關於讀書的作文6篇

在平平淡淡的日常中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。那麼一般作文是怎麼寫的呢？下面是小編為大家整理的讀書的作文6篇，歡迎大家分享。

讀書的作文 篇1

“讀書破萬卷，下筆如有神”“讀萬卷書，行萬里路”。這些俗話説的並非無道理。讀了很多少書，肚子裏就有“貨”了，自然寫起文章來，文章就會更加地細膩，而不是更多的粗糙。

書有好有壞，“讀一本好書彷彿與高尚的人在交談。”讀了一本好書可以從中學到許許多多有用的知識，還可以懂得做人的道理。反之不好的書則會往不好的書則會往不好的方向的帶，漸漸地好人也變成了壞人......

讀書也是有選擇的，我認為適合我們年齡段適合度散文，詩歌與勵志的故事，而那些較長的名著，最好少看，因為那些厚厚的書，我們大多數是走馬看花地讀一遍，看完了都不知道寫的是什麼內容，或者因為內容太深而無法理解，導致了不想讀。

既然讀書成為我們的生活方式，我們就應當多讀書，把書當做“食物”來“充飢”。使我們大飽“口”福。之後應舉辦讀書交流和圖書交換會。

既可以讀到書又可以和別人交流讀後感這樣更加使我們有進一步的的瞭解，而且還可以使你增加閲讀量，增進友情，真是一舉多得啊......

反正不管你現在是什麼情況都不能忘記讀書，因為書是人類永遠的朋友！

讀書的作文 篇2

歲月若能迴流，依稀記得那朗朗讀書聲，讀書好，讀好書，書讀好。古往今來，多少文人墨客始終篤信於一句“書中自有黃金屋，書中自有顏如。”時光荏苒，從察舉制到科舉制，制度不斷變化，而人們因功名而讀書的“志向”顯得愈發激烈。

經典好書要讀。每一本書都有它出版的價值，正如每一個生命的誕生亦有它的價值，大小與否，因人而異。兒童時期，最屬天真浪漫，諸如漫畫此類的書也最受歡迎，若此時，硬要強塞給他們《紅樓夢》、《三國演義》等經典書籍是行不通的。以此類推，每一個年齡段都有與之相應的書籍。因而，每一本書都有它存在的價值，為不同的人所吸引，為不同的人服務。

好書不在於繁讀，而在於精讀。常言道“知我者謂我心憂，不知者謂我何求？”在讀一本書之前，將作者的簡介和文章序言看一遍是很有必要的。以便可以更加熟知這本書，也可以更加透徹。我們要知道一本書是作者思想的凝華與抒發，理解了作者才能理解書。從小的方面出發，就詩詞而言，一首新詩擺在你面前，沒有作者沒有背景，幸許還有你所不熟悉的字，現如今你可否道出個所以然來？而當你熟知了此詩，熟知作者，熟知寫作背景，熟知其中隱藏的細膩之情，無需他人指點，一定的時間、條件、地點，你自會情不自禁有感而言。

興趣是最好的老師。讀書也因無關功利，隨性而讀。有了興趣，你自會去了解有關書的一切內容。讀書要單純，不夾雜一絲邪念，讀書就是讀書，無需藉口，無須幌子，無需功名，無需名利，靜心而讀，如此甚好。待到學成之時，你自有廣博的見識與學問，為你在世的“野心”做鋪墊，闖出你想要的天地。

一個好的性格決定一個好的人生，一個好的興趣決定一個好的性格。所以，讀書請隨性而讀，請單純而讀，請靜心而讀。

讀書的作文 篇3

高爾基先生曾説過：書籍是人類進步的階梯。書籍像是一位無聲的老師，隨風潛入夜，潤物細無聲；書籍又像是學海中載着我們的小船，和我們一起克服學習中的困難；書籍更是我們的精神食糧，補充我們空虛的大腦。

我很贊同高爾基先生對讀書的這一種看法。在放寒假之前，我每天睡前都要讀一會書，不讀書就睡不着覺，當然這也是我近幾年的一個習慣。每天我都會在晚上躺在被窩裏看上一會書。作業寫完得早了，就多讀一會，寫得晚了，就少看一會。但不管是時間的早晚，我都會看。有時大半夜媽媽還會聽見我突然大聲説着書裏面的情節。當然，光讀沒收穫可不行呀！我有幾篇隨筆寫得不錯，就是因為讀書多。而到了放寒假的時候呢？我開始不讀書了，隨筆也寫得不好了。因為不讀書我明顯地退步了。

在我小時候，一開始並不愛讀書，可在我堅持了一段時間後，漸漸被書中引人入勝的情節而吸引，養成了讀書的的習慣。隨着時間的變化，我注重的不再僅僅是書中的情節，開始在意起書中人物的形象及他們的性格。比如一開始我讀《簡·愛》，只不過是因為它的情節很吸引人而已，而當我在讀第二遍的時候，開始被簡愛那勇敢善良，勇於追求愛的性格以及她的才華所吸引。簡愛她不屈於命運，她自強，她勇於去追求愛。

