實用的心靈作文4篇

在學習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編為大家收集的心靈作文4篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

心靈作文 篇1

要使心靈的田地不荒蕪，最有效的辦法就是在那裏種上愛的玫瑰。

被印度人尊為聖雄的甘地，在年輕時一次上火車的時候，火車將要啟動，他急匆匆的上了火車。可是他的一隻腳被門夾了一下，鞋子掉了下去。當火車開動時，他毫不猶豫的脱下另一隻鞋子，朝掉下的那隻鞋子扔去。有人奇怪的問他為什麼這樣做？他説：“如果一個窮人正好從鐵路旁經過，他就可以撿到一雙鞋，這或許對他有所幫助。”

世界上有很多人都是以幫助他人為樂的，無意間的美好就在失去與獲取之間發生着。

一個婦人，坐在金銀珠寶壘在的小山上，可婦人還向神乞求什麼。神朝着婦人的方向走過來問她你快樂嗎？她説不快樂，不滿足於現狀。神回答她説：“你如果想要變快樂，那你現在開始付出吧。”婦人聽了躍躍欲試，見一個窮人就施捨給他，婦人把金銀財寶給了衣食無着的窮人，沒有給自己留下任何一樣東西，此刻的她並沒有因為自己的失去而傷心痛苦。當她看到人們得到她的饋贈懷着感激的心而去的時，她笑了，笑得十分開心。

歌詞也這樣寫：“如果人人都獻出一點愛，世間將變成美好的人間。”

白方禮老人在本應該安享晚年的時候，再次回到了崗位，做自己力所能及的事。每時披星戴月，將物質生活壓到最低點。只為與他不相干卻又相干的學生們掙錢，供他們上學，直到最後再也幹不動才停下來。

不管是甘地，婦人，還是白方禮老人，他們內心都有一朵以“愛”命名的玫瑰花迎着陽光悄然綻放，使各自的人生自然的折射出人性的真善美。再寫個龐大的時代，我們都是微茫的存在，但只要我們讓心底永遠盛開一朵愛的花朵，一切都會變得十分美好。

請小心呵護我們的心靈之花！

心靈作文 篇2

【作者簡介】

苗xx，女，1971年出生，浙江紹興縣錢清鎮中學教科室副主任。1991年參加工作，本科學歷，中國共產黨黨員，中學高級教師，任教研組長（備課組組長）5年，班主任12年。紹興市學科帶頭人，市、縣優質課教師，縣三星級教師，市名師班成員。多年來致力於教學科研，縣級公開課、講座十餘次，公開發表、獲獎論文五十餘篇，指導學生髮表、獲獎百餘篇。

【仿真模擬】

請以“________讓心靈起舞”為題，寫一篇作文。

要求：①先在橫線上填上恰當的詞語，將題目補充完整；②除詩歌外，文體不限；③不少於600字；④文中不出現含有個人信息的地名、校名和人名等；⑤有真情實感；

【思路導航】

半命題作文是寫作題材選擇的自由度比命題作文大的一種作文形式。它由命題者給出題目中的一部分，再由考生根據自己寫作的內容、主題（或者體裁）等的需要補全題目，然後再進行作文。

這種命題形式的優點是：考生作文題目不會相同，有利於自主發揮，自由馳騁，寫出個性，但這絕不意味着考生能隨意而為，想到什麼就填什麼，缺乏創新或擬題過大、泛泛而談都會造成嚴重失分。因此，我們在作文時要注意以下幾點：

1、巧擬標題，力求新穎

題目是文章的靈魂，也是凸顯亮點的關鍵，好的題目給人眼前一亮之感，“好題一半文”，説的就是題目的重要性。在每個人的生活經歷中，那些觸動自己內心的人、事、景、物，多少會留在記憶中，關鍵是看你如何去擷取。如表達父母親情的，只是大眾化地擬題“母愛”，那是俗不可耐，引不起他人興趣。如選取集中表現母愛的性質，如母親用善意的謊言來表達自己對孩子的愛，孩子事後瞭解了，就有一種震撼人的力量，“謊言”比“母愛”切入口小些，更能吸引讀者。

每個人都會有觸及靈魂深處的記憶，不一定是轟轟烈烈的大事或新鮮事。事實上，普通的閃光點更有震撼人心的力量，考生要注意發現和挖掘那些生活中的新的東西，用心地觀察生活，感受生活之美，表現出熱愛生活的心態。如作為九年級學生，期盼自己考上重點高中，這幾乎成了優等生生活的全部。但學着去觀察生活，發現生活，就能發現“期盼”不僅僅是九年級學生所特有的，期盼是人一種普遍的心理，能觸動人的心靈。這樣的題目就達到了貼切而新穎的效果，能引發人的共鳴，有一定的內涵。

