。誰寫的？這是已故中國佛教協會主席趙樸初題寫的。

現在，我們即將進入三組寺廟景點。首先，這一帶沿河的半條街叫野宅街。葉宅是葉仁村的簡稱。風景如畫的地方怎麼命名為野人債？原來，這裏有兩個動人的傳説。第一，很久以前，野人出沒在這個地區，傷害人和動物。當時有一個縣長決心犧牲自己，拯救人民。他帶着好酒好菜，深入山頂洞人的洞穴，和山頂洞人一起喝酒，命令人用生鐵水把洞穴凝結，和山頂洞人一起死。二、南宋末年，土豪劉淵率領十萬兵士在天柱山與元作戰。他給自己起名叫劉也仁，山谷中的第一個村莊就叫耶仁村。

我們現在在三祖廟前的廣場上。抬頭望去，紅牆紅瓦的寺院隱於綠樹竹林之中。整個山形就像一個會飛的蔡峯。絕技塔建在鳳冠之上，東西兩側蜿蜒的山丘折成圓形，就像鳳凰的翅膀守護着莊嚴的佛土。俗話説：看遠處的廟，看遠處的廟。他是中國禪宗三派傳播經法的地方，在中國佛教發展史上佔有非常重要的地位。他也是中國漢族地區重點開放的寺廟。所以，還是和我一起在這裏享受道家文化吧！

接下來，我們可以乘坐青龍澗索道到達神祕的山谷入口。這個場景的名字比較獨特，叫《雪中六記》。不要真的認為六月會下雪。這裏到底有什麼玄機？原來，雪地裏的劉是一座白茫茫的沙丘，置身於千萬株綠樹之中。天柱山獨特的地質現象是巖石雨水長期分異形成的沙粒，含有石英巖，非常漂亮。所以夏天越熱，它的光澤就豔麗奪目，像一朵白蓮花，被稱為“白蓮花賞夏”。

好了，我現在要給你看的是天竺的景點；神祕谷。神祕谷被譽為“中國花崗巖第一祕府”，是不朽統帥真君的居所。天柱山不僅是佛教名山，也是道教名山。神祕的.山谷有450米長。在由周圍山峯形成的峽谷中，數百個或大或小的花崗巖洞穴被無數的石頭堆積在一起。山洞是相連的，上上下下，上上下下，人走過就有一種神祕感。有時候要用手腳爬行，大家要注意安全。羣山環抱，怪石嶙峋，千姿百態，奇花異草，古鬆怪石構成一幅自然畫卷。給大家留下深刻印象了嗎？

我們已經看到了神祕山谷中的松樹。現在我們來看看天柱山的松樹。它不超過5米高，只有80釐米厚，但樹齡已超過1000年，樹枝旺盛，樹冠翠綠。

請看，朋友們，這種呈現給我們的奇妙景象，在其他的山嶽型景區是罕見的，是我們天柱山的必遊之地；鵲橋。你看，它誕生了，像一座橋一樣懸着，在它下面的萬仞是深邃而令人畏懼的。

我知道很多朋友出來旅遊，總想知道我們是否能在目的地看日出。然後順着我右手的方向看。這是天柱山看日出最好的地方，也是欣賞東莞山峯風景的好地方。東面青翠秀麗的山峯是東莞最高峯翠華山，海拔1120米。春天，奇樹爭奇鬥豔，滿山是花，就像莫婆的染色。

朋友們，今天的天柱山之旅到此結束。我不得不説再見，雖然我捨不得放棄。感謝您對我今天工作的支持與合作。請原諒我的粗心大意！如果你還有機會來這裏，請記住有一個朋友叫小王。最後給你一顆100%純的糖果：成分=真誠+思念+快樂，有效性=生活，營養=温暖+快樂+感動，廠家=真心朋友！同時希望好運追着你，好東西跟着你，金錢粘着你，貴人幫你，戀人為你着想，小人圍繞你，戀人思念你，家人吊死你，上帝保佑你。你説什麼？各位一路順風。再見！

天柱山解説詞 篇7

遊客朋友們：

大家好，今天很高興和大家一起來到天柱山。我是你的導遊。我的名字叫袁。可以叫我圓刀。

天柱山入口處有兩尊獅子雕像。據説他們是來辟邪的。現在請跟我來，讓我們一起爬山！請看我左手邊：這是一池泉水。泉口在懸崖頂上，泉水從裂縫中緩緩流下，像瀑布一樣。泉水清澈，在裏面游泳的小魚看得很清楚。繼續前進。是懸崖！如果我們想去那裏，我們必須走這座木橋。請小心，請把手機攝像頭放在這裏，不要掉了。也請照顧好自己的孩子。