讀書，是一件令人愉快的事情，是-種享受；讀書，是我人生中必不可少的一部分。

讀書的作文 篇4

陳壽説過：“一日無書，百事荒蕪。”是呀，書是我們最好的夥伴，也是我們的好老師。書就像精神食糧，能為大腦獲得提供營養；書就像心靈雞湯，為我的心送上一份温暖。從小到大，我一直與書形影不離，因此，讀書成了我最大的愛好。

媽媽説，當我還在她的肚子裏時，她就在牀上為我讀書了，讓我還沒出生就感受到了書籍的魅力，跟書結下了不解之緣。

當我剛上幼兒園時，父母就給我讀各種各們的繪本，我雖然在有些東西上似懂非懂，但依然聽得津津有味。早上我們醒來，媽媽就開始讓我聽她念書；而晚上，我又在妙趣橫生的故事中沉沉睡去……

到了幼兒園大班，我就開始嘗試自己讀繪本了，可無奈的是，繪本上沒有拼音，只能看大幅的插圖，一本書，我要努力讀五六遍，才能瞭解大致的意思，不過我依然興致勃勃。

上了國小一年級，媽媽又給我買了許多帶拼音的童話書，讓我自己讀，我還記得好像有一套童話書自己最愛看，我剛看了第一本《螞蟻破案》就被書中扣人心絃的小故事吸引了，那一樁樁迷案，到底真相是什麼呢？我被吸引得忘記了時間，直到媽媽讓我睡覺時才發現已經很晚了。

三年級時，媽媽不再讓我選擇自己喜歡讀的書了，而是要求我讀更加深刻的書，不過不論是什麼樣的書我都能看下去。有一次，我寫完作業，看了好長時間的書，媽媽對我説：“別再讀了，休息一下眼睛吧！”我卻調皮地一眨眼，説：“那行，不過我想在這裏摺紙。”媽媽答應了，可當她走出屋去的時候，我又津津有味地讀起剛才的書來。過了一會兒，媽媽想提醒我洗臉刷牙然後睡覺時，發現我依然在讀書，斥責道：“你的眼睛不要了嗎？一直這樣下去會把身體毀掉的！”我聽着媽媽的批評，卻在想中的主人公會不會被害死呢？

隨着年齡的增長，父母對我讀的書更挑剔了。四年級下學期，媽媽就讓我讀原著版的書了。我最開始讀的是《三國演義》，看了看開頭，我不禁皺起了眉：什麼呀！都看不懂，真討厭！古文和現代文一點都不一樣，這麼厚，怎麼讀呀！可是我堅持讀了下來。都快五年級了，這點東西都看不了怎麼行？不過，我發現越往後讀越精彩，那一個個故事，居然讓我入迷了。到現在，我已經讀了《三國演義》《水滸傳》《西遊記》《岳飛傳》等原著版，我已經愛上了它們。

每當我翻起小時讀的書，這會回憶起許多兒時讀書的艱苦與樂趣。從那幾乎全是圖畫的繪本到現在深奧的古典名著，經歷了多少的快樂與困難啊！但是，書為我帶來的開心遠遠大於付出，它是我生命中不可缺少的一部分，我們永遠不會分離。

讀書的作文 篇5

無論何時何地，當閲讀成為我們的一種生活方式和生活態度，那是詩意棲居的一種召喚，也是人生幸福的一種見證。

季羨林先生曾將古人讀書之樂概括為“四時讀書樂”。同時，他給我們描繪了古人讀書的三種境界和趣味：其一是“紅袖添香夜讀書”。有紅顏知己相伴，挑燈夜讀，把盞品茗，美人養眼，美文養性，其樂融融，其情怡悦，令人豔羨。其二是“綠滿窗前草不除”。因醉心於讀書，沉迷書中，忘記了時光流逝和季節更替，四季輪迴，窗外已是綠草茵茵而不知。這是一種聚精會神，專心致志，忘我忘物的讀書境界，令人敬佩。其三是“雪夜閉門讀書”。這種讀書的情趣與前面所言又有不同，天寒地凍，大雪紛紛，四周靜寂，獨自一人，閉門讀書，而且讀的是書，可以想見讀書的心情之切，閲讀的放鬆與愜意，此景此情，樂在其中，味在其裏，不足與局外人道也。

在我看來，真正的讀書不是為稻粱謀或揚名於當世，而是我們心靈的渴求和精神的寄託。所以，歷盡困苦而自得自適。於是有王國維在《人間詞話》中提到的讀書治學“三境界”。其一曰：昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。言其讀書之艱辛。其二曰：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。言其讀書之執著。其三曰：眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。言其閲讀之收穫。試想，一個人，坐擁書城，懷攬書香，身居陋室，心安神寧，讀書為樂，豈不快哉！南宋詩人尤袤説，讀書“飢讀之以當肉，寒讀之以當裘，孤寂而讀之以當朋友；幽憂而讀之以當金石琴瑟也。”可見，對於真正的讀書人來説，讀書之樂難以言説；讀書之味如飲甘泉；讀書之趣無窮無盡。書是靈魂的居所；書是精神的家園；書是深情的朋友；書是療傷的良藥。