2、調動積累，引發深意

“心靈起舞”這一題目能引起考生對生活、情感、閲讀積累的有效喚醒，考生應根據表達中心的需要，迅速調動自己的相關積累，使記憶中的材料閃電般地復甦，做到由此及彼，由實及虛，由點到面地行文運筆。如閲讀積累豐富的學生，就可以表達對閲讀帶給自己的心靈震撼，同時須圍繞自己的生活經歷，更具感染力。如一位九年級學生寫到，”文學是人類最放鬆的休閒方式。”表達他對文學的感情，就引發了自己的獨特感悟，有了一定的深意。

有人寫自己對生活的獨特發現，看到院子裏的果樹開花了，觸動了自己的心絃，就細緻地描寫它，從它的生根、發芽到開花，描寫它們的形狀、花香，寫得很美，並融入自己的感情，這樣充分地描寫後，自然地發揮想象力，寫出自己的憧憬，表達自己對生活的感悟。所以只有能觸動自己心靈的人、事、景、物，才會寫出真情實感，引發的生命感悟才會有一定的深度。生命的高貴在於情感的豐富，這樣的文章才會打動人。

【佳作示例】

文學，讓心靈起舞

一杯悠然回味的清茶，一束暖人心扉的初陽，一本細緻得洞察人心的書。這樣的生活，真好！在安靜無人的僻靜處，只有書，引我或憑或立，看遠處那一朵朵自在的白雲。

歷史長河渺渺，多少英雄豪傑的詩詞流芳百世，我細細咀嚼先人的文化結晶。幼時，我讀小開本的連環畫，在那些精美短小的故事中，我體會着幼時懵懂歲月的自由。

如今的我會踩着李清照那小碎步，在閒亭小院中念着“爭渡爭渡，驚起一灘鷗鷺。”望着滿園落花，我會黯然神傷，嘴裏念着“無可奈何花落去，似曾相似燕歸來。”( )多少崢嶸往事，我只會輕輕歎息，“江山如畫，一時多少豪傑。”……偶爾信筆塗鴉，寫些小文小段，用心地寫，有時還會得到一些意外的饋贈，文章在報上偶爾發表，記得第一次拿到淺綠色的稿費單那種興奮心情，嚷嚷了好久。

偶爾一次整理幼時的東西，一本泛黃的作文本映入我的眼簾，厚厚的一本作文本寫滿了我幼時的拙作，老師那温暖的評語寫滿了對我的鼓勵，“寫得很美呀！””繼續努力哦！”我鼻尖泛酸，我那被擱淺的愛好還能陪我走多久呢？

隨着年歲的增長，我不再有充足的時間去閲讀，去寫作，更多的是無盡的作業。每日在老師父母的督促下提高成績。那時，我幾乎忘記了當年信誓旦旦想要與文學陪伴一生的話語。

但我還是硬擠出時間，我繼續着我的愛好，重新抽出那本陪伴我多年的《三國演義》，純作休息般地讀了起來，以前總認為學習累，放鬆總得有電視、電腦那些高科技產品的陪伴，看來

我錯了。文學，一直是人類最放鬆的休閒，你可以變身另一個自己，感受書中主人公的喜怒哀樂，啖嘗人間的苦樂冷暖。你可以不回到三國，便可以變身一個冷眼相觀的旁觀者，在文字中我的內心得到了昇華；在文字中，我的境界得到了提升。

即使九年級的學業繁忙，我每日依舊抽幾分鐘看書。母親笑我是那個“土別三日，即更刮目相待”的呂蒙，一天到晚手不釋卷。哦，是麼？只有書帶給我心靈的寧靜，不再為生活的煩惱而痛苦，只有書，如一個美麗的舞者，在歷史這個舞台上且歌且行，伴隨我的心靈一起舞蹈。

指導老師：苗xx

簡評

從文中可以看出這是一位喜歡文學，熱愛生活的學生。這是選材的前提，只有打動自己的材料，才能觸動自己的靈魂，也才能讓讀者受到感染。本文開頭自然，立意高遠。有一顆喜歡自然，喜歡閲讀的心，外加令人賞心悦目的美景，能吸引讀者興趣。主要內容圍繞自己的成長經歷，表達了自己對文學的獨特感悟，邊讀邊寫，樂趣無窮。忙裏偷閒，在文學的天空下小憩一會，竟是一種最好的放鬆方式。正如作者如説，“文學，一直是人類最放鬆的休閒。”結尾收束全文，文學能昇華自己的內心，讓心靈起舞。

