人之本作文

在平時的學習、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那要怎麼寫好作文呢？以下是小編精心整理的人之本作文，歡迎大家分享。

人之本作文1

當一個人伸出雙手向你乞討時，我們應該毫不猶豫地伸出援助之手。至少，他在心理上已經低微於你了。 也許會有些人這樣説，當今社會，那些所謂的乞丐多半都是假的。很多人以殘疾為資本來賺取善良人的同情心。就連“殘疾身體”也有可能是經過“精心”包裝過的。漸漸的願意施捨的人就越來越少了。

但是，你是否想過，如果那些是真正的乞丐，他們的生活豈不會因此而更加不幸？要博取他人的同情，畢竟要捨棄人格和尊嚴。我們也知道，要想在乞丐中魚目混珠，也並非是一件容易的事。這樣看來，當你將一元錢施捨出去時，則有一大半真正的起到了幫助人的作用。對你而言，輕如鴻毛的錢，去拯救那些掙扎在生活底線的人，又有什麼可後悔的呢？

每個人都有自尊心，富人聽不得半句侮辱他的話，難道窮人就可以嗎？齊國的窮人，寧願餓死在街頭，也不受嗟來之食，朱自清寧願忍飢挨餓至死，也不受侵略者的施捨。我想，許多乞丐有着完整的人格，他們一定是早已試遍一切可以讓他們活下去的方法，直到無路可走，才不得不捨棄人格和尊嚴，沿街乞討，我還記得那一個下着雨的早晨，小巷子到處是淤泥。突然，一箇中年男子一手拖着地，一手拿着一箇舊瓷碗，半跪半爬的在淤泥中前行，一個變形的腿裸露在外。我連忙從口袋裏掏出一元錢放在了他的碗裏，路過的行人視而不見，有個人甚至還在我耳邊輕聲輕語道：“嘿，小子，那個人準時個騙子，你別被他給騙了。”但是，我毫不後悔，畢竟做了一件善事。仔細想想，在這樣的天氣，滿身淤泥地爬着，即使是虛假的`表演，也需要一份勇氣。假如這個男子真的有殘疾，他可以用乞討來的錢醫治殘疾的腿，讓自己站起來；如果他的腿無法醫治，他可以用這些錢為親人做點什麼，不再是家庭的累贅，如果這個男子的殘疾是經過“包裝”的，無論他如何的瀟灑快活，一元錢的人格已經將他淹沒在淤泥裏，永遠也“站”不起來了。

“假作真時真亦假”，人們的同情心被一次地傷害過後，善良的心變得越來越麻木。不過。我還是固執地相信許多乞討者都是生活中一顆卑微的塵埃，或被金錢驅使，或因殘疾無法主宰自己的命運。“拯救”別人的同時，也在“拯救”自己的心靈——那一點點僅存的良知和善良。

人之本作文2

《論語》，一部中國人的聖經，一部古老而永遠新鮮的龍骨，一條浸透中國人血脈的河流。

這本書博大精深,它是我國古人精神境界的最高體現。它是孔子及其弟子在多方面的領悟。它的精髓則是在於我們做人的心態。

剛接觸這本書時，我只能看懂它的片面意思，但隨着年齡的增長，學習的論語已不計其數了，我現在可以領略到它的內涵。它的內涵最終就體現的是人之本。《論語》這本古典從孝敬之道、智慧之道、學習之道、誠信之道、治世之道、忠恕之道和仁愛之道七方面入手，是人最根本的體現。

孝敬之道。在我們出生的那一瞬間，是母親忍受着巨痛將我們帶到這個人間，我們的生命是父母給的，我們不能忘記。在我們成長道路上，是父親的嚴格要求和母親的善解人意讓我們受到教育。是父親那深如海的愛和母親那柔若水的情給了我們猶如春天般温暖的幸福。《論語》中説道“百善孝為先”。是的`，我們應該孝敬父母，因為父母為我們付出的實在是太多太多了。給父母一些關愛，給父母一些幫助，盡我們的孝心，這就不枉為我們是中華兒女，炎黃子孫了，因為“孝”是做人的根本，它是中華民族幾千年來的傳統美德。

學習之道。人的一生都在學習，都在不斷改進。我們應該學習古人的“學而不思則罔，思而不學則殆”的這種學習方法，只有這樣，我們才能進步。並且我們還要“温故而知新”。這樣，我們不僅可以温故舊知識，還能學習新知識，我們才能活的更充實。

誠信之道。我們要知道“人而無信，不知其可也”。誠信是金，在現代社會，誠信很重要，如果沒有了誠信，那麼這將是一個虛假且無聊的世界。如果到處都講誠信，那麼我們會生活在真實、快樂的世界裏。人與人之間有了誠信，我們為人處事並不無聊，反而很充實。

治世之道。在現如今的社會生活中，不會治理事物，那麼我們的的生活將陷入混亂。人與人之間不會和平相處，只有戰爭、災難，那麼我們將面臨黑暗。所以我們要學會治世之道。

忠恕之道。我們在為人處事時，應該學習古人們做事先做人的特點。只有做好了人才能做好事，二者千萬不可顛倒，否則做人就並不完美，那麼你所做的事也只能是存在着缺陷。

仁愛之道。世間萬物都富有感情，人與人之間的親情，人與動物之間的感情，無非就是從“愛”這個字上體現出來。沒有愛，人只能變得自私，變得冷漠，最終成為真正的冷血動物。那麼人們還會感到快樂，感到幸福嗎？