談到讀書的妙處與方法，我以為孔子在《論語》中提出的讀書之道更為精妙。它妙就妙在孔子將讀書治學與修身養性結合了起來，我們亦可將其概括為孔子的讀書治學“三境界”。其一雲：學而時習之，不亦樂乎？其二雲：有朋自遠方來，不亦説乎？其三雲：人不知而不愠，不亦君子乎？孔子在這裏提出的讀書治學之道，即：讀書與實踐相結合，故曰：學而時習之。“習”不僅僅是温習，而且更是實習、複習、實踐，在實踐中學習、鞏固和提高；讀書與交流相結合，獨學而無友，不是最好的學習方法。學習的最佳方法之一就是與志同道合的朋友切磋、交流、探討，讓思想的火花在同道的交流中產生碰撞，這是一種令人賞心悦目的樂事；學習不是僅僅為了治國平天下的經世致用，更是個體的修身養性，心靈充盈，精神愉悦。所以，有了學識、本領而不為世人所重視和認同，依然能夠其樂融融，孜孜以求，以達治學之境，以至人生之景，這才是真正的大度、大氣的君子之風和讀書之道。

總之，讀書不是為了學好文武藝，售與帝王家，讀書學習是個體安身立命的基礎和方式。讀書不在於結果而重於過程，不在於僅僅為了致世實用，更在於滋養個體的靈魂、涵養個體的精神。所以，孔子的讀書治學“三境界”説要比王國維的“三境界”説內涵更加豐厚和高妙，值得我們每一位讀書人珍惜。

讀書的作文 篇6

時下處於知識爆炸的時代，圖書市場鋪天蓋地而五花八門，手機電腦開闢出的網上閲讀更無止境，真正給人們提供了全天候閲讀的可能性，使人不得不發出吾生有涯而知無涯的無奈浩歎。

雖則如此，知識卻並不全是有用的。正如世界上的植物有千萬種，對我們最有裨益的畢竟還是神農老人家辨識和培育的幾種一樣，其它的即使不能作為我們的食糧，但它們卻也被上帝錯愛自由地存在着。我們獲得知識的途徑大多從書本和網絡上來，書本和網絡只是知識的載體。知識又可分為有用的、無用的.和有毒的幾種。

能促進社會發展和人民的社會主義核心價值觀提升的知識是好的、有用的，比如莫言的作品和獲諾獎的醫學論文；只有聊以解悶供人們打發時間看過即忘的文字和節目，大多是些淺薄的茶餘飯後蜚短流長的扯淡話，比如徵婚約會的作秀或動輒百十集的《卡門》、幾千章的電子書；至於李宗盛和鬼谷子的厚黑學與詭道，大有教唆人們拋棄道德和誠信之虞，就只能歸之於有毒的知識或書籍之類罷了。

讀書使人明理益智怡情，這就是讀書的價值之所在。據報載，斯大林讀的書每每是用卡車運送到克里姆林宮的，所以説他是一個鋼鐵超人那做派也像。且不説他寫了多少留世的文字來讓別人明白事理培養革命的精神，但就他能大度地承認自己的筆誤，便可見他的思想還是開明理智的。事件的過程是領袖的觀點有悖於常情，但政研室的同志為了領導的威信，一定要找出和創造出支持這個觀點的理論依據來，苦心孤詣，怵目驚心。後來斯大林同志讀到了這些不倫不類的文章，隨即問明原因提筆批示到，一羣笨蛋，純屬筆誤！

我們不是偉人坯子，不過學以致用的目的還是一脈相承的，儘管方法可能並不雷同。愛因斯坦説書上有的東西就不需要記背了，可查足矣。記不清是台灣的李敖還是柏楊了，他老人家卻是非要把書剪成條條縷縷，再按自己的目錄歸類存檔，以便查找應用，非如此就覺得沒有消化和吸收了此書。所幸他們都是振聾發聵的名家。我等凡人是不敢不背記些內容的，更捨不得將書剪掉，那就只好奉不動筆頭不看書為圭臬。如此倒也小有收益，卻因讀了書層次提高了，又絕對不想做田舍翁多收了三五斗的那些事。

撒旦是羨慕嫉妒恨的師傅。不良書畫音像傳媒的影響會引導人產生不正常的情緒，這是一種客觀的存在，使我們在黑鐵時代裏苦苦沉浮掙扎。不是沒有出路，只看你願不願走。建構起和諧奉獻的社會主義核心價值觀，堅持理想，堅守誠信，我們的目標——黃金時代或白銀時代——還是能實現的。其實，這不就是共產主義的又一種説法嘛。一萬年太久，只爭朝夕。為了理想，我們應該從時下開始，從提升自己的素質做起，也就是要立即馬上從讀書學習開始！

猶太民族是一個苦難而偉大的民族，以色列擁有人均閲讀書籍、出版社、公共圖書館等世界第一的盛譽，上帝即是以書籍的乳香和沒藥饋贈他們的嗎？我們應當學習人家，與世界俱進，走進一個屬於閲讀學習的美好時代。

愛書吧，她會給你以智慧；閲讀吧，你會享受到顏如玉的紅袖添香、温存款語。