茶道里的一期一會是什麼意思

“一期一會”源自佛教的無常觀，是指世事無常。“一期一會”的思想是十五世紀末茶道大師千利休的弟子山上宗二首次提出的，後經江户時代末期的茶人井伊直弼在其著作《茶湯一會集》中引用，作為茶道的基本精神廣泛流傳。文中寫到：“追其本源，茶事之會，為一期一會，即使同主、同客可反覆多次舉行茶事，也不能再現此時此刻之事。每次茶事之會，實為我一生一度之會。”

“一期”表示人的一生，“一會”則意味僅有一次的相會，井伊直弼認為，人在每時每刻的心境都是不同的，即使在同一個地方，和同樣的人在一起，用同樣的茶具喝同樣的茶，內心的.感受會隨心境的不同而發生變化。因此，飲茶的時候，主人要熱情相待，不能有半點疏忽;客人也要用心體會主人的細微用心，以誠相交，珍惜彼此相會的每一個瞬間。

所謂茶道，就是有關沏茶，飲茶的禮儀，有一整套形式，用以修心養性，增進友誼和學習禮法。在茶道的儀式裏，“一期一會”就是通過一系列的茶道活動，包括水、飯、談、茶四大步，使品茶者靜心清志，由內到外自然湧現出一種“一期一會、難得一面、世當珍惜”之感，蒼涼而略帶寂寥，進而思考人生的離合、相聚的歡娛，使品茶者的精神境界接受一次洗禮，達到更高的狀態——冥想中的涅磐。這是“一期一會”的道理，也是茶中的道理。

“一期一會”作為日本茶道文化的精粹，其中貫穿着禪宗的思想。日本的茶文化是7世紀初由中國傳入的，當時日本僧侶去中國學習佛教，將寺院的生活文化也帶回了日本。其中之一便是飲茶與茶禮。十五世紀初，名僧村田珠光采用“茶寄合”的大眾化形式，結合佛教莊嚴肅穆的儀式，創立了茶道藝術。由此可見，日本的茶文化自始就與佛教有着密切的關係。

對於日本茶人而言，茶道也是一場靜心清魂的佛事，茶中有禪理，禪理在品茶中能感受到。所以，日本的茶道思想其實是茶與禪的融會貫通，正如16世紀末日本著名的茶道大師千利休所提出的“茶禪一味”、“茶即禪”觀點，從更深的層面而言，實則反映了日本人力圖從茶道儀式中尋求一種心神上的安逸，以淨化心靈，培養冷峻、恬淡、閒寂的性情。

“一期一會”也包含了一種樸素的哲學思想，“人不會兩次踏入同一條河流”，人生無法重來，生命不可複製，因此應該倍加珍惜，人生無常，所以應該活在當下。“一期一會”的理念沿至當下，其意義已演變為“珍惜”。茫茫人海，大千世界，能彼此相聚在一起就是緣分，品茗過程中的每一個瞬間，都將是最美的記憶。