題西林壁作文4篇

無論在學習、工作或是生活中，説到作文，大家肯定都不陌生吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編為大家收集的題西林壁作文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

題西林壁作文1

有一天，蘇軾和她的兄弟姐妹一起去遊覽廬山。因為，他們聽説唐代大詩人李白去過廬山，看過廬山瀑布，並寫下：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天的壯麗詩篇。他們也想看看這美麗的廬山。

早上一起牀，他們就開始啟程了。蘇軾和她的兄弟姐妹來到廬山腳下，抬頭一看：“啊，這麼高的山呀！”蘇軾的妹妹喊道。他們一邊爬山一邊看。他們看到山中的樹林就像一張長長的綠色的被子，小溪叮咚叮咚的唱着歌，好像在歡迎他們的到來。蘇軾和大家一起爬着爬着覺得累了，就在一塊大石頭上坐了下來。蘇軾説：“橫着看廬山就像山巒起伏、連綿不斷的山嶺，到處都是綠色。可爬着爬着景色怎麼變了？你們看，側着一看廬山是高聳入雲的山峯，好像一把把鋒利無比的.利劍和一棵棵嫩綠的竹筍。”他的弟弟説：“是啊，是啊。你看從遠處看像一羣羣綠色的小綿羊，從近處看山霧環繞，神祕莫測。”接着，他的妹妹説：“從高處看下面是不知深淺的山溝，從下面仰望到處是懸崖峭壁。”

不知什麼時候，他們看到了一個巨大無比的瀑布，水留下來的聲音震耳欲聾。原來這就是大詩人李白仰望過的廬山瀑布。看完瀑布後，他們我一言你一語的辯論起廬山到底是什麼樣子的呢？蘇軾説：“我們站在廬山的中間，看不到廬山的真面貌是因為我們就身在其中。”

遊覽完廬山後蘇軾便在西林寺的牆壁上寫下了《題西林壁》：橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。

題西林壁作文2

有一年秋天，我和我的好詩友朱熹受朋友王安石的邀請來到了他的家廬山去玩。一路上，看着廬山的美景，我在想：廬山到底是什麼樣子的呢？王安石似乎讀懂了我的心思，説：“你馬上就會知道了。”

到了廬山，我一下車就被廬山的美景震撼了：廬山不論是遠看還是近看，都非常美麗。遠看，猶如仙境一般：山上的樹木鬱鬱葱葱，整個山被雲霧繚繞，好像披上了一層神祕的輕紗，美極了。近看，給人留下畫一般的美感，瀑布雄偉壯觀，花兒五顏六色，各種各樣的小動物穿梭於其中。於是，我忍不住作詩的慾望，便在西林寺的牆壁上，把筆一揮，半首詩就在上面展現了出來：橫看成嶺側成風，遠近高低各不同。王安石和朱熹看了，連忙誇到：“好手筆，好手筆。”

欣賞完廬山美景，我們到山上的一家土菜館吃飯，那裏的飯菜真好吃呀，有蝦、紅燒肉、石魚煎蛋等。吃完飯，我提出想到山頂去玩，他們欣然答應了，到了山頂，我往下看，山下那些高高大大的房子在我看來就是一個小小練習本，行走的路人就像一個個的小螞蟻，不值一提。雖然我站在山頂上，但還是看不到廬山你的全貌，想到這裏，我連忙跑回了西林寺，在牆上又寫下了下半句：“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。

游完廬山，朱熹看了看太陽説：“太陽快下山了，我們回去吧。”我們相互告別，就各自東奔西走回自己的家了。

題西林壁作文3

“哎，竟然被貶了！”

大詩人蘇軾坐在船上，慢慢的向湖南駛去。因為要路過了廬山，所以他準備和當地的朋友去廬山上玩，來散散心。

俯瞰足下，白雲瀰漫。環視羣峯，迷霧繚繞。一個個山頂探出雲霞外，似朵朵芙蓉出水。在陽光下遠山就像洗過一樣，歷歷在目，青翠欲滴。路兩邊羣山起伏，林海莽莽。路邊還時不時看到一簇簇小黃花。進入廬山山峯裏面，廬山橫看綿延逶迤，崇山峻嶺，鬱鬱葱葱，連環不絕。側看則峯巒起伏，奇峯突起，聳入雲端。從遠處和近處不同的方位看廬山，景色和氣勢也渾然不同。不管怎麼看也看不到廬山到底是什麼樣的。

“從不同的地方看廬山，看到的景色不一樣，是因為我們身在此山中啊！”詩人一邊看看自己所處的位置，一邊自言自語道。“看來如果我想看到廬山的真面目，我必須要離開這個地方，來到一個沒有任何遮擋的地方，登高望遠，才能看到廬山的真面目啊！”於是他便在西林寺的牆壁上寫下了一首詩。

題西林壁

宋蘇軾

橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

這就是一首富有哲理的七言絕句：題西林壁。

題西林壁作文4

蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江，遊覽廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，於是寫下了若干首廬山記遊詩。《題西林壁》是遊觀廬山後的總結， 它描寫廬山變化多姿的面貌，並借景説理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。

開頭兩句“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同”，實寫遊山所見。廬山是座丘壑縱橫、峯巒起伏的大山，遊人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。 這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。

後兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景説理，談遊山的體會。為什麼不能辨認廬山的真實面目呢?因為身在廬山之中，視野為廬山的峯巒 所侷限，看到的只是廬山的一峯一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。遊山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有着豐富的內涵，它啟迪我們認識 為人處事的一個哲理——由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性;要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範 圍，擺脱主觀成見。

這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發議論，而是緊緊扣住遊山談出自己獨特的感受，藉助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自 然，耐人尋味。