期盼讓心靈起舞

對於二三十年前的孩子們來説，能在秋天收起滿堆的金燦燦的穀子，就意味着他們的期盼已不再是期盼了，因為年的味道越來越淡了，他們總算可以自由玩樂了。期盼，讓生活變得如此多姿多彩，格外令人歡喜。

前年，家裏種了許多果樹，像李子樹、石榴樹、白棗樹。那些小樹苗兒，就蹭蹭蹭地長高了很多，但沒開幾朵花，更別説結果了。去年初春，我們澆水澆得更勤了，果然，綠芽抽出來了好多，煥發出青春的光彩。可惜的是花就開上那麼零星的幾朵，就謝了。今年已是第三年了，他們似乎就等這-時刻的到來呢，石榴花開了，那個紅豔豔啊，就像小太陽似的，照得庭院也愈發鮮亮了。緊接着的是白棗樹，這種花像是有六個角，綠綠的，乍一看還以為是綠葉呢，中間有一些白色的花蕊，滿樹翠綠像樹上掛滿了綠星星，飄散一股甜甜的清香。一天傍晚在窗邊看風景，卻被一朵純白花給迷住，那是一朵隱藏在綠葉叢中精緻的小花，有一種暗香湧來，淡淡的，沁人心脾。期盼着，要是今年再結上滿樹的果子該多好啊！於是乎，就有了美好的幻想：夏天棗子略帶點紅，石榴紅得發光，李子墜在地上，撿起一咬，“繃”一聲清甜脆響。

人總是有種期盼，或深或淺，亦濃亦淡，在心中卻抹之不去，就似兒時坐在門檻上，呆呆地望着藍天，白雲，山那邊的翠綠。傻傻地等待着山那邊一抹紅豔。等待的是映山紅開花，抑或是那種無可比擬的興奮。人已長大，無心再期盼得那麼純粹，那麼簡單……

年少輕狂，志向遠大，如今是心比天高。期盼着考上重點高中，彷彿一切的努力就只有那一個目標，若實現了，前途就是一片光明。其實必不是如此的了！現實就是那麼殘酷，選擇的路也許不是自己曾期盼過的，但是就是那麼無奈，來點期盼，多點嚮往，也許就能打末心中的屏障。人生就是由一個又一個起點和終點連接而鹹的，這之中少不了一個個期盼與等待，造就一個多姿多彩的人生。

期盼着新一天的陽光照入窗户，期盼着有一天心靈不再受束縛，它破繭而出，翩翩起舞！

　指導老師：苗xx

　　簡評

本文構思巧妙，結構上分為兩部分，由自然引到人生，由描寫引到議論前半部描寫家裏自己種下的果樹，後半部分寫自己成長的經歷及感悟。一看到“期盼”一詞，就讓人眼前一亮，人人都有期盼，引起人的共鳴、開頭也很自然，從父母的交流中得知二三十年的孩子只是期盼温飽，引出自己的期盼、描寫家裏的果樹是文章很出彩的地方，用多種感官描寫，如視覺、嗅覺、聽覺，顯出果樹生機與活力，讓人身臨其境。後半部分境界頗高，儘管現實無奈，但還是對前途充滿一個個期盼與等待，讓人生多姿多彩，與開頭相呼應

心靈作文 篇3

熙攘的時代，我們每個人警覺地以世俗的眼光看待周圍的人事。長此以往，再本真的東西在你的眼中也會扭曲。不妨，擦去心靈窗上的塵埃，你會發現一個本真美好的世界。

往事越千年，文景之治，天下安邦，而在這繁盛的時代，卻有一顆明亮的星過早殞落，留得萬世感傷。

弱冠之年，即為博士。與眾位開國元勛同朝議政。你的光芒萬丈，刺傷了一雙雙習慣黑暗的眼睛。若當時之人，能夠逃脱世俗的束縛，不被慾望矇蔽雙眼，即使有一個人為你，為國家挺身而出，進諫忠言，大漢必定因你，因他而更加昌盛。可是，沒有。所有人，都被塵埃矇住了心靈，無一人為你站出，這是一個時代的悲哀。但在那隱約的惋傷之後，賈誼的才名卻萬世留芳。