請慢慢走，看路。你腳下有一個深淵。看大樹就像看螞蟻。也許你會在懸崖上發現一些黑蘑菇，是石耳。一種只有在高山絕壁上才能看到的食物，是這裏的特產！最好和辣椒一起吃。請跟我來。這是一條山路。走上去之後，就是山頂了。山頂上佈滿了飄飄欲仙的美麗雲朵。看，山上有一些奇怪的石頭。你可以拍一些照片作為紀念品。

這次旅行結束了。如果你覺得我的介紹還不錯，請給我一個贊。

天柱山解説詞 篇8

遊客朋友們：

大家好，非常高興今天能跟大家一起來到天柱山。我是你們的導遊，我叫袁聖傑，你們可以叫我袁導。

在天柱山入口有兩個獅子雕像，據説它是來辟邪的，驅邪的呢。現在大家請隨我來，我們一起登上山吧！大家請看我的左手邊：這是一池泉水。泉口是在懸崖頂上，泉水慢慢地從縫裏流下來，好像瀑布一樣。泉水可清澈了，裏面遊動着的小魚看得清清楚楚。繼續向前方行進是懸崖哦！我們要過去就必須要走這個木橋。請大家小心哦，在這請把手機照相機放好，不要弄掉了。也請管好你們的孩子。

請慢慢走看着路，腳下是萬丈深淵，看着大樹就像螞蟻。也許你會發現峭壁上會有一些黑黑的蘑菇，那是石耳。只有在高山的絕壁上才會看到的一種食物，就是這兒的特產哦！伴着辣椒燒着吃最好了。請大家跟我來，這是一個山路，走上去以後就是山頂了，山頂四處是雲朵飄飄，很美麗。看山上有一些奇石。你們可以拍一些照片做留念好了。

這次的旅行到此結束，如果您覺得我的介紹還不錯的話，請大家給我個贊吧！

天柱山解説詞 篇9

遊客朋友們：

大家好！歡迎來到天柱山風景區。我叫王兵，安徽旅行社的導遊。你可以叫我小王。我旁邊的是劉師傅，他給我們開車。劉師傅有多年的駕駛經驗，大家都可以放心騎行。很高興在這裏見到你。我將盡力為您提供熱情周到的導遊服務。也希望你能積極監督配合我。

好了，我們的車已經到了天竺大道。往前看，有一座高大的門樓建築，是天柱山的標誌性大門，“古南嶽天柱山”。“古南嶽天柱山”是中國佛教協會已故會長趙樸初先生題寫的，這是這位老人留下的最後一個墨寶。

現在我們的車已經過了橋，進入了天柱山南哨三祖寺景區。這是天柱山文化景點最集中、文化品位最高的文化精品景區。在這裏，我們將感受天柱山神祕的宗教文化和帝王文化，領略被譽為歷代書法藝術長廊的國家重點文物保護單位摩崖石刻羣。

眾所周知，天柱山是國家重點風景名勝區、國家4A級旅遊景區、國家文明森林公園和國家地質公園。這座山位於南北交匯處，雨量充沛，氣候宜人，景區枝葉繁茂，是著名的生態山。天柱山的佛教文化歷史悠久。中國禪宗鼻祖惠科在這裏創立了一個教派，三祖的僧人和女士們在這裏完成了禪宗的理論體系，在天柱山留下了豐富的遺物。所以天柱山也是佛教名山。天柱山的地質構造相當複雜。原本是一片汪洋大海，經過漫長的地質變遷演變成今天的樣子。

科學家發現了世界上暴露面積最大、暴露最深的超高壓地質變質帶。這一發現使天柱山成為世界上研究大陸動力學最好的地方之一，因此它也是一座著名的地質山。

今天我們要參觀的是三祖寺景區和山谷流泉摩崖石刻。下車參觀之前，我會給你兩個小提醒：

1、參觀時希望大家堅持走不看，看不走的原則，同時注意隨身攜帶隨身物品。

2、參觀時，不要亂扔垃圾和火種，保護環境和健康；謝謝合作！