一個人，平庸並不可悲。可怕的是慾望矇蔽本真的事實。

東漢末年，羣雄逐鹿，曹操刺董卓未曾成功，借住呂伯奢家中。呂伯奢生情相待，而曹操卻如驚弓之鳥，以世俗之眼看呂伯奢，誤以為外出國酒的呂伯奢是去告官，殺心大起。若當時，他有耐心問明白事情始末，若當時，他能信任世間還存在的情；若當時，他能冷靜地拂去心靈矇蔽的塵埃。那麼陳宮就不會遠走他方，他也許早就可以借陳宮之智掃平四海，統一天下。但他的心頭佈滿了多疑的塵埃，讓他瞎了雙眼，再也看不清世間的.真善美。於是，一代梟雄的污點永遠拭不盡，於是，寧教我負天下人，休教天下人負我，成了他永遠的痛。

同是生死攸關的選擇，孫權卻選擇了另一條摒棄世俗，遵照心靈的路。

面對曹操“舳艫千里，旌旗蔽空。的百萬雄師，江東人人惶恐，文臣主降，武將主戰，分裂之勢就足以使江東不戰自敗。而只有他，摒棄建功立業之望，廢盡大權在握之思。軍權一應交付周瑜，內政並封印交給了張昭。孫權，一代少年英主，在內憂外患之時，他並未驚心動魄，也並未讓權力矇蔽了心靈。他拭去了心靈的塵埃，換來天下十幾年的太平。

危難之時，明化心靈，會使你選擇正確的開端。平靜之時，明化心靈，會使你贏得心中安和。

在熙攘的時代，我們會不自覺地按照世俗的方式思考，終究也讓世俗的塵埃浸透了心靈。追逐美好的路上，停下來，傾聽一縷陽光，是來自心靈的呼喚。擁風入懷，讓心頭的塵埃隨風逝去。緩緩睜開雙眼，此時，雖有世俗入眼，但卻不入心。摒棄一切的功名利祿，還原了初衷，還原了本真的你。

一切事，到最後都是美好的，即使帶有些許惋傷悲壯。如果我們沒有見到美好的本真，也許是沒到最後，抑或是我們心靈還存在塵埃。

明化心靈，還原一個本真的自己，一個美好的期待。

心靈作文 篇4

在顏色各異，形狀不同的杯子裏，倒進不同量的水，供人選擇時，有人選擇了顏色最好的杯子，有人選擇了形狀最佳的被子，有人選擇了顏色形狀最有特色的杯子，沒有人關注杯子裏有多少的水。生活中也是如此，人們追求着權力、財富、地位、榮譽，很少關注自己的心靈世界。他們往往感慨着世路艱辛，時運不濟，卻從來沒有意識到自己真正需要的是心靈的滋潤，是那如水的心靈。

在美國詩人艾略特的《荒原》中，描繪了西方世界世態的炎涼，人們精神的空虛和理想的破滅。而這富有象徵意義的荒原裏，最缺少的就是水。水撫慰着皸裂的土地，給死寂的世界帶來希望。心靈的充實樂觀驅散着一切的苦痛，讓人們自信快樂的走在荊棘密佈的人生路上。

蘇軾慨歎着“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”“人生如夢，一樽還酹江月”這還不外是失意文人自怨自艾的悲傷，而他的偉大在於他意識到了人生在世，不能沉浸在悲傷中。也許生命本身就是一場苦難，但是人是可以戰勝苦難，是可以選擇快樂的。人的偉大之處就在於他能夠表明自己的態度，而不是象其他生物一樣，聽天由命的接受造物的安排。赤壁的清風名月給蘇子傷痕累累的心靈注入了達觀和清明，於是在眾不能堪的無止息的貶謫中，蘇子仍然“餚核既盡，杯盤狼藉”，一覺睡的“不知東方之既白”。

人生不能沒有追求，但追求應該以健康的心態和清醒的理智作為基礎。沒有這一基礎的追求，必然是患得患失，惶惶不可終日。而“勝固可喜，敗亦欣然”又有幾人能夠做的到呢？而那顏色各異，形狀不同的杯子又吸引了多少人的眼光啊？道家學派追求自我的真實，把一切不屬於人與生俱來的東西視為異端，加以摒棄。“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽”，雖然不無絕對，然而不也揭示了人們在燈紅酒綠中迷失自我的可悲現象嗎？在人類製造的各種感官刺激面前，花香太淡了，鳥語太柔了：清風不足以吹散躁熱，甚至太陽也不能帶來温暖。

也許只有當一切離我們遠去的時候，我們才會發現：除了失去的，我們並沒有得到真正的快樂。這種快樂是靜觀自我的閒適，是欣對自然的愉悦，是快然自足的灑脱，是蔑視苦難的從容。這種快樂就是心靈的充裕，就是汩汩湧動的心的泉水。檫淨我們的眼睛吧，讓她看到我們自己的心靈深處。